瓦尔登湖边的光荣与梦想
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首页|THIS BLOG IS POWERED BY BLOGBUS.COM 2004 年 12 月 Sun Mon Tue Wen Thu Fri Sat 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 我的BLOG: 瓦尔登湖边的光荣与梦想 光荣与梦想的征途上, 注定了要经历种种纷繁复杂。 但也正是因为明白了这个道理, 我认定了要用简单去感受和体会个中的点点滴滴,就像梭罗,在瓦尔登湖边的徜徉中静静地记下了心中的快乐与忧伤。martinakong2002@yahoo.com QQ:348842879 我的分类: 我心情(17) 政经时评(10) Musique(6) 影 视(9) football(9) Sports(9) 文 学(2) society(9) 挚爱・罗比(24) (转贴)没郎咸平的年度经济人物评选缺乏公信力 江南:) Unrooted Love pure rhythm 要继续走,不要停留…… 早起看日出 Not such an innocent age 秋韵,请带走暗伤~ 牵手向明天――― (转)国际班级花名册――好文章哪! 咯咯de笑 : ^_^你也爱leon 心美 : 不必伤心. 心美 : 有的时候. 有生之年 : 一切都会好起来的. 偶像兔兔 : 星云流水间,坐看. Kevinsun : 最近在听F.I.R. (. 有生之年 : 知道吗?我快要20. shun : “音符的跳跃、高. gabriela : 通过google找到你. 豆油灯 : 你的网页越来越好. 我的连接: 国际足坛Sina Google Yahoo! 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学”的名,被同学们戏称为“珍本善本科技书”。现在北大似乎建了许多华贵的新楼,我但愿新瓶 装了新酒才好。 我在美国学习的第一件事,便是学习基本的讲和写。 语言的听和写其实不是主要的问题,语言的内容才是主要的问题。我们大陆留学生说话,总有 《人民日报》的底子,哪怕说点儿简单普通的事,也爱“指点江山、激扬文字”,弄点什么理论来 打底充气。所以在美国,搞文科的学“后现代”那几套最轻车熟路。某些北大的老师,爱在芸芸学 子面前,将科学讲得高深莫测,用哪本教材和指定哪本参考书也是攀比的题目之一。实验课也是涵 盖得越多越好,哪怕学生们其实是在机械地照单照做照抄。比照一下生动活泼的美国的普通物理, 放任自流的物理教学实验,中国的普通物理一上来便是抽象的教条,既象《易经》又象《圣经》。 我在美国,才学会如何将一个复杂的问题讲和写得简单易懂,领略到科学的精神其实就是将一个复 杂的问题表述得简单易懂。不信你便去听听诺贝尔奖获得者的科学报告,再去听听研究生的资格口 试,一定前者易后者难。可能,讲和写的方式便是带有中国特色的科学精神,我们的老祖宗们便喜 欢引经据点地把简单的想法复杂化和神秘化。同样是古代“朴素的唯物主义”,中国的“阴阳五行 说”便要比西方的“原子说”要艰深博大得多。 不仅说话不同,学习的方式也不同。一般地讲,北大的专业课程总是很难的,老师课堂上往往 一句废话也没有,同学们下课便是“消化吸收”和做作业,学得好不好也是看考试成绩来定。不仅 学生如此,老师也是如此。在国内参加科学报告时,我经常看到老师们如众星捧月般簇拥着科学名 人,几次看见因为一个不深入的提问,台下问的人灰溜溜地无地自容,台上讲的人趾高气扬地不屑 一顾。偶尔听到老师谈老师,也是某某于某年某日向某个名人问了某个愚蠢的问题,或者是某某曾 受到过某位名人的赞赏。一切有点象武侠小说里高手对掌,一口气喘不对便要粉身碎骨。想必在北 大呆久了,在专业上沉默是金;偶尔一开口,也一定要点到穴位上。所以,在北大的几年里,能听 到的科学报告很少,倒是关于气功的讲座很多。总之,北大在做学问上,“认真”和 “宽容”调和 得并不好;学生和老师,在科学的领域里,精神上是不太自由的。 在美国上课,便要轻松得多。课堂上有问有答,老师如鱼得水,学生妙语连珠,彼此汤姆、彼 德地称兄道弟。即使是荒诞不经的问题,老师也要借机引申一番。的确,科学上有什么是坏的问题 吗?我们如果让中国的“杞人”一直忧下去,不怕他忧变了天――中国便可能是牛顿的故乡和爱因 斯坦的故乡。美国学生一般没有中国学生知道得多,问的问题也天真;但好的学生往往能问出好问 题,让老师大大地引申一番兴奋一场。和好的美国学生一起上课,仿佛是在看别人在做有趣的猜谜 游戏,自己因为预先知道了答案而只能旁观,心中充满懊恼和羡慕。美国学生还有一个特色,就是 他们十分热爱自己的专业,比如学生物的从小便做野外观测,案头常常放有自己幼时亲手采来的标 本,有的假期依然重操旧业;学物理的十分熬得住,四十出头一无所有依然热忱不减。而决定中国 学生所学专业的其实是高考分数和毕业分配,所以中国留学生们在这里一有风吹草动便纷纷跳槽转 业。也许过多的知识让我们早熟了,失去了在科学上的童贞和热情。现在,看看国内教育更加起劲 地制造小天才和小专家,我但愿中国未来的人才别个个都是小老头了。当然,美国并非到处如此, 一般工学院的课堂风格便比较近似于国内。可能,这也正是美国工业界在高科技上拔尖的人物中, 工学院科班出身的人并不多。总之,这种培训式的教育严格训练出来的人中,在科技上勤恳有用 “成名”的挺多,开辟新路“成家”的不多。 在美国听名人演讲也是如此。名人孤单地来,孤单地去。并不因他有名,台下问问题的人便显 出胆怯。在美国,自由的含义之一便是尊重每个个体,哪怕他是多么默默无闻。相反,在中国做个 孤独的普通人,是最危险和最寂寞的。一个人稍微在某件事上与众不同一点,便可引祸上身。我们 老祖宗的智慧,便是尽量消灭自己的个性,多往人多的地方站。中国近代史上运动来运动去,一大 原因便是大家因恐惧而跟着形势走。在中国做学问,也要依附成理;大学各系里的老师往往都是本 校本系毕业的同门,学术上以校为派。在美国学界,年轻人总想独树一帜,弄一套自己的理论体系 来玩玩。留校教书被当做“近亲结婚”而被人不齿。热爱自由的人说起话来,当然少有顾忌而充满 个性,即使说的是科学上的术语。 我在美国学习的第二件事,便是如何读文献。 中国式的读书最适合用来读课本和考科举。书中的每一条都是真理、因为每一条都可能被考 到。老祖宗传下来的读书方法是:读书要以书为主,掌握了一个“正确”的理论体系,就是掌握了 真理本身,就象武侠小说里的真功夫,都在“秘籍”里一般。迷信理论体系,也是我们中国的特色 之一。我们几千年曾捧着孔孟之道不放,孔孟不行了,便去找其它的主义;后来又去弄民族主义和后现代主义之类玄学。“现代化”便意味着当官的都要去弄 文凭。辨证唯物主义的理论体系被官方奉为学科学的指南,反过来大学里同学们昏天黑地的看佛洛 伊德、康德、尼采和萨特的理论体系,把它们当作“救国救民救自己”的武功秘籍。在北大,“科 学”是被当做“真理”来看的。更不幸的是,在中国的其他地方,“科学”是被当做 “技术”的工 具来看的。而“技术”更是搞“政治”的工具,比如芝麻大一点成果,甚至是抄袭照搬引进别人 的,也要和政治联系上、和民族的尊严联系上。 而林林总总的科学文献中,有对的,有错的,所以读科学文献,要怀疑、要分析、要推理、要 就事论事、和要旁敲侧击――要“不信邪”,要以“我”为主。美国的研究生课程中,读文献才是 重头。发展快一点的学科,如生物,研究生课程常常没有教科书,只有文献,甚至于象听科学报告 一样,十几位老师轮流传,每个老师讲他那一方向的科研,留一堆令人头痛的文献。美国教育体制 似乎并不在乎给学生一个完整的理论体系,而在乎给学生一个分析信息的方法,“少谈主义,多谈 问题”。我因转学生物物理而旁听了一年的遗传学,就是这种风格;第二年正式选课时,发现内容 已经有了许多更新,文献有一半是新的。有的老师还要故意给学生指定“牛屎”文章请学生分析, 让学生上上大当,让我们明白即使是科学也有不完美的地方和撒谎的地方。遇到问题,美国学者的 第一本能便是想想“图像”――想想已知的事实的前后顺序,而不是像我们中国人那样开始一头扎 进理论体系,或是象俄国人那样开始解方程式。在美国,一个好的研究生不光要做好项目,还要会 看文章、能拿主意、懂得究竟为什么要做这个项目,并能放眼未来。