论交大之校园命名运动 :: 语言・思维・死・永恒・考研・梦・应用文：）

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页面风格差了些，俗，可我愿以此感染自己不必如心样的苍老，即使只是表面上。 <<<一些回忆,还有流水帐 | 首页 | 什么是钢铁精神>>> 论交大之校园命名运动 时间：2004-10-11 论命名 许是真的老了，前两天一位非常令人尊敬的女生竟然欲呼我为"大叔"；许是早已老了，" 学生"联合会从未"联合"过我。可读着读着费尔巴哈，读到他形容自己老境时说就像"没 有花盆的花、没有河床的河、或没有画框的画"，感觉我还是没到费尔巴哈那份儿上的， 所以为了证明自己的年青、或者证明自己虽稍微老了点儿、还是能吃下两碗青椒肉丝盖 浇饭的，就破例主动与联合会联合一回，讨论一下他们的"校园命名计划"。 说是联合，可我并没能获知具体的规程，只是在桥洞下看到两个横幅："路名、湖名…… 今天你命名了没"、"我的园区我做主，个性命名我来创--上海交通大学学生联合会"，当 然大致意思也就看明白了。下面我照例要唱几句反调了。 余秋雨先生的大作，恐怕即使在号称文化沙漠的交大的校园内，也广为流传，所以《文 化苦旅》中的《狼山脚下》一文大家恐怕还都记得--如果碰巧不记得了，直接到充斥交 大校园的盗版书摊儿上翻翻就是了。开头引用鲁迅先生的话，说： "记得鲁迅说过，只要翻开任何一部县志，总能找到该县的八景或十景，实在没有景致了 ，也可想出'远村明月'、'萧寺清钟'、'古池好水'之类的名目，于是，一个荒村、一所 破庙、一口老井，也都成了名胜。这个县，立即变得古风蕴藉、文气沛然、不必再有长 进。鲁迅激愤地说，这种病菌，似乎已经侵入血管，流布全身，其势力不在亡国病菌之 下。" 不知提倡命名的朋友读了这话是否心头一震。固然这第一层意思就够让人难堪了，可我 想着重说的，实在是第二层意思，是鲁迅先生不曾涉及、余秋雨先生涉及了却在某种意 义上犯了错误的一层。 因为余先生接着说： "我愿意把事情说得平和一点。起点名字本也无妨，便于人们寻访和辨认，但一切都调理 得那么文雅，苍劲的自然也就被抽干了生命。自然的最美处，正在于人的思维和文字难 于框范的部分。让它们留住一点虎虎生气，交给人们一点生涩和敬畏，远比抱着一部《 康熙字典》把它们一一收纳，有意思得多。 早就这么想着，突然看到千里沃野间愣头愣脑冒出一座狼山，不禁精神一振。这个名字 ，野拙而狞厉，像故意要与江淮文明开一个玩笑。" 可见，余先生反对的不是命名本身，而只是反对这种长期存在的除非表明中国知识分子 的精神孱弱而别无其他意义的命名方式而已。有人可能会顺着余先生的思路，说："我们 不取'远村明月'之类的名字；我们要类似于'狼山'的，你，李老头儿，还有啥话说？我 们可曾说过一定要'远村明月'么？" 我说，即使是"狼山"，也要不得。命名的欲望是人类最愚蠢、也最不易察觉的欲望。所 谓命名，无外乎是抽取事物某方面的特性，或者是强加给事物它原本没有的内涵，来代 称该物；而这两者无疑以不同方式都破坏了事物作为"自在之物"的完满性。固然一切命 名，仅仅表现了人类的自大与愚蠢，而无害于"自在之物"；可我们不得不关切的是：命 名作为一种人类活动，在人类深刻（请注意前面这两个字）认识自然的过程中是助力呢 ，还是阻力？答案自然是后者，我想，没有人会不同意。人类的历史进程，我们可考察 资料不是太贫乏，就是太芜杂，所以人类在没有命名活动之前与有了命名活动以后的状 态我们并不能了解的很清楚，也即以命名活动为分水岭的人类历史进程的两个阶段的不 同我们无法研究的很透彻；所以我想用个人的成长历程来比拟整个人类的历史进程，这 一点，我想读过一点儿生物学（"同演律"）或者黑格尔《精神现象学》的朋友是不会对 此提出异议的（参见恩格斯《路德维希・费尔巴哈和德国古典哲学的终结》）。