The Prajna Paramita Sutra

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图腾子的黑石屋 2000/05/19 到 2004/06/07 Totemz' BLACK IMMURE my ashram, my darkness my passion, my whisper words 声音与玩具@solobar&桥房

2004-06-05 14:21 2004年6月4日@SoloBar 2004年6月5日@桥房酒吧全名其实是“成都BLOG中国行---成都新文化巡演音乐会”，还有阿修罗和另外两位同志+颜峻，不过都是可以忽略的，尽管阿修罗在他们的风格里还算不错，技术很好，配合很成熟。而颜峻则果然不是一般的无聊。第一晚还有个暖场乐队――惊堂木，也就是前扩张乐队，赵鹏还是那样，见到了久违的阿韬是唯一的收获，觉得他跟赵鹏玩不出他的水平。第二晚见到了王磊。拉了好多人去，也见到了好多人，smilingsky,chihuiyan,doufu,key,lylau,bon,tini,tama,xubo, th,jays, xiuson,zoeing,masin,aben(&tabacco,onesolo),stranger, catic,lawrence,dongjims,jiangning. 欧波的吉他太有感染力了。斗斗的鼓也非常到位。post-rock最重要就是吉他和鼓镲了。他们很喜欢在高潮的尾声嘎然而止，尽管歌一般都挺长的但是却毫不显拖沓，我很喜欢这样的收尾。而《爱玲》始终还是没有现场版，《英雄》也始终没有听到，有点可惜。第一晚：未来；最美妙的旅行；……；晚安国王《未来》，啊。《晚安国王》没有传说中的神奇，其实完全可以拆成几首歌，几个部分并不是衔接得那么紧密，因此也完全可以再延长30分钟一路玩下去。不过能有这样意境的音乐真是非常难得。充满爆发力、铺天盖地的post-rock音乐也让人像淋浴一样舒服地享受这种释放。第二晚：星期天大街；最美妙的旅行；……；不朽《星期天大街》，啊。终于听到了。《不朽》简直是post-rock的经典，本来就是我的最爱，我不想形容了，我会全部记在脑子里的，昨晚感动得一塌糊涂，一个人在校道上晃悠悠了好久。好，够了，这些关键字眼可以让我过好多年都能精确想起这次演出的细节了。 [附] 阿修罗主页： www.ashuramusic.com 声音玩具主页： www.soundtoy.net 乐队介绍和讨论： http://www.livehome3.com/dvbbs/dispbbs.asp?boardID=2&ID=2113 转一篇来自LH3论坛由PG发表的比较傻而且还拼错词的文章： “阿修罗，我爱你！” 阿修罗一出场，马上掀起了高潮，差点酿成暴力事件。一位眼镜哥哥被后面POGO的人撞得趴到台前，眼镜哥哥恼羞成怒转身一记右勾拳，挨打那位老兄也还以颜色，幸好有人出面制止，事态才得以平息。唉!何必呢！眼镜哥哥也是SOLO的常客了，pogo也应该习惯了吧，磕磕碰碰在所难免，何必来劲儿呢？阿修罗的音乐说实话，一般般！但他们的追随者可不一般。栏杆下四五张桌坐的应该都是他们FANS，“阿修罗，我爱你！”，“阿修罗，我们永远支持你！”。。。。。。。。。。。。。MM们的尖叫声此起屁伏！操！“成都阿修罗追星团！”来了！真可以屁美港台×××歌星广州歌迷见面会了。。哈哈哈。。。。。，看来主唱泰然的小白脸儿还挺受欢迎的。阿修罗说是最后一首歌唱完之后，在没人叫ANCALL的情况下，他们又没完没了地来了几首，最后声嘶力竭的主唱终于说BYEBYE了!(精神可嘉）声音与玩具终于出场了，其实这才是正晚的高潮。俩字：“大气”！深情的BLUES让刚HIGH完的观众得以缓冲，《晚安国王》又重燃起人们的热情！40分钟很快过去，在观众一片ANCALL声中，声音与玩具还是恨恨地抛下了我们，真希望他们在来搞一个专场！ “另外两位同志”来了，千呼万唤“死”出来了！正如那位不停地叫着：“‘另外两位同志’千呼万唤死出来"的短发妞儿所说：如果你带了耳朵，这就是音乐！可能他们的音乐不是很让大众受落，观众走了大半。本来听这种音乐，应该在一个比较安静的环境下，但这种气氛被某些人破坏了。来SOLO BAR的，应该都是冲着音乐来的，但偏偏有些人是来凑热闹的，喝酒的，玩色盅的，还有陪酒女郎在那尖叫！。。。。四个字：格格不入！唉！SOLO BAR 。。。再转一个颜峻写的东西，不予评论：颜峻：6月5日，广州，二沙岛中午集合到了二沙岛，市区，珠江围着的一个小岛，星海美术馆对面，广东美术馆的地盘，桥房。楼下是演出场地，小，简单，简单到骄傲。门是光控的，而且一般人还不知道去哪里挡那束光。楼上，外面就是草地，小坡，相当于一个圆形剧场形的外围，DJ台在它的高处，面对扇形散开的下方的观众，身后是投影幕。从观众的位置抬头看，除了表演者和投影，就是珠江、美术馆、工地、天空。当即决定露天演，反正下面演出的时候，外面是要有DJ放音乐的，有另一套音响系统。走台后和欢庆、小鹏一起去了欧宁的工作室，1931年的小楼小院，在山河大街的旧巷里，被居委会势力和老树包围着。有这么一处大隐的去处，倒是很美，只不过因为欧宁往来人众，目标新奇，被人监视汇报着，有点不爽。到了场地，快10点，人已经很多，许多文艺青年，有点文化生活的味道了。忙来忙去的阿俊、王东，还有王磊，让人产生古代的错觉，从他们做事的方式，到走路的姿势和衣服，妈的，完全是古代的。然后就见到了许多熟人和老朋友，没有什么客套的废话，感觉广州人至少在看演出的时候会比北京人说话诚恳实在。DJ台上是广州的DJ Shadow，我们都在喝酒说话，享受演出前渐渐凉下来的空气。声音与玩具有大批歌迷赶到，50张唱片全部卖完。总票数又超过了200张！在这样的地方演出，还有什么理由不高兴。格格带来了帮我刻的DVD。投影放了武权的《成色》，也就是那三段低科技影像――俯拍煮水的过程然后做简单处理，据说好多人都看飞了。欢庆后来说状态不好，有点静不下来，但总之这一场演得舒服通透，行云流水――当然，行云流水也有低品质的，我是说自己的状态。演的结果是不是好并不重要，或者说这是事后琢磨的事情，演的时候，自己有没有足够的沟通、交流、感觉、领悟，自己是否自然和谐，是否持续发光，这才是重要的。我们是为自己演出的。自己舒服了，才有资格开始谈是不是能让观众舒服。所以不管结果。我高兴了。用这么朋克的方式大肆掠夺别人的作品来采样，玩环境的即兴，本身已经让我的高兴是简单的了。因为昨天的演出失误没有录音，而且也觉得有些衔接是糊涂粗糙的，所以决定今天还用昨天的素材来演，但下午走台的时候又部分改了主意。在试一个minimal的节奏时，临时发现电容话筒拾音箱发出的声音和其他声音，经效果器处理再传到音箱，很有可玩性，正好和欢庆正在用的一个动机合成了新的玩法。最后朗诵一首诗收了尾，长音，小鹏的鼓。后来欢庆的妹妹要我抄给她这首诗，是《2月14日》的第2首。演出前后都下了雨。累透了的感觉。今天要感谢天感谢地，还有感谢珠江从旁边流过。感谢格格刻DVD。感谢广州的兄弟们操办演出。感谢好多朋友来，偶尔抬头看看下面，好象有不少人坐在地上椅子上静静地听。最后和晓舟、李如一、阿生一起消夜，说起最近的热闹，前后脚的演出有台湾的78BPM、深圳的Airbag、香港和广州的hip-hop、北京的Panda Twin……回宾馆，陈科抗议我又放火车上录的餐车报菜名。猛然想起还有好些稿子要写。想起演出的时候身后的天空一直有隐约的闪电。广州就这样结束。后面的6城市，不会再有这样的景象。转自SUBJAM 最后转一篇还好的提及比较多细节的，由LH3的“豆腐西施”发表： SOLO，桥房，我们的两天我终于看完了成都BLOG的两场演出，现在在学校门口的网吧，宿舍是回不去了，尽管眼皮打架的厉害，也只好这样了。如果说在桥房时挤不到前面看声音与玩具表演不朽是一个遗憾的话，那么，两天的演出都没能好好地听另外两位同志+颜峻足以让我的肠子悔青N节。第一天，看完声音与玩具后朋友晕倒在地，其实没什么，只是那个该死的酒保不知道给她灌了什么东西，没办法，扶她出去后就没再进去了，行，反正第二天还有一场；桥房，同样地，声音与玩具后人走了大半，我等，不看到另外两位同志+颜峻不罢休，突然被通知说他们的演出改在了酒吧的露天舞台，里面要清场，要举行一个HIP-HOP SHOW。好，没问题，不管怎样，我都要听完才走。去过桥房的人都知道那里的音响设施比SOLO要差上一大截，里面还好，露天就真的是一塌糊涂。像放广播一样，可声音小得要命，我实在想不明白像另外两位同志这样低调的东西怎么可以放到这样的地方，我坐在后面的草地上，听到那个叫做音箱的喇叭在放着音乐，也看见颜峻和另外两位同志在上面捣鼓着那些个家伙，可你们这是放给谁听呢？？？是我前面那桌子喝啤酒嚼舌头的女人，是走过我旁边那个一边说“这有什么好看的，搞艺术的都这样”一边拉着女朋友离开生怕被摇滚毒害的男人，是那群走来走去的外国人，还是几乎走光了的所谓的摇滚乐迷？声音小就不说了，效果也差得要命。要让个场子给HIP-HOP SHOW，既然知道演出肯定会超时，为什么要把两场演出安排在同一个晚上呢？或者，他们本来就打算了在露天做演出？不知道什么时候开始，只听见“演出到此为止”，行。反正大家伙都是冲着声音与玩具来的。FINE。我甚至可以肯定，在这两天看了另外两位同志+颜峻的人还不及看惊堂木暖场演出的人多。好吧，就这样吧，看不了现场，买到了小样，也算是弥补一下，尽管现场跟小样的差别实在是阿修罗，去过SOLO的人最好不要去第二场，会把你们给闷坏的。第一天在SOLO POGO的有人跌倒，前面的场子几乎沸腾一片，很不爽我背了个大书包，只能在中间跟着跳（后来咱家小弟说，还好你背了个书包，被你撞一下还得了。。。杀。。。），也还是很好玩，大家都很热情，泰然也很HIGH，就差没人跳水了。第二天，我没有背书包，可是现场却冷静得让人怀疑是不是走错了地方。开始的两首歌几乎是没有反应，只是在演出之前有人吹口哨或者尖叫，然后重归寂静。看得出来泰然很无奈，他鼓励大家放开一点，可就算是EVERYBODY JUMP，这首昨天在SOLO JUMP晕了的歌，在今天也反应冷淡，只有几个人跟着跳或者挥手。前面只有JOEKI（但愿我没有拼错）一个人POGO，他很忘我，就是后来上去跟泰然拥抱的那个家伙。还好，到了差不多接近尾声的时候，前面的人开始活跃了起来，开始跟着泰然一起HIGH，跳吧，疯吧，乐吧~爷爷的撞到中间我差点把鞋子给跳没了。。。。。。我还是要说一下声音与玩具。嗯。既然大家都是冲着他们去的，我也实在是想不明白为什么有人会因为没听到爱玲而觉得演出糟糕透顶。如果来到现场是为了万人大唱K的话，那我无话可说。两天的演出都非常棒，而且个人认为，看了两场声音与玩具的才算是完整。当然，如果桥房的音响再好一点就更锦上添花了。在SOLO的时候我站在第二排，跟区波的距离不足两米，这确实是让我有点暗爽到内伤的感觉。嘿嘿。两天都是一样，阿修罗退场的时候，躲在后面避免被撞的人一下子全涌了上来，真有农村包围城市的气势，把声音与玩具围了个结结实实。未来，最美妙的旅行，伟大的说谎者，晚安国王。SOLO的演出交足功课。没有听清楚伟大的说谎者的歌词，只记得当时被感动得一塌糊涂，区波不怎么看观众，像是完全陶醉在自己的音乐旅行中。晚安国王，招牌曲目，33分钟几次CLIMAX，现场的POST ROCK竟也如此动人，不得不问一下，在后面玩三角铁的那个男人是不是黄锦？朝圣者的背叛时的鼓手吗？他在后面捣鼓着一些可爱的家伙，有趣，有几次成为我前面那排MM们的胶卷杀手，哈哈。还有豆豆，这个被邱大立称为“这是一个时代需要的鼓手”的人，同样一度成为全场焦点，中途甚至有人问他是否把鼓棒给打断了。本以为第二天在桥房他们会表演英雄，另一首招牌长曲，却是星期天大街，不朽，还有前一天的最美妙的旅行。星期天大街好听得几乎晕死最让我后悔的是在阿修罗后出去了一会，回来发现要重新挤上前已经不太现实，一边懊悔不已一边努力地在人头涌涌中死命地看清楚他们。。。还好在吧台的后面有一面大镜子，向上看还是可以看到的，嘿嘿，当然是不可以和昨天的几乎面对面距离比咯。最后一首是不朽，第一粒音响起的时候我就几乎是要惊喜得叫出声。但对不朽有点失望，没有了毛�d的精彩伴唱，始终感觉少了点东西，柳景的伴唱听得不是很清，毕竟男声跟女声的差别还是比较大。。。整首歌的现场略显得单薄。不过，对于第一天大叫不朽的或者专门是为了听不朽才去的人来说，还是比较很幸福的声音与玩具作为这次成都BLOG的HIGHLIGHT，让我们的耳朵享受了一次听觉上的盛宴，而且，摇滚的现场，可以如此安静感人，不是做秀，不，他们不需要，他们带给我们最简单最朴实的感动（太谢谢前面的人一直在低头发短信，让我几乎完整地看完不朽，谢谢，太谢谢了！）现场就是这么多，但让人感动的还远远不止这些。和蔼的唐姐，抱歉我用这个词来形容她，中国摇滚教母，但她的亲和力让我印象深刻。第一天在SOLO看完演出后出来买了另外两位同志的小样，一边聊着的时候说起小酒馆的那张不干胶贴纸，就是很多人都贴在身上的那个东东，很小的东西，可是没了，区波过来帮忙找，后来在发现有一张贴在了地上，他去撕，可惜撕烂了。。。然后不知道怎么的碟也忘了拿，第二天去桥房的时候唐姐一看见过就说今天给你把小酒馆的那贴纸给带来了，真的是很小的东西，她却一直记得，感动啊！然后说起碟，她二话没说就从那里拿了一张给我，又让我感动了一下。。。中国摇滚教母，我总算是明白了。还有很多很多。。。这两天的演出其实挺累人，尤其是桥房，来的时候找不着地方，结果走错路跟着前面那个同样不认得路的人从边上的铁栏杆爬下去，真够糗的！然后走的时候又因为太晚，夜班车早已收工，又下雨，冒着不大不小也不停的雨从二沙西走到二沙东飞摩回去，现在已经是六点多了，估计我写完这篇东西宿舍也不用登记晚归违纪就能进去了。回想起两天的演出，阿修罗，声音与玩具，另外两位同志+颜峻，尽管不完美，却也绝对是一次美妙的经历。现场的魅力，音乐的魅力，希望每个人都在音乐中找到共鸣。

你所说的曙光究竟是什么意思 Post by Totemz @ 14:21 耶稣受难记

2004-06-03 12:38 …… (2004-04-24 18:34:27) Elime 耶稣是一切的答案 (2004-04-24 18:35:10) 图腾什么答案？耶稣会怎么回答？ (2004-04-24 18:36:20) Elime 你接受了他你的人生不再彷徨，他指引每一步路的方向 (2004-04-24 18:38:13) 图腾或许耶稣能给人信念，但是具体每一步该怎么做，谁能帮得了说得清呢，未来如此的不确定。 (2004-04-24 18:40:04) Elime 呵呵。一切都掌握在神的手中，这是很奇妙的事情，只有你自己去感受，我说得再多也只有我自己明白，但你接受了你自己就会体会到。有时间去去教会 (2004-04-24 18:43:11) 图腾我相信这种感觉对你是很真切很温暖的。可是我很难接受一个无所不能、控制一切的神，更加难无条件信赖一个我无法确证的存在。 (2004-04-24 18:46:22) Elime 这个事实并不会因为你的信与不信而改变，但你能信便得祝福，圣经说，耶稣来是要人得生命并且得更丰盛的生命。你信耶稣为我们死在十字架吗?"耶稣受难记“有看吗 (2004-04-24 18:51:15) 图腾我明白你说什么。我也相信如果你真心信仰是会得到很多安宁和温暖的。只是我自己还不能在理性上说服自己去信仰而已。耶稣受难记我正准备迟些时候看。你看了有什么感想？ (2004-04-24 18:56:44) Elime 我很感恩！！因为耶稣身上的每处伤痕都是为世人所承受的，他本无罪，因着他的死而复活，我们生命有了永生的盼望！ (2004-04-24 19:02:42) 图腾恩，这部片普遍反应都是基督徒看了会很感动。我会细心看的。这段时间，有空我也会去教堂的，前不久有人组织去参观沙面教堂的礼拜，我没去，我想一个人安静地去看看，不想挤热闹。看完《耶稣受难记》，给我印象最深刻的是片子一开始耶稣的祈祷，恐惧无助的祈祷。这与后来耶稣在酷刑和死亡威胁下的坚强形成了强烈的对比，二者是没有矛盾的。他是孤立无助的肉身先知，又是沐浴上帝慈爱的圣子。信仰可以让人获得奇迹般的力量。（我总是想起抗议美帝国主义的越南僧人自焚的照片，一个人一动不动一声不吭地为一个信念沐浴火海乃至烧成焦炭，这是多惊人的力量。）片子顾名思义渲染和强调的是耶稣受的苦难，并无过多的情节和台词，主要就是讲耶稣被犹大出卖落入罗马人之手、受审、受难、遇害而后复活，其中穿插表现了罗马执政官犹豫后的最终妥协、耶稣门徒怯弱后的勇气、犹大的背叛和反复及后悔和受惩、圣母玛利亚的慈爱和悲恸以及莫尼卡・贝鲁奇饰演的妓女对耶稣的感恩。其中让人感觉温馨平和的镜头有玛利亚唤耶稣洗手进餐的生活场景，还有耶稣对门徒交待事宜的场景。但是主要的篇幅和焦点还是放在耶稣受刑的残酷。对基督教虔诚或熟悉的观众自然会为所有这些镜头添加各种背景的注释，比如人的罪恶是多么深重、耶稣是为谁受难、上帝何等慈爱、我们是如何从耶稣的受难获得信仰和力量的、我们该如何感恩等等。耶稣被钉十字架的时候哭着呼喊，为钉死他的罪人们祈祷而不是诅咒：“上帝啊，宽恕他们吧，他们什么都不知道。”的确，这让人为之动容。不过，就电影来说，我对影片的煽情或者煽情的影片一向不以为然。不能不说，这部片子的煽情是非常露骨和拙劣的。感人的音乐或者眼泪、特写的表情都被我自然地过滤掉了，这些都不是好电影的关键，我也不相信这是人生的关键；就内容来说，我始终不是基督徒，我知道基督教残酷对待异教徒的教义和史实，之前更是刚看完揶揄基督、Monty Python出品的《布莱恩的一生》-_-，我想一段宗教的发端史总不止它宣扬的那么感人肺腑和圣洁美丽的。以前听讲佛学的老师质疑过为什么完满的上帝还要造出不完满的人让他们犯罪、忏悔这样来折腾。同样的意思或许周星驰说得更小市民也更直接：“系咯，犹大出卖耶稣，一切都系神既安排，咪即系神专登线犹大一镬咯。”而说得浪漫好听点，就可以引用刚好在别的版看到的李银河纪念王小波的一段话： “翻检他当初写给我的情书，只觉得倏忽之间，阴阳两隔，人生真是一件残酷的事。既然生命是如此的脆弱和短暂，上帝为什么要让它存在？既然再美好的花朵也会枯萎，再美好的爱情也会湮灭，上帝为什么要让它存在？没有人能给我一个答案。也许根本就没有答案。” 基督徒看这部片感受会非常深，他们对神的爱感觉也非常真切，这是无论我信不信上帝都不能改变的。上帝的存在不会因为哪个人信不信而改变。而我信不信也不会因为上帝存在与否而改变。扯远了。 Post by Totemz @ 12:38 铜镜三周年@solobar

2003-12-21 11:17 非常hi的一次现场。最后阿海哼唱着的时候所有人都举起双手涌到他跟前，号召力真是惊人。当时没有记述下来什么，还有很多相关的关于音乐关于朋友的回忆呢。还是贴贴来自LH3的照片吧： [暖场] 全金属外壳：过街老鼠： [铜镜] xubo czp: songs of their early period: Post by Totemz @ 11:17 铜镜专场

2004-04-16 11:06 没有记述。这是SOLO吧第一场由乐队自主筹办专场的演出。铜镜煽动pogo的力量依然什么强大，鸡仔饼的表演虽然单薄了点，但是让我过足瘾。他们发挥得不能说随心所欲但是也可以说是随兴而至，吉他手也不错的，贝司手兼主唱刘淇居然比我还年轻。那篇诗歌朗诵倒酸了点。下面转两幅来自LH3的图片：鸡仔饼铜镜 Post by Totemz @ 11:06 要作思想汇报

2004-06-02 03:04 如题。对自己的汇报。“观――自在” 要总结。更要做实事。 Post by Totemz @ 03:04 Yiexn

2004-06-02 02:56 "ni u Yiexn mah, ta j hn u Yiexn." Post by Totemz @ 02:56 轮回

2004-06-02 02:52 “你做事就是拖拉。” 一个菩萨跟我说。我想起爷爷年轻的时候。 Post by Totemz @ 02:52 又一赠句 - 雨

2004-06-01 02:23 每天都有一场。雨。 Post by Totemz @ 02:23 Zbigniew Karkowski & DJ Dee广州音乐会后续报道

