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发表评论： 最后更新： 三天 寻雾之旅 洞穴 马子 寒霜 辗转 秋 往往 秋天,这个季节 那些花儿 BLOGBUS。COM <<<洞中仙新作---戏说金庸与琼瑶 | 返回首页 | 重阳节>>> from my friend---贝多芬音乐中的哲学 半小氏 发表于 2004-06-26 贝多芬音乐中的哲学 贝多芬音乐在人们的印象中往往就是《第四（命运）交响曲》第一乐章的第一主题的旋律。贝多芬此人给人们的印象也往往就是一个和命运相抗争的勇士的形象。 但是如果仅仅这样理解贝多芬和它的音乐也未免太浅薄了一点。如此的贝多芬的形象也太单薄了一些。因为仅是一个和命运搏击的勇士无论如何也不会被世人称作是音乐史上最杰出最颠峰的音乐大师。 为了进一步理解贝多芬的音乐，我们不妨研究一下他的《第六（田园）交响曲》和《第九（合唱）交响曲》。因为交响曲是音乐中的最高形式，也是最能够说明问题的。 《第六（田园）交响曲》，Ｆ大调，作品号６８。分为五个乐章。 １， 到达乡村愉快的感受 ２， 溪畔小景 ３， 乡民快乐的聚会 ４， 暴风雨 ５， 暴风雨过后的愉快和感恩的情绪 “田园”和各个乐章的标题都是贝多芬自己命名的，不是后人的牵强附会。通过这些标题，我们能够知道《第六交响曲》所要描述的就是乡村的风土人情。听过这首曲子的人都有这样一种感觉――这首交响曲写的很美，尤其是第一和第二乐章。我认为其中不仅是美，还有爱――一种对万物的爱，或者说是博爱。如果光听《第六交响曲》那么对它的理解也只能是这些了，但是听过《第九（合唱）交响曲》之后感觉就不同了。 《第九（合唱）交响曲》Ｄ小调，作品号１２５。共四乐章。 《第九交响曲》我以为是贝多芬最杰出的作品。是贝多芬的思想和音乐的顶峰。在这部交响曲中的第四乐章中贝多芬的精神终于用语言表达了出来，尽管用的是席勒的诗歌《欢乐颂》，并不是他自己的文字。 听完《第九交响曲》我能够将贝多芬的思想表述如下： 贝多芬认为上帝创造了世界，因为世上的一切规律、秩序都是上帝的化生，包括音乐，其中最能表现上帝的能力的就是自然的秩序和宇宙的秩序，我们称之为高阶秩序，这些秩序的研究交给了数学和物理学等自然科学学科，而音乐所要做的就是去描述去表现这种秩序，去颂扬上帝的能力。而作为人类社会的秩序也应该和那些高阶秩序一样，和谐有序，整个人类应该遵循一定的道德，像兄弟姐妹一样相亲相爱。正如康德所说：“我们头顶的灿烂星空，我们心中的道德法则。” 我认为这是一种自然神论的思想。 现在再来看《第六（田园）交响曲》，通过粗浅地了解贝多芬的思想，我们应当知道，第六交响曲除了描写乡村的风土人情还有更重要的就是通过对自然的描写赞颂上帝，歌颂大自然的秩序。 其实贝多芬的九部交响曲是在一个体系内的，其中《第九交响曲》是对前八部交响曲的总结。如果我们仔细地听贝多芬的所有九部交响曲，我们将在其中找到哲学家们的影子，在《第三（英雄）交响曲》中我们可以看到黑格尔的辩证法的否定之否定。在《第四（命运）交响曲》中我们能够听到矛盾的运动和事物的曲折向上发展。 其实贝多芬本人也是在德国哲学的体系中。贝多芬和黑格尔一起，都是康德哲学的继承者。只是一个用德语，一个用音符。但是一个已经渐渐地被时代淘汰而另一个将一直为世界所牢记。 2004-06-26 | Trackback( 0 ) 有人发表过这些评论：