而一个研究生如果只被动地读 导师指定的文献,他不会成为一个真正的科学家,最多只能成为一个科学上勤勤恳恳的跟屁虫。可 惜,读文献的意识在我们中国留学生中并不十分强烈,许多人一说便是个人手头的项目做得有多 好,但对其它人在做什么却所知甚少。在西方,“科学”不是从理论体系开始的,而是从事实和信 息开始的;人与理论体系的关系是自由平等之下人人玩理论体系、而不是象在中国那样理论体系一 直在玩人人。我这里并不是说理论体系在科学上不重要,而是说理论体系不应管得过宽过细,成为 独裁人的思想的东西。在西方,“真理”是被当做“科学”来看的。半个多世纪以后,我终于理解 了北大老校长胡适忠告要“少谈主义,多谈问题”的苦衷。 我在美国学习的第三件事,便是如何做一个自由的人。 记得在北大参加“草地沙龙”时,那时北大学生对北大不自由的一致定义便是:一、要上政治 课;二、晚上要熄灯;三、早晨听大喇叭;四、食堂太定时……在美国几年后,我对自由的理解完 全变了,自由不是无法无天、随心所欲、或是御风而游、心驰神想等等。自由包涵着义务、责任、 尊严、尊重、法治、平等、和社会的公正。自由不再是一种个人的状态,自由其实是一种社会的公 德。首先,自由的第一要素便是平等。如前所述,我觉得国内的教学是在培养科学上的奴仆门徒。 那么国内的科学研究又如何呢?我有一个很有天赋的同学,在北大跟一位有名的学者做研究生,常 常私下抱怨老师管得太严了,不容任何不同的想法,当研究生简直就是在当计算器和仪器的按钮。 对学生的不尊重发展到这样的一种程度:个别老师在做关键的研究实验时,要把自己的研究生请到 门外站着。不仅当学生的没有建立在平等基础上的尊严,当老师的也没有;小小的名气便是瞧不起 他人的基础,四十多岁头发都斑白了还被叫做“小某”、还要去给别人当助手,连独立开课也不被 允许。 与此相比,在美国立志从事科学研究的中国留学生便要幸运得多,一上来便能挑大梁,两年以 内便在最权威学术杂志上发表文章的人很多。同样的中国人,在海外当当响,在国内窝窝囊,我想 制度是主要的原因。美国的研究生导师一般只给学生提供钱和给项目上开个头,其它由学生自己去 闯去做。学生遇到问题,老师给出点子和打气。学生做不下去了,老师帮忙转向。学生和老师是十 分平等的。有几次我和导师有学术上的分岐,两人拍着桌子对吵――我的导师平时是一个非常温文 和蔼的人,也是学术上一个方面的权威――如果导师见的确说服不了我,便与我共同分析一下我的 方法会不会损坏仪器、浪费过多的经费和耗费过多的时间,然后让我自己去试去体会。果然有一半 时间上我最终明白导师的意见是对的,但是也有一半时间上我能向导师证明我的想法是对的,导师 这时便很是高兴,认为我为项目带来了突破。几年以来,我与导师既有争论的时候,也有共同庆贺 的时候,导师真心地希望我能超过他,师生的情感日笃。美国人一般十分尊重有主见的人,更看重 能坚持正确己见的人。 当然,导师和学生也可能有利益上的冲突。本系与我同届有一位中国学生,不到三年就完成了 博士论文的课题,但他的导师不让他马上毕业,阻挠、并在他的论文答辩上使坏。该同学一状告到 学校,结果不仅他顺利毕业、由系主任推荐找到了不错的博士后,而且他三年来的成果属于他个 人、而与他的导师不再有关联。所以,自由的第二要素便是法治保障下的社会公正。表面上“金钱 至上”的美国社会有《反垄断法》和《遗产法》等限制个人财富和自由的立法,就是为了保障个别 人的影响力不过度地干涉到社会公正。相反,在法律上少数民族可能拥有更多的个人权利,美国的 新闻也更加关注社会上的弱者和受害者。退一步讲,美国是一个自由的社会,在一个地方呆得不痛 快,大可换一个地方继续干。所以,我认为北大校友卢刚几年前枪杀导师和博士论文答辩委员会全 体并杀及无辜的行为,既是卑鄙的和残忍的杀人犯行为,又是对“自由”的完全无知――而不是象 网上某些自封的“爱国狂”所说的那样是个“自卫”的“爱国”的行动:因为他杀了不认同他的美 国白人。自由更加重视个人的尊严和个人的责任。 我国司马迁在伟大的《史记》里,为重信义、一诺千金的人专门做了一篇《刺客游侠列传》。 反过来看,几千年封建独裁之后,在中国做重信义、一诺千金的人,便如做刺客一般。解放以来, 中国有那么多的民族苦难和政治运动,敢于仗义直言的人是那么少,他们和他们家人的结局一般比 三千年以前战国时代的刺客更加悲惨;相反,随波逐流落井下石迫害他人的人是那么众多。在我, 刚上学便开始学写“在马路上拣了五分钱”、“给军属李奶奶挑水”式的日记,写过无数的决心书 和誓言,批判过无数一无所知的人和事,背诵过无穷无尽的政治答题。统治者的心态,是即使不能 给年轻人洗脑,也是要把他们变成不敢说实话和负责任的胆怯的小骗子――对于习惯撒谎的灵魂 们,重信义、看事实、定量办事的个人,便如刺客一般;按塞万提斯的说法:侠士和好主教大人的 故事使胆怯的小市民心安理得,因为他们不会武功不是主教也就不必去想着打抱不平。 所以我们一旦到了一个自由的世界里,应该检讨一下个人灵魂深处撒谎的习惯。我到美国的第 一个震惊,便是美国人对“撒谎者”的极度鄙视。个人的言行一致、前后一贯,是美国老百姓判断 一个人的“试金石”。几年以后,可能是被“西化”了吧,我对许多同胞的办事方法实在不敢恭 维。比如这几年国内的TOEFL和GRE成绩越来越高,许多人便另辟蹊径,给教授写决心书式 的自荐信,言辞诚恳、声情并茂;并千方百计找到在这里素不相识的校友做联系人;其实一面已经 在暗中着手转校和转专业;来了不到一年,便神秘失踪,把系里和恩师急得团团转――以为出了什 么刑事案件;其人千里之外打个电话过来让联系人去给他擦屁股和邮寄行李,苦劝之下也绝不给系 里和恩师打个电话说明情况和给联系人留个电话号码。言而无信过河拆桥,这样做其实很伤人心, 许多教授已经立誓不从中国大陆招研究生,一些系开始象防贼一样地防大陆来的留学生,老生再也 不愿给新生做联系人。其实在美国,转校和换专业是天经地义、受法律和校规保障的。许多人这样 做的小算盘,只是多拿一、两个月资助。撒谎的习惯,也被一些人带到科学研究里。有些人对于导 师的所有要求,一概满口答应,下来便造数据和程序输出,从并不工作的仪器里也能得出最好的结 果,仿佛是在国内做学生实验一般。在民主的社会里,真正的自由是无法“法定” 的,多数自由基 于人与人之间的信任与默契。而撒谎的人是无法让别人信任的,我们不尊重自由的结果将是做为整 体地失去部份自由。我个人有时觉得在美国最受不了的“妖化”,便是被别人在内心深处当做说谎 的种族。 我常常想,北大究竟要为过去的历史事件负怎样的责任。不错,北大也许是中国最民主和自由 的地方,但是北大似乎欠缺了什么。从北大发起的历次政治运动,几次改变了中国的历史。历次要 求民主与自由的政治运动里,冲锋陷阵的都是年轻的学生。而当你一旦看到这些运动的领导者,都 是一些刚上大学的“青少年”,你便不再奇怪这些运动非理性的特征和悲剧的结局。北大的中年老 师们曾一再向学生们灌输民主与自由好的理念,风雨既来,他们怕受连累连“幕后” 也不愿当,只 愿自成一体高谈阔论;风暴一来,纷纷去讲学问做聪明人,使少数敢于坚持社会责任感的老师这样 突出和孤独――所以我觉得北大的老师们并没有尽到全部的历史的责任。作为学生来讲,在运动高 潮自己对前途也迷茫,就不该再去号召老百姓们去做什么,让群众去为自己铺路和堵枪眼,把人民 当作做政治实验的小白鼠;北大的学生们也把历史当成作戏,十分追求戏剧效果,一旦不如意就丢 开不管,对于历史也是不够负责任的。 自由的人真正懂得如何尊重他人和他人的工作。我记得中国有一位受尽苦难的老歌唱家,在北 大某年校庆时,带着对北大深深的敬意来为北大歌唱,他人老了,一个高音没有唱准,立刻引来台 下一片嘘哄之声;我因恰巧坐在前排,而看清了他眼中老花镜后的泪水;不知有多少读此文的北大 校友还记着这一幕? 所以有时我生气地觉得,北大八十年代的民主热与自由热,不是出于对基本人性的追求,而是 出于时尚的偏好。现在,坦率地说,我与九十年代的北大校友很有隔阂,因为他们一般不太看重我 们八十年代这一批人视为基本人性的东西,而谈得更多些中国人与西方人在人性上不同,和站在纯 粹民族主义立场上的“中华抱负”。几年以来,在与“洋人”们的交往上,我深切地觉得“老中” 和“老外”在人性上是相通的,相信众生平等、世界应该大同。