2004-01-01 01:44 已经很难记述完整了。第一次的噪音现场体验。附上杂音的一个后续报道： http://www.altmusic.org/4-article.php?id=298 Zbigniew Karkowski & DJ Dee广州音乐会后续报道 DJ Dee@Solo Bar: Zbigniew Karkowski@Solo Bar: Zbigniew Karkowski&DJ Dee@Solo Bar: 镜像及其不存在的对立面晚上9点，我以一个局外人的身份渗入一场电子现场演出。迷乱的灯光在前戏中稍纵即逝，音色开始翻滚。当以一种理性姿态倾听另外一种似乎更理性沉稳的乐色的时候，当对事物不曾以其全面俯览就要作出评价或者明白态度的时候，能作出的事情不单是用心聆听加以理性分析其可用性，我想我更需要用身体去理解。因为服从身体感官是天性之使然。好，放下头脑，听。丛丛踪影之外，碎杂四下可见隐没暗藏的幻像。推倒一棵树，哗然。断断续续的信号夹杂其间，逐步迷失，陷，恍然失措。抬眼张看环境（这是记忆中的环境），走失的人不多，还好。重新回到除去现场人声的录音现场中来。蓝色线光减弱，单音频加强，失之，重燃灯色在此其后左下方。压到我耳朵的左边，碎杂声音，回灌向我右耳袭来。一段段分场上下重叠铺开交错延展，各式小光点亮透凉薄一点点，渗撒在内融化。磁场开始不稳定，若失若握，体重不衡开始感到些微悬浮的迹象。风雨欲骤之前戏，等待一刻攀临顶端的同一刻，忽转而下决到清空了整个背景声相，徒留一点点延续的敲击减及深远的轨道。呼吸和体温几许生理上无不随之减慢收敛。低温过份延伸，如未有酒先醉。我离开前席座位到楼梯口点烟。光源增多事物开始可及清晰。人声渐喧哗。我坐在冷调的金属梯层中，背对音响以及整个现场。烟草加速晕眩的心理状态，冷音自我背后环绕再次吞噬身边经过的气流和聒噪声浪，不得不闭目失言。有趣的严谨的冷淡的棱角的纵横的急促的凝滞的，像体检一样对我身体提问题。而我自身也不能加以分析地直接作出相应感受。兴奋蠕动不安释然迷失，无关任何记忆的幻像一层层交替回窜。一切皆到静止之时，我突然发觉电子似乎比其他音乐更能催生情欲和幻觉的巨大潜伏性。冰冷也许，太空漫游也不止在2001。原谅我无法再对这样一场虚实作出任何的描述。因为看起来，开场面对的就如无数的隧道，每个人的入口都不一样，纷乱之中也许遇见彼此，也许看见的也只是想象中的镜像，伸手触摸即消逝。文>Flyinight ZK Meet DD，Tonight 行走在去Solo吧的路上，心情出奇地平静。有点不习惯，或应该归咎于我的精神还没对即将到来的一场实验演出做好准备。印象中，自去年Zbigniew Karkowski（以下简称ZK）与其女友野尻敦子在Take Five的演出后，广州已很久没有实验类的音乐在这里上演了。这个快要被BPM弄至烂死的城市，一间间虚幻游离的舞池俱乐部正在以前所未有的速度扎芽生根。而就在ZK&DD演出的当晚，广州的另一边一间新的俱乐部要开张了，Ravers们照例奔走相告蜂拥而至，兴奋得如过节。至于丰江舟、舌头、超级市场、还有那个胎死腹中的中国电子音乐节，则艰难地在广州的一个小角落Livehome3挣扎求存，更别提象ZK这类严肃偏执的学院派实验音乐。 Solo吧内，正播放着Massive Attack的Trip Hop音乐，人数对一场实验音乐演出来说还算理想。阿Dick正在DJ台上准备着呆会演出的器材与黑胶唱片，ZK则坐在酒吧阴暗的角落休息，一切在井井有条地进行着。演出延迟了十多分钟后开始。阿Dick这次以DJ Dee的名义演出，因此预期也会是很“Sunday”的东西。果然一开始，他已带来很浓厚的氛围化电声，那些细碎的杂音闪烁在酒吧四周，仿佛是厄夜丛林的鬼火，带领着听者一步步走向那茫茫的声场。而出奇地可爱的是阿Dick在底里用上的钢琴碎音，清净明亮，旁边的Edging打趣地说，不知阿Dick是否受了半野喜弘的启发呢！演出后向阿Dick提起这段琴音，他却竟然毫无印象，让我哑然。不知是否受到现场昏暗环境的影响，阿Dick当晚的Section均以阴霾的Dark Ambient为主，少有“Sunday”里那些清灵如大自然韵律的电音，伴之其深受影响的工业音乐情绪，与焦灼的电声噪音，并且每每以晦涩少量的暗黑氛围逐渐扩散成浩大磅礴的声场。至高潮处，置身现场会有种沦陷与流离失所的感觉。尾段，阿Dick玩起了Sine Wave，并不刺耳的那种，在一片朦胧压抑的氛围下，反倒悦耳，仿如一把尖锥，冲破厚重的包围，让一切回复光明与正常。阿Dick的演出完结，ZK出现在人群中，依旧是不苟言笑的神情，东欧人的刚烈严竣在他的面上有着很好的体现。想起去年他在Take Five毫不留情地让高频肆掠，其女友那些意识流般的神经影象，还有他与Merzbow组成的Mazk营造的高密度噪音，不免心有余悸。心里已早早预备接着下来，现场将陷入一片混乱失重。台上ZK在调试他那乳白色的苹果手提电脑，机上那个被咬了一口的苹果标志与有些残旧，更适合作摇滚演出的现场如此地欠缺协调，而由苹果机里发出的一束束电声通过音箱在酒吧内四处乱串，Hi-Tech与Lo-Fi在这一刻更鲜明地对立。ZK的演出在没有明显地开始中进行，那一束束电声慢慢演变成结构严谨的立体电声空间，ZK竟然以当代古典的手法作为接入点带出今晚的演出。对于此前已听过ZK现场演出的朋友来说，这样的举措无疑新鲜得令人欣喜，况且ZK所挑选的音色又确实无愧大师级的水准，清澈干净的电声，甚至是中段越演越烈的高频噪音亦层次分明，与去年在Take Five满场都是高频轰炸的作为简直判若两人。毫无疑问，经过去年的演示，与刚刚结束的北京声纳音乐节的交流演出，ZK对于此类MSP/MAX软件的操控又去到另一个层面，更别提演出初始那些酷似ZK导师Iannis Xenakis作品的Modern Creative手法如何教人叹为观止。第三部分ZK与阿Dick的合奏，前者明显地充当了主角。大概因为之前独奏时对自己的表现亦相当满意，ZK在这部分旁若无人地以毫不留情的姿态地用连绵的高频噪音向台下施压，玩至高潮部分更有规矩地晃动身驱，依我猜想，他的这种动作应该是有规律可寻的，大概就是根据电脑发出的声音的轨迹的一种身心体验下的行为。至于旁边的阿Dick，在这部分则显得较为低调，只在ZK的噪音有所减弱时才显出他那些电声采样。这次两人的合奏完全未经排练，依靠双方对现场声音的捕捉与察觉来即兴处理，因而并不给人很和谐的感觉，阿Dick的声部就明显地虚弱很多。缪斯 Post by Totemz @ 01:44 重振琴鼓

2004-03-05 01:33 3月5日Livehome 3“重振琴鼓” 时间:3月5日晚9：30 地点：环市东路区庄立交旁金叶大厦ＳＯＬＯ吧演出乐手：朱芳琼、小刀、梁奕源、陈天羿、小泉票价：预售票 20 RMB，现场票 30 RMB 回来没有写东西。但是为朱芳琼的吉他揉弦感动，也为他的歌的歌词和真挚的感情感动。姑且贴一下SOLO吧的演出照片。 Post by Totemz @ 01:33 广州声纳观后记

2004-05-29 14:01 广州声纳：国际电子艺术交流研讨会时间： 2004 年 5 月 29 日下午 2 点半到晚上 10 点地点：广州市水荫横路广东实验现代舞团小剧场所谓“研讨会”不过是个中国托称，其实就是 workshop 的形式。不管别人怎么讨厌声音艺术，我已经期待这次广州声纳很久了。之前听过的声音艺术只有少量的 mp3 ，饶有兴致，尤其喜欢 Janek Schaefer 的 Black Immure ；而现场只有两次，都是在环市东路 solo 吧，都是噪音艺术，一是 Zbigniew Karkowski ，一是“广州实验电子之夜”，没什么反感的也没什么好感。我不打算现在就作什么结论，就算要嗤之以鼻也要先了解啊，况且长见识并无坏处，我正是抱着这样的想法去看“广州声纳”的。路上堵车厉害，又坐错站了，于是打的过去，算是给了入场券。进场时还没开始，播的是王菲版的《 Bohemian Rhapsody 》，后来介绍说这是有用意的――流行音乐是作为艺术场所的背景乐而不是艺术，而此次的声音艺术则是艺术本身而不是流行音乐，大概如此。场地我去过一次，除了舒服的木地板和桌椅外几乎都是黑色，很有技术味儿。只见李如一在舞台上忙乎，后来还看见了姚大钧、邱大立。看到卫生间有个帅小伙儿顽皮地对着大镜子给自己照相，我竟然没反应过来他就是 Randy Yau 。观众席上也认出了钟敏杰，其他的观众听说话则估计很多是碎冰论坛和前卫咖啡以及第三现场的人，而且居然有很多是女孩，也许我不应该用“居然”这个词。剩下的拿照相机、摄影机的大部分应该就是做媒体工作的了。当晚我还一不小心谋杀了他们好几张观众特写，姿势太酷没办法 J 场上基本摆好了器材设备，我上去看了一下。中间一个小的音箱是 Lenny Hardcore Max ，上面还接了两个麦克风，后来知道是 Randy Yau 用的；中间还并排摆了两台看起来比较旧的电视，应该是 Scott Arford 做影像用的；电视后面的地板藏着多个灯泡，无疑是 Laetitia Sonami 要控制的；而桌子上相背的两台笔记本则自然是苹果的。李如一开始致词简介，特别鸣谢匿名帮助的朋友，不过他用语似乎有点摇摆，一会儿“这次音乐会 / 音乐节”一会儿“不必像音乐会一样正襟危坐”。两分钟后，演出马上开始。我和部分观众得到鼓励坐到舞台地板上，离 artist 非常近，后来听 Randy Yau 的时候 Scott Arford 就盘腿坐在我右侧，听 Infrasound 一开始时 Sonami 也就坐在我后面。灯一灭，所有人都安静地盘坐在地板上欣赏绝不安静的声音。我很喜欢这种大黑房里的感觉。下面按演出顺序记述一番。演出都是李如一先用一两句话介绍一下然后马上开始的，每三位艺术家表演完之后才轮流开始讲座，讲座都是用英文，李如一负责翻译。其间换设备和接线用了较多时间。

Scott Arford （斯各特・亚佛）旧金山湾区最活跃的新媒体艺术家之一。演出开始， Arford 将两台电视机的线路接好，在笔记本上点了鼠标，噪音于是开始。电视里的图像也就像平时家庭电视信号受到干扰时完全看不清节目的屏幕。两台电视屏幕上各有一条导线连到工作台，连到屏幕的一端是一个小吸盘，那是特制的麦克风，截取、接收显象管发出的声音信号，再通过工作台将其作为视频信号回送给电视并同时播放出来。也就是说， Arford 首先将制作好的信号输入电视激发图像，然后再由这个视频本身产生出的声音来激发下一轮的图像，如此反复，生成一种音频

视频回路。至于详细的线路是怎么样分别连接电视和音箱的， Arford 在后面的讲座中稍微提了一下，并且展示讲解了那个吸盘式的麦克风。而两部电视的画面差异甚大、结尾时又趋于相同，就相当于音箱的左右声道一样而已，只是因为输入的线路问题，并没有要对话的什么哲学目的，而且这个声音艺术仅仅是声音本身、一种体验，不表达什么主题、内容或者感情。―― Arford 这样回答可爱的中国观众的提问。我对宣传介绍的使听众“看见声音、听见视像”的这一手法比较不屑――音频和视频的互相转换很难吗，特别是音频转成视频，不就普通物理实验示波器的事儿嘛，而且现在多少播放软件都带有视频效果插件啊，做得活像抽象实验电影一样。但是 Arford 说，现在有很多软件可以做到音频和视频的互转，而且可以做出丰富的效果，但是他不喜欢那样，他觉得有时候越直接、越简单的互动越有意思，他并不喜欢将音影割裂开来或者偏重哪一方面。我理解就是，声音和影像本身靠接受激发产生并同时产生激发的互动比通过固定程序产生相对固定结果的单向转换要有意思。不过他也承认自己做的东西其实跳不出电路回路的范畴。那不分开说他的影像和声音来评价的话，他的作品虽然说不上有节奏感，但也是充满组织性和反复性的，噪声墙中有时候甚至还有极像节拍器和电子鼓的声音，画面的变化也有相对固定的套路。我想，如果 Arford 没有不时主动发出一些控制信号的话，音像会一直循环下去，而且没什么大的变化――在电流稳定的情况下信号的变化太小了。所以听起来，他的作品随机性倒不强，跟 Zbigniew Karkowski 相比更是中规中矩得太多了――我原来还不理解为什么把 Z. Karkowski 的描述成不可预测什么的那么玄乎呢，看来形容词都是在相对中体现出来的。而在音色上来说，我听不出他有什么独特，只觉得比不上 Z. Karkowski 丰富。在音量上来说，我则史无前例地沦陷了。我原来以为我怎么也算久经考验的了，可是关键还不是分贝的问题，而是他高频的分贝高，刺耳，而且作品持续的时间实在太长了，还真听得有点想吐――人体受噪音影响而头晕目眩呕吐不适或者烦躁本来就是正常的生理反应。而且，耳膜长期毫无保护地暴露在高分贝下会造成永久性损伤，这是物理反应。有见及此，我在后面 Randy Yau 的演出中绝大部分时间是捂着耳朵的，在晚上的钟敏杰和姚大钧的演出中则佩戴了现场提供的消音耳塞，虽然其间有些时候会忍不住偷个腥儿裸耳自虐一下――其实也是不想错过一些效果而已，因为耳塞主要消减了高频的分贝，这样声音听起来感觉会像换了不同风格的 EQ 一样。在回答观众提问时， Arford 还提到了他更著名的作品 Static Room 以作对照。 [ 附 ] Scott Arford 的中文简介： http://ufy5c1.chinaw3.com/sounding/scott_CH.html Scott Arford 的个人主页： http://www.7hz.org/scott_arford.html 2. Randy H.Y. Yau （丘汉英）美国华裔，祖籍广东台山，声音艺术家，策展人，并自创音乐品牌“心声研究”，而且供职“二三点五艺术有限公司”，出版推广世界各地的声音艺术。必须说， Randy 很年轻。之前我没认出他就是因为一直误以为他是个中年男人。他是四五岁的时候已经开始做这种噪音艺术，之前在学校的电台做推广极端音乐的 DJ 。 Randy 上场前观众就被提醒最好不要超过舞台的某条界线，因为他需要在几个音箱间走位，而且动作幅度比较大。这当然引起了人们的好奇和兴奋。上场后， Randy 接好线，握着一小块圆盘形的东西走到中间的音箱的麦克风前，背对着观众，伏下身子，突然隔着手里的小圆盘朝麦克风吼了一声。 Randy 再把小圆盘贴近音箱喇叭上下左右地移动，让音箱随后发出高分贝的噪声；又时而把它拿开后突然靠近喇叭晃动一下，音箱在稍微安静后就又“啪”地一声发出尖锐的噪音；有时候还像顶住一头牛一样把它按到音箱的面上去，让音箱持续地发出“怒吼”。估计这小圆盘应该是个控制器，有一些指令可以通过电脑控制音箱发声，而且同时是个麦克风，可以接收音箱的声音再将这些声音回授到音箱中发出来，使它和原来的声音混在一起，再进行下一轮的回授，整个过程也就是吉他效果里的 feedback 。后来 Randy 在讲座里展示讲解了这个工具――他称之为玩具，而那个东西的确是从一个普通的十几美元的名叫“ MegaMouth ”的玩具改装过去的，它的唯一功能就是把声音放大，并不是什么指令控制器。 Randy 开始吼叫的嗓音就是最初始的音源，放大之后的就是不断的回授。 Randy 的整个作品也就是这样的原理，所谓走位也就是分别在不同的音箱做类似的事情，一共也就吼了两次。音箱出来的噪音也都是高分贝和刺耳的。 Randy 的演出重点似乎在后面的讲座。由于是华裔的缘故，大家对他明显有兴趣多了，问他能不能用广东话讲，他腼腆地用普通话回答“不可以”并且后来说了一句粤语，观众就有点儿兴奋起来了。 Randy 回顾了他的个人经历和故事，说他很早在学校做电台 DJ 的时候就已经很喜欢找极端的音乐来播了，最后找到噪音艺术这种最适合自己的声音。他起初组朋克乐队，后来把吉他的拾音器（李如一翻译时好像对 pick-up 这个词没反应过来）拆出来摆弄，开始做自己的噪音艺术。进入大学后，他主修电子工程，开始研究怎么使用电子设备和电路做噪音艺术，不过却因此荒废了学业被学校开除了。谈到他表演的方式， Randy 说当时美国做声音艺术的好像都在拼电路的精妙，他觉得自己也这样做就无法超过 Sonami 那些人了，没办法显示自己的个性和创造性，所以使用了 MegaMouth 。这个东西的好处在于简单直接又让技术隐形了，能让身体解放开来更好地活动，他觉得总是声音艺术家站在笔记本前一动不动很闷。不过，之前看介绍说“丘汉英的现场表演美学强调在极精准的控制下爆发剧烈激情与动作”，激情是激情了，可我还是不明白怎么个精准法。他早年还曾经录了很多自己闷在房里乱喊大叫的声音，他重新听的觉得有些效果简直不应该是人发出来的。他下一步准备做纯人声的东西，连这个 MegaMouth 都不用，但是目前还找不到比它更小巧好用的工具。而在回答解释他之前的表演里有不少突然停住“留白”的地方（当然不是受中国山水画的影响……）时， Randy 提到日本的噪音艺术很多都是尽可能长、尽可能强的噪音墙，反而削弱了震撼力，而突然平静的留白才可怕，让听众紧张地期待爆发。这些都是很浅显的道理吧。 Randy 的表演似乎比起 Scott Arford 有更多意义的东西。他说，使用回授的效果使自己和声音有互动，他向音箱吼、用 MegaMouth 顶着音箱就像是跟凶狠的狼搏斗一样。在奥地利曾有观众很愤怒地质问他为什么做这么暴力和颓废的作品，他说他的作品当然是暴力，但是一点都不颓废消极，相反很积极。我一直觉得，暴力的声音是相对健康的宣泄渠道，如果人所有虐待或者自虐的消极情绪都可以在声音中释放完的话，那也难得。我对钟情于暴力的表达向来持认同的态度，只要它是在适当的场合和没有失控。 Randy 还谈到他受到的影响，一开始居然说的都是电影，主要是香港的功夫片，他用粤语说了李连杰、功夫、黄飞鸿、东方不败、李小龙这些关键词。他说这些功夫片给他很大的震撼，特别是李小龙的嘶叫声让他觉得很害怕很刺激，听到就想逃，这些都对他的噪音艺术创作启发甚深。（说到这里，大家都笑了起来。李小龙的那个理由我是万万没想到。李如一另外举出了哥斯拉影响另一位日本声音艺术家的例子作为佐证。）而影响他的音乐则主要是朋克摇滚和工业摇滚。 Randy 说，很多人会觉得他这样很幼稚肤浅，他不介意，他就喜欢这样的生活化的简单直接的感觉，他对精英艺术没有兴趣。而我想说，朋克做得好的话可以叫做 Randy Yau 。观众显然对邱汉英的个人也很感兴趣，最后的提问中谈到家庭。 Randy 回答说，在美的华人家庭一般对子女要求都很严格，无非也就是希望他们拿高分、进名校、挣大钱，而他实在是创作欲太强烈了，很早已经密谋反抗了，偷偷在搞自己的噪音艺术，上大学也是挑一个离家远的。现在他的家人依然无法理解他做的东西，但是他们看到他在加州各个艺术会馆表演还和国际的艺术家到世界各地巡演，也会为此感到骄傲。呵呵，美国孩子真幸福。 [ 附 ] Randy Yau 的中文简介： http://ufy5c1.chinaw3.com/sounding/randy_CH.html Randy Yau的个人主页: http://www.23five.org/rhy/# 3.Laetitia Sonami （拉蒂夏・索娜米）出生於法国，一九七五年起移居美国从事电子音乐研究创作。 Sonami 早期的作品比较钟情自然声响的采样，而她和她发明的“淑女手套”（ Lady’s Glove ）相当具有传奇色彩。 “淑女手套”以黑色弹性布料制成，其中满布各种感应器，感应器可以触发和控制声音。后来 Sonami 简单讲解了每种重要感应器的原理和功能，包括侦测感应出手指弯曲、手掌水平度、手臂之间及手臂与脚的空间位置关系的，而且手套的指端也有各种控制开关，一些诸如手指相碰的细微动作会触发一些声效。这种现场表演也因而变成一种肢体语言、小型舞蹈。可是从听到的声音来判断，那么多的声效不可能都是她手套控制的，不少明显是播出来的，手套大概只是做有限的 EQ 调节。后来她也承认表演中即兴的成分并不多，必须配合播放的声音、顺着设计好的路子来。而所谓的控制光影，其实不过是很简单地控制几个灯泡的亮和灭，觉得比较没意思。这个传奇的“淑女手套”在宣传里就已经给人原理简单的印象，在现场表演中更是让人觉得平平无奇，不过要真控制起来当然还是需要训练一番的――在回答观众提问时， Sonami 说这东西其实挺难用的，并不打算将它变成一个批量生产的商品。毫无疑问， Sonami 的表演是叙述性的声音艺术，就像在给大家讲故事。她的神态、动作非常具有感染力――但是没有颜峻说催人泪下那么夸张，人声诗歌朗诵和人声的采样回放也是其中的重要部分。而声效则比较平庸，音量也一直都比较温柔。朗诵的内容没有太注意，有一首应该还是用法语。相对来说，她的作品更加具有组织性，有发端、展开、高潮、结尾，更像一部传统意义上的完整作品。不过这种作品要灌成唱片似乎魅力就大大减少了，甚至没什么可听性。她也说了，也许要等到她退休的时候才会出唱片。 Sonami 到现在为止没有出过唱片。 [ 附 ] Laetitia Sonami 的中文简介： http://ufy5c1.chinaw3.com/sounding/laetitia_CH.html Laetitia Sonami 的个人主页： http://www.sonami.net/ 4. 钟敏杰（ Justin Zhong Minjie ）钟敏杰的表演跟不久前的“广州实验电子之夜”看上去差不多，一样是持续高分贝的噪音艺术。我对钟敏杰的东西始终听不懂，也没什么兴趣，觉得并无什么过人之处或者特别的地方，倒是他早前的采样录音我还觉得有意思点。整个过程我几乎都是戴着耳塞闭着眼睛听。钟敏杰本人倒是比较有意思，很憨厚平和的人。我听到别人找他合照都是喊“杰仔”的。 [ 附 ] 钟敏杰的中文简介： http://ufy5c1.chinaw3.com/sounding/minjie_CH.html 5.Infrasound （ Randy Yau + Scott Arford ）这支二人组合的表演无疑是整个“广州声纳”最让人期待的。宣传上说：“该组合使用超低频率音波撼动建筑物，将‘声音’还原至其最本质之状态――物理振荡。”该组合不可能出版 CD 或 DVD ，由于其演出对音响系统及表演场地要求甚高，此前数年来仅有的九次演出全部在美国加州进行。演出前工作台已经布置好了，一边是 Arford 操纵的笔记本，一边是 Randy 控制的混音器（？）。我们被要求关掉手机，以避免频率干扰；而且被建议坐到工作台后面的地板去，后来发现音箱前面更是尤其的好。灯灭了，几乎所有人都盘坐在地板上。漆黑中，演出开始了。音箱发出低分贝、低频的轰鸣，只是略有变化，持续的时间非常长，似乎在摸索适当的频率。而现场的超低频自然是人耳听不到的，所谓超低频正是如此嘛。相对于之前的表演，全场出现了少有的寂静，除了讨厌的照相机闪光灯。我的心里一直在有点儿兴奋地期待着低频的迷人穿透力或者超低频的神奇作用，可是在乏味持久的低分贝轰鸣中，我变得昏沉起来。这当然也有我比较困的缘故。过了很久，我终于听到一些异样的声音。我感觉那是从天花板传来的，那是天花板甚至是整个黑屋子的悬挂的物体在共振！现场物体的物理振动发出的声音在音色上听起来明显不同于音箱发出来的电声，就好比现场演奏小提琴的声音跟播放小提琴的声音是截然不同的一样。（乐器振动的原声经过音响系统肯定会有扭曲和损失。）这种明显异样的现场振动声跟音箱播出来的低频声音混在一起，给人听觉上难得的体验。同时，地板也在振动，通过身体而不是空气直接传到人的听觉系统。说致幻、恐怖、诱发生理高潮甚至使“受伤的膝盖被超低音频治愈”，我觉得言过其词了，见仁见智吧。演出结束后，在一片掌声中，我听到有观众说他坐在音箱旁边连头发都竖起来了，浑身一振舒爽得很。而我自己头发是不可能有反应的了，因为太短了；但一霎那间确实有从昏睡中惊醒的感觉，头晕晕的，不过我倒真不能确定是 Infrasound 的作用还是仅仅是打瞌睡的关系。无论怎么说， Infrasound 的演出绝对是我前所未有而且终生难忘的体验，“ There is nothing else but sound, all that exists is vibration.” （ Zbigniew Karkowski ）演出完后，姚大钧换设备的时间比较长，于是我们得以比较细致地看了 Infrasound 的工作台，上面放着 Scott Arford 和 Randy Yau 共用的一本笔记，还有笔，看上去是他们在表演中互相交流用的。笔记上写着一些操作步骤，还记录着很多数据，从单位判断大概是演出前测过的现场物体固有频率和控制发出的声波频率。另外，有观众问为什么是超低频表演我们还听到声音， Arford 的回答我没听清，大概说是需要从低频开始找到使物体共振的频率。 [ 附 ] Infrasound 组合中文简介： http://ufy5c1.chinaw3.com/sounding/infrasound_CH.html Infrasound 组合英文介绍参见 Randy Yau 主页： http://www.23five.org/rhy/# 6. 姚大钧（ Dajuin Yao ）我对姚大钧还是很有兴趣的，久仰大名，下载过他的网络电台 Subborg 的节目收听，访问过他的“文字具象”“后具象”等网站，对他自创的“人本聆听”“文化聆听”“跨文化聆听”也很好奇。他对中国音乐和前卫艺术的发展推广功不可没。可是，当晚姚大钧的演出让我感到失望。他声明，当晚的作品是用纯人声调变而成的。人声几乎处理得听不出来了，只有噪音墙。比起 Zbigniew Karkowski 或者 Scott Arford 、钟敏杰，大钧的噪音明显流露出一种温润和细腻。而且，你也可以说他的作品很有纹理感很有层次感什么的，也偶尔能听出是人声还可能有更深层的意味。但是，我觉得持续时间这么长、音量那么大、变化那么乏味的噪音还是单薄和缺乏创造性了点。窃以为没什么意思。很可惜，我在晚上 10 点钟的时候提前走了，没有听到大钧的讲座，他讲东西想必还是精彩的。 [ 附 ] 姚大钧的中文简介： http://ufy5c1.chinaw3.com/sounding/dajuin_CH.html 姚大钧的个人网站： http://www.sinologic.com/ 等等尾此次“广州声纳”为广州乐迷带来了难得的机会和可贵的体验。 Sonami 在做 workshop 前也衷心地感谢了李如一的努力――这次活动是他一个人策办的，不容易啊。而至于声音艺术本身，我想更多是一种冲击性的创作理念和形式。而理念和形式一旦表现出来了就完了，我不觉得里面还有什么持久的值得欣赏玩味的东西。我不能想象在惊讶或者微笑之余我还会一遍又一遍地重复聆听声音艺术的唱片，就好比我觉得杜尚的小便池是艺术品，是个很好的创意，但是我不会一遍又一遍地去盯着它。可以肯定的是，把声音艺术看成是类似行为艺术、装置艺术的东西而不是音乐，会减少很多不必要的争议。这次的“广州声纳”选择在艺术会场而不是音乐厅或者酒吧举行正是考虑到这点。而对其中的噪音艺术，我很理解其背后荷尔蒙的支配。也许人都需要张扬个性来提醒别人注意自己，或者彰显自己的强力意志来影响他人。不少人也真的陶醉于这种无伤大雅的听觉虐待。毫不妥协的噪音令他们压抑得以舒张、痛苦得以抵消而悠然自得、感到安全和平静。不少作品对我来说只是嫌长了点，我没那么多荷尔蒙。也许，我听更多的声音艺术作品之后，特别是找到自己喜欢的类型之后，会更有发言权。 [ 附 ] “广州声纳”的官方网站： http://ufy5c1.chinaw3.com/sounding/ Post by Totemz @ 14:01 心经的英译

