读书・思考・书写

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读书・思考・书写 http://diaojm.blogbus.com/ diaojm的法学角落 gb2312 http://www.blogbus.com/ 2004-10-29 23:14 《作为公平的正义》――正义新论（2）（马克思）对自由主义的批判：（1）在资本..................... http://blogbus.com/blogbus/blog/diary.php?diaryid=450401 diaojm 2004-10-19T13:57:16+08:00 《作为公平的正义》――正义新论（1）作为公平的正义――正义新论［美］约翰・罗尔斯..................... http://blogbus.com/blogbus/blog/diary.php?diaryid=444378 diaojm 2004-10-15T23:18:44+08:00 《正义论》（2）公民们如果知道什么事情要受罚，并知道这些事情是在他们可做可不做的能力范围之内的，他们就可以相应地制定他们的计划。 ..................... http://blogbus.com/blogbus/blog/diary.php?diaryid=420667 diaojm 2004-10-02T15:33:50+08:00 《正义论》（1）正义论［美］约翰・罗尔斯..................... http://blogbus.com/blogbus/blog/diary.php?diaryid=420625 diaojm 2004-10-02T15:10:02+08:00 《论法的精神》（下册）《论法的精神》（下册）（希腊）有高度的艺术和风..................... http://blogbus.com/blogbus/blog/diary.php?diaryid=420621 diaojm 2004-10-02T15:09:05+08:00 《论法的精神》（上册）论法的精神（上册）［法］孟德斯鸠..................... http://blogbus.com/blogbus/blog/diary.php?diaryid=420620 diaojm 2004-10-02T15:08:17+08:00 《社会契约论》《社会契约论》［法］卢梭著何兆武译商务印书馆2002年作者简介：卢梭（J.J.Rousseau，1712－1778），启蒙运动思想家。作品摘记：人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。人性的首要法则，是要维护自身的生存。家庭是政治社会的原始模型。每个人都生而自由、平等，他只是为了自己的利益，才会转让自己的自由。人们只是对合法的权力才有服从的义务。约定才..................... http://blogbus.com/blogbus/blog/diary.php?diaryid=399674 diaojm 2004-09-20T19:09:32+08:00 《自由史论》《自由史论》［英］阿克顿著胡传胜陈刚李滨胡发贵等译译林出版社2001 作者简介：约翰・埃默里奇・爱德华・道伯格―阿克顿（1834－1902），1834年2月10日生于那不勒斯，1850年到1857年在慕尼黑大学学习，1885年到1902年任剑桥大学现代史教授，主编《剑桥近代史》，自由主义者和天主教徒。名言“权力会产生腐败，绝对的权力，绝对会产生腐败”。作品摘记：我所谓自由意指这样..................... http://blogbus.com/blogbus/blog/diary.php?diaryid=399651 diaojm 2004-09-20T18:50:22+08:00 《古代法》《古代法》［英］梅因著沈景一译商务印书馆1997 作者简介：亨利・梅因（SIR HENRY MAINE，1822－1888），著有《古代法》、《古代法制史》、《古代法律与习惯》、《国际法》、《古代法》（1861）作品摘记：世界上最著名的一个法律学制度从一部“法典”开始，也随着它而结束。罗马法律学在理论上是来自一部法典，而英国法律在理论上则被认为是来自古代的不成文惯例。在人..................... http://blogbus.com/blogbus/blog/diary.php?diaryid=399646 diaojm 2004-09-20T18:48:56+08:00 《论自由》《论自由》［英］约翰・密尔著程崇华译商务印书馆1982 作者简介：约翰・斯图亚特・密尔（JOHN STUART MILL，1806－1873）。著作有《逻辑体系》（1843）、《政治经济学原理》（1848）、《论自由》（1859）、《论代议制政府》（1861）、《功利主义》（1863）、《威廉・哈弥尔顿哲学的批判》。内容摘要：这里所要讨论的乃是公民自由或称社会自由，也就是要探讨社会所能合法施用于..................... http://blogbus.com/blogbus/blog/diary.php?diaryid=399643 diaojm 2004-09-20T18:47:48+08:00