而我的许多同学和同胞,在这里不 读书不看报也不与洋人交往,却天天大肆批判别人,一直生活在“受迫害”的臆想里。 在北大时人人大谈特谈自由与民主,我们那一代的大学生大概个个如此。而一旦到了民主与自 由的社会里,大家往往热衷于破坏与滥用民主与自由的体制。举个例子来说,留学生一般都是自费 生,拿W-2津贴,照理该交税。但大家不交税的办法五花八门,理由也很多很充足:虽然我拿W -2津贴,但我认为这是奖学金不用交税;美国反正钱多,不缺这一点;我已经交过税了――我的 科研比钱对美国更重要;我将来“要回去”,我应该从现在就享受公费生的待遇;美国反正花钱白 养黑人西班牙人白人,为什么不能白养几个中国人;美国不是讲人权吗?它就应该讲我的人权,养 养我。聪明些的到中国城请人代办偷税。而中国留学生有了小孩却要拿美国的社会福利,因为我们 是在养“美国孩子”。有绿卡一定要拿,因为“美国需要我”。来探亲的父母若有病,送到急诊室 不要签任何字,让社会福利和教会出钱……其实,讲“人权”的社会里的许多好处,都是别人奉献 给你的,现代民主社会的基石之一,便是在自由公开基础上的“公益”二字。税收是按照民主方式 定的,在法律监督下使用。也许分配制度不是尽善尽美,但对个人,它不仅提供了比独裁更公平的 机制,而且也给个人充分的抱怨修正的机会。如果大家都像某些同胞那样只会索取不奉献,占便宜 只嫌不多,那么再好的社会制度也是要垮台的。 “以恶度人”的态度,也被许多同胞用来看美国。美国人笨,做题和考试远不如老子;我们偷 税、不讲公德,不是也有美国人这么干吗?美国人让我们上学,不就是想将来靠着我们压榨我们 吗?同胞们关起门来私谈,说白人多是男盗女娼,称黑人必叫黑鬼,但对任何对中国人的不利评价 都要跳,动辄就是“围堵中国”“妖魔化中国”等帽子。别人说了什么、是不是事实,有多少是事 实,都不重要,只要不是正面报导就不行。说实话,每个人到了海外,都有一段对有关祖国的事过 分敏感的时期,因为在我们的爱国教育中,有着过多的“受害教育”和社会达尔文主义“民族至 上”的旧货,从未客观地分析看待中华民族历史上与其它民族的关系,而一直把自己当做别人的家 长和恩人。近年来一些同胞到美国并千方百计地留下来,似乎就是专门留在这里 “恨”它的。如 此,不仅美国先进的东西学不到,中国落后的东西也看不见;留学爱国的目的又在哪里呢? 尊重他人,也包括尊重他人的信仰。在美国,基督教是主流。一些中国人为了增加社会关系和 受教会的庇护,便积极入教和受洗;但私下对宗教并不以为然。国内政治上的积极分子在这里往往 是另一种积极分子。其实,没有很多人是傻子,西方的传教士早就观察到:中国人什么都可以信, 其实什么都不信。中国留学生应该认认真真地学学基督教深刻自省、平等博爱和切实奋斗的精 神――这些我们传统文化中缺少的东西。 好了,我从北大谈起,已经谈到民主、自由和道德上。我所谈的,是北大和我们同胞身上最阴 暗的一面。其实我在美国,遇到过许许多多献身科学有所建树和道德高尚的同胞和校友。北大和北 大老师留给我的记忆其实是十分美好的,对我的培养也使我终身受益不尽――我写此文,就是缘于 “北大精神”的感召,希望整个世界象北大未名湖那般纯洁和秀美。 阅读全文 | 评论(0) | Trackback(0) | 编辑 转载:今天的中国缺什么? - [政经时评] natalie13 发表于 2004-04-19 今天的中国缺什么? 小春动作 今天的中国缺什么? 我的答案是野心. 穷人没有野心只能是穷人. 知识分子没有野心只能是学习者. 科学家没有野心只能是描红师. ...... 拥有野心,只有三年学历的农民可以造飞机. 拥有野心,只有三年学历的海岩可以做文章. 拥有野心,只有三年学历的松下可以干企业. ...... 一个国家没有野心,即使这个国家足够强大,这个国家也会说:我们不称霸,我们不做超级大国. 其实今天我们这个世界需要一个新的霸主,一个新的超级大国.需要一个强力的村长,去制约大洋对岸的哪个张牙舞爪的警察局长. 野心是赞赏教育的结晶.只可惜我们的教育是收心工程. 阅读全文 | 评论(0) | Trackback(0) | 编辑 foreverbaggio - [挚爱・罗比] natalie13 发表于 2004-04-19 永远巴乔! 我不知道意大利究竟是一个什么样的一个国家,孕育的都是天才的球星,出产的是二五眼的教练――尤其是国家队主教练。每位教练都是极不情愿的把巴乔召入队中,但哪一次不是他拯救了意大利,94-AMERCIA, 98-FRANCE。巴乔都天才地挽救了他的祖国。真弄不懂老马尔蒂尼为何对皮耶罗情有独衷。是,不可否认皮耶罗比巴乔强,但,他的强项只有一点,就是年龄。 如果可能,我愿意用我的十年去使巴乔年轻十岁,我真的愿意! 伤心是一种说不出的痛。那么还有什么能比的上告别巴乔更另人伤心的呢? 巴乔的足球人生残缺不全,正像断臂的维纳斯一样。你不得不承认,遗憾和残缺 也是一种美。 巴乔受伤的身体与心灵,会激起女球迷的“母性”怜爱。 巴乔永远是一种悲剧英雄,悲剧是美丽的,所以我想巴乔也是最美的。 巴乔在我心中的地位已由一个球星升级到一位英雄,一个经历曲折,激励着无数 球迷不断向困难挑战的英雄。 巴乔火鸟一般可涅盘再生,是永远不老的神话。 巴乔从佛罗伦萨转会至尤文图斯的那个赛季,尤文图斯客场挑战佛罗伦萨时,巴 乔被中途换下场,许多球迷扔下白毛巾指责巴乔为“叛徒”,另人吃惊的是,巴乔拣起一条白毛巾搭在脖子上对看台上的球迷深鞠一躬,全场顿时寂静无声,随后是一阵热烈的掌声。 一个男人应该做的,巴乔全做到了。他英俊洒脱、平静深情、幽雅迷人、忠于爱 情和家庭、追求事业成功,这样的男人怎会不令人倾心呢? 巴乔不会在进球后满场狂跑,巴乔是一个足球艺术家。 巴乔很爱他的家庭,这对女人来说很重要,觉得他是一个依靠,很有安全感。 失败使他忧郁的眼神更加充满魅力,巴乔像莎翁笔下的哈姆雷特,一种近乎残酷 的另类美,这种美恐怕才是吸引我的原因吧。 巴乔说过他希望和妻女在乡下过平静的生活,闲暇时出外打猎。会的,我一定会 去米兰,去告诉巴乔我是多么仰慕他,同时给这和谐的一家送上我的祝福,一偿我数年的梦。 巴乔就像一部长篇史诗,记叙了一位罗马英雄的兴衰。 喜欢巴乔,因为他是浑身散发着浓郁的贵族气息。 正如黄健翔所说:巴乔就不该得到十全十美的大团圆结局,否则就不迷人、不成 为巴乔了。 意甲联赛中,巴乔带有“必胜”字样的袖章,更让中国球迷感到亲切。 巴乔如“凤凰涅盘”般凄美,有铁骨铮铮“般凌厉。 虽然剪刀剪去了你的头发,但剪不去你的飘逸和我对你的牵挂。巴乔,你是我心 中不倒的金杯。 爱从云淡风轻,到刻骨铭心,是一段凝重的心路历程,所有的情感都会安躺于记 忆,留待静坐时回味。 如果巴乔非常完美,各类冠军皆入囊中,那么还会有如此多的人在心中为他留一 席之地吗? 有一天巴乔会退出足坛,但他绘制了世界足球史上最富艺术气息的一页。 巴乔就像金庸小说《天龙八部》中的乔峰,是为身怀绝技但命运多舛的英雄。 巴乔具有大将风度,是队中的精神领袖,更令每一个对手敬而生畏。 没有人知道巴乔的那种世纪经典的忧郁缘何而生,更没有人知道巴乔的超乎寻常 的意志从何而来。 岁月的流逝会带走一些尘迹,但,只要有海的地方,就有那片蓝,那时巴乔的眼 睛,是亚平宁永远的10号球衣。 巴乔在众多球星中不是最帅的,但他给人一种圣洁的感觉,他表露的则是中国古 代所说的“仙风道骨”。 看巴乔,如看一部人生的悲喜剧,有笑、有泪、有得意时的睥睨一切,有失意时 的困窘不安。 ★ 霸根草 发表时间:2003-6-28 13:57:13 巴乔不是永远,不属于意大利,不属于亚平宁,他那蓝色的眼神比地中海的波涛更深邃, 巴乔是美的,代表了一种足球的美学,美在于他那忧伤的神彩,美在于他那挽狂澜于既 倒的霸气和令所有英雄气短的致命失误。说不起自己对那位曾扎着马尾辫的英雄有多少 喜爱,总之少了他的球赛已经不再多看。 □ ★ 黄杰雷 发表时间:2003-6-28 17:56:49 在高中踢球,我号称“班上头号球星”,身批意大利10好战袍,当然这个号码和这个称号赢的了所有的人的痛恨。因为我的实际表现摧毁了真正的意大利10号“巴乔”。 ★ 黄杰雷 发表时间:2003-6-28 22:19:27 序 言 神奇人物,真正梦幻般的艺术家兼足球运动员。 这是对我们的罗伯特・巴乔,而不是对任何其他人的最高赞美之词。 正是巴乔,他钦佩莱奥纳尔多・达・芬奇的形象,称那位文艺复兴运动的巨人为神奇人物。 