2004-05-25 12:21 居然现在才发现 Allen Ginsberg 译过心经。 http://www.rockument.com/Prajna.html The Prajna Paramita Sutra Translated and chanted by Allen Ginsberg MA KA HAN NYA HA RA MIT TA SHIN GYO Great Prajna Paramita Sutra KAN JI ZAI BO SATSU GYO JIN HAN NYA HA RA MIT TA JI SHO KEN GO Avalokitesvara bodhisattva practice deep prajna paramita when perceive five UN KAI KU DO ISSAI KU YAKU skandas all empty. relieve every suffering. SHA RI SHI SHIKI FU I KU KU FU I SHIKI SHIKI Sariputra, form not different (from) emptiness. Emptiness not different (from) form. Form SOKU ZE KU KU SOKU ZE SHIKE JU SO GYO SHIKI YAKU is the emptiness. Emptiness is the form. Sensation, thought, active substance, consciousness, also BU NYO ZE like this. SHA RI SHI ZE SHO HO KU SO FU SHO FU METSU FU KU FU JO Sariputra, this everything original character; not born, not annihilated not tainted, not pure, FU ZO FU GEN ZE KO KU CHU MU SHIKI MU JU SO GYO (does) not increase, (does) not decrease. Therefore in emptiness no form, no sensation, thought, active substance, SHIKI MU GEN NI BI ZETS SHIN NI MU SHIKI SHO KO MI SOKU HO MU GEN consciousness. No eye, ear, nose, tongue, body, mind; no color, sound, smell, taste, touch, object; no eye, KAI NAI SHI MU I SHIKI KAI MU MU MYO YAKU MU MU MYO world of eyes until we come to also no world of consciousness; no ignorance, also no ignorance JIN NAI SHI MU RO SHI YAKU MU RO SHI JIN MU KU SHU annihilation, until we come to no old age, death, also no old age, death, also no old age, death, annhilation of no suffering, cause of suffering, METSU DO MU CHI YAKU MU TOKU I MU SHO TOK KO BO DAI SAT TA E nirvana, path; no wisdom, also no attainment because of no attainment. Bodhisattva depends on HAN NYA HA RA MIT TA KO SHIN MU KE GE MU KE GE KO MU U KU FU ON RI prajna paramita because mind no obstacle. Because of no obstacle no exist fear; go beyond I SSAI TEN DO MU SO KU GYO NE HAN SAN ZE SHO BUTSU E HAN all (topsy-turvey views) attain Nirvana. Past, present and future every Buddha depend on prajna NYA HA RA MIT TA KO TOKU A NOKU TA RA SAN MYAKU SAN BO DAI paramita therefore attain supreme, perfect, enlightenment. KO CHI HAN NYA HA RA MIT TA ZE DAI JIN SHU ZE DAI MYO SHU Therefore I know Prajna paramita (is) the great holy mantram, the great untainted mantram, ZE MU JO SHU ZE MU TO DO SHU NO JO IS SAI KU SHIN JITSU FU KO the supreme mantram, the incomparable mantram. Is capable of assuaging all suffering. True not false. KO SETSU HAN NYA HA PA MIT TA SHU SOKU SETSU SHU WATSU Therefore he proclaimed Prajna paramita mantram and proclaimed mantram says GYA TE GYA TE HA RA GYA TE HA RA SO GYA TE BO DHI SO WA KA gone, gone, to the other shore gone, reach (go) enlightenment accomplish. HAN NYA SHIN GYO NEGA WA KU WA KO NO KU DO KU O MOTTE A MA NE KU ISSAI NI OYO What we pray, this merit with universally all existence Pervade, BO SHI WARE RA TO SHU JO TO MI NA TO MO NI BUTSUDO O JYO ZEN KO TO we and sentient being all with Buddhism achieve this (What I pray is that this merit pervade universally and we Buddhists and all sentient beings achieve Buddhism.) JI HO SAN SHI I SHI HU SHI SON BU SA MO KO SA Ten directions past, present and future all Buddhas The world honoured one. Bodhisattva, great Bodhisattva, MO KO HO JA HO RO MI great Prajna-paramita. 当然，他译得不准确和模棱两可的地方比较多。相较之下，下面这个版本比较好。 http://www.buddhanet.net/e-learning/heartstr.htm The Heart Sutra Prajna Paramita Hrydaya Sutra Preface#1 ― Disciple Nien An Preface#2 ― Disciple Wang K'ai Translator's Introduction ― Ven. Dharma Master Lok To Prologue ― Grand Master T'an Hsu Commentary ― Grand Master T'an Hsu "When the Bodhisattva Avalokitesvara." [ Commentary on above text ] "Was Coursing in the Deep Prajna Paramita." [ Commentary on above text ] "He Perceived That All Five Skandhas Are Empty." [ Commentary on above text ] "Thus He Overcame All Ills and Suffering." [ Commentary on above text ] "Oh, Sariputra, Form Does not Differ From the Void, And the Void Does Not Differ From Form. Form is Void and Void is Form; The Same is True For Feelings, Perceptions, Volitions and Consciousness." [ Commentary on above text ] "Sariputra, the Characteristics of the Voidness of All Dharmas Are Non-Arising, Non-Ceasing, Non-Defiled, Non-Pure, Non-Increasing, Non-Decreasing." [ Commentary on above text ] "Therefore, in the Void There Are No Forms, No Feelings, Perceptions, Volitions or Consciousness. " [ Commentary on above text ] "No Eye, Ear, Nose, Tongue, Body or Mind; No Form, Sound, Smell, Taste, Touch or Mind Object; No Realm of the Eye, Until We Come to No realm of Consciousness." [ Commentary on above text ] "No ignorance and Also No Ending of Ignorance, Until We Come to No Old Age and Death and No Ending of Old Age and Death." [ Commentary on above text ] "Also, There is No Truth of Suffering, Of the Cause of Suffering, Of the Cessation of Suffering, Nor of the Path." [ Commentary on above text ] "There is No Wisdom, and There is No Attainment Whatsoever." [ Commentary on above text ] "Because There is Nothing to Be Attained, The Bodhisattva Relying On Prajna Paramita Has No Obstruction in His Mind." [ Commentary on above text ] "Because There is No Obstruction, He Has no Fear," [ Commentary on above text ] "And He passes Far Beyond Confused Imagination." [ Commentary on above text ] "And Reaches Ultimate Nirvana." [ Commentary on above text ] " The Buddhas of the Past, Present and Future, By Relying on Prajna Paramita Have Attained Supreme Enlightenment." [ Commentary on above text ] "Therefore, the Prajna Paramita is the Great Magic Spell, The Spell of Illumination, the Supreme Spell, Which Can Truly Protect One From All Suffering Without Fail." [ Commentary on above text ] "Therefore He Uttered the Spell of Prajnaparmita, Saying Gate, Gate, Paragate, Parasamgate, Bodhi Svaha." [ Commentary on above text ] 另外，附有术语解释： http://www.buddhanet.net/e-learning/hartglos.htm GLOSSARY Terms are from Sanskrit unless stated otherwise. Agamas . Generic term applied to a collection of traditional doctrines and precepts, The sutras of Theravada (Hinayana) are referred to at times as the Agamas. Anuttara Samayak Sambodhi . The incomparably, completely and fully awakened mind; it is the attribute of buddhas. Arhat : The one who has achieved Nirvana: A Saint in the Theravada tradition. The stage is preceded by three others, 1. Stream Winner, 2. Once-Returner, 3. Non-Returner, 4. Arhat. Arya . Any individual ennobled by his/her own continuing effort on the path to enlightenment. Asamkhyia (kalpa). Term related to the Buddhist metaphysics of time. Each of the periodic manifestations and dissolutions of universes which go on eternally has four parts, called asamkhiya kalpas. Avalokitesvara .The name is a compound of Ishwara, meaning Lord, and avalokita, looked upon or seen, and is usually translated as the Lord Who Observes (the cries of the world); the Buddhist embodiment of compassion as formulated in the Mahayana Dharma; the most important Bodhisattva of the Mahayana pantheon, second only to the Buddha. Avatansaka or Avatamsaka (Sutra). One of the 5 key texts of the Mahayana canon. Its principal doctrine is that of the law-nature (Dharma-dhatu) of the universe. In modern terms it means that all objects and energies are under the law of causation, on account of which they are co-existent and interdependent. Bhikshu . Religious mendicant; Buddhist fully ordained monk. Bhikshuni is the equivalent term designating a woman. Bodhi . Perfect wisdom or insight knowledge by means of which a person becomes buddha. Brahmajala . Or Indra's net, characterized by holding a luminous gem in every one of its eyes. (Hindu mythology). Dharani . Extended mantra used in esoteric branch of Buddhism to focus and expand the mind. Its words, or sounds, should not communicate any recognizable meaning. Dharma-dhatu . The Law-doctrine that is the reality behind being and non-being. It is interpenetrative and all-inclusive, just as the rotation of the earth holds both night and day. Dharma-kaya . The first of the three forms of the Buddha: The Self--Nature or Void aspect. The real being in his true nature, indescribable and absolute. Five Fundamental Conditions of Passions and Delusions:

Wrong views which are common to triloka; 2. Clinging or attachment in the desire realm; 3. Clinging or attachment in the form realm; 4. Clinging or attachment in the formless realm which is still mortal; 5. The state of unenlightenment which is the root-cause of all distressful delusion. Four Fruits of the Arhat . See under Arhat entry. Hinayana . Lit., a small vehicle; designates Buddhist tradition of southeast Asia; replaced by the term Theravada. Kalpa . Periodic manifestations and dissolutions of universes which go on eternally. Great kalpas consist of four asamkhiya kalpas corresponding to childhood, maturity, old age and the death of the universe. Lotus Sutra . Or Saddharma-pundarika, Dharma Flower, or "The Lotus of the True Law." The sutra is the basis for the Lotus sect (T'ien-t'ai in Chinese). Among the sutras of the Mahayana canon. Mahayana. Lit., great vehicle; the dominant Buddhist tradition of China. Special characteristics of Mahayana are 1. Emphasis on bodhisattva ideal, 2. The accession of the Buddha to a superhuman status, 3. The development of extensive philosophical inquiry to counter Brahmanical and other scholarly argument, 4. The development of elaborate devotional practice. Middle Vehicle . Also called Middle Doctrine School or Madhyamika; one of the two main schools of Mahayana thought; it upholds the Void as the only really real or independent, unconditioned Reality. Nirvana Sutra . The last of the sutras in the Mahayana canon. It emphasizes the importance of Buddha-nature, which is the same as Self-Nature. Paramita . Perfected virtue, of which there are six, namely: 1. Dana: Generosity; charity. 2. Shila: Morality; harmony. 3. Kshanti: Patience; tolerance of insults. 4. Virya: Valor; vigor in practice. 5. Dhyana: Contemplation; meditation. 6. Prajna: Essential wisdom; awareness as such, beyond the duality of subject and object. Pratyeka-Buddha . Self-enlightened being who attained without a teacher; attained individual unwilling or unable to teach. Saddharma-pundarika . See entry under Lotus Sutra. Saha-lokadhatu or Saha world; this world to be endured, this earth. Sanskrit. Learned language of India. Canonical texts of Mahayana Buddhism in its Indian stage were written in Sanskrit. Skandhas . As taught by the Buddha, the skandhas are the components of the human so-called entity that is constantly changing. They are: 1. Name/form; 2. Feeling; 3. Conception; 4. Impulse; 5. Consciousness. Small Vehicle . See entry under Hinayana. Sramana . Lit. laborer; applied to those who wholeheartedly practice toward enlightenment; root word of the designation for novice monk. Sravaka . Lit. hearer; it originally referred to those who paid devoted attention to the spoken words of the Buddha; today it is more often applied to an ardent teacher of Buddhist texts; an individual still needing guidance in Dharma. Tao . Chinese term meaning the way. In Buddhist terminology it may be applied to practice, to Self-nature or to the Ultimate. Tathagata . Thus gone; term frequently used by the Buddha in reference to himself. T'ien T'ai . Chinese name designating a school of Buddhism in that country; the Lotus Sutra is the school's textual foundation. The T'ien T'ai doctrine speaks of the threefold Truth, the three being three in-one. These are: 1. All things are of the Void; 2. Phenomenal existences of all kinds are only temporary productions and so only the Void; 3. As everything involves everything else, all is one, and something of everything involves everything else, all is one, and something of everything is the basis of its being, this something being the Buddha-nature. The school emphasizes Buddhist philosophy. The ten Directions . North, South, East, West, N-E, N-W, S-E, S-W, Zenith and Nadir. Theravada . Lit., the School of the Elders; one of the two main forms of Buddhism known in the world today; practiced chiefly in south-east Asia; has the Pali Canon for textual foundation. Triloka or Trailoka . The three realms: World of sensuous desire; form; formless world of pure spirit. Tripitaka . Lit., three baskets: The earliest Buddhist canonical text consisting of three sections: 1. Buddha's discourses (sutras), 2. Rules of Discipline (Vinaya), 3. Analytical and explanatory texts or commentaries (Sastras); usually referred to as the Pali canon. Upasaka . Buddhist lay disciple (man), who formally received five precepts or rules of conduct. Upasika is the equivalent term designating woman. Post by Totemz @ 12:21 Ry Cooder资料

2004-05-25 01:02 AMG Ry Cooder Born Mar 15 , 1947 in Los Angeles, CA Years Active Genres Rock Styles Original Score , Instrumental Rock , Film Music , Album Rock , Modern Electric Blues , Blues-Rock , Country-Rock , Ethnic Fusion , Roots Rock , Contemporary Blues , Slide Guitar Blues , Worldbeat , United States of America , Cuban Pop Instruments Guitar, Mandolin, Vocals, Slide Guitar Tones Reverent, Sophisticated, Earnest, Literate, Rollicking, Laid-Back/Mellow, Humorous, Amiable/Good-Natured, Detached, Organic Labels Reprise (12), Warner Brothers (7), WEA International (3) by Steve Huey Whether serving as a session musician, solo artist, or soundtrack composer, Ry Cooder's chameleon-like fretted instrument virtuosity, songwriting, and choices of material encompass an incredibly eclectic range of North American musical styles, including rock & roll, blues, reggae, Tex-Mex, Hawaiian, Dixieland jazz, country, folk, R&B, gospel, and vaudeville. The 16-year-old Cooder began his career in 1963 in a blues band with Jackie DeShannon and then formed the short-lived Rising Sons in 1965 with Taj Mahal and Spirit drummer Ed Cassidy . Cooder met producer Terry Melcher through the Rising Sons and was invited to perform at several sessions with Paul Revere and the Raiders . During his subsequent career as a session musician, Cooder's trademark slide guitar work graced the recordings of such artists as Captain Beefheart ( Safe As Milk ), Randy Newman , Little Feat , Van Dyke Parks , the Rolling Stones ( Let It Bleed , Sticky Fingers ), Taj Mahal , and Gordon Lightfoot . He also appeared on the soundtracks of Candy and Performance . Cooder made his debut as a solo artist in 1970 with a self-titled album featuring songs by Leadbelly , Blind Willie Johnson , Sleepy John Estes , and Woody Guthrie . The follow-up, Into the Purple Valley , introduced longtime cohorts Jim Keltner on drums and Jim Dickinson on bass, and it and Boomer's Story largely repeated and refined the syncopated style and mood of the first. In 1974, Cooder produced what is generally regarded as his best album, Paradise and Lunch , and its follow-up, Chicken Skin Music , showcased a potent blend of Tex-Mex, Hawaiian, gospel, and soul music, and featured contributions from Flaco Jimenez and Gabby Pahinui . In 1979, Bop Till You Drop was the first major-label album to be recorded digitally. In the early '80s, Cooder began to augment his solo output with soundtrack work on such films as Blue Collar , The Long Riders , and The Border ; he has gone on to compose music for Southern Comfort , Goin' South , Paris, Texas , Streets of Fire , Alamo Bay , Blue City , Crossroads , Cocktail , Johnny Handsome , Steel Magnolias , and Geronimo . Music by Ry Cooder (1995) compiled two discs' worth of highlights from Cooder's film work. In 1992, Cooder joined Keltner , John Hiatt , and renowned British tunesmith Nick Lowe , all of whom had played on Hiatt 's Bring the Family , to form Little Village , which toured and recorded one album. Cooder next turned his attention to world music, recording the album A Meeting by the River with Indian musician V.M. Bhatt . Cooder's next project, a duet album with renowned African guitarist Ali Farka Toure titled Talking Timbuktu , won the 1994 Grammy for Best World Music Recording. http://www.slipcue.com/music/country/countryartists/rycooder.html http://www.telecaster.demon.co.uk/docs/cooder_r.htm http://www.ylib.com/movie/pre4.htm 《巴黎‧德州》、《�K�Y暴力》和《�肥扛∩��》的��影音��作者Ry Cooder是�氐滤沟拈L期合作伙伴，他的�仿�每每成�橹鹘堑幕�身，�m切地�鬟_出影片的中心主�}。本名Ryland Peter Cooder的Ry Cooder一九四七年三月十五日生於洛杉��，是�u�L�返南闰�之一。他�暮⑻��r代就�_始�W吉他，�K拜��Rev. Gary Davis研��鹘y音�芳记桑�十七�q即�樗{�{歌手Jackie DeShannon伴奏。一九六五年，他和Taj Mahal、Spirit和鼓手Ed Cassidy合�MRising Sons��F，但�@��前途看好的�F�w�s因��］�被取消�l行而解散，�@�rCooder跟�u作Terry Melcher接�^，Melcher雇用他�⑴c�状武�音，其中包括Paul Revere and the Raiders等。Cooder非常喜�酆�Captain Beefheart and his Magic Band合作的那段短�旱�充��的�r光，他那首�c��不同的作品收��在��F的首��］�《Safe as Milk》中，但Cooder��了��固的�L期��票，婉拒了��F的盛邀，反而�x�窳死^�m在��音室的客串工作，之後��m��Randy Newman、Little Feat、Van Dyke Parks、Performance及��影《Candy》伴奏。Cooder也曾�⑴c�L石合唱�F的�］�《Let It Bleed》的��u，甚至被�J�橛锌赡苋〈�Brian Jones，只是後�砀�Keith Richard�榱��吻�'Honky Tonk Woman'的�蚨蔚闹�作�喟l生�n突而作�T。 Cooder的首��］�令人印象相��深刻，�в�Lead Belly,、Sleepy John Estes及Blind Willie Johnson的�L格，可�f是美��的�s影，已成�樗�的正字商�恕５诙��］�《Into the Purple Valley》�t�樗��淞⒘烁�完整的音�沸问剑��K�榇蠹乙��了��容��且相��愉快的�L期合作伙伴Jim Keltner 及Jim Dickinson，�c之前的作品相形之下，所挑�x的部分�吻��⒕�曲方式原始呈�F，成��Cooder的最佳�］�之一。 �n��孤��的《Boomer's Story》是Cooder早期的三部曲之一。一九七四年愉快的《Paradise and Lunch》�l行，他的自信在雷鬼�L的'It's All Over Now'及柔��的'Ditty Wa Ditty'中表露�o疑，自此�_立了他在��的重要地位。深受三○年代�衢T歌曲的吸引，Cooder往後的��作�L格都�^��睾汀！�Chicken Skin Music》由於有Flaco Jiminez及Gabby Pahuini的�⑴c，整��］�揉合了Tex-Mex及夏威夷音�沸问剑�搭以Cooder天衣�o�p的演奏，��成一��散�l悲��庀⒌淖髌贰� 和Jiminez的合作持�m至�F�鲅葑��］�《Showtime》，之後Cooder�Q定��x�@��工作模式，�K推出《Jazz》�@��］�以表敬意，令人好奇的是�@��作品是向�f爵士�范Y��，�u作精良，但Cooder�K不�M意，且在後�聿怀姓J�@��作品。 Cooder接著以《Bop Till You Drop》投向主流音�返��驯В��@��以�u�L��楦�基的奔放、��奏��烈的作品使人��想到Little Feat，�K有�魂歌手Chaka Khan友情客串，整��］��M�殉鞘�R&B�L�{，收��有'Little Sister'、 'Go Home Girl'及'Don't Mess up a Good Thing'等。�S後的《Borderline》Cooder沿�u了相似的手法，而在下一��《The Slide Area》又重施故技，至此疲乏感表露�o�z，�@�N公�_�棋X手法和Cooder的原��ё髌沸纬��烈�Ρ醛ぉぁ�The Long Riders》、《Paris, Texas》及《Crossroads》中保有相��多Cooder早期作品的冒�U精神，�@些友善、富��的作品��他得以肆意�l�]想像。在《The Slide Area》推出五年後，《Get Rhythm》�l行，�@��］��Cooder又重回以�u�L��楦�基的目�恕�Cooder�@位具��造力又深�\�h�]的��g家融合了商�I和民俗�L格，加以熟稔的技巧，使得他在��@得全面的成功，而他的�@些成就亦令��人心服口服。九二年，Cooder和Nick Lowe、Jim Keltner及John Hiatt以Little Village��F名��u�］��K�e行演奏；九三年，他和V. M. Bhatt完美演出了《A Meeting by the River》；九四年又和Ali Farka Toure��u了《Talking Timbuktu》。九七年，他��氐滤沟摹�Buena Vista Social Club》��任��影音�费u作。 http://jackmidi.musizworms.org/cgi-bin/topic.cgi?forum=1&topic=87&show=30 相信喜�奂�他的朋友都知道一部��典的��影 - 十字街�^(Crossroads/1986)，故事描��的是一位在茱莉��W��古典吉他�s深�鬯{�{音�返男』镒樱� �榱��ふ宜{�{大��Robert Johnson生前�z落的曲�{，跟�S老��在密西西比�l生的�髌婀适拢�片中所突�@的主�}："在Crossroad出�u�魂�o 魔鬼雷巴"，成了後�碓S多�奂�他的年�p人�蚍Q吉他高手的台�之一： "他一定把�`魂�u�o了魔鬼"。哈哈~~，尤其是��影中一段Steve Vai�c小男主角在雷巴��技�鲭�吉他��j的片段，引用了莫扎特的名曲融合在�u�L�非�中，更是在多年後依然��访耘c 影迷��所津津�返馈５�是或�S很多人忽略了�@部��影的�`魂人物也就是配�氛� - Ry Cooder。 Ry Cooder出生於1947年的洛杉��，在20�q前都是一��F�鲅莩�及��音室客串��音的吉他手，在1967年他�⑴c了�{�{大��Taj Mahal�c前�l派大��Captain Beef-Heart的唱片��音而受到��r�O�t的�L石合唱�F (Rolling Stane)的注意，而於1969年邀��他�⑴c�］�Let it Bleed的 ��音工作，以��r�L石合唱�F�t透半��天的程度，要�⑴c�］�的��音�f力工作，在吉他演奏能力可是要很罩得住才行的。而由於�⑴cLet it Bleed 的��音工作的成功，Ry Cooder�_始受到注意，除了��u了自己��人演奏 �］�，也�^�m以�f力��音�肥值墓ぷ��罚�他所�⑴c��u的代表性作品有： Rolling Stone - Sticky Fingers Randy Newman - 12 Songs(1970)、 Sail Away(1972)、 Good Old Boys(1974)、 Little Cruminals(1977) Arlo Guthrie - Last of the Brooklyn Cowboys(1973)、 Arlo Guthrie同名�］�(1974) Crazy Horses - Crazy Horses同名�］�(1971) Van Morrison - Intro the Music(1979) Eric Clapton - Money & Cigarttes(1983)......等等 1970年Ry Cooder�l表了他的第一��］� - Ry Cooder， �@��＠�充分的表�F了Ry Cooder卓越的Slide Guitar�cMondolin技巧， �I��Ry Cooder在�{�{Slide Guitar世界�e受到注意，同�r，他也�_始�⑴c ��影的配�罚�由Ry Cooder所��V配�返碾�影��是充�M了Ry Cooder��特的吉他冥想，Ry Cooder的吉他��是��在�m��的�r候�恳�著�^��的心�`， Ry Cooder也一路�_始了Ry Cooder�凫蹲约旱囊��返��D ： Bop Till You Drop(1983)、Borderline(1984)、Paradise And Lunch(1987)、 Get Rhythm(1987)、Jazz(1988)、Into The Purple Valley(1988)、 Chicken Skin Music(1988)、Paris/Texas(1988)、The Slide Area(1988)、 Crossroads(1989)、Johnny Handsome(1989)、Boomer's Story(1991)、 Trespass(1993)、Showtime(1993)、Music By Ry Cooder(1995)、 The Long Riders(1996)、Blue City(1996)、Mambo Sinuendo(2003)。 Slide Guitar的技�g面既然是介�BSlide Guitar的大��，而我��又是��吉他�cBass的�髌媾c技巧 ��用的版面，那我��自然是要�砹囊涣�Slide Guitar的技�g面了~ 提到滑音吉他的演奏法，有人�fSlide Guitar，也有人�fBottle Neck。 �f起�恚�Slide Guitar�cBottle Neck其��是一�拥募记伞� Slide Guitar是使用金�俚墓茏赢�做指套�硌葑啵�而Bottle Neck�t是早期使用酒瓶的瓶�i�懋�做指套，後��t又�ｉT�榧�他Slide演奏而生�a的�Ｓ弥柑祝� �@�N演奏型�B的�l源地便是�碜院谌怂{�{音�返陌l源地 - 密西西比州。在�{�{音�肥飞希�演奏Slide Guitar而��名的吉他手非常的多，�^�槿� 所熟悉的有：Duane Allman、Eric Clapton、Jeff Beck、Ry Cooder...等等，使用金�僦柑着c玻璃指套演奏出�淼囊羯�也有其差��，有�d趣的朋友不妨可以找�碓��看，而Siide Guitar最特殊的�P�I就是在其��特的�{弦方式：一般我��在演奏吉他的��收{弦音方式是：第一弦：E 第二弦：B 第三弦：G 第四弦：D 第五弦：A 第六弦：E 但是在演奏Slide Guitar�r，除了使用��收{弦方式外，��有Open D、 Open E、Open G、Dropped等等的特殊�{弦方式，以Open D�槔�，我��⑾艺{成：第一弦：D 第二弦：A 第三弦：F# 第四弦：D 第五弦：A 第六弦：D �@�幼樱�我��在吉他上六弦完全�_放直接便可��出D和弦。�@�r候，我�� 只要��Slide放在吉他的第五格，就成一��G和弦，有趣吧?!在�@�拥那��r下，我��要利用Slide�碜稣��和弦的滑��I造出Slide Guitar的和弦滑移就��得易懂了，再配合其他手指的按弦配合，便可以��化��奏出各�NMajor、 Minor、7和弦、6和弦、9和弦....等等，再搭入Solo的配合，便可以演奏出道地的�{�{�L味，看�^ 十字街�^(Crossroads)中�{�{大��Robert Johnson 的一段�o��影片的朋友，��都��Robert Johnson的那一段�O��典的�{�{ 自��自唱印象深刻，有�C��的��，不妨找根套管�硗嫱妫��w��一下 Slide Guitar的特有�L味，在我的看法~Slide Guitar是一�N�凫锻�士忌的吉他技巧，真是十分地�庥舳�入味呀。小江部份�Y料�⒖�/ImageKeeper 2003/09/15 03:43am jackmidi Post by Totemz @ 01:02 mingtian hou d anpai (pth test)

