[入门]书法之书体简介 :: 簌情斋

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簌情斋 ¤ 资料珍藏 ¤ 不提供内容完全下载 ¤ 高山流水 << 宋徽宗 | 首页 | 凡·高——后期印象派的三大巨匠之一 >> [入门]书法之书体简介 时间: 2004-08-28 书法是以中国文字为基础，按一定的表现规律来表达书者感情、性格、趣味、素养、体质、气魄、风格、思想等精神美的艺术。书法艺术包括 笔法 、 笔势 、 笔意 三大要素。一般来说书法分为五大书体： 一、篆书 篆书分大篆、小篆。大篆是秦代以前通用的一种字体，而小篆是秦始皇统一六国之后秦代通用的标准的字体。 大篆联 吴大徵（清） 秦小篆 峄山刻石 象征是篆字的第一特点； 篆书的第二个特点是笔画有转无折，一切转弯的笔画都成圆转； 篆字的第三个特点，即圆笔中锋，笔画的起笔和收笔都呈圆形。 二、隶书 又称“隶文”、“隶字”，是我国自有文字以来的第二书体。隶书相传为秦未程邈在狱中所整理，去繁就简，字形变圆为方，笔划改曲为直，改"连笔"为"断笔"，从线条向笔划，更便于书写，这种书体流行于"徒隶" (下层办公文的小官)之中。故称为隶书。到汉代这种书体开始盛于起来，成为主要书体。隶书的出现是汉字演变史上的一个转折点，奠定了楷书的基础。隶书结体扁平、工整、精巧。到东汉时，撇、捺等点画美化为向上挑起，轻重顿挫富有变化， 增强了书法造型艺术的美观，风格也趋多样化，艺术欣赏的价值大大提高。 隶书其典型笔法是有波势，用挑法，即平常所说的“蚕头凤尾”。 隶书条幅 桂馥(清) 三、楷书 也称“正书”、“真书”，是从汉末和魏晋时起直至今，是我国现代的书体，是第三大书体。 楷书龙藏寺碑(隋唐) 楷书有三大特征： 第一，笔画平正，结构整齐； 第二，笔画有规律； 第三，起止三折笔，运笔在中锋，是楷书的典型笔法。 四、草书 张芝草书（汉） 草书是按一定规律将字的点划连字，结构简省，偏旁假借，并不是随心所欲的乱写，草书的特点是艺术欣赏价值大于实用价值。一般分章草和今草二种，代表了草书发展的两大阶段。 章草是隶书简易快写书的书体,字字独立不连写。 章草急就章 宋克（明） 今草是楷书的快速写法（又一说是今草由章草演变过来），点画飞动，上下之间笔划痕迹往往牵连。今草又可分为小草、大草、行草。 行草书扇面 王宠（明） 五、行书 行书是从楷书演变而来。行书的特征是非楷非草，介于楷草之间，篆隶楷草各有一定的规则，惟独行书没有一定的书法。 行书是实用性和艺术性结合得最好的字体。 行书落花诗册 唐寅（明） 六、魏碑 概论：南北朝时期的书法，是我国书法史上发展的重要阶段。清代大书家康有为《广艺舟双楫》对南北朝碑有“十美”的评述。他说：“古今之中，唯南碑与魏为可宗。可宗为何？曰有十美：一曰魄力雄强。二曰气象浑穆。二曰笔法跳越。四曰点画峻厚。五曰意态奇逸。六曰精神飞动。七曰兴趣酣足。八曰骨法洞达。九曰结构天成。十曰血肉丰美。是十美者，唯魏碑南碑有之。” 南北朝——爨宝子碑 南朝沿袭晋制，禁止立碑，故碑刻极少，而云南“二爨”（《爨宝子碑》，《爨龙颜碑》）可谓灿若星辰，光耀夜空。《爨宝子碑》是云南边陲少数民族的首领受汉文化的熏陶，仿效汉制而树碑立传的。此碑刻于东晋大亨四年（405）。 书体是带有明显隶意的楷书体。碑中一部分横画仍保留了隶书的波挑，但结体却方整而近于楷书。用笔以方笔为主，端重古朴，拙中有巧。看似呆笨，却飞动之势常现。 康有为在《广艺舟双楫》中评此碑为“端朴若古佛之容”是很恰当的。 南北朝——爨龙颜碑 《爨龙颜碑》立于南朝宋大明二年（四五八），比《爨宝子碑》晚五十三年。可以说这两块碑是同时代的作品。它的结体以方整为主，但转折处已使用圆转笔法，而不象《爨宝子碑》那样如矩形的折角，更具有楷书的特征。我们可以从《爨龙颜碑》笔画的圆润刚强，窥见其运笔实源于篆法，起笔虽有方圆之分，但笔划均极为厚重。《爨龙颜碑》在手法上俯仰揖让，疏密相间，在结构上姿态奇逸，舒敛自如。康有为评说：“下画如昆刀刻玉，但见浑美；布势如精工画人，各有意度，当为隶楷极则。” 郑道昭——郑文公碑 即《魏兖州刺史郑羲碑》，北魏摩崖刻石，宣武帝永平所年（公元511年）刻。书写者是郑羲的儿子郑道昭。书法多用圆笔，变化巧妙；结体宽博，气魄雄伟。清代包世臣说：“北碑体多旁出，郑文公字独真正，而篆势分韵草情毕具其中。布白本乙瑛，措画本石鼓，与草同源，故自署曰草篆。不言分者，体近易见也。”是“真文苑奇珍也”。 七、仿宋体 新体正文宋 本字体貌似“宋体”神若“仿宋体”，是取“宋体”字的优点，“仿宋体”的精华融合一起而成。既方正，又俊秀。与现用“宋体”“仿宋体”有明显的区别。宜排印书籍、报刊、及各类辞书的正文用字。 现代宋体 宋体横细竖粗，将细横减去，文字需要辨认，但又可轻易别 发表于 2004-08-28

11:27 引用(Trackback 0 ) | 编辑 评论 发表评论