但是,是什么力量能让一个神奇人物成为神奇人物呢? “障碍不能使我屈服。不管什么障碍,通过艰苦的努力,都将被克服。”莱奥纳尔多・达・芬奇这样说。 无所不能的天才只能从气势汹汹的挑战中获取力量。 天才是挑战的同义词。 我确信,正是挑战的精神造就了罗伯特・巴乔这样一个足球天才。 罗伯特现年三十四岁。在社会上,这是开始进入最有收获阶段的年龄。 然而在体育运动的世界里,罗伯特已经被叫做老运动员了。在一个最重要的事情是赢或输的世界里,时间的流逝是按着一个过分紧张和集中的节奏来进行的。 每一天,在每一场比赛中,宝贵的和不可替代的他都要不断地比任何其他人点燃更大的激情。 因此,他比任何其他人都更加面对生命的考验。 巴乔自豪地断言:胜利只能通过忍受痛苦来获取。不存在不经过忍受痛苦的胜利。 因为,在一个强烈焦虑不安的青年时代,他深刻地了解了这种斗争,他还善于通过这些朴素的语言表达出一种哲学家的智慧。 我第一次遇见罗伯特・巴乔是在1993年6月的东京。 特别打动我的是他的目光;那是一种透明的目光,含有一种英勇斗争到底的战斗的铁的意志。与此同时,在他的眼睛里,闪耀着一个在生命中寻找一种远离尘世荣耀的价值的人的谦虚,和一个想要为他人而献身的人的真诚。 在他的身边有他的夫人安德莱娜,美丽而聪慧,为她伴侣的这种使命,谨慎地微笑着。他们两人传达给我的印象一直完好地保存在后面的多次见面中。 第二年我与他在米兰的谈话,对于我来说代表了一个不可磨灭的记忆。那正是他出发去美国参加世界锦标赛的前夕。 我勉励我的年轻朋友:战斗,战斗到最后一刻!他微微一笑表示同意,然后便出发去了美国。 没有必要再评论他作为主角的永恒戏剧了。尽管满身是伤,他仍多次重新站立起来,连续奇迹般地得分,使得意大利国家队的队员们战斗到最后决赛。他的激情不可能不感动了所有人的心灵。 他胜了。他以雄伟壮观的方式赢得了对他自己挑战的 胜利。 他的战役刚刚结束,我便带着绝对钦佩的心情向他发去了这份电文: 一位伟大的足球国王的胜利,万岁! 1998年在法国的世界杯赛中他的艰苦卓绝的战斗,也将永远被人们所铭记。 他的荣耀是在真正雄狮般的巨大步伐之中,在对所有最艰巨的考验、逆境、不理解和恶意的战胜和超越之中。 我记得一则在罗伯特・巴乔的故土上流传的农民谚语是这样说的:在云彩的那边,太阳在闪耀。 有一颗纯洁心灵的巴乔至今以深深感激的心情,把儿时教他踢球的邻居烤面包匠,称为他的老师。 巴乔对年轻人是如何的关心,又是如何的经常鼓励他们,的确令人感动。对他来说,在孩子们中间是一种真正的快乐。 由我所建立的创价小学和创价大学的学生们,也得到过他以真诚的心给予他们的鼓励。 1995年在阪神地区刚刚遭受地震之后,罗伯特・巴乔便马上向关西的创价学校足球队发出了一份感人的电报:你们永远不要服输! 1999年当他参观东京的创价学校时,他对学生们这样讲道: 我生活的基本态度是激情。即使是看起来不可逾越的墙,也都以激情全部超越过去了。为了实现我的梦想,我做事只被激情所推动。激情能搬动每样东西,它的确是一种巨大的力量。 从二十世纪到二十一世纪…… 我们正生活在一个伟大变化的时代,有幸遇到了一位充满激情的伟大的神奇人物。一个神奇人物的存在以明显的方式向我们揭示了,每一个人的生命中所隐藏的潜力有多么巨大。它赠予我们勇气和希望,让每个人都能在自己的生命中让自己的潜力发出芽来。 在沉默中,神奇人物不停顿的挑战仍会朝着一个伟大的梦想继续下去。 对于我们来说,能够与他,罗伯特・巴乔一起,创造生命世纪的一个新的复兴,便有理由感到巨大的欢乐和自豪了。 祝愿我亲爱的朋友罗伯特・巴乔享有无限的宁静。 国际创价学会主席 池田大作 2001年10月2日 天生的优雅,表面的脆弱。很明显,他是个拥有许多生命的年轻男子。一只带有东方眼神的豹子,一只善良的豹子。他看似如此。他和他的朋友在一起祷告。我观察着他们。很有韵律,很有节奏,很遥远。时而减弱,这是必须的、恭敬的沉默。 豹子,现在,没有了。在它的位置上是一只公鸭,一个长着一双绿眼睛的日耳曼人。他微笑地注视着我,很放松。他的精神在呼吸,在轻盈、友善地探究我。于是他的、我们的话语便缓慢地重新流动起来。沿着大河,流向平静。 被唤醒者,被启蒙者,王子悉达多和年迈的船夫巴苏德乌,两位尽善尽美的人,他们静静地守护着我们,在友好的黄色河流的岸边。 那天,在帕萨迪纳 那被盖着的东西腐烂, 那被揭开的东西不腐烂。 因此你们去发现那被盖着的, 为的是它不腐烂! 佛陀,《思想深刻的偈语》 那次世界杯赛,我输赢都在最后一秒钟。我的精神师傅池田大作对我这样说过。而他是一个不会说错的人。 对于那句话,我白天黑夜地思考过,但这却不足以给我一个答案。我扪心自问会发生什么事情,会怎样发生,那个预言将如何变成事实呢。 那是我想了一辈子的约会。人们说,那是我的国家队,人们说那是我的世界杯赛。对于行使自己职能的金球奖获得者来说,这是合乎逻辑的。 我当时身体很好,至少我自己这样说。马蒂亚出生了,安德莱娜跟着我到了美国。我很少见到她,但不管怎么说,仅仅是她的靠近,对我也是个帮助。 我身体很好,但这看不出来。至少在开始的时候看不出来。经常是人过分紧张地接近他生命的目标。我至今还在反复地思考围绕着我的期望值有多高。看起来好像我的直觉、我的天资、我的出众,这些条件本身就足以让我登上世界的顶峰。 一个我能看到一秒钟的顶峰,然后就会掉落下来。虽然这些我还没有弄明白。对于那个预言,我只知道情节,而不知道最后的结局。 当我看到对尼日利亚队的那个球进去的时候――如同观察一个大胆的台球一击――当我看到所有这一切的时候,我的世界杯赛就开始了。在我的心中感受到平和、充实、恩惠。我的生命状态极为纯净。 我的生命状态一直陪伴我到决赛。当事情涉及到是选择留在世界顶峰,还是从那里降落下去的时候,我的生命状态瞄准着高处。而我却掉了下来。 有些事情总是忘记不了。它们停留在那里,留在你思想的中心,成为你情愿没有的包袱,装满了你的未来、你的现在的石头的背包,一个本来可以更好些的过去被放大了的影像。 我的包袱叫做帕萨迪纳。帕萨迪纳是预言的名字。 那个包袱,那个预言至今还在我的眼前流动。这不是一道好风景,而闭上眼睛也不足以看不到它。我记得,或者更确切地说,我清楚地感觉到,就好像我每次都能重新看到的那样,足球令人讨厌的飞翔,我的球迷的沉默,其他人的轰叫声,里瓦的拥抱,然而没有任何拥抱可以治疗我的孤独。我又一次地孑身一人了。 关于我,人们讲了很多,这是比赛的一部分。那一次,人们说――尤其是后来人们说――我本不该上场的。说我应该把位子留给其他人,说我不幸运,说我不果断。只有一件事是真实的,不幸的是它又是最重要的:我没有踢得更好。而受伤却与此毫不相干。我可以踢球,在生命的约定面前,肌肉劳损不会制约我。一个受伤的人,在那里的气候条件下,在那种灼热的、愚蠢的、如同电视里所看到的太阳的照射下,五分钟之后就会认输的。 我则没有,因为我没有受伤。只是疲劳而已,这是真的,就像我所有的队友一样。我感到不自在,因为我感到正在经历生命的约定,而不是如我所希望的那样生活。我紧张,因为面对着一个预言,内心世界的平静是一个空想。 那段时间已经过去了,然而我却从未停止过对它的思考。帕萨迪纳之后的几年就更加糟糕了。不是我,而是包袱,使童年的运球前进变得不可思议。不,我从没有把包袱彻底地吸收掉。因为在运动场上输掉是可以的,而为了一个点球输掉则不可以。即使赢了球也没什么值得欢欣鼓舞的。因为那不是胜利。从来都不是。 谁知道那个球为什么会跳得这么高。这几乎是可笑的。对于一个像我这样的人,点球确实很少失误,而那少数的失误也总是被看着救起来。从来没有射过高球,从来没有,哪怕是在训练当中,哪怕是偶然的,哪怕是由于倒楣。 如果一个人善于把球踢到他想踢的地方,他却看见球完全跑到了另外一边的话,应该有一个意思,一个逻辑,一个解释。我想说,一个人的目标是球门的中心,不高不低,他知道守门员无论如何总是会朝一边扑过去。然而球却起飞了(并且起飞得很糟),就好像在上面被一只看不见的手给控制了一样。巴西人说是艾尔通,伟大的艾尔通・塞纳。事后,留下的只有痛苦。你必须学会与它共同生存。 其余的都没什么用了。也许即使那个球进去了,巴西也还有另外一种可能性。如果真的要作吹毛求疵的人,在这之前犯过的错误比我的错误更是决定性的。对于不幸,简单的安慰一点用处都没有。我从来都不相信厄运。我相信因果关系,为此,我知道,那个错误会有一个意思,它就该如此。