2004-06-02 03:38 1.copy&huan PM ×(tola) 2.zo IM logo ×(zo le, ds goqi le) 3.xe GZ Live for HaiYong √(tola) 4.zhao TangJunZhai √ 5.xe AI&PM ×(tola) 6.xe Res & zhengli info & zhaogung ×(tola) dl:06-20 05-23j 06-02p Post by Totemz @ 03:38 Moong`( ST test)

2004-05-23 02:47 cum_man_ fat- biu- yut-guo- Moong`. moong` dao~ gin dao~ guo- hao~ biu'zi ge Nyu_zui~, zikhui `hao~ ci_ Lyung= Kao= Gyu 2 lao= nut guo gung~. nguo~ hoy'tau= zi~ but guo hui` kuek `ha`, gun'mi' coy_ hao`bin` kyung=gan' biu- kyu_, zung `mun` kyu_ hui `m hai` gi~ nin= cin= hyu guo- Wun= Fao= lao'mai= Zyu' Hoy', kyu_ siu- siu nui~ wa `hui`, nguo_ guek duk- nguo~ sik biu- hao~ noy `gung~. m zi' ding~gai~, Syu'Ki= zoo- biu- nguo~ Dao`Yoo=. nguo_ ang `yiu- cim' Sung' Si~ Kui` yiu- lao' yun=ga' hyu yoo=syu~, wang=doo `Zyu'Gueng' lyung~yut`,syung~ sook `sa', nut` cui=. sing' biu-. Post by Totemz @ 02:47 昨天

2004-05-23 00:55 昨天是跟前天连着来的。前天通宵达旦，昨天上午终于顺利完成论文答辩，讲得不错，回答得也不卑不亢，呵呵，下午还在导师那一关拿了个A。当然，前后插曲也让人哭笑不得――差点来不及写英文摘要，标注错漏百出，还居然打错了导师名字（后来又证明原来只是我以为我搞错了，老师们笑的并不是我，我还差点公开致歉呢，好在犹豫了一下。不过这都居然怀疑自己，主要是不够严谨负责），然后打印没给自己留底稿，只能对着屏幕上几乎只有图的幻灯片“空手套白狼”，不过这样反而发挥好了。《道路的非污染生态影响研究》，哈，这拗口的名字我大概几年都会记住的吧，十几年就难说了，天知道我的生活会多丰富精彩。晚上没吃饭就去了文津阁和学而优。文津阁是新开的，我一直没时间去，有不少让人兴奋的文史哲好书，还打六折七折的。我一下子就扎进去了，最后恋恋不舍地买了林焘编的《语音学教程》（北京大学出版社，比我看到的其他教程都详细严谨）、何建明的《佛法观念的近代调适》（广东人民出版社，袁伟时主编）、徐通锵的《历史语言学》（商务印书馆）、《文化与道德（艺术卷）》2000年第4期（全彩，全是前卫艺术的东西，太喜欢了。发现在我之前居然真已经有人做了一个拉丁字母汉字化的方案了，不过他像我以前一样发傻，还真当那么一回事了，俨然人类文字未来的希望，其实这东西做做艺术品还差不多）。另外，还看了一下有关德里达的一本书，基本的概念我都不懂，不过我不汗颜，找到越来越多的无知、发现越来越多自己从起跑线就输给别人的地方未尝不是好事，人的时间只够花在刀刃上，福尔摩斯为什么要懂地球绕着太阳转呢。转到学而优，同样的书却是卖原价，我这四本一共合起来才40多块钱，太划算了。后来马上又转到百佳超市买寿司顶顶肚子去了，更加发现钱用来买书是天底下最划算的事情。阅读的愉悦可以让我超脱很多事情，我指着脑袋笑着说自己底子里还是个读书人啊。可是，一个多月后，我就要擦屁股滚蛋了。我欠阅读和思考的债太多了，当初进入大学校园的初衷已经扭曲破碎了。不过往后的日子海绵里的水还有得是呢，看我的造化了。我还年轻，是吧。拿着寿司，一路走到西聚园坐下，飞快地吃完所有的东西，尽管没人跟我抢；然后顺理成章地丢垃圾桶，又沿着原路走回宿舍。夜色还是一样的美，路线还是那样匆忙。当然，那个乱糟糟的湖边已经升级成浪漫的亭台楼阁了。只是，我顾不上这一切还跟我有没有关系了，我只是有点儿兴奋地赶回去，回去总还有事忙的吧。人的不解脱就在于自己折腾自己，自己给赋予的定义和意义太多了。昨晚一路上脑子里都在回响着听过的一首电子风格作品简约的前奏，自觉得是和弦的典范（我想我多学点乐理再来说这句话会好很多），兴奋不能自已，今天翻了一下硬盘才清楚原来是Nine Inch Nails的Sin。赫赫，对了，已经不是今天了，又变成昨天了。后来回去后，可怜的S师妹饿疯了，说我怎么吃东西不叫她。一时疏忽。不过我最喜欢吃八爪鱼了，自己吃还不够呢。 Post by Totemz @ 00:55 友赠泰戈尔诗 - great world

2004-05-20 23:26 I have suffered and despaired and known death and I am glad that I am in this great world. --《飞鸟集》赫，让我想到 Louis Armstrong 的 What A Wonderful World 。其实这句子挺烂的,气势上没有孟子的“天将降大任于斯人也，必先劳其心志、饿其体肤、空乏其身、形弗乱其所为……”雄强有力，思想上又没有尼采的那句乐观者悲观者深刻，词汇也乏味，“体证”这么意味深远的哲理词汇他用一个词是表达不完的。“ know ”，赫赫。 ――Totemz Post by Totemz @ 23:26 友赠泰戈尔诗 - child

2004-05-20 17:22 I have seen thee as the half-awakened child sees his mother in the dusk of the dawn and then smiles and sleeps again. --《飞鸟集》 Post by Totemz @ 17:22 英译大乘佛经

2004-05-19 01:00 Post by Totemz @ 01:00 跑步

2004-05-18 20:08 是健康生活的开始嘛我什么时候再有高三时长跑的那种意志力啊 Post by Totemz @ 20:08 作呕

2004-05-18 19:40 关于呕吐，完全值得写本书。中世纪乃至现在，不少艺人为了表演吞剑之类的杂耍，私底下反复刺激食道，训练自己克服呕吐的本能反应。刺激的作用会随着频率的增加而减退，乃至麻木。看见了吧，人不过是台生物机器，刺激-反应、输入-输出而已。关于呕吐的感觉，是有意思的体验。关于作呕的感觉，是有价值的体证。今天见到了曾经让我恶心得想吐的情景可是反复的刺激已经让我神经变得粗壮你不拿红刀子割它它几乎抖都不抖一下无关价值取向只是简单的生理反射 Post by Totemz @ 19:40 Radiohead - Creep

2004-05-18 10:43 http://www.greenplastic.com/lyrics/rh_songs/creep.php 我曾经翻过这首歌词，译文被人指为不够粗野，表达不出那种情绪。 ugly，isn't it？为什么男孩总在颓废地埋怨,而不去努力改变，使自己变得优秀,使自己成长为一个男人,然后自信十足、充满魅力地追求他的 angel，许诺跟她一起过优质的幸福生活? 我只想到了《搏击会》（Fight Club）结尾的那句台词: I'm sorry... you met me at a very strange time in my life. Post by Totemz @ 10:43 三更半夜看残酷的浪漫

2004-05-18 03:47 这部早已经被讨论得沸沸扬扬的超级恶心的恐怖片我心率没怎么起伏地一个人浏览完了。故事非常简单，也没有想像的恶心。而且视觉上再恶心也不过是制造出来的冲击，怎比现实中在你身边那样。可以认定，这不是一部单纯追求视觉冲击哗众取宠挑战人们心理承受底线的片子。女主角是个变态，不过变态也不过是一些怪癖而已，何况她始终是在爱一个人，她脑子里想的都是活生生的恋人，并不是恋尸癖。呵呵，有多大的福业才能承受多大的恶业，要承受多大的冲击就需要多大的超脱。改天把这片子再正式看一遍，加上第一集，再写一篇比较正规的影评。 PS.配乐狠棒 Post by Totemz @ 03:47 小礼堂蔡智忠讲座

2004-05-17 21:29 时间：晚上7点30分至9点地点：中山大学小礼堂主讲人：蔡智忠（没错，就是台湾画《禅说》《庄子说》的蔡智忠。）已经录音。整理中。 Post by Totemz @ 21:29 友赠泰戈尔诗 - No Name

2004-05-17 02:01 Do not say, "It is morning," and dismiss it with a name of yesterday. See it for the first time as a new-born child that has no name. ――《飞鸟集》 Post by Totemz @ 02:01 Allen Ginsberg诗摘

2004-05-15 00:19 Too much anger Too much sugar Too many smokestacks Not enough snow Too much metal Too much fat Too many jokes Not enough meditation Too many crazy student Not enough farms not enough Appletrees Not enough nut trees Too much Police too much computers too much hi fi too much Pork Too much philosophy too many thought forms not enough rooms -- not enough trees May your soul make home, may your eyes weep tears. ... ... Make your soul at home, let your eyes weep tears. --Allen Ginsberg, Ballade of Poisons, 1978 Art's not empty if it shows its own emptiness. --Allen Ginsberg, Manifesto, 1974 I walked into the cocktail party room and found three or four queers talking together in queertalk. I tried to be friendly but heard myself talking to one in hiptalk. 我走进鸡尾酒会的房子里，三四个怪里怪气的家伙围着怪模怪样地在谈话。我尽量表现得友善点，却听到自己已经跟一个聊起来了。 "Why you narcissistic bitch! How can you decide when you don't even know me," I continued in a violent and messianic voice, inspired at last, dominating the whole room “你这自以为是的婊子，都还没认识我凭什么来断定我！” 我继续狂暴傲慢地这样喊着嗓子，整间屋子都被镇住了。 All spiritual facts I realize are true but I never escape the feeling of being closed in and the sordidness of self, the futility of all that I have seen and done and said. 狂想里的真相原来全是真相。压迫窒息、自惭形秽的感觉却还无法释然。我看见的、做过的、所说的都是枉然。 ――tranlated by Totemz 【Totemz】黯然伤神。 Post by Totemz @ 00:19 Louis Armstrong

2004-05-14 22:55 [待完成] Post by Totemz @ 22:55 Janek Schaefer

2004-05-14 22:54 [待完成] Post by Totemz @ 22:54 Frank Zappa

2004-05-14 22:53 [待完成] Post by Totemz @ 22:53 西藏专题

2004-05-14 22:51 [待完成] Post by Totemz @ 22:51 Nikhil Banerjee

2004-05-14 22:49 [待完成] Post by Totemz @ 22:49 Lube

2004-05-14 22:48 [待完成] Post by Totemz @ 22:48 Chet Baker

2004-05-14 22:47 [待完成] Post by Totemz @ 22:47 Lisa Ono (小野丽莎)

2004-05-14 22:47 [待完成] Post by Totemz @ 22:47 Ashram

2004-05-14 22:46 [待完成] Post by Totemz @ 22:46 Sigur Ros

2004-05-14 22:43 [待完成] 1997 - Von 1998 - Von Brigoi (Recycle Bin) 1999 - Agaeis Byrjun 1999 - Svefn-G-Englar [EP] 2000 - Ny Batteri () Post by Totemz @ 22:43 Love Spirals Downwards

2004-05-14 22:42 [待完成] 1997- Ever 1998 - Flux Post by Totemz @ 22:42 Godspeed You! Black Emperor

2004-05-14 22:41 [待完成] Post by Totemz @ 22:41 Explosions in the Sky

2004-05-14 22:40 [待完成] 2001 - Those Who Tell The Truth Shall Die, Those Who Tell The Truth Shall Live Forever Post by Totemz @ 22:40 The Cure

2004-05-14 22:31 [待完成] Galore Post by Totemz @ 22:31 Sopor Aeternus

2004-05-14 22:29 [待完成] Post by Totemz @ 22:29 Leonard Cohen

2004-05-14 22:28 [待完成] Post by Totemz @ 22:28 Elend

2004-05-14 22:27 [待完成] Post by Totemz @ 22:27 Ostara

2004-05-14 22:27 [待完成] Post by Totemz @ 22:27 Carpathian Forest

2004-05-14 22:26 [待完成] Post by Totemz @ 22:26 Jimi Hendrix

2004-05-14 22:24 [待完成] Post by Totemz @ 22:24 The Doors

2004-05-14 22:22 [待完成] 1967 - The Doors Best of the Doors Post by Totemz @ 22:22 Opeth

2004-05-14 22:20 [待完成] Post by Totemz @ 22:20 Primus

2004-05-14 22:20 [待完成] Post by Totemz @ 22:20 Iron Maiden

2004-05-14 22:18 [待完成] Post by Totemz @ 22:18 Sex Pistols

2004-05-14 22:17 [待完成] Post by Totemz @ 22:17 John Lennon

2004-05-14 22:16 [待完成] Post by Totemz @ 22:16 Burzum

2004-05-14 22:16 [待完成] Post by Totemz @ 22:16 Carcass

2004-05-14 22:15 [待完成] Post by Totemz @ 22:15 Ozzy Osbourne

2004-05-14 22:12 [待完成] Post by Totemz @ 22:12 Chuck Schuldiner

2004-05-14 22:09 [待完成] Post by Totemz @ 22:09 Joy Division

2004-05-14 22:08 [待完成] Post by Totemz @ 22:08 Bauhaus

2004-05-14 22:06 [待完成] Post by Totemz @ 22:06 无极桩功天天练

2004-05-14 19:20 天天练是不可能的…… 不过绝对不能浪费了师傅的悉心教诲。先把四十二式温习得滚瓜烂熟再说吧，否则嘴皮上说是一点「得益」都没有的，也不会「得意」。留个存档，提醒自己： 42式太极拳竞赛套路第一段： 1 起势 2 右揽雀尾 3 左单鞭 4 提手 5 白鹤亮翅 6 搂膝拗步（2） 7 撇身捶 8 捋挤势 9 进步搬拦捶 10 如封似闭第二段： 11 开合手 12 右单鞭 13 肘底捶 14 转身推掌（2） 15 玉女穿梭（2） 16 右，左蹬脚 17 掩手肱捶 18 野马分鬃（2）第三段： 19 云手（3） 20 独立打虎 21 右分脚 22 双峰贯耳 23 左分脚 24 转身拍脚 25 进步栽捶 26 斜飞势 27 单鞭下势 28 金鸡独立（2） 29 退步穿掌第四段： 30 虚步压掌 31 独立托掌 32 马步靠 33 转身大捋 34 歇步擒打 35 穿掌下势 36 上步七星 37 退步跨虎 38 转身摆莲 39 垂手射虎 40 左揽雀尾 41 十字手 42 收势是啊，我只会四十二式，不过一定要将师傅的功法学精，太极拳理都是相通的，到时候再举一反三学陈式。平时有空也一定练无极桩功。要有计划、有行动。恩。 Post by Totemz @ 19:20 主义

2004-05-14 19:13 尼采主义马克思主义行为主义 Post by Totemz @ 19:13 紧遵

2004-05-14 19:09 日行一善日日感恩奋斗激情永不枯竭 Post by Totemz @ 19:09 个人戒条

2004-05-14 19:01 戒临时改变计划而不先完成重要的事情戒放纵娱乐而不是充实自己戒以任何借口逃避责任逃避压力 Post by Totemz @ 19:01 环保理念

2004-05-14 18:37 [该文有所启发,改日另行撰文] 发信人: newboyeafle (rope), 信区: Green_Earth 标题: 后论发信站: 逸仙时空 Yat-sen Channel (Mon Apr 29 12:45:35 2002), 转信但是！问题相当严重的第四世界世界的人们却仍然以“羊群”的思维方式照抄第二、第三世界的环保概念，简直是驴唇不对马嘴，误事误人误己！ 1．珍稀动物保护论：在“第四世界”：人满为患，杀鸡取卵的状况下，人的活动地区包括居住和生产区域的扩展已经将除了老鼠、蟑螂等杀之不尽的动物之外，根本不用分什么珍稀不珍稀的了，几乎所有其他的动物都被赶尽杀绝了，在这里，人和动、植物争地盘、争食物、争水源才是最主要的矛盾，还谈那些珍稀动物干什么？ 2．基因资源保护论：基因资源有什么用？延长寿命？治病救人？都是对有钱人才有价值的玩意儿！人都多到了养不起的程度的时候，这资源对仅能糊口的普罗大众有个屁用啊！ 3．阿婆阿姨爱护动物论：对西方人来说，身边是青山绿水，生存环秤难牛�� 他们来说，是要用那些可爱的动物来提醒，他们过度奢侈的生活方式间接地谋杀了那些可爱的小家伙或者是大笨笨们，这些宣传是适用的，但对在“第四世界”生活在人满为患的环境下，会有什么可吃的东东却因为其“可爱”了就不能吃了的说法吗？ 4．废物利用变废为宝论：废物本身就是在经济利益的驱动下，“不值得”再花心思去解决的问题。即使有个别种类的废物、毒物被发现了新的利用价值，还是无助于大的趋势改变：滥用科技盲目追求经济效益、追求以享乐为目的的生活方式将继续制造无穷的垃圾！

我决不用人格来换取施舍；我宁愿向生活挑战，而不愿过有保证的生活；宁愿要达到目标时的激动，而不愿要乌托邦式毫无生气的平静。 -----newboyeafle----- ※ 来源:．逸仙时空 Yat-sen Channel bbs.zsu.edu.cn．[FROM:☆ friend ☆] Post by Totemz @ 18:37 个人环保行为

2004-05-14 18:31 [本文有待结合个人实际,不日另行撰写] 发信人: wanderer (游走), 信区: Green_Earth 标题: [转载] 绿色行动--公民环保行为规范发信站: 逸仙时空 Yat-sen Channel (Sun Jan 4 17:01:49 2004), 站内信件【以下文字转载自 wanderer 的信箱】【原文由 wanderer 所发表】