首先， 孩子是没有命名欲望的，而成人是有的。而天才的画家和艺术教育家、上个世纪最令人 尊敬的女士之一弗利德・迪克-布朗德斯（Friedl Dicker-Brandeis）曾谓："我们在把 孩子从他们对自然的理解能力中引开。因此我们也就阻挡了自己理解自然的能力。"（见 《万象》杂志第六卷第二期，辽宁教育出版社二○○四年二月）人类以为自己在进步， 可至少在理解自然的能力上，他太自以为是了。 可能有朋友还会讲到：命名是对物的内涵的提升，是人文精神的体现。我的最尊敬的导 师也曾在课堂上批评说："这个叫什么楼？D楼！那个叫什么楼？E楼！"以此证明交大是 多么缺乏人文的土壤。可是我想说，在自然的方面，命名是对事物的片面的认识，以部 分特点代替整体特点，或者以根本没有的特点代替真正的特点；在精神的方面，命名阻 断了人的全面的感受、丰富的想象和"我与万物为一"的朦胧而完满的体认，以一种隐晦 的方式剥夺了人的思考权，虽然这剥夺的实质是剥夺者（即命名者）与被剥夺者几乎从 未意识到的。在过去的日子里，你我都曾在"思源"湖畔流连，今日，此时，读到此文的 此时，朋友，我的朋友，请想想吧，那"思源"二字的暗示是多么的可怖！ （当然，作为一名交大学子，"饮水思源、爱国荣校"的校训，我时刻铭记在心，不敢有 一丝之懈怠。这里引"思源"纯粹是作为湖名而已，与任何其他湖名没什么两样，就好比" 未名"湖--燕京大学虽有魄力称其为"未名"，但"未名"又何尝不是一个名？[后此湖随燕 大一起并入北大]）可见，不是"不命名"，而是"命名"，才真正表现了所谓的人文思考的 不周全；如此，在此前的年月，在这一点上，交大可谓是歪打正着。 我没来得及读语言哲学，这使我下笔行文未免多有踟躇，可眼见"征名"在即，再不下笔 ，恐又将成为马后炮，所以还是斗胆写了出来。无疑问的是，即使是"西山"、"西湖"这 类最朴素的命名也是对自然的一定程度上的摧残，对理解自然的能力的一定程度上的自 我扼杀；除了"这"、"那"这两个指示代词，只要命名了，都将是一场悲剧--当然，也可 以看作是一个笑话。然而我也不得不"平和"一些，我也请各位热衷命名与征名的朋友清 醒地思考一下：其实，命名仅仅是为了方便，是的，为了方便，仅此而已，再也没有其 他的意味，再也没有。既然人群组成了社会，为了社会的"方便"的运转，我们不得不为 这样那样的事物来命名一番--虽然我们也知道这或多或少有损于我们对自然的理解及自 身精神的健全，但，为了"方便"，我们实在是不得已而为之。我想，交大是很大，可还 不是特别大，折中的方案是：没有命名的必要的，比如路、湖，一律不命名，我想，没 有哪一对情人，会因此而搞错约会的地点；非命名不可的，比如专业楼，直接以专业名 之，如"环境楼"、"医学楼"等；可命可不命的，一律以方位词和数字及英文字母代之， 比如宿舍的"D19"，园区的"东一区"，这是在最大程度上避免不必要的暗示与联想；教学 楼已命名的姑且存之，尚未命名的以D楼、E楼、F楼命名最好。说实话，看到一些高中同 学在大学的通信地址，是比如什么"思齐斋"、"见贤斋"的，我实在是一阵儿一阵儿的忍 不住地恶心。 不知诸公以为然否？ 李老头儿作，二○○四年十月十一日，交大，闵行，上海 jushi 发表于 2004-10-11 15:58 引用Trackback(0) | 编辑 评论 发表评论 最后更新 什么是钢铁精神 我对唐氏精神的理解 考研生活记录 再论交大之校园命名运动 论交大之校园命名运动 一些回忆,还有流水帐 再卖书 卖书 自夸――job网所填之“自我评价” 我的大学