尽管我还没有弄明白为什么事情会是这样。 那个点球我又踢了多次。在睡梦中,在家里的走廊上,甚至在电视上。我总是能够进球。 在梦中,一切都是不同的。在比赛之前,我能够睡着。夜晚转瞬即逝,清晨我很平静,很安宁。我进入场地,观众的叫喊对于我的灵魂来说就是印度教中的咒语。还在踢球之前我就知道,从罚球弧我会进球的。这是不可避免的。梦做完了,我微笑着感到惊奇,仿佛我真的得分了一样。仿佛包袱卸掉了,预言应验了。 然而这却是幻想。 负担仍在,预言还没有圆满的结局。但如今已不那么让人难受了,这是真的。 ★ 斗士传说 发表时间:2003-7-7 1:46:05 巴乔的确让许多人值得去追忆,但时常令我想起的是在高中时代,顶着中午四十度高温的夏天在一起疯狂踢球的兄弟们,虽然大家不像现在穿高档皮鞋踢球,但在那时穿着布衣踢球比现在更快乐.想起来又很心酸,往事不堪回首,何时能再与兄弟们在一起狂欢呢 □ ★ 马仔 发表时间:2004-4-11 20:41:59 巴乔的第200个进球让人疯狂,但巴乔的第210个进球更让人期待!!!! ★ 棋行天下 发表时间:2004-4-12 13:16:22 我爱巴乔.永远!! □ 阅读全文 | 评论(0) | Trackback(0) | 编辑 70年代:那些忧伤的年轻人 - [文 学] natalie13 发表于 2004-04-19 70年代出生的人 生于七十年代的我们,是最后一拨这样的人: 是最后一拨对这样一句话耳熟能详的人--“为革命--保护视力,眼保健操--开始……”; 是最后一拨男女生明明互有好感,却故作嫌恶状,在课桌上刻三八线的人; 是最后一拨在小时候写作文时,言必称--“自十一届三中全会以来……”或“改革的春风……”之类的人; 是最后一拨学校开会一冷场有事没事就开唱"没有花香,没有树高" 是最后一拨这样的女孩子--春风越吹越暖,明明早就心痒难搔,却硬着头皮按兵不动,互相观望,最后都快放暑假了,实在熬不住了,才约好第二天同时穿裙子,谁说话不算数谁是小狗; 是最后一拨在接受计算机启蒙教育时,还见识过BASIC语言的人; 是最后一拨有过小时候要到别人家看电视,死活赖着不肯回家,被爸妈打的经验的人; 是最后一拨过六一节还必须找齐了白衬衫、蓝长裤的人; 是最后一拨和泥巴、过家家、弹弹子、拍画片,背着军用水壶,揣着茶叶蛋春游的人; 是最后一拨在小学劳动课上还去打扫厕所、捉苍蝇老鼠的人; 是最后一拨对五讲四美三热爱倒背如流,但始终也没搞清楚什么时候才能练成四有新人的人; 是最后一拨告诉自己,要有理想有信念,要好好学习天天向上,走在路上看见方格子地砖想着跳房子,跳橡皮筋的时候唱“我爱北京天安门”,每个月存5元指望小学毕业去看天安门的人; 是最后一拨看过黑白小人书《岳飞》,《丁丁历险记》,《烈火金刚》,《七剑下天山》的人; 是最后一拨……………… http://www.booker.com.cn/gb/paper314/1/ 阅读全文 | 评论(1) | Trackback(0) | 编辑 与中国经济一同成长的经济类报纸 - [政经时评] natalie13 发表于 2004-04-19 世界经理人周刊 www.icxo.com ( 日期:2004-03-26 ) 【ICXO.com编者按】 我们坚信,伴随着中国经济增长强有力的脚步,中国的经济类报纸的明天一定会更加美好。 中国的GDP近20年来保持了令世界吃惊的高速增长,在世界经济中扮演着越来越重要的角色。与此同时中国社会正处于剧烈的变革时期,人的生活观念也逐步与世界同步。对财富的渴求,对成功的追逐日益成为社会的思想主流。中国居民,特别是经济发达的城市居民对经济类信息,对投资理财和商业操作的资讯需求日益强烈,这也是近年来经济类媒体迅速蹿红的社会背景。新生代市场监测机构对北京、上海、广州、成都、武汉、西安6城市居民的调查,揭示了城市居民对经济信息需求的状况,为我们探讨经济类媒体,特别是经济类报纸的发展提供了线索和依据。 1/5的城市居民是经济类信息的频繁接触者 新生代市场监测机构2002年5月对北京、上海、广州、西安、武汉、成都6城市的居民调查显示,在当月有48.8%的人接触过经济类信息。其中,有20%的人经常阅读或收看经济类信息,也就是说有五分之一的中国城市居民在频繁地接触经济类信息。 城市居民接触经济类信息的主要途径是大众传媒,其中电视和报纸承载了最主要的传播功效。有95.2%和88.9%的居民是通过电视和报纸来接收经济类信息的。网络成为仅次于前两者的第三位媒体,有11.2%的人通过上网来查阅经济类信息,杂志以6.9%的比例排在第四位。 经济类周报市场上演“三国演义” 本次调查显示,6城市居民接触经济类报纸的比例如下,《中国经营报》以14.2%的比例位居首位,《21世纪经济报道》和《经济观察报》以7.8%和7.1%的比例紧随其后,三强对峙的局面初步形成。 在前三位的经济类报纸中,《中国经营报》的历史相对悠久,是目前经济类周报市场的龙头老大。《中国经营报》以相对微观的新闻视角为切入点,偏重于“符合商业运作规律”的中小企业的经营者生产、经营和投资方面的需求。目前,《中国经营报》处于同类媒体中的领先地位,成为经济类周报的舰旗式品牌,在读者市场和广告市场上都取得了令人刮目相看的成绩。但经济类周报市场并不是密不透风的,诞生于2001年年初的一份新鲜经济类周报就抓住了中国“入世”这样一个历史机遇,打着“与入世之后的中国一同成长”的旗帜杀入了经济类周报的战场,它就是南方报业集团旗下的《21世纪经济报道》。《21世纪经济报道》注重对商业新闻的全方位捕捉,关注中国经济与世界经济的接轨进程中的体制变革,实践着“新闻创造价值”的口号。依托于南方报业的发行网络和客户资源,“与国际接轨”和“关注商业,关注企业文化”成为该报吸引新型中产阶级商务人士的两枚重磅炸弹。在《21世纪经济报道》诞生的几个个月后,又一张长着相似面孔的经济类周报《经济观察报》横空出世,本着“理性,建设性”的办报宗旨,开诚布公地宣称自己瞄准的是“拥有权利、拥有财富、拥有思想、拥有未来”的人群,并且他的读者是“有国际化的视角和对外域文化的包容力,过着一种压力下的优雅生活”。正像该报社长赵力所说,“新闻是硬的,报纸是美的”,《经济观察报》以清新,简约、时装化的国际媒体版面风格,以及橙色新闻纸的印刷,使业界眼前一亮,原来经济类报纸也可以做得如此优雅、精致而有品位。 三份报纸在办报风格上各有特色,《中国经营报》以大家的风范,关注经济领域的动态,服务于处在商业活动中心的企业经营者和管理者,强调信息量和实用性,文风朴实无华,简练实用。而《21世纪经济报道》则更关注所谓商业新闻,采访能力强,新闻动态化,对商业案例的成功解读,让学者型读者大呼过瘾,它的一些经济学家的专栏,也成为经济类报纸竞相效仿的典范。《经济观察报》则更强调对经济事件的宏观解读,以全球化的视角审视经济界的动态,此外,《经济观察报》还力图宣扬一种高雅而有格调的生活方式。如果说,《21世纪经济报道》是小知(小知识分子)喜爱读的话,那么《经济观察报》则是小资(小资产阶级)的新宠。与这两份新锐经济周报相比,《中国经营报》的风格硬朗了许多,堂堂正正的,更像是一个成熟企业家的所爱。 居民希望从报纸中获得哪些经济信息? 那么,居民究竟希望从报纸中获得哪些经济信息呢?调查显示,本地经济新闻以84.1%的比例排在首位,国家宏观经济政策以62.9%的比例排在第二位;与前两者相比,其他经济类信息的需求比例较低,证券类信息的需求比例为22.8%,外国经济新闻以15.4%的比例排在第四位,此外,企业行业资讯和产业趋势分别以10.5%和10.2%排在其后。 可见,居民对经济信息的需求是由近到远的,“关注身边的事”,永远是普通百姓的主题,本地的经济新闻与百姓生活息息相关,因而成为居民最为关注的经济信息。可见经济新闻如和做到贴近性是取悦广大读者的有力武器。国家的宏观经济政策是各行业进行经济活动的前提,对国家宏观经济的把握与判断是个人乃至企业生存的必要基础。随着居民个人投资理财的加剧,证券类信息也成为部分居民必需的经济信息。中国加入WTO之后,世界经济一体化的脚步离我们越来越近,居民对国外经济信息的需求也逐渐升温。另有10%左右的专业人士希望获得对企业行业资讯和产业产业趋势的相关信息。 经济类报纸读者是整个社会的中坚力量 究竟什么人是经济类报纸的读者呢? 调查数据显示,经济类报纸读者男性特征明显,男女比例大致为7:3,即70%左右的男性。