环境教育>>绿色时尚>>绿色行动--公民环保行为规范绿色行动--公民环保行为规范规范第一条至第十条规范第十一条至第二十条规范第二十一条至第三十条规范第三十一条至第四十条规范第四十一条至第五十条 1.节水为荣--随时关上水龙头，别让水空流我国是世界上12个贫水国家之一，淡水资源还不到世界人均水量的 1/4。全国600多个城市半数以上缺水,其中108个城市严重缺水。地表水资源的稀缺造成对地下水的过量的开采。50年代，北京的水井在地表下约5米处就能打出水来，现北京4万口井平均深达 49米，地下水资源已近枯竭。 2.监护水源--保护水源就是保护生命据环境监测,全国每天约有1亿吨污水直接排入水体。全国七大水系中一半以上河段水质受到污染。35个重点湖泊中，有17个被严重污染，全国1/3的水体不适于灌溉。90 %以上的城市水域污染严重,50%以上城镇的水源不符合饮用水标准，40%的水源已不能饮用,南方城市总缺水量的60%-70%是由于水源污染造成的。 3.一水多用--让水重复使用地球表面的70%是被水覆盖着的，约有14亿千立方米的水量,其中有96.5%是海水。剩下的虽是淡水，但其中一半以上是冰,江河湖泊等可直接利用的水资源，仅占整个水量的 0.003%左右。 4.阻止滴漏--检查维修水龙头 5.慎用清洁剂--尽量用肥皂，减少水污染大多数洗涤剂都是化学产品，洗涤剂含量大的废水大量排放到江河里，会使水质恶化。长期不当的使用清洁剂，会损伤人的中枢系统，使人的智力发育受阻，思维能力、分析能力降低，严重的还会出现精神障碍。清洁剂残留在衣服上，会刺激皮肤发生过敏性皮炎，长期使用浓度较高的清洁剂，清洁剂中的致癌物就会从皮肤、口腔处进入人体内，损害健康。 6.关心大气质量--别忘了你时刻都在呼吸全球大气监测网的监测结果表明，北京、沈阳、西安、上海、广州这五座城市的大气中总悬浮颗粒物日均浓度分别在每立方米 200-500微克，超过世界卫生组织标准3-9倍，被列入世界十大污染城市之中。 7.随手关灯-省--度电，少一份污染我国以火力发电为主、煤为主要能源的国家。煤在一次性能源结构中占70%以上。如按常规方式发展,要达到发达国家的水平,至少需要100 诙煤当两的能源消耗，这将相当于全球能源消耗的总和，咳忌帐被崾放出大量的有害气体，严重污染大气，并形成酸雨和造成温室效应。 8.节用电器--为减缓地球温暖化出一把力大量的煤、天然气和石油燃料被用在工业、商业、住房和交通上。这些燃燃烧时产生的过量二氧化碳就象Ａ罩一样，阻断地面热量向外层空间散发，将热气滞留在大气中，形成"温室效应","温室效应"使全球气象变异，产生灾难性干旱和洪涝，并使南北极冰山融化，导致海平面上升。科学家们估计，如果气候变暖的趋势继续下去，海拔较低的孟加拉、荷兰、埃及、中国低洼三角洲等地及若干岛屿国家将面临被海水吞没的危险。

减用空调--降低能源消耗炭热剂在燃烧时以气体形式?出碳和氮的氧化物，这些氧化物与空气中的水蒸气结合后形成高腐蚀性的硫酸和硝酸，又与雨、雪、雾一起回落到地面，这就是被称做 "空中死神"的酸雨。全球已有三大酸雨区：美国和加拿大地区、北欧地区、中国南方地区。酸雨不仅能强烈的腐蚀建筑物，还使土壤酸化，导致树木枯死，农作物减产，湖泊水质变酸，鱼虾死亡。我国因大量使用煤炭燃料，每年由于酸雨污染造成的经济损失达 200亿元左右。我国酸雨区的降水酸度仍在升高,面积仍在扩大。 10.支持绿色照明--人人都用节能灯 "中国绿色照明工程"是我国节能重点之一。按照该工程实施计划，"九五"期间全国将推广节能高效照明灯具。到2000年争取节约照明用电220亿千瓦时，并节省相应的电厂燃煤，减少二氧化硫、氮氧化物、粉尘、灰渣及二氧化碳的排放。返回本页页首 11.利用可再生资源-别等到能源耗竭的那一天人类目前使用的能源 90%是石油、天然气和煤。这些燃料的形成过程需要亿万年，是不可再生的资源。太阳能、风能、潮汐能、地热能则是可再生的，被称为可再生能源。人们把那些不污染环境的能源称为"清洁能源"。
做"公交族"--以乘坐公共交通车为荣我国首都北京有近120万辆机动车,仅为东京和纽约等城市机动车拥有量的1/6。但是每辆车排放的污染物浓度却比国外同类机动车高 3-10倍。北京大气中有73%的碳氢化合物、63%的一氧化碳、 37%的氮氧化物来自于机动车的排放污染。 13.当"自行车英雄"--保护大气，始于足下在欧洲，很多人为了减少因驾车带来的空气污染而愿意骑自行车上班，这样的人被视为环保卫士而受到尊敬。美国的报纸经常动员人们去超级市场购物时，尽量多买一些必需品，减少去超市的次数，以便节省汽油，同时减少空气污染。颇有影响的美国自行车协会一直呼吁政府在建公路时修自行车道。在德国，很多家庭喜欢和近邻用同一辆轿车外出，以减少汽车尾气的排放。为洁净城市空气，伊朗首都德黑兰规定了"无私车日" ，在这一天，伊朗总统也和市民一道乘公共汽车上班。在我国上海，一些公司职员经常合乘一辆出租车，名曰："拼打"。 14.减少尾汽排放--开车人的责任《中华人民共和国大气污染防治法》规定：机动车船向大气排放污染物不得超过规定的排放标准，对超过规定的排放标准的机动车船，应当采取治理措施，污染物排放超过国家规定的排放标准的汽车，不得制造、销售或者进口。 15.用无铅汽油--开车人的选择使用含铅汽油的汽车会通过尾气排放出铅。这些铅粒随呼吸进入人体后，会伤害人的神经系统，还会积存在人的骨骼中；如落在土壤或河流中，会被各种动植物吸收而进入人类的食物链。铅在人体中积蓄到一定程度，会使人得贫血、肝炎、肺炎、肺气肿、心绞痛、神经衰弱等多种疾病。 16.珍惜纸张--就是珍惜森林与河流纸张需求量的猛增是木材消费增长的原因之一，全国年造纸消耗木材1000万立方米，进口木浆130多万吨，进口纸张400多万吨，这要砍伐多少树木啊！纸张的大量消费不仅造成森林毁坏，而且因生产纸浆排放污水使江河湖泊受到严重污染（造纸行业所造成的污染占整个水域污染的30%以上）。 17.使用再生纸--减少森林砍伐我国的森林覆盖率只有世界平均值的1/4。据统计,我国森林在10年间锐减了23%，可伐蓄积量减少了50%，云南西双版纳的天然森林，自50年代以来，每年以约1.6万公顷的进度消失着。当时55%的原始森林覆盖面积现已减少了一半。 18.替代贺年卡--减轻地球负担礼节繁多的日本人近年来也在改变大量赠送贺年卡的习惯。一些大公司登广告声明不再以邮寄贺年卡表示问候。我国的大学生组织了"减卡救树"的活动，提倡把买贺卡的钱省下来种树，保护大自然。 19.节粮新时尚--让节俭变成荣耀我国有1.3亿多公顷耕地,占世界耕地的7%。人均耕地不及世界人均值的47%，东部6 00多个县(区)人均耕地低于联合国粮农组织确定的0.05公顷的警戒线。 20.控制噪声污染--让我们互相监督噪声会干扰居民的正常生活，也会对人的听力造成损害。噪声对人的神经系统和心工程血管系统等有明显影响。长期接触噪声的人，会产生头痛、脑胀、心慌、记忆力衰退和乏力等症状。低频噪声使人胸闷、恶心。噪声还会影响消化系统，可以导致冠心病和动脉硬化。返回本页页首 21.维护安宁环境--让我们从自己做起德国规定，在室内使用音响设备时，音量以室内能听清美国法律规定在学校中设置有关噪声的课程。英国规定，广告宣传、娱乐和商业活动不得使用音响设备，夜间不得在公共场所使用音响设备。日本规定要控制餐饮业夜间作业产生的噪声和使用音响设备进行宣传产生的噪声为限；车辆不得产生影响他人的、不必要的噪声，禁止汽车不必要的空转。 22.认"环境标志"--选购绿色食品已被中国绿色标志认证委员会认证的环保产品有低氟家用制冷器具、无氟发用摩丝和定型发胶、无铅汽油、无镉汞铅充电电池、无磷织物洗涤剂、低噪声洗衣机、节能荧光灯等。这些环境标志产品上贴有"中国环境标志"的标记。该标志图形的中心结构是青山、绿水、太阳，表示人类赖以生存的环境。外围的10个环表示公众共同参与保护环境。 23.用无氟制品--保护臭氧层臭氧层能吸收紫外线，保护人和动植物免受伤害。氟里昂中的氯原子对臭氧层有极大的破坏作用，它能分解吸收紫外线的臭氧，使臭氧层变薄。强烈的紫外线照射会损害人和动物的免疫功能，诱发皮肤癌和白内障，会破坏地球上的生态系统。1994年，人们在南极观测到了至今为止最大的臭氧屋空洞，它的面积有用2400平方千米。据有关资料表明，位于南极臭氧层边缘的智利南部已经出现了农作物受损和牧场的动物失明的情况。北极上空的臭氧层也在变薄。目前，最早使用CFC（氟里昂是CFC物质中的一类）的24 个发达国家已签署了限制使用CFC的《蒙特利尔议定书》,1990年的修订案将发达国家禁止使用CFC的时间定位在2000年。1993年2月，中国政府批准了《中国消耗臭氧层物质逐步淘汰方案》，确定在2010年完全淘汰消耗臭氧层物质。 24.选无磷洗衣粉--保护江河湖泊我国生产的洗衣粉大都含磷。我国年产洗衣粉200万吨，按平均15%的含磷量计算，每年就有7万多吨的磷排放到地表水中,给河流湖泊带来很大的影响。据调查，滇池、洱海、玄武湖的总含磷水平都相当高，昆明的生活污水中洗衣粉带入的磷超过磷负荷总量的50% 。大量的含磷污水进入水源后，会引起水中藻类疯长，使水体发生富营养化，水中含氧量下降，水中生物因缺氧而死亡。水体也由此成为死水、臭水。 25.买环保电池--防止 �� 污染我们日常使用的电池是靠化学作用，通俗地讲就是靠腐蚀作用产生电能的。而其腐蚀物中含有大量的重金属污染物--镉、汞、锰等。当其被废弃在自然界时，这些有毒物质便慢慢从电池中溢出，进入土壤或水源，再通过农作物进入人的食物链进入人的食物链。这些有毒物质在人体内会长期积蓄难以排除，损害神经系统、造血功能、肾脏和骨骼，有的还能够致癌。电池可以说是生产多少废弃多少；集中生产，分散污染；短时使用，长期污染。 26.选绿色包装--减少垃圾灾难每人每天丢掉的垃圾重量超过人体平均重量的五六倍。北京年产垃圾430万吨，日产垃1.2万吨，人均每天扔出垃圾约1千克,相当于每年堆起两座景山。我国目前垃圾的产生量是1989年的4倍,其中很大一部分是过度过包装造成的。不少商品特别是化妆品、保健品的包装费用已占到成本的30%-50%。过度包装不仅造成了巨大的浪费，也加重了消费者的经济负担，同时还增加了垃圾量，污染了环境。 27.认绿色食品标志--保障自身健康目前，全国有绿色食品生产企业300多家,按照绿色食品标准开发生产的绿色食品达 700多种，产品涉及饮料、洒类、果品、乳制品、谷类、养殖类等各个食品门类。其它一些绿色食品，如全麦面包、新鲜的五谷杂粮、豆类、菇类等也是对人体健康很有益处的。 28.买无公害食品--维护生态环境食品污染源：一是工业废弃物污染农田、水源和大气，导致有害物质在农产品中聚集；二是化学肥料、农药等在农产品中残留；三是一些化学色素、添加剂在食品加工中不适当使用；四是储存加工不当导致的微生物污染。水果和蔬菜上的农药侵入人体数年后，就会通过癌症和免疫系统、激素分泌系统及生殖系统的紊乱表现出来。 29.少用一次性制品--节约地球资源那些"用了就扔"的塑料袋不仅造成了资源的巨大浪费，而且使垃圾量剧增。我国每年塑料废弃量为100多万吨,北京市如果按平均每人每天消费一个塑料袋计算，每个袋重 4克，每天就要扔掉4.4克聚乙烯膜，仅原料就扔掉近4万元。如果把这些塑料铺开的话, 每人每年弃置的塑料薄膜面积达240平方米,北京1000万人每年弃置的塑料袋是市区建筑面积的2倍。 30.自备购物袋--少用塑料袋在德国，不少超市里的塑料袋不是免费提供的，这是为了减少塑料袋的使用。很多德国人买东西时，习惯提着布兜子，或直接将货物装到车上，不用塑料袋。一些家庭主妇为了少用塑料袋而挎着硕大的藤篮上街购物。德国的旅馆也不提供一次性的牙刷、牙膏、梳子、拖鞋。饭店里都使用不飧刀叉，高温消毒后再重复使用。返回本页页首 31.自备餐盒--减少白色污染环境浪潮使生产一次性产品的行业正在走下坡路，很多国家在开发生产可降解塑料，使其在使用过后能够在自然界中化解；有的国家已淘汰使用塑料，而用特种纸包装代替。很多国家提倡包装物的重复使用和再生处理。丹麦、德国规定，装饮料的玻璃瓶使节后经过消毒处理可多次重复使用，瑞典一家最大的乳制品厂推出一种可以重复使用75 次的玻璃奶瓶；一些发达国家把制造木杆笔视为"夕阳工业"，开始生产自动铅笔。 32.少用一次性筷子--别让森林变木屑一次性筷子是日本人发明的,日本的森林覆盖率高达65%，但他们却不砍伐自己国土上的树木来做一次性筷子，全靠进口。我国的森林覆盖率不到14%,却是出口一次性筷子的大国。我国北方的一次性筷子产业每年要向日本和韩国出口150万立方米，减少森林蓄积200万立方米。 33.旧物巧利用--让有限的资源延长寿命全球性和生态危机使人们不得不考虑放弃"牧童经济"，而接受"宇宙飞船经济"观念。前者把自然界当作随意放牧、随意扔弃废物的场所；后者则非常珍惜有限的空间和资源，就像宇宙飞船上的生活一样，周而复绐，循环不已地利用各种物质。 34.交流捐赠多余物品--闲置浪费，捐赠光荣 35.回收废塑料--开发"第二油田" 不少废塑料可以还原为再生塑料，而所有的废塑料--废餐盒、食品袋、编织袋、软包装盒等都可以回炼为燃油。 1 址塑料至少能回炼600千克汽油和柴油，难怪有人称回收旧塑料为开发"第二油田"。 36.回收废电池--防止悲剧重演 "痛痛病"和"水俣病"都是在日本发生的工业公害病。这是由于含镉或汞的工业废水污染了土壤和水源，进入了人类的食物链。"水俣病"是汞中毒，患者由于体内大量的积蓄甲基汞而发生脑中枢神经和末梢神经损害，轻者手足麻木，重者死亡。"痛痛病"是镉中毒，患者手足疼痛，全身各处都很容易发生骨折。得这种病的人都一直喊着"痛啊！痛啊！"，直到死去，所以被叫做"痛痛病"。由于普通土干电池都含有这两种有毒金属元素，所以说电池从生产到废弃，时刻都潜伏着污染。电池的回收势在必行！ 37.回收废纸--再造林木资源回收1 址现能生产好纸800千克，可以少砍17棵大树,节省3立方米的垃圾填埋场空间，还可以节约一半以上的造纸能源,减少35%的水污染，每张纸至少可以回收两次。办公用纸、旧信封信纸、笔记本、书籍、报纸、广告宣传纸、贷物包装纸、纸箱纸盒、纸餐具等在第一次回收后，可再造纸印制成书籍、稿纸、名片、使条纸等。第二次回收后，还可制成卫生纸。 38.回收生物垃圾--再生绿色肥料垃圾混装是把垃圾当成废物，而垃圾分装是把垃圾当成资源；混装的垃圾被送到填埋场，侵占了大量的土地，分装的垃圾被分送到各个回收再造部门，不占用土地；混装垃圾无论是填埋还是焚烧都会廴就恋睾大气，而分装垃圾则会促进无害化处理；混装垃圾增加环卫和环保部门的劳作，分装垃圾只需我们的举手之劳。 39.回收各种废弃物--所有的垃圾都能变成资源北京的生活垃圾中,每天约有180吨废金属可回收。铝制易拉罐再制铝，比用铝土提取铝少消耗71%的能量，减少95%的空气廴荆环喜Ａ再造玻璃，不仅可节?石英砂、纯碱、长石粉、煤炭，还可节电，减少大约32%的能量消耗,减少20%的空气污染和50%的水污染。回收一个Ａ瓶节省的能量，可使灯泡发亮4小时。 40.推动垃圾分类回收--举手之劳战胜垃圾公害 "Recycle"（回收再生）是世界性的潮流和时尚，分类垃圾箱在许多国家随处可见，回收成为妇孺皆知的常识。欧盟各国自1990年以来为推行"零污染"的经济计划努力；德国开始实施循环经济和垃圾法，旨在要从"丢弃社会"变成"无垃圾社会";奥地利制订法规 ,要求到2000年废物回收率达到80%；法国要求回收75%的包装物，规定只有不能再处理的废物才允许填埋；瑞典的新法规要求生产者对其产品和平共处包装物形成的废物负有回收的责任；美国一些州政府从1987年开始制定了回收的地方法规。返回本页页首 41.拒食野生动物--改变不良的饮食习惯在恐龙时代，平均每1000年才有一种动物绝种；20世纪以前，地球上大约每4年有一种动物绝种;现在每年约有4万种生物绝迹。近150年来，鸟类灭绝了80种；近50年来，兽类灭绝了近40种。近100年来,物种灭绝的速度超出其自然灭绝率的1000倍，而且这种速度仍有增无减。 42.拒用野生动植物制品--别让濒危生命死在你手里生物多样性：一是指生态系统多样性，如森林、草原、湿地、农田等；二是物种多样性，即自然界有上千万种生物，是丰富多彩的；三是遗传多样性，即基因多样性，是指在同一种类中，又有不同的个体或品种，我国是最旱的国际生物多样性公约缔约国之一。 43.不猎捕和饲养野生动物--保护有脆弱的生物链我国已建立400多处珍稀植物迁地保护繁育基地、100多处植物园及近800个自然保护区。我国于1988年发布《国家重点保护野生动物名录》，列入陆生野生动物300多种,其中国家一级保护野生动物有大熊猫、金丝猴、长臂猿、丹顶鹤等约90种；国家二级保护野生动物有小熊猫、穿山甲、黑熊、天鹅、鹦鹉230种。 44.制止偷猎和买卖野生动物的行为--行使你神圣的权利《中华人民共和国野生动物保护法》规定：禁止出售、收购国家重点保护野生动物或者产品。商业部规定，禁止收购和以任何形式买卖国家重点保护动物及其产品（包括死体、毛皮、羽毛、内脏、血、骨、肉、角、卵、精液、胚胎、标本、药用部分等）。我国也是《危野生动植物?国际贸易公约》和成员国之一。 45.做动物的朋友--善待生命，与万物共存为挽救野生动物和生存，一些人捐钱"认养"自然保护区中的指定动物，并像看望亲属一样去定期看望它们。北京部分大学生假期到云南动员当地人保护原始森林和栖息于那里的珍稀动物滇金丝猴。很多人常去濒危动物保护中心，吊唁已灭绝的野生动物。在美国，一些孩子像对待朋友一样给动物园的动物过生日。一位世界著名歌手在上海举办了一次特殊的音乐会，听众是海里那些濒临灭绝的鲸。 46.不买珍稀木材用具--别摧毁热带雨林资料表明，大约1万年以前地球有62亿公顷的森指哺着近1/2的陆地，而现在只剩 28亿公顷了。全球的热带雨林正以每年1700万公顷的速度减少着，等于每分钟失去一块足球场大小的森林。照此下去，到本世纪末，世界森林面积将再减少2.25亿公顷，用不了多少年，世界热带森林资源就可能被全部毁坏殆尽。 47.植树护林--与荒漠化抗争森林的消失意味着大面积的水土流失、荒漠化的加速。目前全球有100多国家，9亿人口和25%的陆地受到荒漠化威胁,每年因荒漠化造成的直接经济损失达400多亿美元。我国受荒漠化影响的地区超过国土总面积的1/3,生活在荒漠地区和受荒漠影响的人口近4亿，每年因荒漠化危害造成的经济损失高达540亿元以上。 48.领养树--做绿林卫士印度加尔各答农业大学德斯教授对一棵树的生态价值进行了计算：一棵50年树龄的树,产生氧气的价值约31200美元；吸收有毒气体、防止大气污染价值约62500疲于奔美元；增加土壤肥力价值约31200美元；涵养水源价值37500美元；为鸟类及其他动物提供繁衍场所价值31250美元；产生蛋白质价值2500美元。除去花、果实和木材价值，总计创值约196000美元。 49.无污染旅游--除了脚印，什么也别留下国际上已把对环境与自然生态总资源的核算作为衡量一个国家的富裕程度的内容之一，联合国公布的世界各国人均财富的报告中，澳大利亚的经济富裕程度虽然不及美、日等国，却因拥有丰富的自然生态资源而被排名为人均财富第一，中国被列为第163位。 50.做环保志愿者--拯救地球，匹夫有责做一个环境志愿者已成为一种国际性朝流。很多大公司在录用人才时，特别注意应征者是否有参加环保公益活动的记录，以此来判断其责任感和敬业精神。据报道,美国1 8岁以上的公民中有49%的人作过义务工作，每人平均每周义务工作4.2小时,相当于2000 亿美元的价值。在日本及欧洲各国，做环保志愿者也是公民普遍的常规行动。在我国，做环保志愿者日益成为风尚。各地公民自顾去内蒙古恩格贝沙漠植树；深圳市民自发到长江源头建自然保护站；北京大学生周末去社区进行垃圾分类宣传；西安有"妈妈环保志愿者活动日"；吉林志愿者多次组织大规模环保公益活动……这些行动影响着更多的人，环保志愿者的队伍正在不断扩大。返回本页页首 (摘自"公民环保行为规范"一书） [关闭窗口] 地址：北京市沙滩后街55号邮编：100009 版权所有：人民教育出版社关于本栏目任何问题,请E-mail至： eec@pep.com.cn 电话：64016633 传真：64010370 -- ※ 来源:．逸仙时空 Yat-sen Channel argo.zsu.edu.cn．[FROM: 172.16.21.19] -- Post by Totemz @ 18:31 BLOG之LOG

2004-05-17 17:25 以前文章的修改更新和界面改版、分类改版在这里记录、声明。更新后将本文发表日期更改至更新日期以便查看。（图片版权说明：可惜,这么有创意的gif图不是我做出来的。） 2004年6月3日修改增补了已有的大部分文章，特别是增加了现场栏目的图片链接。 2004年5月17日凌晨自定义风格。改了一些模板的文字表达改了日历难看的颜色，分别在顶端（做成主页引导页一样）、左侧、底部加了三幅图片。 2004年5月15日凌晨将以前bbs的转贴发表时间从统一的2004年5月14日调整到相应的日期；并决定以后将用回忆性的笔调补充我的网络日志，方便我了解自己这几年在干什么，不方便公开的东西可以用我个人特制的暗码，如果这都算暴露隐私我无话可说，有人真能破解我还想认识他呢；专心写论文、写稿子，暂停维护本 BLOG 。 2004年5月14日凌晨至深夜除了睡眠大概就是磕这根木头了，论文都放下来了，希望这是最后一次这样无计划无节制地做事。 2004年5月13日深夜申请建立 BLOG ，起初取名为“图腾的脑子”，后改为“图腾子的黑石屋”，黑石屋是中大的经典建筑，又含 black rock 之意；至于英文名称 Black Immure 则出自声音艺术家 Janek Schaefer 的作品名。 Post by Totemz @ 17:25 部落盟誓

2004-05-14 17:11 尽管从我手中早就出过好几个网页了，我也一直很想做我的个人网站，可我始终还是没有建立自己的主页。原因大概是这几年我的变化太大了，以至于我不知道自己第二天会说什么会想什么会喜欢什么会做什么。 Blog 是个好东西，这根圆木柱子不能只是耗费我的时间和精力，来满足我的虚荣心或者填补莫须有的寂寞，更不是用来哀叹呻吟或者发泄阴暗的 ――我确信那些东西完全可以在我的脑子里得到消解、在心里得到调节。首先，它必须是有创造性的、有信息的，对别人有参考价值；然后，它还能锻炼我的思维和文笔，我要督促自己不要偷懒不要语焉不详，尽量写得专业点；而且，它还能形成压力监督我执行自己的工作、学习、生活计划，为什么非要依赖薄弱的自制力呢；最后，它能让我的言论自由得到落实，个人观点得到伸张，还能让我有幸结交志同道合的朋友，健全自己的人格。〖字体〗捍卫幼圆+黑体+Arial+Arial Black （本来细黑更理想的，可惜不支持。不分笔画粗细、没有修饰性的笔锋的字体简洁、经济、高效，是现代汉字的理想字体，尤其是在网络文本上。引文、附带资料不在此列。）〖界面〗简约，友好〖文风〗简练，使用彻底的白话文，偶尔使用简练规范的文言。〖内容〗 1.非原创靠边站（虽然说任何原创都只能是相对的） 2.能卖钱的在没卖钱之前决不贴上来〖态度〗强悍积极，拒绝怯弱，谦虚谨慎〖版权〗引用必说明，转载必注明；同时，反对对本 BLOG 不加说明和通知的转载引用。谨记毋忘。立誓于此。 ――Totemz Post by Totemz @ 17:11 还好啦

2004-05-14 17:10 还好啦 hai hao la 真暧昧，有用的废话，台湾货（原产地不清），英文里是 not bad 最接近，可是没有那种意味，况且在英国 not bad 还算是很好的评价呢。 ――Totemz 你说呢 ni shuo ne 任你几路来，我只一路去。把主动权交给对方，其实是把最后解释权的后发优势留给自己。 ――Totemz 看着办吧 kan zhe ban ba 锯箭法。 Post by Totemz @ 17:10 友赠泰戈尔诗 - 理智

2004-04-29 14:05 全是理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀。它叫使用它的人手上流血。 A mind all logic is like a knife all blade. It makes the hand bleed that uses it. ――《飞鸟集》本来，我要把自己完全看作一部黑匣子心的生物机器――单独的生物个体本来就是如此――我指望靠这来超脱自己的痛苦和种种非理性。这句话不能不让我有所警醒、有所顾忌，提醒自己行为主义学派是有很明显的缺陷的。 ――Totemz Post by Totemz @ 14:05 友偶得好句 - 夏天

2004-04-22 13:58 啊~ 吃完一碗热乎乎的粉。。顿时觉得夏天就这么哐�R一下坐到我的面前温度、声响、情态跃然纸上，贵在信手拈来，自然真挚，不着雕刻。谢谢。 ――Totemz Post by Totemz @ 13:58 友偶得好句 - 陈寅恪小路

2004-04-22 13:55 今天我从陈寅恪故居门口走过。下了一小段台阶，穿过一群坐在路边的人，来到一片草坪前面，觉得中大的校园还是很美的。我沿着一条小路走到大道上，小路两旁是长得很高的棕竹。很少人走这条路，似乎。。于是我偷偷的高兴了一下。就好像这条路是我第一个发现的一样。。今天天气不错。嗯。我说，好有诗味啊。朋友说，这些句子都不分行写就不是诗了，如果这都算诗我岂不是每天都看千百首了。我说，一切话语都可入诗，再干巴巴叙述性的或者论述性的话都入过诗，既然它们的作者是公认的诗人，那为什么我们不能拓宽对诗的定义呢。看起来干瘪的中文诗如果翻成英文，诗的标准肯定要降低，也就算是诗了，因为英文话语比中文要解放。（欢迎批我）我很少看诗，不懂在大多数人或者少数的精英眼里什么才叫诗味，我只是看着这样的句子觉得很喜欢，情态盎然，感情自然流露。（所以我这个分类才起了个“句读”这样暧昧的名字，而不是大张旗鼓地说我们来谈论诗歌吧。）至于后面的如果这都算诗我岂不是天天都看过百首，我要问――为什么不可以呢？ ――Totemz Post by Totemz @ 13:55 友赠泰戈尔诗 - 斧柄

2004-04-20 13:42 樵夫的斧头，问树要斧柄。树便给了他。 The woodcutter's axe begged for its handle from the tree. The tree gave it. ――《飞鸟集》 Post by Totemz @ 13:42 友赠泰戈尔诗 - 不害怕刹那

2004-04-10 13:36 决不要害怕刹那－－永恒之声这样唱着。 Never be afraid of the moments--thus sings the voice of the everlasting. ――《飞鸟集》 Post by Totemz @ 13:36 中大滑动门电影- Europa

2003-11-29 13:27 发信人: totem (刑天), 信区: Film 标题: Europa 发信站: 逸仙时空 Yat-sen Channel (Sat Nov 29 23:39:26 2003), 转信内容已经有人写了，好极。我都没时间写。画外音是一个居高临下的旁观者在叙述一件无关痛痒的事情，但是这种冷酷背后不能不说是理性的智慧――除了这样，还能怎样呢。很多事情就是这样：感觉自己在不断选择，其实是在履行，跟着命运的列车不能停下来；明知道事情会这样发生，然后这样做着，这样看着它发生，然后感叹自己造出来的悲剧。就像一个上帝把你所有要遇到的事情都事先告诉你，然后你点点头，把所有的事情都经历一边。那是什么感觉。如果再多看几部这种片，我想我要么会成为christian，要么就是antichrist 想起一部影响我很深的科幻作品，心情很down

Those who tell the truth shall die, those who tell the truth will live forever Goodspeed you black emperor. 附：发信人: MoodyBlues (JOJO), 信区: Film 标题: 滑动门电影协会周六免费电影9 发信站: 逸仙时空 Yat-sen Channel (Fri Nov 28 11:20:43 2003), 站内信件 Europa(欧洲特快车.1991) 【原片名】Europa 【中文名】欧洲特快车/欧洲【出品年代】1991 【IMDB链接】 http://us.imdb.com/Title?0101829 【国　　家】丹麦/瑞典/法国/德国/瑞士【类　　别】剧情 / 惊栗【导　　演】拉尔斯冯特里厄(Lars von Trier) 【主　　演】让-马克巴尔 (Jean-Marc Barr) 巴尔巴拉苏科瓦 (Barbara Sukowa) 阿杜基尔 (Udo Kier) “５峡斯坦丁 (Eddie Constantine) 马克斯冯赛多 (Max von Sydow) 【影片长度】107 Mins 【对白语言】英语/德语【内容简介】 “破浪而出”的丹麦导演拉尔斯．冯．特里厄扬名国际影坛的代表作，曾获坎城影展评审团大奖及高等技术委员会奖。男主角是德裔美藉青年凯斯勒，在第二次世界大战后回到从未涉足的祖国。他原是一个和平主义和理想主义者，希望以中立的态度来看待战后的欧洲人民。不料叔叔安排凯斯勒在一列火车上当列车长，使他有机会深入欧洲各地，聆听各种不同的声音，从而揭破了和平口号与人道主义的虚妄。而他爱上的铁路公司老板千金，更是一名纳粹主义的支持者，更使他陷入了两难之境。导演拍出一种令人目眩神迷的魔幻写实色彩，镜头运用大胆，使观众仿佛进入催眠状态之中，是一部个人艺术风格强烈之作。德裔美籍青年凯斯勒，在第二次世界大战后回到从未涉足的祖国。他原是一个和平主义和理想主义者，希望以中立的姿态来看待战后的欧洲人民，不料叔叔安排凯斯勒在一列火车上当列车长，使他有机会深入欧洲各地，聆听各种不同的声音，从而揭破了和平口号与人道主义的虚伪。而他爱上的铁路公司老板千金，更是一名纳粹主义的支持者，使他陷入了两难之境。。。

发信人: papaya (暖冬花雕猪), 信区: Film 标题: 欧洲特快车，迷幻列车发信站: 逸仙时空 Yat-sen Channel (Sat Nov 29 22:51:42 2003), 转信刚刚看完，很多细节没看懂，不过导演的意图是明白了。不知道用迷幻列车来形容是不是恰当，镜头从路轨开始，催眠语气的话外音，很多地方告诉我这个故事是虚构的：火车竟然由人力启动，竟然像玩具一样说停就停，凯斯勒竟然能在拥挤的车站公然安放炸弹，竟然能跑步追上飞驰的列车……这些都荒谬得不能再荒谬。然而一些场面真实得不能再真实，真实得我甚至没有胆量直面。最震撼的两个场面，是麦克斯自杀和凯斯勒淹死。Kate带着凯斯勒去看他父亲麦克斯送给她的玩具火车，镜头从玩具火车往下移，直到画面出现浴缸和一把剃刀，又闪回 Kate和凯斯勒，我突然有麦克斯要割脉的预感。镜头在Kate和凯斯勒朐「字的麦克斯间不断切换，气氛越来越紧张，我已经没有心情看Kate和凯斯勒缠绵，时刻担心着下一秒不知道会发生什么惊栗事件。这一边，麦克斯慢悠悠得剃完左脸胡子，突然在右脸上深深划了一刀，血从刮胡泡沫中渗出，然后他把右手放入水里，又是缓慢而坚定的一刀，血在水里涌出，整个画面都是黑白的，只有这些血鲜红得惊心动魄……基氏的《爱情短片》，也有类似的镜头，同样震撼。凯斯勒自己引爆炸弹，火车沉入江中，凯斯勒在水中挣扎，尝试打开车厢门和头顶的窗口都失败，开始火车没完全沉没，他还能把头伸出水面透一口气，后来只能从铁栏中把手伸出去作垂死的挣扎。眼看着他的动作越来越无力，从嘴里吐出最后一口气，我不知道这段场面持续了多久，我只觉得自己也要窒息了…… 嗯，重复完这两个片断，记录一下零碎的感觉。也许用“超现实主义/魔幻现实主义 ”来概况电影的风格？（事实上我并不清楚这两个词的定义，呵）导演在背后控制整部电影的节奏和情节，乃至观众的情绪，镜头冲击力非常强，音乐配合得很好，有些交响乐和若隐若现的女高音让我在紧张的情绪中得到瞬间舒缓。仿佛我看的是一部恐怖片，我永远不知道下一秒会有怎么样的镜头赫然出现，只能隐隐感觉到有事情马上要发生，精神上总是绷紧的，不过有些镜头又让人喷饭。凯斯勒丢了帽子，他叔叔不知道从哪里弄来一块绑起四角的白布（餐巾??）给他戴上，戴着眼镜穿着制服斯斯文文的他佩上这么一块东西，十足农民头，搞笑死了。后来他就这个样子去追火车，我联想到铁道游击队～～这些搞笑场景恐怕不仅仅是调节气氛和节奏吧？导演说着一个严肃的故事，要把观众带入这种氛围，为什么自己又打破、消解掉呢？就这样吧，多少有点压抑又很精彩的一部片子。让我想想，面对残酷真相的时候，我们有多大的勇气，才不会掉过头去装作没看见。

今天开始哪里都不去 * * 我要看着雪地铺出了青苔今天开始哪个都不爱能在这里有着这个伴侣抱你抱到通讯社转载 *

遗忘时代也别悔改～ * 两极变成赤道仍没法分开 * ※ 来源:．逸仙时空 Yat-sen Channel bbs.zsu.edu.cn．[FROM: 这个摄氏经纬度数] Post by Totemz @ 13:27 学而优缘影会实验电影

2003-11-29 13:22 发信人: totem (刑天), 信区: Film 标题: 今日缘影会――哑口发信站: 逸仙时空 Yat-sen Channel (Sat Nov 29 23:22:53 2003), 转信居然看了三个小时，没脑筋一一回顾简述了。正在想东想西的时候zoeing叫我说说看法，一下子懵了，出去后懵得更厉害。想想他们每次都要看那么多，然后还要马不停蹄地赶影评，真是佩服+cft。有时候随兴而致去享受发现的惊喜挺好的，做系统分析然后尽力表达出来也很能提升自己，不过我太累了…… 实验电影+声音艺术，感觉很好，恰到好处。换了其他配乐就没这效果了。我知道它们各自都有自己内里的天地和学问，暂时没这体力深究了。把这些魅力留待以后去发掘和欣赏吧。唉，实验的东西，正片负片，蒙太奇，特写和各种剪辑和摄影的手法都是想不断发掘独特的视角和更丰富的表达语言而已，实验影片本身我觉得就不必深究要表达什么主题、象征什么了。有人问我为什么要回答最喜欢our garden，那是因为我一下子只反应到那部片……

Those who tell the truth shall die, those who tell the truth will live forever Goodspeed you black emperor. Post by Totemz @ 13:22 学而优缘影会实验电影

2003-11-24 13:20 发信人: totem (开刀工人), 信区: Film 标题: 石田尚志观感发信站: 逸仙时空 Yat-sen Channel (Mon Nov 24 21:09:41 2003), 转信寥寥几句，应一下zoeing和spiderman的兴致 1.《赋格的技法》我听古典音乐只是图个感觉和长长见识，所以从来都不理会作品的背景和版本、演奏、指挥之类的；听巴赫从来都只是一些具象的视觉映像在脑海里，比如宫廷，比如教堂，套路得很。试过最有创意的想象也不过是精美的碟瓦器皿上精雕细刻的纹理。简单地说，就都是具体的、不动的视觉映像。石田尚志对巴赫音乐进行映像化的尝试正好是抽象的、动态的。他采用的是动画的途径。这是第一点启发我的地方。人家想象力就是比你强啊。不过那些抽象的画面并不是单纯地契合节奏，有时甚至不符合，特别是开头。而且重复的地方太多了，显得单调乏味令人发腻；蔓延出来的粗曲线潦起来，我个人觉得也显得有点脏，不够唯美。不知道导演创作的思路是怎样的。这种严谨的巴洛克音乐不会配上个即兴动画吧？我看着看着眼花缭乱不由得就发困了，觉得19分钟真是要命阿。。。后来听说spiderman和moodyblues干脆就睡着了我心里就平衡多了。还有启发我思考的地方就是那些流畅的动画效果的工艺，我很想详细地知道画面是怎么一幅幅出来的，也许这种动画技术已经很成熟普通了，只是我对这个很有兴趣而已。 2.房间/形态线条的艺术，窗子的形态和相对于墙角的位置让线条的变化给点出来，有创意 3.椅子和屏幕一把椅子加上光影和角度的变化，让人尝试发掘极单一、平凡里面美的可能性。不过这个没给我什么印象。那天下午看完之后的第一感觉是：又长见识了，不过这种东西很容易腻，不太耐玩。 ―――――― 好，写了一点印象，下面应该有人可以拿来灌了，能灌出一点点发光点大家热闹一下就行了。

活着， Then am I 我是一只牛虻， A happy fly 快活地飞来飞去。 If I live 死了， Or if I die 我是一只牛虻，快活地飞来飞去…… Post by Totemz @ 13:20 学而优缘影会实验电影

2003-11-15 13:16 发信人: totem ( ), 信区: Film 标题: 今天看了缘影会的电影发信站: 逸仙时空 Yat-sen Channel (Sat Nov 15 19:14:54 2003), 转信去学而优买本书，顺便去看看电影，反正只有半小时。 ――我喜欢这样的电影，看了没有负罪感。看不懂的居多，唯一一部有声的也没能听懂个大概…… 那样的效果大概他是想重现自己的梦境和幻境吧。不过我没有共鸣。超有感觉的是《窗外》(Near Windows) 导演Ken Paul Rosenthal我少看电影不认识，但是确实很佩服。唯一的感觉就是安静、唯美，有什么东西是划过而又没痕迹的呢，有人说是流水无痕，我今天看到的是光影的流动。 …… 原谅我没有言语来表达那种寂静和唯美带给我的震撼和激动。 …… K.P.Rosental的另外几部片子给我的启发就是：实验性的影像比实验性的水彩和油画有意思多了，光影比颜料丰富多了。后来又接着放了香港的女同性恋题材电影《好郁》，导演也喜欢玩拆字， “好”就是“女子”。“郁”我本来以为是郁闷，原来还是广州话“动”的那个词。这部片比较长，让我从顺便去看电影变成了顺便去买书，比较有负疚感……

活着， Then am I 我是一只牛虻， A happy fly 快活地飞来飞去。 If I live 死了， Or if I die 我是一只牛虻，快活地飞来飞去…… 附: 发信人: key (蛛儿・找回自己), 信区: Film 标题: 缘影会11月份活动安排发信站: 逸仙时空 Yat-sen Channel (Wed Nov 12 21:04:41 2003), 转信缘影会+刀厂联合主办 U-thèque + Knife Factory present: 国外实验短片电影展 Foreign Experimental Short Films Screening 2003年11月广州学而优书店新港总店四楼多功能厅 November, 2003 Xueeryou Book House, 93 Xingang Xi Road, Guangzhou 11月15日下午2点-2点半，3点-3点半肯・保罗・罗森萨尔（美国）《春日风情》 1996 16毫米彩色无声 3分钟《窗边》 1997 16毫米彩色无声 12分钟《黑鸟》 1998 16毫米/超8毫米多重投影彩色有声 9分钟《我我的自行车》 2001 16毫米彩色有声 5.5分钟 2:00-2:30 pm/3:00-3:30 pm Nov.15, 2003 Ken Paul Rosenthal (USA) Spring Flavor 1996 16mm color silent 3min Near Windows 1997 16mm color silent 12min Blackbirds 1998 16mm/Super 8mm multiple-projection color sound 9min I My Bike 2001 16mm color sound 5.5min 肯・保罗・罗森萨尔（Ken Paul Rosenthal）生于美国纽约市，成长于纽泽西，现已居住在旧金山长达十数年。曾就读于旧金山艺术学院，从旧金山州立大学（San Francisco State University）获得跨领域艺术硕士学位。他的电影透过媒体的物质性探索自然与科技的冲突，经过种种炼金术与雕琢的方法学让影片本身崩解，从一个腐蚀性的关系变形成美丽的构图。他直接对胶片处理的手法包括腐蚀铜版术、拼贴、对胶片染色、将胶片暴露于阳光、土壤及海草等有机元素之中，以及其他另类的显影方法。在他的多投影与表演的作品中，他自己伴随着影片倒片机、同步器及十六有声影片的声带完成一场手摇与刮擦声带的管弦乐。他的作品已在美国国内与国际的重要实验电影重镇放映，包括纽约现代美术馆、Anthology Film Archive、San Francisco Cinematheque等，并曾获得安亚伯影展（Ann Arbor Film Festival）最佳实验电影奖。他在旧金山电影基金会教授超八厘米电影制作，也在加州艺术工艺学院（California College of Arts and Crafts）与旧金山州立大学教授“ 方法与疯狂――手冲影片”的教程。他策划的年度电影节目――手冲影片《动作的纹理》（Texture of the Gesture），向观众介绍放映世界上优秀的手冲电影。 11月22日下午2点-2点半，3点-3点半石田尚志《房间/形态》 1999 16毫米彩色有声 7分钟《赋格的技法》 2001 16毫米彩色有声 19分钟《椅子/屏幕》 2002 8分钟 2:00-2:30 pm/3:00-3:30 pm Nov.22, 2003 ISHIDA Takashi Gestalt 1999 16mm color sound 7min The Art of Fugue 2001 16mm color sound 19min Chair/Screen 2002 8min 石田尚志（ISHIDA Takashi） 1972年出生于东京。画家、电影制片人、导演。1990年开始作画，在作画的同时，把时间性导入绘画，于1994年开始从事抽象动画作品的创作，并多次在国内外发表其作品。 1999年的《房间／形态》，在“视觉论坛1999”上获选，还获得了“第18届温哥华国际电影节”（1999年加拿大）和“香港国际电影节2000”的邀请。并且，在美术领域上也获得了1999年“第四届艺术公选”审查员奖等较高的评价。此外，在音乐方面有很深的造诣，也有涉猎舞蹈演员能美健志的舞蹈美术，对各种不同的艺术形式皆给予相当的的关注。在当今，是一位引人注目的、年轻有为的影视制作家。 11月29日下午2点 90年代以来捷克实验电影展 2:00 pm Nov.29, 2003 Czech Experimental Films ‘90 详情请查询： U-thèque: www.u-theque.org.cn

当然也不需要我的原谅。只有淡漠，没有和解。我的伤痕从来没有痊愈，他以为对的，死亡都不能吓倒他：他从来都是对的。那麽强，在死亡之前，他还那麽骄傲，因此保持尊严。我没有再做那些被杀的梦。我那麽希望强壮，因此想到了原谅。但我还是被击倒了：他从来从来不需要原谅。镜子影像：他死了，我还继续和影像斗争，从来不曾，得到真正的自由。 Post by Totemz @ 13:16 Niclas Frohagen( Forest of Shadows)

2004-05-14 13:12 logo of Forest of Shadows 1999 - Promotion 2000 - Under the Dying Sun 发信人: Totemz (LovSpiDowEverAnanda), 信区: RnR 标题: ForestOfShadows和Ningizzia的灵魂::Niclas Frohagen 发信站: 逸仙时空 Yat-sen Channel (Mon May 3 22:26:57 2004), 转信爱死他了～比较详细地看了他的自传和相关资料，就在1997年，我刚读高中的时候，这个22岁的瑞典小伙子组建了他的个人乐队Forest of Shadows，后来还组建了多个分项乐队，包括Ningi zzia，做出了这么肃杀悲凉让人窒息的音乐。相信听过《Eternal Autumn》的朋友都会赞同这些形容。唯一美中不足的，可能也就是旋律性太强，太精致华美了。不过这些正是 doom/goth metal的特征。 ps.Forest of Shadows在本版dogstar师兄早已经推荐过了，也贴了一篇介绍和歌词。见第2305篇帖子。如果他是和法国的队友一起做音乐则是靠网络完成的，他负责把收到的吉它曲变成一首完整的作品。不知道这能不能也像电子乐邮寄采样那样叫mail art呢。在参与的乐队里，他有时候是吉它手，有时候是贝司手，几乎所有时候都是主唱兼合成器手、设计人。虽然他不是在做现场，只是发行录音作品，叫人感到遗憾，不过也非常有意思。详细的资料精彩得很，有讲他的人生思考的，有讲他走过的路，有讲他的音乐的，在他的个人主页上说得清楚而简明： http://www.dtek.chalmers.se/~d98nifro/ 他的个人主页和FOS乐队的主页都是用flash做的，所以很多有意思的内容复制不下来。? ps.所有的logo、宣传印刷品和网页等等都是他自己做的。在collection里面列了好多他收藏的专辑。可以了解一下他平时听什么的。列表里面熟悉的很多，没听过的也不少；有很多极端金属，也有不少传统的老金属。抄一段他自传首页的话： If you (who ever you might be) still think of me as a mystery (it's ok...alo t of peaple actually do) then don't hesitate to write and ask whatever is on your mind. 哈，这个有意思的家伙已经找到爱侣，移居斯德哥尔摩去了（他老家是一个叫Doomstone 的地方……怪不得那么doom……），说现在心态很不错，"felt very harmonic"。真是羡煞旁人。? ～～～～～～～～～～～～下面贴个google到的以前在 www.sosilent.com 上的推介。事实上，这"so silent"就是出自《Eternal Autumn》里面的:) 然后再从他主页转贴一个Niclas Frohagen找工作的履历表-____-