男性在社会分工和社会阶层中的地位决定了男性比女性对经济信息的需求更为强烈,对经济报纸的阅读兴趣更为明显。男性特征明显也使经济类媒体的广告诉求效果更容易彰显。因为诸如电信、IT、汽车、房地产等平面媒体广告投放的四大金刚,无一不是男性消费者居多,或以男性为消费的决策者,因而经济类报纸男性读者的特征也为其争夺广告客户的垂青明晰了方向。 读者的年轻化是经济类报纸读者的又一特点,超过2/3的读者年龄都在34岁以下,其中读者年龄在18-25岁的占到33%,读者年龄在26-34岁的占到36%。年轻的读者是活跃的消费群,在市场营销学中,18-34岁群体多处于单身阶段、新婚阶段或满巢阶段一(最年幼的子女不到6岁);这几个阶段是消费能力最旺盛的阶段,特别是新婚和满巢阶段一两个群体,是大件家庭耐用消费品,诸如房地产、汽车、家用电器等的强力消费族。经济类报纸读者的大多数集中在18-34岁的状况,决定(了其良好的广告价值。 普通居民相比,经济类报纸读者拥有良好的教育背景,大专以上学历人群占到读者总数的73%,也就是每四个读者中有3个读者都受过大专以上的教育,因而其良好的教育背景决定了经济类报纸读者群在社会生活中承担着重要的角色,有着重要的影响力。于此对应的是,经济报纸的读者在公司或企业中担当了中高层的领导职务的比例远远高于普通人群,有35%的读者在公司或企业中担当了部门主管或中层领导以上的职位。经济类报纸读者在消费的集团采购方面拥有很强的影响了和决策力,因而经济类报纸成为招商、引资、办公用品、招生/招聘、集团消费用品的良好广告载体就不足为奇了。 经济类报纸读者的个人和家庭月收入属于“白金一族”,他们的个人和家庭月收入是该城市居民总体收入的2倍以上,以北京为例,北京地区居民总体的平均月收入是1200元,而经济类报纸读者的个人月收入是2422元。经济类报纸读者正向前文中所说,“过着一种压力下的优雅生活”。在经济上的富足,决定了其消费能力的旺盛,对于生活品质的追逐,决定了对品牌消费的偏好。因而经济类品牌成为品牌广告发布的最佳载体之一。 综上所述,经济类报纸读者以男性为主,年富力强,他们受过良好的教育,是社会的中坚力量,在社会阶层与经济实力上处于强势地位。他们是推动整个社会进步的动力和希望,在国家入世和经济转型的今天,他们对国家和民族经济的振兴担当着重要的角色。 经济类报纸,明天会更好 在美国有《华尔街日报》,在英国有《金融时报》,在日本有《产经新闻》,中国的经济类报纸与他们相比,还有太大的差距,正如同中国的经济发达程度一样,拿世界先进水平作为参照系,我们需要走的路还很长。中国加入WTO之后,在制度上确立了与世界接轨的承诺,在全球经济一体化的驱动下,经济的转型期的完成必将更为迅速。而当代城市中国人对财富和成功的渴望,也成为对经济类信息强烈需求的内在动力,投资理财日益成为中国白领阶层的必修课。经济活动日益复杂化和人们经济活动参与度的频繁化,使得对经济类信息的需求格外凸显。我们坚信,伴随着中国经济增长强有力的脚步,中国的经济类报纸的明天一定会更加美好。 作者:徐鹏 来源:新生代媒介研究 阅读全文 | 评论(0) | Trackback(0) | 编辑 众人说罗比 - [挚爱・罗比] natalie13 发表于 2004-04-18 完美并不意味着最好,巴乔不再完美,但他依然可爱。他是蓝色的地中海上一道独特的光芒,不仅照亮了亚平宁,也照亮了整个世界。 又见到了他右臂上熟悉的队长袖标 , 在尤文的时候 , 那个袖标上绣着 " 必胜 ", 哪两个字曾经让我疯狂不已 , 因为那是中国字 , 不是美国字 , 不是英国字 , 不是日本字 , 而是我所熟悉和使用的
中国字 . 又见到了马尾飘飘 , 在 98 年以前 , 那是一条让众多少女魂牵梦绕的辫子 , 随着他轻灵的脚步上下翻舞 , 让人意乱情迷的陶醉 . 又见到了那双忧郁的眼睛 , 有如幽幽的湖水 , 含蓄而又神秘 . 比赛结束的哨声响了 . 我看到他心有不甘的离去 . 他瘦了 , 瘦的让人心酸 , 瘦的让人心疼 . 他的背影正在渐渐远去 , 那一刻 , 一股凄凉涌上心头 , 如哽在喉 . 昨夜西风凋碧树 , 心痛若苦 , 与谁倾诉 ? 我无语 , 泪两行 . " 夕阳无限好 , 只是近黄昏 ". 罗比 , 你还在追寻着什麽 ? 外面出太阳了 . 寒冬的阳光 , 将我的房间照亮 . 于是 , 从罗比坚毅的脸上 , 我仿佛又看到了希望 . 眼泪换成了动力 , 载有梦想的小船 , 开始扬帆远航 . " 零落成泥碾若尘 , 只有香如故 ". 罗比心未老 , 所以罗比永不老 . 寂寞的夜里我孤枕难眠,脑海里总是有你的身影出现,我在夜空下茫然伫立,遥望着天上的繁星点点。 曾经在风雨中流连徘徊,曾经在梦境里寻觅呼唤,有谁能够告诉我啊 ! 怎样才能见到你往日的容颜 ? 我来到了书桌面前,写下了爱你的句句誓言,无论你在海角天边,我对你的爱是永远不变。 默默地点燃这白色的信笺,映着脸上的泪光点点,期盼着缕缕飘散的轻烟,能寄去我心中深深的思念 …… 这是一道伤感的音符 , 低沉的蓝色布鲁斯 . 当他静静的出现在你面前的时候 , 所见到的只有那一抹淡淡的忧郁 . 国际米兰又成了他的伤心地 , 在上赛季的附加赛中攻入了两个金子般的进球之后 , 他还是无奈的选择了离开 . 岁月无情的肆虐着他的青春 , 逝者如斯夫 , 不舍昼夜 . 又怎堪那冷落清秋节 ? 在佐夫的蓝色军团征战鹿特丹的时候 , 在塔代尔利的青年军鏖战悉尼的时候 , 巴乔却独自一人在卡尔多格诺小镇的家里苦练体能和技术 , 憧憬着能在新的赛季里有所表现 . 他不能离开意大利 , 因为只有在这里才能实现他第四次参加世界杯的梦想 . 可是意甲那些大牌俱乐部都对他不感兴趣了 , 虽然他有着极为出色的技术和日臻完美的意识 , 但在他们眼里 , 巴乔只是一件昂贵的奢侈品 , 华丽高贵却不实在 . 蓦然回首 , 往事随风 . 想当年 , 金戈铁马 , 气吞万里如虎 ; 现如今 , 关河冷落 , 残照当楼 . 是处红衰翠减 , 苒苒物华休 . 当看到这位前世界和欧洲足球先生 , 参加过三届世界杯 , 并且代表国家队征战 55 场攻入 27 个球的球星 , 竟然在布雷西亚为了保级而苦苦挣扎的时候 , 我们不知道这究竟是巴乔的悲哀还是足球的悲哀 . 巴乔也许真的老了 . 退役吧,巴乔。我知道我的这个想法很自私,也很残忍,但青山遮不住,终究还是会东流去。离开是无奈的选择,但也许会是最好的选择。 退役吧,巴乔。我会在风中追寻你的脚步,梦中找寻你的身影。离开不是永别,在我的世界里,爱你是永远的存在。 也许是你的执著感动了佛祖,也许是球迷们的痴情唤醒了上帝,在痴痴的守候了 271 个日日夜夜之后,我们终于迎来了看到你进球的这一天。 阳光像一首纯情的诗,给你带来了无限的温暖与灵感;春风吹动了你的长发,飘扬的马尾中,闪烁着你的从容与不迫。谁说上帝被感动了一次之后就不能再被感动第二次?谁说火鸟只能重生一次?一脚机灵的捅射,一个漂亮的任意球,还有无数次的抢断与助攻,有你足球就有更多的精彩,无需再用语言来描述。 34 岁在绿茵场上意味着什麽?是韶华已逝,还是风光不再?巴乔老矣,尚能战否?人们对你产生了怀疑,即使夕阳无限好,终究已是近黄昏,所以他们安排你东渡扶桑,因为那里是球星 “ 养老 ” 的最佳去处。 天若有情天亦老,在众多的流言蜚语面前,你选择了沉默。鲁迅先生说: “ 真的猛士,敢于正视淋漓的鲜血,敢于直面惨淡的人生 ” 。你在沉默中选择了爆发,沧海桑田,始见英雄本色,两个进球拯救布雷西亚于水火之中,凤凰涅磐,巴乔重生。 让春风吹动了你的长发,让它牵引着你的梦。梦的尽头,是你理想实现的彼岸。 深爱巴乔:岁月如歌