Art's not empty if it shows its own emptiness. --Allen Ginsberg, Manifesto, 1974 ※ 来源:．逸仙时空 Yat-sen Channel bbs.zsu.edu.cn．[FROM: 192.168.48.204] 附：发信人: Totemz (LovSpiDowEverAnanda), 信区: RnR 标题: Niclas Frohagen介绍（转自sosilent.com) 发信站: 逸仙时空 Yat-sen Channel (Mon May 3 22:31:33 2004), 转信 Niclas Frohagen 我们先来看看这个1975年出生、毕业于“计算机系统工程学”、喜欢图形设计、懂英语德语丹麦语瑞典语的小伙子----Niclas Frohagen 所在国家 Sweden（瑞典） ......................................................................... 参与乐队 ......................................................................... Forest of Shadows 主唱、吉它、合成器、设计 Shubend 主唱 Ningizzia 主唱、吉它、贝司、合成器、设计 Doleful Shade 贝司、设计录制音乐 ......................................................................... 1997《Under the Dying Sun》 Ningizzia-Demo 1998《The Dark Path》 Forest of Shadows-Demo 1998《The Silent Cry》 Ningizzia-CD 1998《The Cold, The Silent》 Forest of Shadows-Demo 1999《Promotion-CD 1999》 Shubend-Demo 1999《Hook, Line and Sinker》 Doleful Shade-Demo 1999《Act 1》 Forest of Shadows-Demo 2000《Promotion-CD 2000》 Shubend-Demo 2000《Singularis》 Forest of Shadows-Demo 2000《Where dreams turn to dust》 Forest of Shadows-MCD 2001《Where dreams turn to dust》 Shobend-CD 2002《Synergism》 Forest of Shadows-Demo 制作网站 ......................................................................... 1999 Barnkammaren 2000 Doleful Shade 官方主页 2000 Niclas Frohagen 个人主页 2000 Virtual Korvkiosk 2001 Forest of Shadows 官方主页 2001 Ningizzia 官方主页 ......................................................................... 简要介绍瑞典哥德堡本土的一支以“忧郁情绪＆优美旋律”为特色的阴暗金属乐队Forest Of S hadows（还未出版的最新一集哈里.波特名字叫《Harry Potter and the Forest of Sh adows》）它是Niclas Frohagen1997年建立的个人乐队（98年Micce Andersson作为固定成员加入），录制的第一首demo是“Under the Dying Sun”，拿他自己的话说，最初除了创作其它什么都不懂，踏出的每一步都象在恶梦中。随后几张demo的歌都很长，首首催人泪下，在乐队98年demo之后，音乐中加入了长笛，使那种伤感的情绪越发明显，在这点上乐队就不仅仅和Katatonia, My Dying Bride形似；更与2000年前的Empyrium神似（当Forest of Shadows偶然间清声唱出时，与Empyrium极为相似）；nicals特别喜欢哥特厄运金属乐队Katatonia，其翻唱的“Rainroom”丝毫不亚于原作。“Eternal Autum n”是编者听到该乐队的第一首歌，另一首“Wish”曾在站内自制专辑第一期中选用。 Ningizzia成立于1997年，一个成员就是瑞典的nicals，另一个是法国的stephane；歌曲的创作流程是：先是stephane写好吉它部份，通过网络传给nicals，他给歌曲用鼓、合成器加入节奏，写好歌词，再配上人声(还兼做logo、封套设计及混音后期制作)；这样沟通，听上去觉得有些困难。到现在为止，乐队总共公开的就八首歌，首首精彩！大家可以到mp3.com上去下载该乐队的歌曲，注意听其中一首翻唱挪威黑金属乐队Mayham的“ 冰冻月亮”，你可以听出Darkmetal和Blackmetal两种乐风的区别与联系。 Ningizzia乐队名源自Sumerian mythology（苏美尔神话，苏美尔是古代幼发拉底河下游地区的一个民族，也是非闪米特的起源在公元前四千年期间在苏美尔建立了一个城邦国家，这是已知最早的文明之一），在苏美尔神话中Ningizzia是地狱通向天堂之门的守卫者，也在地狱制定规章的神，和Mesopotamian神类似，在乐队官方主页上是这样解释的：事实上，我们取这个名字，是因它听上去很特别，况且我们也着迷于一些远古的神话传说和神秘故事。乐队创作的第一首歌是“Point of no return”，在98年制作第一张完整的demo《The dark path》（封套很好）。2001年终于发行了一张CD《Dolorous Novella》，这张专辑仅五首歌却长达42分钟，在本站自制专辑第五期中选用了乐队创作最长的一首歌“Empt iness”（有两个版本，一个是女声“呜”开始，一个是女声“啊”开始，由于没有听到 CD，我也不知道哪个是正式版本），乐曲中加入了长笛、小提琴，女声是nicals的妹妹 Jenny Frohagen；nical控制的节奏编者非常喜欢。无论“天堂守门神”还是“阴郁森林”，只要nical还在乐队，他们的每一首新歌都是非常值得关注和期待的！

Art's not empty if it shows its own emptiness. --Allen Ginsberg, Manifesto, 1974 ※ 来源:．逸仙时空 Yat-sen Channel bbs.zsu.edu.cn．[FROM: 192.168.48.204] 发信人: Totemz (LovSpiDowEverAnanda), 信区: RnR 标题: Niclas Frohagen的CV（zz,节选）发信站: 逸仙时空 Yat-sen Channel (Mon May 3 22:44:30 2004), 转信 [[curriculum vitae]] Name and id: Niclas Frohagen 750911-4133 Location: Bondesonsgatan 8, 3tr 112 52 STOCKHOLM SWEDEN Phone: 08 - 65 64 209 (home) 0733 - 86 14 96 (cellular) E-mail and webpage: nicke@home.se http://www.dtek.chalmers.se/~d98nifro Education: Upper secondary school (1991 - 1994) Nature science - Nicolai, Helsingborg Military service (1994 - 1995) Computer technician/Guard - Royal flight academy (F5), Ljungbyhed University education (1995 - 2002) Computer systems engineering (BS/ing.) - University of Halmstad, Halmstad Computer science (MS/civ.ing.) - Chalmers, Gothenburg Aestetics studies, Universitet of Gothenburg, Gothenburg [Work experience] Ecoline, Helsingborg (199406 - 199408) Office duties Storage maintenance Finax, Helsingborg (199506 - 199508) Müsli production Storage maintenance H?gan?s AB, Helsingborg (199806 - 199808) Fork-lift truck driver H?gan?s AB, Helsingborg (199906 - 199908) Fork-lift truck driver Chalmers Medialab, Gothenburg (200006 - 200010) Optimization and adjustment of VRML-models Research on haptical interfaces Carmenta AB, Gothenburg (200106 - 200201) Master's thesis - auralization of a virtual environment C/C++ programming OpenAL API and Windows API programming Visual Basic programming Academic Work (200204 - 200205) Converting grocery-stores Chalmers department of computer science (200203 - 200206) Supervison for the course "programming of user interfaces in a window enviro nment" Java/Swing programming Laboratory assistance Project supervision LPS AB, Gothenburg (200205 - 200206) Network-technician Stage crew [Miscellaneous competence] Licenses: Car (swedish, type B) Fork-lift truck Graphical design: Flash Illustrator Photoshop Languages: English Danish German Swedish Music production: Cakewalk Cubase Cool Edit Pro Emagic Logic SoundForge Programming API:s DirectSound OpenAL OpenGL Swing Windows API Programming languages: Actionscript(Flash) Ada C/C++ HTML Java/Javascript JSP Matlab Pascal Visual Basic/VB script VRML XML (未完，剩下的讲Musical experience和Design experience，跟上面贴的那篇介绍差不多，自己上去 http://www.dtek.chalmers.se/~d98nifro/cv/ 看吧，界面简明清晰，bbs看多累啊...）

要提醒自己，不要健忘 ※ 来源:．逸仙时空 Yat-sen Channel bbs.zsu.edu.cn．[FROM: 192.168.48.204] 附 Post by Totemz @ 13:12 死.com

2004-05-14 13:11 发信人: Totemz (图腾), 信区: RnR 标题: 死.com 发信站: 逸仙时空 Yat-sen Channel (Wed Apr 28 00:14:55 2004), 转信 www.deading.com 不是恐怖网站，也与死亡金属无关。 [这是一个关于网络死亡的网络艺术作品，您可以在这里体验到关于网络“虚拟”死亡的“真实”感受，也可以观看其他网络人的死亡状况。] 尽管这只是一个虚拟死亡，可是它也完全可以不是一个无聊的玩笑... 当我正在[找死]的时候（要付出的代价是一元人民币的通讯费），电脑猝死。

"Why you narcissistic bitch! How can you decide when you don't even know me," I continued in a violent and messianic voice, inspired at last, dominating the whole room ※ 来源:．逸仙时空 Yat-sen Channel bbs.zsu.edu.cn．[FROM: 192.168.48.204] Post by Totemz @ 13:11 法国左岸House DJ Ark专场

2004-04-25 13:05 发信人: WiWangWang (Www-wWw-wwWWWwWwWw-), 信区: RnR 标题: 法国左岸HOUSE DJ ARK激赏小记发信站: 逸仙时空 Yat-sen Channel (Sun Apr 25 12:16:51 2004), 转信 22:00,04-24 ～ 00:30,04-25, F4吧,流花路 F4原来就在流花湖公园对面，挺大一个酒吧。可一去到就被告诉说DJ Ark其实11点才出场，心马上凉了一大截――这差不多一个小时的劣质DJ show怎么熬啊。我说的是DJ Ar k出场之前的一个DJ，播放着良莠不齐的Hip Hop，偶尔打打碟，还打得不准，后来干脆变成了播打碟声，中间说了句英文发音还奇难听。不过还是有几个金发碧眼美女捧场，晃头晃脑的，还朝DJ喊as fast as you can。周围只有风花雪月喝五吆六的，整一个di sco舞厅的气氛，不过也预料过了。场里的超重音还是很震撼的，浑身都震得痒痒的，不过后来tama说其实那儿的音响一般，也没什么细腻丰富的表现需要。

我着实无聊，就转了一圈，发现站在DJ台后面的门可以窥视一下设备和DJ的操作。里面有两台笔记本，从屏幕的程序界面看，一台是控制现场视频的，整场都那么单调地播着抽象得不好看的动画，一台播midi，还有唱碟机、混音器等标准配置。DJ Ark一出场先是一句俗套的问候“I love you, F4”，然后就把过半的设备都换了，看起来高级一点。这时候，我已经换到更好的位置了，就靠在DJ台的边儿上，可以说是全场离DJ Ark最近的了，而且视角刚好能清晰监察到主要设备和他的一举一动，调音、换碟等等，颇为得意。这个金色卷发的帅小伙儿果真比开场的DJ高出不知多少个档次，手舞足蹈得夸张，极其陶醉，节奏感强不说，玩出的声效也千奇百怪，不少出彩的点儿，后来回想也确实有宣传中说的雷鬼乐加硬核的意思，不过当时只觉得那是高水平一点的techno，也就是电子舞曲。而我对这东西的理解就是抓住一小段不放回环回环回环进入所谓迷幻的状态，把播放变成一种穿插声效花样的技艺；始终投入不了，只是礼貌性地偶尔跟着小晃两下，碍于高分贝不好意思打瞌睡；我期待的简约不是电子舞曲的这种单调，我不理解人们为什么能那么投入地随着这么强劲但是生硬的节奏和单调的乐声摇晃，至少我不会那么容易就受暗示进入迷幻。当然，也有不单调的。有一段结尾DJ Ark颇为煽情地在一些富有变化的失真效果之外做出尖锐刺耳的噪音，感觉去除了高分贝的鼓机声就跟上次听的Z. Karkowski和钟敏杰那些的噪音艺术有点像了。

说到底，techno还是不喜欢，所以我始终不是在强迫自己去欣赏什么，而只是在观察DJ 的什么操作会产生什么效果――DJ Ark的手真的快极了，花样也多――这样至少能增加我对这样的音乐现场的感性认识，靠那么近不看也白不看嘛。回来的时候，tobacco和tama都说比较闷，我们是只听了DJ Ark一个多小时就出来了，否则再这样听下去到凌晨两点钟就命都收了，只求背景音乐来泡酒吧的当然另当别论。tama 还说可能DJ Ark没把自己真正牛逼的东西使出来，担心别人不好接受。是啊，毕竟没听过他大获好评的录音，不好妄加评价。顺便提一下，美女如云，也见到李如一、LH3的刀总和一两个眼熟的音乐人，过几天得看看别人专业的评价。

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※ 来源:．逸仙时空 Yat-sen Channel bbs.zsu.edu.cn．[FROM: 192.168.53.122]

※ 转载:.逸仙时空 Yat-sen Channel bbs.zsu.edu.cn.[FROM: 192.168.48.204] 发信人: goary (就是力), 信区: RnR 标题: 法国传奇电子音乐家将献技广州发信站: 逸仙时空 Yat-sen Channel (Fri Apr 23 16:38:43 2004), 站内信件 DJ　Ark原名Guillaume　Berroyer，被称作“(法国)最杰出的左岸House音乐家之一”。论者认为DJ　Ark是最早把极简派风格带往法国的艺术家。他的现场演出具有某种传奇色彩，人称其表演具有“不可思议的能量”，他擅长将雷鬼(Reggae)与硬核元素结合。由于今年是中法文化年，法国驻广州总领事馆等机构特地举办这次音乐活动，将DJ　Ark介绍给中国乐迷。另外，作为文化年的活动的一部分，著名音乐人王磊将于今年六月份赴法演出。王磊对DJ　Ark推崇备至，称“他改变了Techno的节奏方式……这样的人不代表流行的大众口味，80％的人会去听流行的那一套，但在法国、在欧洲，最厉害的就是有那么少数的20％，这个20％有惊人的能量，真正代表了音乐的创造力，永远在把音乐推到你想像不到、做不到的境地。”本周六晚十时，DJ　Ark将在流花路109号达宝广场首层“ F4吧”酒廊演出。

没有什么会永垂不朽！ ※ 来源:．逸仙时空 Yat-sen Channel bbs.zsu.edu.cn．[FROM: 192.168.46.83] Post by Totemz @ 13:05 Deep Purple广州站

2004-04-04 13:03 发信人: Totemz (图腾), 信区: RnR 标题: Re: 俺回来了发信站: 逸仙时空 Yat-sen Channel (Mon Apr 5 00:25:02 2004), 转信 re 跟着节奏拍到手痛。大声喊ENCORE ENCORE~。以为他们都是老人了，玩不转了没去的，应该后悔。以为没有Blackmore就完全没看头了的，也应该后悔。STEVE很牛逼。键盘手也忒牛。国际水准乐队的现场就是不一样~！技术上的成熟和乐队配合的默契让人啧啧称叹。开头听highway star以为他们真的老了，鼓手没力，guitar solo降低难度，主唱根本不胜任，不过这些不都早就预料到了嘛，而且毕竟比预期的要好得多了。BANANA里面的歌现场听起来也比令人失望的录音爽太多了。他们活动开后更是大肆炫技，行云流水的，鼓手和主唱也让人刮目相看，听得让人毛孔都舒畅起来，按捺不住站起来为他摇摆拍手尖叫喝彩。 DEEP PURPLE的歌是真写得好，我说的是Blackmore领军时写的那些。虽然他们的音乐不是我最喜欢的类型，没什么触动我心弦引起共鸣的，但是它们太漂亮了，叫人兴奋，叫人高兴。一个字，HIGH。一个字，HIGH。 ps. 演出流程、细节、评论这些BON JOVI明天后天找些转贴过来吧。没空琢磨怎么拿捏文字了。PINKSPIDER应该也有话要说，哈哈，老是在嘀咕smoke on the water用木吉他弹都那么摇滚，不得了，在他心目中是riff No.1。再ps. 中间的instrumental很正。【在 BonJovi (每天说再见) 的大作中提到: 】 : 大家欢迎吧 : deep purple，七个字，手痛，声沙，全身汗

丁丁没文化，不会开飞机。飞机开不动，丁丁真着急。 ※ 来源:．逸仙时空 Yat-sen Channel bbs.zsu.edu.cn．[FROM: 192.168.48.204] Post by Totemz @ 13:03 Solo吧广州电子实验之声

2004-02-27 12:58 发信人: WiWangWang (Www-wWw-wwWWWwWwWw-), 信区: RnR 标题: 今夜广州电子实验之声发信站: 逸仙时空 Yat-sen Channel (Sat Feb 28 02:14:39 2004), 转信人物背景介绍请参照前面的介绍 1 朱剑辉黑黑瘦瘦，戴着帽子。他的演出是全场唯一配有影像展示的，那个视频据说是他朋友帮忙做的，水平很高，完全可以独立出来做一部很好的实验电影了：首先是云海、风景，然后是工业的建筑场地、起爆现场，再然后是城市的公路网，再然后转到了室内，之后有原子弹爆炸的镜头，有前面的倒镜，最终回到云海，归于平静。声音的变化紧紧对应着视频的转换，或者反过来说也可以。首先是平静而悠扬的古琴采样，然后开始被各种电子脉动和声效取代，噪音越来越多，分贝越来越高，表现的速度感和焦躁感越来越强烈，最后达到极致：声音几近失控。暴躁的声音的间隙偶尔穿插着突兀的空白、静止，一声平直的电流声后回到悠扬平和的采样中。影像不时穿插着一些齿轮、打字机之类的工业标志物，后面还有一个幻象一般的片段，人们、飘忽的身影在草地上围着椭圆形的柜台在交易或者交谈，这是核爆炸之后充斥着幽灵、反朴归真的世界？声音在各个频段都比较充盈，显得厚重而粗糙，音色也挺有意思，开始比较平庸，高潮的那一段非常精彩。不过，整个作品从主题到形式，创意实在有限，颇觉乏味。主题无非就是在叙述人类文明产生之前、产生之初、步入工业时代、再到后工业时代，然后失控、自我毁灭的过程，其中或许又还提到了科技的两面性。形式的话，不好说，感觉太刻板了。窃以为声音艺术最大的魅力应当是层出的意想不到，而不是套路。如果不到一半就轻易猜出后面的时间它会往哪个方向走然后怎么收尾，表现的又是那么显而易见的内容，那继续听下去看下去该是一件多无趣的事情啊。这个作品是控制得太死了，基本上没什么偶发的、出人意表的东西。在这个角度看来，相应的影像也太具象了，限制了想象。（本来以为有即兴的影像制作还暗自高兴了一把。） 2 黄宇斌很斯文的一个黑框眼镜。演出时动作幅度不大，几乎只在那台POWERBOOK上轻松地忙乎。这个实在没什么好说的，声音高频的居多，很单薄，自觉没什么出奇的地方，全部听完就像不渴的时候喝了一口白开水。旁边有人评价说像是苍蝇飞，有人说音色做得挺有意思，大概也就差不多这样吧。 3 钟敏杰电子怪杰名声在外。本来就是冲这个来的，之前听过他的一些录音作品，很生活化的一些采样的居多，听不出太多的处理，但是觉得很有意思，尽管有点嫌长；不想今晚他的演出大不一样，尽是噪音艺术，跟上次在同一个地方听的Z. Karkowski一个风格，不过水平倒不见得怎么样，至少跟Z.K.比起来没什么亮点，感觉还是单薄、单调。也许没系统地听过声音艺术大师们的作品、不清楚实验电子的制作工艺，的确很难听出什么东西，也不知道好在哪儿。不过我觉得至少也要有一种显然的东西能让我共鸣、让我明辨声音作品的优劣啊。还有，这些ARTIST（不一定是艺术家）的水平是不是吹捧得过头了？无知者无畏，还请方家批评，我愿意学习。 ――2004-02-27夜记金叶大厦SOLO吧广州电子实验之声演出

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黄宇斌（HUANG Yubin）乐器： [硬件]苹果 Powerbook G3 手提电脑、MD 机 [软件]Max/MSP、Peak、Ableton Live... 简历： 2000 年开始加入一些短期的乐队，担任过吉他手，风格以曰噪音为主。后因与乐队成员意见分歧而离开。 2001 年转而进行个人创作。初期的音乐形式以大段的吉他反馈音为主，后期加入了鼓机键盘等乐器，开始注重作品的结构与可听性旋律性，作品风格转为飘渺和气氛化。 2002 年基本停止音乐方面的创作。 2003 年开始收听姚大钧的前味音乐电台节目，接触到电子原音音乐、音景艺术、前卫爵士、笔记本音乐等，同年观摩了“北京声纳”国际电子音乐节，受到很大启发，从此开始尝试使用电脑进行声响方面的实验和创作。现阶段创作方式以采录环境声响再加以软件调变为主。 2004 年二月，参加香港艺术公社与重庆“家・M 公社”共同策划、于香港牛棚艺术村举办的“轻装上路 Backpacker”艺术展，作现场声音演出。 {对黄宇斌启发最大的音乐人：姚大钧}

朱剑辉（ZHU Jianhui）乐器： Roland, Korg, M-Audio, Pioneer 等硬件器材简历：朱剑辉为在读学生，目前就读于广州美术学院雕塑专业本?三年级。 1998 开始接触非主流音乐 2002 年十月与 The Full Metal Jacket 乐队部份成员组建“高压电乐队”。 2002 年二月，自己灌录实验音乐小样――《小朱的实验室》，其中的一首单曲“实验一号”被《我爱摇滚乐》杂志收录（详见第十五期《我爱摇滚乐》杂志） 2002 年秋，制作第二张实验音乐小样――《ep2》，此作受到灰野敬二的影响。 2003 年九月，开始以 d.f. 的名字在互联网上发布自己的作品。 2003 年冬，受到种子乐队的邀请，加入其乐队的音乐创作当中。 {对朱剑辉影响最大的音乐人：王凡、Aphex Twin、DJ Dee、超级市场、灰野敬二、The Chemical Brothers} 注：简历由艺术家本人提供，并由李如一作简单编校。 ―――――――――――― 以上内容转自 www.livehome3.com 论坛，原文由soundaddict所发，转贴省去英文版。

So you think you can stone me and spit in my eye So you think you can love me and leave me to die Oh baby can't do this to me baby Just gotta get out just gotta get right out-ta here I sometimes wish I'd never been born at all [附] ForeTaste Cafe论坛take10发表的更专业的评论 http://www.sinologic.com/bbs/topic.php?tid=219 take10 �l表於： 02-29-2004 01:37 注��T 回�� 2 注�造� 01-28-2004 2.27 钟敏杰/黄宇斌/朱剑辉 live in GuangZhou 观后感周五晚在solo有场小型实验电音。第一个上场的是朱剑辉，美院在读学生。他是当晚唯一带视频的。条件有限，投影投在dj台的围板上。像投在演出者自己的肚子上。一根电源线直接从dj台上斜拉下来，很不pro。画面像一块豆腐干那么大，没有用尽围板的大小。好谦虚哟。让大家都伸长了脖子看那公仔箱。他的段落挺有趣。绵延得像化不开的浓雾。有一种动机，把某个特别的moment hold住，并不断延长，延长。视频很好地反映了这一点。拍一架快要降落在跑道上，但始终没有降落的飞机头。镜头前的气浪是飞机头影像变形着，让人始终看不到其真实面目。一栋正在坍塌的大楼，但始终没有结束坍塌。平时这些稍纵即逝的短暂瞬间今晚让我有机会细细回味。镜头转向城市各种机械式的影像。仿佛是画面在带动音乐。医院的电梯，白炽灯。。。感觉背后在暗藏杀机。于是等待着杀机的勃发，但始终没有展露，就结束了。而且是突然切转琵琶音色，让人莫名其妙。处理得很干燥。层次干净，不复杂。过程发展得中规中举，态度很好。音色的欠佳，声音的混浊反而强化了浓雾般的戏剧性效果。而现场的音效却显露出不应有的温和。典型的新扎师兄，好的动机和开头，欠火候的发展和结束。甚至感觉不到发展。就像十米高台跳水，还未完全打开就栽水里了。第二位上场的是黄宇斌。以为还在调音，原来已经正式开始。玩的是各种极短声音的即兴释放。随意而无厘头。平淡且无聊。音量不足使他的声音变得无关痛痒。中间的发展稍微扭转了劣势。但是一个鼠标的操控极大限制了“玩短音”的现场表达。再忙乎，都只是一种线性叠加的效果，无法表达短音交织的空间感。他的一维音乐。在预告里说他用max/msp 想起thomas说的，年轻人容易着迷用复杂的技术，但却无法避免苍白的结果。很能理解。在北京那次，ttt给我演示max/msp如何工作，看得我两眼发直。当时可也差点热血沸腾！到钟敏杰上场了。算老资格了，做压轴台柱。他的水平还是在前两个之上。音色到铺排更大气。他的音色有料，我称之为“音中音”，拨开声音外壳，里面还有内容。耐玩味。不像北京那场一个霸气长音，温和了些，多了变化。喜欢后半段各种高音在你耳畔回旋，有点上一次 karkowski 的味道，但不会让你产生幻听。结束得也很突然。把听众瞬间抛弃。这次上场的“声音艺术家”，[现在的人呀怎么动不动就冠一个“声音艺术家”的大帽子？] 不过是爱玩声音实验的一帮人，阶段性地把成果拿出来做做现场感受一下。像是艺术学校学生定期作业展示。以前在学校里作业展示时的气氛轻松活跃。每个人演示完都会有相互交流，大家都在参与。双份的快乐，因为有了思想的碰撞。而在当晚的现场，感觉听众和表演者相距甚远。主办方搞得像正儿八经的gig一样。有些人感觉是在从事特崇高的事业，像在种下“某棵大树”。在scene形成的早期，不仅需要各种小型演示会，更多的是需要各种workshop，参与者之间演示，交流想法，创作动机和表现手法。更能降低门槛，鼓励更多人加入。大家擅长在家里闭门造车，虽有slsk, msnm和各种bbs的在线交流，但是它们都无法取代面对面的workshop式交流。而且不仅仅是停留在交换小样和各种音乐资料的层面。海洋俱乐部在北京的那次演出，来了很多中国组合助阵。有玩视频的，玩声音的。 gg跟我说，很奇怪大家都是各忙各的，很少相互交流。在德国，艺人们很重视见面时的交流。上周thomas在广州时，dd也提到这一点。 so we need to talk, talk, talk... 但衰就衰在有时候我们不知道如何表达。 Post by Totemz @ 12:58 中大梁球琚堂芬兰爵士夜