写给我心爱的巴乔 如果时光可以倒流,岁月可以重来,我仍然会毫不犹豫的选择你,巴乔。因为你深邃的眼眸,让我不见贝克汉姆的英俊;因为你诗人般的气质,让我忘却了马尔蒂尼的潇洒;因为你优雅的微笑,让我淡然了欧文的天真。曾经沧海难为水,因为你,只有你,巴乔,才是我今生唯一的守候。 无法拒绝你独辟蹊径的美丽,勾魂摄魄;无法忘却你功亏一篑的结局,悲壮凄凉。于是我开始陶醉,开始追随,追随你的每一个脚步,找寻你不断飘零的身影。 回首往昔,感慨无限,思绪千千万万,涌如潮水。 佛罗伦萨时,初出茅庐,年少不知愁滋味,翩翩一骑闯天下,赢得风光无限,掌声一片。世界杯上小试牛刀, 15 号战衣不减精彩半点,初登场亮相,即得贝利交口赞叹:这个进球如果用笔画下来,挂在任何一家博物馆里都是精品;尤文图斯时,风华正茂,雄姿英发,力揽狂澜,试问天下英雄谁敌手?笑纳荣誉无数,获得垂青眷顾。熟料风云多端变幻,刹那间将一切踢散,夕阳下只见你萧瑟的身影伫立,丝丝微风,吹不走你悔恨点点。 世事一场大梦,人生几度秋凉?转战米兰,英勇已不复当年,无奈远走他乡,博罗尼亚重创业,再度辉煌,百转千折,始得世界杯入场券。点球面前又东风,往事回首那堪言?除叹命运不济,又怎能奈何? 国际黑洞中挣扎残喘,恨似水流年,眼角唇边,悄有皱纹闪现。已然识尽愁滋味,欲说还休。于是,布雷西亚,从头再来。 很多人说你不是英雄,因为你没有皇冠的加冕,不要说金色的大力神杯,就是冠军杯,你也没有得到过。 这是谁的过错?是谁扼杀了你的天才灵感?是谁让你的壮志难酬?又是谁影响了你曾经极为出色的状态?是伤病,还是教练?从 93 年你当选世界足球先生那天开始,后卫们就以能将你看死为荣,不论绊倒还是生拉硬拽;教练们以冷落你来显示他们权威,即使你常常救他们于水火之中,但却常常见你坐在冷板凳上;俱乐部老板们把你当成是一枚漂亮高贵的首饰,华丽尊贵但不中用;年轻的一代觊觎着你的王子宝座,意欲取代而为之。。。。。。在这样险恶的环境里,你只凭一份不屈的信念坚持着,奋斗着,纵有千难万阻,也挡不柱你追求梦想的步伐。 血总是热的,生命因为有了执著才会变得更精彩。当我看到你,一个已经 34 岁的男人,在这个已经属于年轻一代的世界里,在这个充满着血腥竞争与淘汰的竞技场里,面对着屈辱和冷漠,面对着嘲笑和讽刺,仍然投以从头开始的勇气,投以与世隔绝的专注,默默的忍受着一切痛楚和流言蜚语的时候,你就是我心中永不磨灭的英雄,不论有没有鲜花和奖杯的陪衬。 忧郁的眼神,俊逸的面孔,迷人的笑靥,飘扬的马尾辫,出神入化的技术,超人一等的意识,无论从那一点来看,你都是这个世界上唯一的足球爱美神,也正是因为有了你,足球才拥有了更多的韵味,才会变得更加多姿多彩。 长路奉献给远方,玫瑰奉献给爱情,我拿什麽奉献给你,亲爱的罗比? 一朝春尽红颜老,几番风雨更能消?皱纹无情见眼角,岁月有痕映眉梢。 慢慢的陪着你走,直到天长地久。 谁也不是罗 . 巴乔,神也不是。 又是一届世界杯,又是四年时光,又见炊烟升起,又见巴乔归来,一切一如往昔,只是容颜稍改,皱纹初现。 有一种爱,我无法释怀,不论过去,现在,还是将来。 红颜老去,还可以嫁作商人妇,而英雄迟暮,就只剩下无尽的空虚沉寂在漫漫长夜中。 岁月是一把永远也无法打开的锁,从新倒旧,不过只是时间的推移而已,在不断的风雨变幻中,我成熟了,他却老了。 流水它带走光阴的故事,也改变了一个人。就这样跟着他一步步的走来,八年的时光,留给我的,是无数动人的回忆。欢笑、泪水、灿烂、悲伤,一切的一切,都是因他而生,也正是因为有了他,我的世界才会变得更加精彩。 真的不敢想象没有了巴乔,我的足球世界会变得怎样,但至少,现在我还拥有他。 如雨巴乔 随意漫步在细雨飘零的街头。 灰蒙蒙的天空下,周围的一切都显得朦朦胧胧,恍恍惚惚,思绪被雨丝无端的牵引着,越过海洋,飘向远方。 谁能读懂雨丝呢?没有诗,没有词,没有音符,也没有任何的流响的乐章,只有无声的线谱在城市里绚烂的灯光下颤动。 可是又有谁能读懂巴乔呢?没有奢华,没有骄傲,没有浮躁,也没有任何哗众取宠的举动,只有一颗勇敢的心在功利主义为主的足球世界里努力着。 雨一直在下,柔柔细细的、缠缠绵绵的。尽管有人在诅咒,有人在埋怨,仍在不懈的坚持着。这是一个永远的追求,永无止境情感的浪迹,只是为了编织一幅属于自己的闪烁着光芒的憧憬。 巴乔还在期待着,只为一个未了的心愿,有人嘲笑他太过痴傻,有人说他太过执著,毕竟韶华已逝,青春不再,又怎敌他,晚风来及? 红尘中,究竟是什麽让他放不下,依依不舍? 在熙熙攘攘的世界里,他固守着一份纯真,一丝梦想,孤独的守望着那份看起来似乎已经很缥缈的信念。也许梦想总也不会实现,但他不会放弃,因为这是他对足球永不妥协的爱,是对生活的理解,对人生的领悟。任由时光如何流逝,沧海沧田如何变幻,只有追求,会永远存在。 巴乔如雨,执著中有些惆怅,凄美中有些苍凉。 很喜欢张学友的《一路上有你》,如泣如诉的歌声里,飘荡的是巴乔轻舞飞扬的小辫,回味的是 7 年收集的片片心语,爱上他,也许是天意,多苦也都愿意。 听着歌曲,我坐在那里,默默的,静候着巴乔的归来。 我知道的是尽管这样他还是他,我心中永远的亚平宁王子,什么都不曾改变,只是善变的外衣选择用矫情去记录一个时代。我很赞同巴乔的做法,当一切真心的付出在现实面前显得苍白和可笑时,不如以一个自己都觉得陌生的强者的姿态继续站立。 不,他还不老。 他那忧蓝的眼神还在我们眼前闪烁,他那温柔的小辫还在我们心里跳动 …… 就算有一天巴乔真的不再踢球了,我们还是会象喜欢足球场上巴乔一样,去喜欢足球场外的巴乔! 岁月折磨了巴乔的容颜,也模糊了我们的记忆,唯一抹不去的只有那份美丽和快乐。 是巴乔让我们见识到了足球的美丽! 是巴乔让我们体会到了足球的快乐! 而我们又有什么理由不为他欢呼,不为他祝福呢?! 愿巴乔 ―― 生日快乐!永远快乐! (2 月 18 日是巴乔的生日,这样的日子让我心生感慨。我想巴乔在吹灭 34 岁生日蜡烛的那一刻也会象我们一样百感交集吧!做此短文献给巴乔 ) 巴乔 ―― 他混身洋溢着一种不可侵犯的贵族气质,属于亚德利亚海,古罗马所特有的面容。年轻时意气风发而英俊甜美。可是命运弄人,后来的他注定在无尽的坎坷和无休止的纠纷中变格自己。于是我们看到的巴乔,为了证明自己而一再地改变自己,为了得到一种认同和实现自己的梦想,不断地迁徙不断地忍耐。现在的巴乔多了成熟的冷酷和风霜,没有变的是他依然还有的忧郁和坚韧。同时荡漾在他身上的还有永远经典的布鲁斯情调。 阅读全文 | 评论(0) | Trackback(0) | 编辑 琼:足球王子.石器时代.某种爱情 - [挚爱・罗比] natalie13 发表于 2004-04-18 足球,很长一段时间对我来说意味着明亮而厚重的蓝色,散发着缱眷气质巴乔,带动一切霓裳流行风却古典的米兰,盔甲斗士横行的卷着风尘的古罗马,酽酽的充满韵味的地中海。当所有的遥望伴着现实的到来时,其实自己潜意识来说也希望有那么一天也坐在球场看那么一个人踢球,他,应该是我的足球王子。 他,应该具备一些巴乔的特性,坚韧,与生俱来的忧郁,然而笑容中散发着迷人的气质,就象年轻时的巴乔一样。那么也许当他不再年轻的时候,他仍然能够像巴乔一样,有着刀刻的倔强的容颜,越来越深遂的眼眸里闪烁着只有我才能看懂的激情和温柔,这个潜在的愿望一直是我朦胧花季和雨季的梦想。 现在已经告别了是十九岁的最后一天,猛然看到程黛眉的文章,很甜蜜地回忆起她那段源于爱情的看球生涯,她只坐在看台上看着那个奔跑的影子就满心激动,她会在看着他身上亮晶晶的汗珠时悟到。这样一个古铜色皮肤散发着土地和绿草味道的男孩正是她一生的依靠。看到这里时心不禁被刺痛了,生命轨迹中出现过各样的可能的交点,然而我的足球王子仍然是一片空白。 曾经有人要我去看他的篮球比赛,那是一个能打一手漂亮篮球的男生,却很谦逊,会淡淡微笑,他并不知道我是从来不看篮球的,我们之间没有交集。 而另一个高大帅气的打了8年排球的男生邀我去排球场看他的比赛,而我却以一字一顿的坚绝回避了他,一次又一次,直到他有些受伤的离我而去。我想我并非冷血,而是我一直固执而坚决地等待着我的足球王子的到来,就像巴乔现在绝决地希望自己能去日韩世界杯一样,在这个爱情速食的年代里我会守候着,等待自己的足球王子的到来,就象这个金钱泛滥的绿茵场,年纪34的巴乔对某些小球会的守候一样,都成为一道奇特的风景,很傻,很突兀地站立着,与现实格格不入。为此我错过了太多,为此巴乔失去了太多。 认识我的人都清楚地知道巴乔在我心中的地位,所以那时候当一个偶然认识的外校男生每次来找我的时候,我总是沉默着,他问为什么,我说我喜欢网上聊天,而他不置可否地摇摇头,我知道他是不上网的,我更知道的是我和他,没有共同语言。他唯一知道的是我曾经绝望地喜欢过巴乔,他说你什么都好,就是不够温柔就是不常笑,我笑了笑,在我学校马路昏黄的路灯下,在那个寒冷的大二的冬天里,我有些冷,可是我并不想让身边的这个人知道我的寒意,他并不是我的足球王子。 这个大三的十.