2003-12-17 12:49 发信人: totem (出走的亚瑟), 信区: Instrument 标题: [转载] 今晚的芬兰爵士一些点滴发信站: 逸仙时空 Yat-sen Channel (Wed Dec 17 01:36:29 2003), 站内信件【以下文字转载自 Jazz 讨论区】【原文由 totem 所发表】我听爵士不多，是冲着有bass solo的名头去的，听完之后不觉得bass特别强，倒是想问问：jazz里面bass有没有用勾拍的？是不是勾拍一般就是funk的味道？鼓手非常棒，特别是tango那曲，感觉很迷幻啊，怎么听着有点post rock的感觉。鼓手的基本功很强，单双跳和过鼓都很到位很精彩，不过奏chrismas那首solo的时候偶尔听到几次两根鼓槌在敲击鼓皮过程中在半空中轻微碰击的声音，不知道是故意的还是失误。另外一个求教的问题是：他不时换用的那种像音叉的鼓槌叫什么？有什么作用？这个鼓手好像特别擅长用镲片，怎么个技术法我不懂得说，这是我第一次陶醉于镲片的音色和演奏中。 saxphone的音色我不太感冒，演奏给我最好印象的是spring那首里面Jukka Perko独奏那一段。管乐我一向不怎么感兴趣，没办法，所以一直对很多主要用小号或者saxphone 演奏的爵士经典都没办法投入进去，这使我眼睁睁错失了好多明知道很有价值的音乐。不过我不打算强迫自己只因为那是经典就一定要去欣赏。他们今晚具体演的什么我就记不清楚了，有一个改编Miles Davids的。今晚我尽量让自己很投入地听，跟着节奏打拍子，不时闭起眼睛，不过还是没太多jazz feel。。。然后，下面的时间就赫赫赫赫，呵呵呵，呵。。。今晚是圆满的，是成功的，是胜利的。

活着， Then am I 我是一只牛虻， A happy fly 快活地飞来飞去。 If I live 死了， Or if I die 我是一只牛虻，快活地飞来飞去…… ※ 来源:．逸仙时空 Yat-sen Channel bbs.zsu.edu.cn．[FROM: 192.168.48.204]

Post by Totemz @ 12:49 Solo吧舌头专场

2003-10-31 12:44 发信人: totem (图腾威也), 信区: Instrument 标题: 舌头补记发信站: 逸仙时空 Yat-sen Channel (Sun Nov 2 11:09:33 2003), 转信舌头曾经是我最喜欢的中国摇滚乐队，所以知道有他们的专场我怎么也要去看一下。从听mp3到亲眼看着乐队在你眼前晃悠，到看着他们手中的乐器，或者是嘴里的乐器――吴吞的舌头是舌头最有灵气的乐器 ――发出声音，这是一个奇妙的体验历程，尤其是对于我这样一个现场体验不多的乐迷来说。第一天我晚到了15分钟，可硬是从最初只能看到吴吞半个脑袋――他的脸最好认 ――挤到了前面五排去，算是能看着乐器运动了。舌头歌曲的现场版跟录音版差别很大，一下子让我找不到当初听舌头的感觉了，孰好孰坏很难说，或许我早已经对舌头没太多感觉了。很多歌都已经是耳熟能详了，格外有亲切感。除此之外，最后一首的《他们来了》中的《儿童团员之歌》和《两只老虎》听得特别爽。另外，全场最期待的莫过于他们的新作《妈妈一起飞吧，妈妈一起摇滚吧》了。场里不断有人高呼“妈妈，一起飞吧；妈妈，一起摇滚吧！” 这首歌曲在雪山音乐节上演过，好像被冠以什么时代灵歌的美誉，是否夸张相信很多人听过之后自然会有自己的看法，我听到有个人听完说：“这也叫摇滚吗？” 因为这首歌的主要部分几乎只有吉他声，而且只有极其简单的几个和弦，安静得要命。（乐队集体朗诵之后爆发的部分如果能做到像Explosions in the sky那样就爽透了，可是我觉得了无新意、毫无可听之处，画蛇添足。）而吴吞更多的是在朗诵或者是自言自语。可是当他念到“妈妈，一起飞吧(bā)，妈妈，一起摇滚吧(bá)”的时候，抑扬顿挫，充满节奏和韵律，难以言说，像巫师终于说出了咒语一样让全场的人不由自主地跟着他念道。我不得不佩服他拿捏字音和平衡念与唱的能力――或者说天赋。舌头，舌头…… …… 舌头的台风也很好，动静配搭，吴吞是侧着身子一贯的严肃，拿着麦克风嘴里念念有词；贝司手吴俊德简直跟窦文涛长的一个样，戴个眼镜和头巾，几乎只有两个表情――闭目侧脑陶醉状、目无表情如石佛，我特别喜欢；吉他手朱小龙发型有点怪，很像粤语长片里的古装怪侠，扫弦有够快的，而且很能折腾，台上最能调动气氛的就是他了；鼓手李忠涛，人如其鼓，沉重，有劲儿。另外一个吉他手李红军，一直都默默站在鼓手旁边，一台机器后面，应该是跟与非门那台是一个性质的，很想搞清楚具体什么用的，可惜看不清。演出中间，鼓皮破了，满场找胶布和鼓钥匙，一个叫山顶洞乐队的鼓址时�把鼓钥�? 贡献了出来。这一段小小的插曲，倒让舌头表现了他们另外的一面，同样可爱的一面。吴吞笑了，很和蔼，很憨厚，很幽默；吴俊德和朱小龙两个玩喉音鼻音(?)，有点像藏乐，玄秘的色彩，不知道是不是他们的新元素试验。都笑得很憨。完场，看到几个女的戴化妆面具，我才意识到是万圣节。 livehome3老板(?)出来说：“今天是万圣节，有钱的留下来喝啤酒，” ――有人喊：“我们不过洋节！” “没钱的，……，走吧。” ――吴吞笑着推了一下老板的头。 ―――――――――――――――――――――――――― 第二天依然人山人海。曲目跟第一天的几乎一样，有点儿上当的感觉。可能就是这个原因吧，大伙儿好像更像是来蹦来玩的，pogo pogo pogo~~ 我不知道被人踩了多少次脚指头，脱衣服在甩的衣服也正好在我头顶上呼哧呼哧。我很识趣地让到了一边，整好找到了张凳子歇脚，正对着音箱。我疯不起来还听不起不成。低音就在耳边，很厉害，我异常清晰地听清了bass的每一个音。算是收获。传人的起跳点就在我眼前，我看着那个女的爬上去然后一边甩头一边喊“牛B”。这晚上的特点就是乐迷投入。第一天没听到的《小鸡出壳了》演的时候，一群人抢麦克风，舌头也不亦乐乎，最后吴吞站到一边去，让一个乐迷上台吼完了最后两句。对于我，第二天算是又重温了一下，听《妈妈一起飞吧，妈妈一起摇滚吧》还是超有感觉。其他的曲目，一般。 ―――――――――――――――― 今天早晨听了一下很久没听的舌头，录音版的mp3，又是奇怪的感觉。还是现场好。

我的ID读音是toe term，不要分开来念T-O-T-E-M 威也，英吉利文wire是也。吊威也，…… 阿弥陀佛，愿生西方极乐 [附] 来自LH3的演出照片: 舌头: 吴吞: 朱小龙: 朱忠涛: Post by Totemz @ 12:44 华工吉他聚会

2003-10-24 12:41 发信人: totem (图腾威也), 信区: RnR 标题: 听�诖邓�啦其实[1024华工��聚滚场碉堡硝烟之totem版] 发信站: 逸仙时空 Yat-sen Channel (Sat Oct 25 18:12:56 2003), 转信 [片头花絮] （一）12点多在东苑看见何广，心想这会儿有戏了，因为之前bon说laudet说showme说广哥要去香港所以暗疮上不了。（二）每一次阿bon出场都是叼着一罐奶，我都不知道为什么，不过已经习惯了。这次出场是在公车上，如果没记错，这罐奶一直见证着后来我们的乌龙史。（三）（乌龙史，此处省去一万字，阿bon说搁不下这张老脸，可是我没关系，我很容易被收买的，来吧，来收买我，我一定爆出去，come on, buy me！） ps.不知道为什么每次碰到他都那么吐血，不过已经习惯了。 [场景] 大树，真的是很大的大树，跟砖头围成的碉堡，真的是碉堡。作为一个舞台背景，绝了。三四个台阶就是舞台，密密麻麻地摆着音箱。前面是一块草地，后来知道是给乐队的人high的时候跳下来蹦用的。当然，还是拥趸即兴甩头和推撞的公共场合。 [正片] 1 晓月与南门口牛仔帽玩布鲁斯风格，已经很不错了，不过不够味，吉他有些地方还弹得不顺畅，重要的是不能抚慰我受伤的心灵。由于我们赶到现场已经是八点，所以前面一支乐队没有看到，据说演了《狼》，没听到，好；牛仔帽也只赶上了他们最后一首，没来得及产生感情，好。 2 焦点几个雷震子发型，两个键盘，试音的时候就吸引了足够的目光，果然是焦点。还好，他们不是只有外形，音乐也确实做得很棒。我挺喜欢那个穿Cobain衫的吉他手，很有节奏感，又够流畅，人还长得可爱，不容易。焦点乐队的三首歌风格略有不同，最后一首是说唱金属风格的《讽刺》，吉他效果没得说，riff和solo都够意思，主唱也很合适，听得我比较爽。三首歌都揉合了布鲁斯、金属、朋克，都做得像模像样，一点不生硬，显示了他们驾驭和跨越多种风格的不俗水平。 3 暗疮广哥在台上一露面马上是一群欢呼雀跃，看来在场还是不少金属迷的。所有的配搭和风格都是一如既往的，水平也是一如既往的，暗疮的吉他很像slayer的，追求很发散很噪很刺耳的音色，一把吉他就很丰满了， riff也够爽，但是solo的音色就很难兼顾了。加上调音师比较保守，不敢放开吉他的音量，全场就showme的bass最清楚了。（如果showme的bass再快点密点就好了，有时候感觉bass套不住吉他，不太爽，不知道是不是错觉。）突然觉得，如果暗疮再加一把吉他，可能会精彩很多。当然，这样一把吉他更难找。可能我已经比较麻木，前面的《刀光一闪》《妙龄乳鸽》都没怎么触动我的神经。只听到背后几个傻B中的傻逼在叫嚷着“甩头了甩头了”“又来了又来了”，他们在说华农“灭”乐队的主唱和几个拥趸下面疯狂地推撞、甩头。（待续，先发）

活着，我是一只牛虻，快活地飞来飞去。死了，我是一只牛虻，快活地飞来飞去…… Post by Totemz @ 12:41 2003-01-28中大吉他聚会

2003-01-28 12:37 发信人: totem (图腾・不信我也永生), 信区: Instrument 标题: 风雨中抱紧自由发信站: 逸仙时空 Yat-sen Channel (Sat Jun 28 01:53:26 2003), 转信作为一个铁杆观众，这次不能帮上什么忙，照规矩写写观后感也好吧。不吐不快，band友们应该还在忙碌和庆功，回来可别说我指手画脚阿。 ―――――――― 下午：上完体育课，路上经过东区球场，看见一群黑衣人在搭架子，分明预示着今天晚上黑色的暴动嘛，意图也太明显了……我看了看天，也是黑的。――上苍保佑吃完了饭的人民。吃饭：依次碰到铜镜czp和zth，阿奔，韬哥。 czp很深沉地说：今天晚上乐队比较多，一个乐队可能只能演三四首。然后提着三十个饭盒走了。 7点整：调音 7点半：调音。很快乐。因为我知道等待是有价值的。（1）See You Again 拉开了序幕，觉得配合还挺默契的，特别是小胖鼓手很不错嘛；可惜一开始音响效果不太好，不太流畅。风格比较大路化。贝司手后来居然唱了一首日文歌，可能又是X-Japan的……-_- （2）暗疮一亮嗓子马上让人觉得这工夫没白等~~~标准广东特色死腔。其实，何老师先是来了一段solo，以Imagine开头，跟以往一样那么有杀伤力；然后是《牛》，何老师朗诵了歌词；《刀光一闪》，要是有歌词打出来就会有更多人折服了；最后是一首新歌，首次献演，非常注重营造氛围，solo也很棒，有点弦示范。个人觉得暗疮的新歌旋律性少了，整体的爆发力和震撼力强了。（效果器还是线是不是出了点小问题？）（3）Street Rats 一如既往的出色，用得着怀疑吗，特别是亮哥，实在太帅了。他们的最后一首阿奔唱得非常好，很投入啊。（4）无了期以前在珠海没仔细听，这次算是第一次听他们，音乐比较有个姓，柔和而不腻，配合得很好，主唱声音很棒。（5）与非门是令人兴奋的老牌电子乐队了，第一次看他们的现场，没想到居然只有三个人，也没想到吉他完全不弹旋律，主要靠mixer，他很投入啊；那位很有特点的女主唱声音真的很好，再加上预先录好了的和声，做出来的效果很飘逸柔美。他们一开始表演了他们的经典曲目《1061》，马上镇住了在场的mm；然后是《乐园》，来自即将推出的新专辑的飘逸之作；最后是《凌晨》，老歌。（６）铜镜　再度让在场的气氛热起来了！阿海很能带动现场气氛，一群铜镜fans甚至互相推撞，蹦蹦跳跳的，当然还少不了甩头，大伙儿高兴嘛。阿海也跳下舞台跟大家一起蹦，那舞台也实在太窄了……“干！” czp那厮很出位，bass配tama的鼓，非常中听。《夜莺》里xubo模仿了一段Jimi Hendrix 的Voodoo Child前面的一段solo。最后，整个现场一起喊encore，铜镜再增一曲《时代赞歌》燃爆观众。（7）沼泽说实话，不太喜欢他们的音乐，曲子没什么可听性，有负盛名。尤其是主唱很不怎么样；但他们的吉他效果比较有意思，好像有Radiohead的Creep里的痕迹，也像 Muse；可能调的效果不太满意吧，他们演了两首就走了。――他们居然上台了才调弦，拖了好长时间啊……ft （8）Pinkspider 跟上次聚会一样出色，单枪匹马玩了两首曲子。不过好像中间调效果器出了什么问题，不太流畅，音色也完全可以更好点。（9）Rocken 《我这二十几年》迷死不少mm fans,一边弹吉它一边吹口琴，恍惚中，大杨的影子出现了……不过确实是难得的好作品，吉他曲快而不燥，流露着真情实感。之前还唱了《乞丐》。（10）韬哥出手果然非同凡响-__-下面一群人在狂喊“韬哥”“掏爷”，最后发展到 “韬神”……不过韬哥的布鲁斯感觉真的非常棒，技术也是没得说的。听他弹琴真是享受，包括视觉享受――这个大家都知道。（11）庞岩嗓子不错，而且这次比上次带病演出明显要好很多，中气都足了，吉他也不错，民谣味的。（12）下地太郎和某mm 技痒临时上演了一首英文歌。以前那次珠海live吧没去实在太可惜了，没听过太郎弹琴，今天也只是听到了木吉他。（13）大合唱――《光辉岁月》不可否认，Beyond的魅力更能让多数人接受，更重要的是Beyond身上有太多我们成长的印记和现在的影子了。值得一提的是，bonbon赶过来了，而且也上去吼了，虽然听不清楚…… 大概就这么多。今晚天气只能用搞怪来形容，一会儿下雨一会儿停雨，幸好没影响观众的热情和乐手的发挥，反倒增加了点节奏感和奇怪的气氛。――一群工作人员在用扫把原始地扫帐篷上的积水，真够滑稽的。或许，这也是为了迎合99级离别的愁绪。当然，99级绝对不是积水，他们中有可爱的音乐水牛们。

活着，我是一只牛虻，快活地飞来飞去。死了，我是一只牛虻，快活地飞来飞去…… Post by Totemz @ 12:37 2002-12-08中大吉他聚会

2002-12-08 12:29 发信人: totem (图腾), 信区: Instrument 标题: 聚会那天我都干了嘛发信站: 逸仙时空 Yat-sen Channel (Sun Dec 8 14:01:23 2002), 转信虽然早早去到会场，但是只跟着出了若干牛顿的力，散场的时候由于有事没留下来帮忙，很不好意思。见到了很多传闻中的真人，跟xubo,sonyczp，zippo打了个招呼，但是看演出的时候只是静静地呆着听，没有站到舞台旁边，所以没聊，也没有认识bonbon...... 说回演出的感觉，总觉得气氛没有华工那次酒吧里面的好（那是当然的），更主要的是很多曲目我都已经听过了（朱多明那支乐队唱的几乎和bass演示会的那天一样）少了点惊喜式的震撼。演出好像注定要跟日本扯上一点关系，一开始出场的Street Rats唱了一首 “共产党……日本鬼子……”，然后接下来的Pyrex马上就是日文歌。。。。。。总体感觉原创力量还是薄弱了点。来来去去也就是老鼠、暗疮、铜镜，美院的翻唱xjapan ,朱多明的翻唱the beatles，，，，令人有所震动的是庞岩和大扬，生活化的清新而又深沉的气息给聚会增色不少。阿川的原创也很感人，阿韬一如既往地具有行为艺术的意味。。。。当然，铜镜的tama也太牛了吧。阿海还是那么沉着而富有激情，听说摔咪了，没看见。 xubo的《creep》很多人唱，但是已经不是原来说好的哭丧腔。跑调的不少，不过好像大家都挺high，何广也跑上去吼了一下，可我根据他的口型只听到三个字“�由��？”。据说当天晚上来了好多人。我看见了die for beauty的女主角，也就是《断点》的女主角，小提琴mm；还有rubbish说也来了；poem版前任版主JanetLee说也站了一会儿；history 版版主shilouette、绝对零度站长我也给带/请来了：）看大家写的感想，觉得guoguozi的太精彩了，，，，虽然还是看不懂。But,who cares?

活着，我是一只牛虻，快活地飞来飞去。死了，我是一只牛虻，快活地飞来飞去…… Post by Totemz @ 12:29 A Happy Fly

2004-05-14 11:42 Then am I A happy fly, If I live Or if I die. 活着，我是一只牛虻，快活地飞来飞去。死了，我是一只牛虻，快活地飞来飞去…… [translated by Totemz] Post by Totemz @ 11:42 Black Sabbath - Paranoid

2004-05-14 11:02 Paranoid Ozzy Osbourne (Black Sabbath) ,Paranoid,1970 Finished with my woman 'cause she couldn't help me with my mind People think I'm insane because I am frowning all the time All day long I think of things but nothing seems to satisfy Think I'll lose my mind if I don't find something to pacify Can you help me, occupy my brain? Oh yeah I need someone to show me the things in life that I can't find I can't see the things that make true happiness, I must be blind Make a joke and I will sigh and you will laugh and I will cry Happiness I cannot feel and love to me is so unreal And so as you hear these words telling you now of my state I tell you to enjoy life I wish I could but it's too late 偏执狂 (translated by Totemz, 2004) 我女人她受不了我那情绪我们分了我老皱着眉头他们说我脑子进水了我胡思乱想就是一整天依然心不满意不足还没能平伏的话我真要抓狂了你能帮我一把吗？还有什么能占据我的心智？啊谁可以帮我看看，我怎么都找不到我肯定是瞎了，心底里的那种快乐就是看不着你说说笑笑我唉声叹气，你开怀大笑我低声哭泣快乐与我无缘，爱情于我虚幻你听完我现在这样后，我还跟你说要好好享受生命的我也想那样，只是太晚了 Post by Totemz @ 11:02 Carcass - Keep on Rotting in the Free World粤语翻译

2004-05-14 10:04 Keep On Rotting In The Free World �S自由世界一路�嗦淙� Carcass 臭咸鱼 (Music: Walker) (Lyrics: Walker) translated by Totemz The threads of global fabric are untied 针实全世界��线扯到松晒 The role of the western free world is in decline 颓晒响度呢个西方自由世界 Still free to consume, free to breathe 都仲系乱fink又得，��气又得 Free to exist, free to dream, your life of dreams 栋企又得，发梦又得，成世发住梦 Keep on rotting, keep on hoping, keep on dreaming 一路�嗦淙ィ�恨落去，发梦落去 One day maybe, keep on rotting, keep on hoping 成日敢，�嗦淙ィ�恨落去 Whilst in the real world you... 同时间�S真实��世界入便你 Consumer or consumed, your life is cheap 无论自己使抑或畀人使，你条命都平过柿饼 Economic salvation in sweatshops returned from the east ��尤诵怨こ��施舍，学似东方敢又试整番出来啦 Despair the only quality of strife 唔好提��所谓��斗争 A reason for existence if you can afford the price, 止要你出得起个价就有理由栋硬�S度 If your price is right 你条数够栈鬼就得啦 Keep on rotting, keep on hoping, keep on dreaming One day maybe, keep on rotting, keep on hoping Whilst in the real world you... Keep on rotting, keep on hoping, keep on dreaming One day maybe, keep on rotting, keep on hoping Whilst in the real world you... (leads) Keep on rotting, keep on hoping, keep on dreaming One day maybe, keep on rotting, keep on hoping Whilst in the real world you... Keep on rotting, keep on hoping, keep on dreaming One day maybe, keep on rotting, keep on hoping Whilst in the real world you... Keep on rotting, keep on hoping, keep on dreaming One day maybe, keep on rotting, keep on hoping Whilst in the real world you... Keep on rotting, keep on hoping, keep on dreaming Keep on rotting, keep on hoping Whilst in the real world you... ..Rot!!!!! �嗟匠簦。。� Post by Totemz @ 10:04 Motorhead - I Ain't No Nice Guy

2004-05-14 02:22 I AIN'T NO NICE GUY Ozzy Osbourne with Lemmi on Motorhead Album "March Or Die", 1991 When I was young I was the nicest guy I knew I thought I was the chosen one But time went by and I found out a thing or two My shine wore off as time wore on I thought that I was living out the perfect life But in the lonely hours when the truth begins to bite I thought about the times when I turned my back stalled. I ain't no nice guy after all When I was young I was the only game in town I thought I had it down for sure But time went by and I was lost in what I found The reasons blurred, the way unsure I thought that I was living life the only way But as I saw that life was more than day to day I turned around, I read the writing on the wall. I ain't no nice guy after all I ain't no nice guy after all In all the years you spend between your birth and death You find there's lots of times you should have saved your breath It comes as quite a shock when that trip leads to a fall. I ain't no nice guy after all I ain't no nice guy after all 我什么都不是年轻时我是我知道的最强的人我以为我是命运眷顾的天之骄子所谓岁月流逝，铅华洗尽我终于还是发现了一两条事实我原以为我那是尽善尽美的人生但是在寂寞的反思中真相开始败露时光停滞在那一刻我最后什么也不是年轻时我是镇上唯一的大人物我以为这是理所当然日子一点一点过去，我对这理所当然也彷徨了本来的理由都模糊了，前面的路看不清楚我原以为我会只沿着一条路生活下去但是我看到生活可并不止是日复一日我回过头来，读墙上的那些字我最后什么都不是我最后什么都不是这些年都是出生和死亡之间你觉得时间大把大把的可以慢慢休养生息这个骗局揭穿的时候给人多大的震惊啊 (translated by Totemz, 2004) 教人忍不住叹息。从曾经是众人的焦点，到什么都不是。从以为前面总会有一份自己的将来等着去拿，到看不清方向迷茫彷徨。我曾经告诫过自己不要当坐井观天以为老子天下第一，现在想来非常可笑，因为作这种告诫意味着自认为很强，而事实上我就是井底之蛙。当我在以天下为己任的时候，以为天将降大任于斯人的时候，我的同龄人已经获得了比我丰富广阔的信息，他们在吸取着各种开放的营养。当我结束闭门造车夜郎自大，开始打开眼界的时候，我又发现原来从起跑线上我们已经不平等，我迟钝愚笨，智商不如别人，悟性不如别人，这些我一直认为理所当然是我所得的天赋都不如别人。我不是白痴，但是肯定不是大家翘首以待的天才了。太理所当然的东西总要失落。梦想被现实讥为痴人说梦。白日梦终归只是白日梦。这样的颓废并不能改变任何劣势，如果一切到此为止那只能证明你的软弱。我拿到了一副坏牌，还是得笑着把牌玩下去。我知道自己的无知和愚笨。但是我也知道自己在飞速地成长。有很多人说，有自信才有魅力。谁不知道呢。只是，在我无奈、悲观地喘口气的时候，不要以为我内心的梦想已经完全幻灭，不要以为我的奋斗会停歇。我只不过是想在阴暗的地方释放我的阴暗情绪。 ――Totemz Post by Totemz @ 02:22