一假期去车站送一位高中的好友,遇到了那个依然帅气和英气逼人的排球专项男生,我依然有礼貌地偶尔笑着,好友对他高度而肯定的评价更刺痛了我骄狂的心,可是我依然会故做轻松地催他早点去办自己的事,在这个微雨的冷却的空气里,在10.7很多球迷放纵狂欢的日子里,在这个突冒寒气的冷雨夜里,我能感觉到他走时眼里复杂的表情。他不是我的足球王子,虽然他看起来那么完美。我把视线生硬地移开了,不去看他,我渐渐生出了一丝悔意,如果当初选择他应该会很幸福的,可是错过了就是错过了,命中注定该如此。是我错过了他,错过了他硬塞给我的幸福。 而那个外校男生告诉我他也开始不排斥网络也开始用QQ,也开始交了网友,“我准备去见的网友也喜欢巴乔,身高也是一米六八,都和你一样”,他在Q上有些不能释怀地对我说出了这样一句话,“祝你好运”我由衷地说着。“你怎么在QQ上也不说话啊,”他的头像一直闪动着,他并不知道的是我现在已经几乎不聊天了,我已经快失语了。我以每次费力而动机单纯的追逐那种不能把握的美感,我以我的失语来表达我的悲不能禁。 现在我依然会在寂寞的时候,抬头看天看云卷云舒,我能从中体味到独有的落寞的快乐,会在偶然听到经过三代歌手演绎过的《暧昧》中那句歌词”站在这城市某一端,寂寞和爱像浮云,聚又散”的时候心微微颤抖一下又恢复往日的平静。我依然会把自己认为的感性的音乐当做自己呼吸的空气,然而我的足球王子仍然一直是空白。我只在从前的时候时刻谈论着巴乔,现在巴乔已经被我深埋在心底了,那是一个我不怎么提起的名字了,有些与空气隔绝的样子,泛着时光磨过的色泽和光度。 现在我已经不会再去幻想有一个如巴乔一样散着缱眷气质的人走到我的面前,对我微笑着说:“去看我踢球,好吗?”之类的话了。所以有一天当我需要温情的时候,有一天当我渴望一种朴实而平淡并不华丽并不需要带着玫瑰色泽的感情的时候。我会甘愿告别自己玫瑰般的一直萦绕在心间很美的梦想, 我会用自己修长的手指为一个人摘去落在他头上的调零的花瓣,对他说让我为你也做一些事情吧,这个人也许从来不曾让我狂热,但是却有着宽容的笑脸和温暖的手心。 然而在这之前我只做一件事,去一次石器时代,虽然我从来就未曾去过,虽然我从来就不玩任何游戏,我依然会选择在这个据说是充斥着各种各样骗子然而同时又时刻上演着真情和侠义的虚拟的空间里。 之所以选择石器是因为那样一个原始的界面是因为那里据说有很美的风景带着厚厚的浓重的原始的粗糙的风格,回到那个想象中的茹毛饮血的时代,我也许会在一个并不热闹的在村子里投胎出生,想象着自己从那个村子里走出来的情景,我会当自己这时是一次网上的新生,最初我会艰难地每天去送货挣钱,披着一头倔强的乱乱的长发,只露着着亮亮的眼睛,一脸的漠然,这样的女生好象在王家卫的《东邪西毒》中一直若隐若现。 只有在这里我不是生活中那个上超过两小时以上的的网,眼睛就会脆弱地习惯性过敏的女生了,我终于可以理所当然地沉默了,在这里,我只是一个纯朴的村姑,默默无语,一直在等待,直到出现那样一个人。 在那个石器时代里,不知道有没有足球,我不要我的足球王子,因为我更渴望原始的刀耕火种,因为我知道原始的足球并不吸引人,而我的巴乔也是出现在那个工业化的大背景下,也是曾经在摩登而大气的玫瑰碗站力过,他最喜欢老鹰的《加州旅馆》也曾经飘渺而浩大地飘过,里面有着浓重的重金属的味道。正因为如此,巴乔的个性才如此突显,正因为如此,我才能从众多球星中一眼看到他,从他深遂的眼眸中我一眼看到了他与世隔绝的孤寂,尽管他离不开足球,离不开喧嚣。巴乔在石器时代里应该是一个孤独而无语的人,他应该只做两件事,练功和打猎。 所以我的原始的石器时代不需要有足球,但是一定要有爱情,所以我会默默地等待这样一个人的到来,他会很真诚地走到我身边,走到一个只会沉默的长长的有点凌乱的头发中露出闪亮眼眸的纯朴的村女面前,对我说“我们一起炼功,好吗?”他不需要有多高的级别,带着我去招摇。他会有些难过地对我说“我现在并没有很多钱,我的级别不太高”然而他会背着我,花很多时间来炼功,却从来不对我提起,到他很强大的时候他会对我说,我终于可以保护你了! 我们会一起翻越脚下的花丛,站在山崖边上,看着山下郁郁葱葱绿油油的一片,看着远处,海的那头,模糊的水天一色,那里应该只有幸福的颜色和空气吧!我们会找到传说中的那颗大树下选择那种据说很流行的结婚方式,于是我成了他石器里的唯一的新娘。 第二天,然后我选择放手,选择绝裂的在网上自杀,封了自己的ID,然后回归现实,然后对着身边那个一直守候着自己的人灿烂而伥然地笑笑。他有些无措,用温暖的手覆盖我的掌心说,你从来不曾笑得这般灿烂。 偶尔我会换个ID,看着石器时代里那个人疯狂地找着,发疯似地喊我的名字,疯一样地颓废,在这个虚拟的世界里;然后我泪流满面,不禁失语,在这个现实的世界中。窗外阳光很灿烂,身边的人微微侧过头来,满脸的怜惜“不是吧?这么孩子气,玩个游戏还哭啊?”...... 阅读全文 | 评论(0) | Trackback(0) | 编辑 琼:有一种爱,叫无言 - [挚爱・罗比] natalie13 发表于 2004-04-18 国际足联的官方资料中这样记载和评论巴乔----综合一切,他是意大利20多年来最闪亮的明星,在这个愈发平庸的年代里,能让人们感动的球星已经不多了。还有什么话语能超越这句话的分量吗? 在这个愈发平庸的年代里,能让人们感动的球星已经不多!只这一句话救我心于冰窟之外!在这个略显庸懒的初冬的早晨,天空是模糊的浅灰色,一深一浅地朝图书馆走着,总有一种下坠的绝望的窒息感觉,我无助,我悲哀,这该死的天气! 坐定在图书馆的书桌前,陈旧的书籍散发着让人止不住难过的气息,当疯狂滋长的绝望略过窗外淡漠的天际时,有这样一句话在心里若隐若现--生命是空虚中的空虚。聪明的亦舒通过她笔下那个聪明的女主角喜宝说出了聪明的所罗门王想说的话! 看亦舒的小说会很痛快,真的!她笔下的人全都聪明且把一切看透,然而却一个比一个悲惨,她会很酣畅淋漓地嘲弄一切她看透的人和事物,然而笑过之后却是比烟花还要寂寞。然而亦舒高明的是她从来不刻意突显那痛入骨髓的悲哀,她从来是点到为止的!很喜欢这样一句关于亦舒的评论“生活中你自以为很看得重很难入放得下的人、事,在她的笔下,世事洞明,过后就烟消云散了。” 当目光触及在“在这个愈发平庸的年代里,能让人们感动的球星已经不多了!”这样的话语上,并非出自某个煽情的文字记者,而是国际足联的官方资料对巴乔的评论。所以我那一刻的感觉并无从描述,心如同穿越那层层的灰色的云层,重回到幼时那盛开暖意和阳光的家。巴乔就是这样一个在这样愈发平庸的年代里让人们感动的球星。 有一种爱叫无言,我只能这样深刻地说,很长一段时间以来我总固执地对各种巴乔的评论保持我一贯的箴默。性格即命运,这话一点儿没错,因为于我,争论并不能给我带了些什么,即使我是笑到最后,把一切都驳得体无完肤,然而钝伤的还是我轻浅的心,那些有意无意的话总能划过我脆弱且冰封的心,留下焦灼的痕迹。所以我什么都不说了! 如果是之前我还会用溢美的词来形容巴乔跌宕的一生的话,在玫瑰碗凝固的那一瞬间,在他静静插腰站立的时候总会想起那如史诗般悲壮和雄混的场面――大漠孤烟直,长河落日圆。我的记忆里总分明和着那个疼痛的场面,连同伴随他一起走过的高三的焦灼的岁月,无怨无悔。 现在我总能诧异我的冷静,即使是无数人跳到我的视线用各种各样的理由列数巴乔该让位于新星的理由。我依然沉默着,用那样一种具有杀伤力的钝默冷眼看着,看世事浮华,看过眼云烟。我不再提巴乔那湛蓝的如地中海般的眼睛,他的迷人的忧郁,因为这于我已经不那么重要了!我的心的壁垒越筑越厚,欲发冰冻和坚固,我只冷眼看这一切。 直到今天我才悟出了,是什么让人长久眷念这样一个遥远的人,这的确是一个欲显平庸的年代,所有的眼角眉梢不过是一场误会,所有的沸沸扬扬不过是聚又散的浮云,所有的功勋卓著不过是即将模糊的字眼,所有的前台热闹不过是要埋葬腐蚀的玩偶。 离开国际米兰时,莫拉蒂愤怒地说是教练赶走了巴乔,银狐里皮一脸严肃地说我和他(巴乔)没有什么过节,我只是公事公办!巴乔从来不需要任何人同情,他总在不断地超跃,同自我,超跃这个越显平庸的世界。眼看离世界杯越来越近,他却受伤了!然而我依然无言着,一切都会好,我相信! 在这个愈发平庸的年代里,能让人们感动的球星已经不多了!我只能重复这样的话语给巴乔。生命是空虚中的空虚,因为世事洞明,所以无言!有一种爱,叫无言,她很苍白,脆弱,冷却!然而爱到深处是无言,花开深处却开到荼蘼。有一种爱,叫无言,若被激怒,会哀绝地开出诡异的浓烈的璀璨花。然而总有些细节,是不会忘记的。 阅读全文 | 评论(0) | Trackback(0) | 编辑