提倡厕所蹲读 :: 24小时在线博客

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提倡厕所蹲读 :: 24小时在线博客 << 大家都吃“蒜蘸面”吧！ | 首页 | 去年什刹海的光棍节之夜 >> 2006-11-10 提倡厕所蹲读 我注意过有人和我一样有着厕所读书的习惯，谓之蹲读。 但见有人忽然拾身而起，于屋里急急翻弄，找寻随处的一纸一片，略略检阅，扔了，又拿起一纸翻检，一目十行，并不细读，行色亦显匆匆……我就知道那是要为蹲厕而准备物料了，而且我知道那寻找的东西当然是“读”的物料了。大哥便是如此人等，这样就惨遭母亲责备：“蹲厕所看书，看瞎了你呀！” 我不知道蹲厕所看书就如何要“看瞎了眼”？一不有灯暗之虞，二不有眼保健卫生之嫌，想那也只是母亲不习惯大哥那做派而已，责备一下无妨，何况是母亲的责备。因此大哥对母亲关于不该在厕所看书的责备从来不做理会。不过我们有时也会跟了吵吵两句，“是啊，真迂！真腐！真无聊！”却说不清，道不明为什么蹲厕所读书就是了“迂腐”和“无聊”。 大哥的蹲厕所读书就成为著名，时间悠长！具体是多少时间，我尚且保密，恐爆出天下哗然…… 后来我亦染此疾，那是到我感觉到需要知识的时候，或者准确地说是发现知识缺欠时而又有年龄若白驹过隙时，我就自然发现了厕读的诸般优秀。那意思大约于“把人家喝咖啡的时间都用来了……”，我则是“把人家蹲的时间……”。您想想人一生该有多少次的如厕呢？叫我这种人看来，我是日日如厕，十分恒定，一次时间——（保密哦），算算一年365天，呀，那该是多大一块资源？而且厕读是不以人的意志为转移的必须生理表示，亦不受世界观、人生观、价值观等等规范。那是由于一系列乃至从入口之时起，及至消化系统、吸收系统，排斥系统，以至促使后来的大肠蠕动，越剧越烈，最终引发了括约肌危机的痛苦需要……（原谅我这里写厕读就难免言辞下作） 我的厕读不曾像大哥那样遭母亲责备，我是早早离家娶人的，媳妇说到底是另外一个家族的人种，来一起过活难免要锅锅碰瓢瓢。有厉害本色的男人，那被叫做大男人的人不有此虞，遇事听男人的，另一方总是败服于他，亦步亦趋，言听计从，那看起来很好，很和谐。那么我就遇了强人么？不啊，我那媳妇是嗲嗲一类的顺从一辈儿，并不强悍。却不想无事则已，但凡媳妇心里不快也是要拿我的如厕之读说事情的呢。 例一 ：凡我如厕时，家务便要停拍，正洗衣时便停机器，正拖地时撂了墩布，床上被子不叠，厨房碗筷不洗。须待我读毕出厕一块了去干。却说是那样才有了意思，才似乎算家。我就知道我的厕读时间一定过长，以至烦人、恨人。媳妇则似乎不恼，“屁是人生之气，哪有不放之理？”我知道那下一句该是“放屁者洋洋得意，闻屁者垂头丧气。”那是用了说我的如厕之读呢，您说这嗲人狠也不狠！ 例二：家事、家丑不可外扬的道理路人皆知。虽说厕读不算大碍，亦非大丑，但毕竟不有桌面的堂皇，也没有必要与他人切磋是非。我这里却要另论。到有了儿子，我这厕读的事迹竟然有了母传子的悲哀！但凡您到我家坐客，说不出百句，关于我的厕读兴许就是了主客的交流。若是遇客方家人亦同，倒也坦然，主客同为正方，反之，却要有一场正反两方的辩论呢。我当然知道，那是客人的客气，亦为我的厕读表示谅解。却又遇儿子的直率，话题就往往袒露十分，这太过分了呀！这叫我一墙之隔会多尴尬？这又叫客人，尤其是女客做何样儿的隔墙之想呢？虽我这厕读不比凿壁偷光，亦不如悬梁刺骨的刻苦，但原本也算是文化的文明却成了他人街边碎语……嗳呀呀！ 我这岂不是在重演大哥的厕读悲剧么？ 有种说法，叫“坐着读书，躺着思考，站着做人。”这话像似理学家的思考——孤自地读了，孤自地想了，就有了孤自的天圆地方做人之理；读作家高为的《徘徊在门外的感觉》里有“读闲书”篇，对此话有了作家的演绎“躺着读书，坐着写作，站着做人。”却是一派潇洒风流和倜傥的文人风度——懒散了随处去读，坐着了，洋洋洒洒泼墨，站着了就有做人的完全。 我因此就忽然有了自己的道理——蹲着读书，坐着写博，站着做人！ 之所以想到这样的去说，是想到，我的读书竟然大多是在厕读呢。而出了厕所，我的读却很多是在网上。因此！ 【 附厕读装备宝典 】 倘若您对厕读感觉茫然，请读厕读先辈经验—— □ 随处捎带的报刊如厕为初级水平，治学缺欠系统，只做消遣而为； □ 有备而如厕者，当有书籍的选择，易短小精悍文字篇章，大书不易，名著不易，常思辩类论著不易； □ 灯照要亮，专门者则可专设书架不妨，但需防水，可备签字笔、记录纸、老人则备花镜等等。 □ 重要警示：莫要备足了书籍而忘记厕纸，“人伦颠倒”，误了正事，只因最高级的厕读境界究其竟不过“闲读”一类而已也！厕读万岁！ 老虎庙 发表于 2006-11-10 16:06 引用Trackback(0) | 编辑 评论 上厕所都能写那么多,而且就这篇留言多,可见'道在屎溺'.不过此习惯不利身体健康. 筒筒笋 ( ) 发表于 2006-11-13 13:57 ★回一缕清风：感动于您这两日深夜来访。留言亦是友好！特此回复！ 老虎庙 ( 24hour.blogbus.com/ ) 发表于 2006-11-13 00:31 哈哈...老虎庙的此举道出了心声！有意思！厕所看书、看报，兴许是全民行为（因是隐私）不便公开的事！入厕读书，兴许是为了节省时间，兴许是觉得无聊，兴许是.........这个话题蛮值得探讨！又去！ 一缕清风 ( ) 发表于 2006-11-12 23:10 ★回蜀狂：推荐的文章认真读了，资讯很丰富，值得保留。谢谢！刚才你第一次留言的时候被我看到了，立刻动手写了这篇关于厕读的急就章，并非你粗心未发现更新。 老虎庙 ( 24hour.blogbus.com/ ) 发表于 2006-11-11 18:29 从如厕读书谈开 厕者便所也。最早有文字记载见《左传》，“晋侯如厕，陷而卒。”古代“厕”字，原为（内“青”外“口”，音qing。）《广雅，释宫》，同“清”字。《说文》云：“厕，清也。”《释名》云：“溷，为浊；圊，为至秽之处，宜常修治使洁清也。”厕所又称“偃”，《庄子·庚桑楚》：“观室者周于寝庙，又适其偃焉。”所以厕的原来本义是，“清为厕，以其不洁，常常清除之也。”《辞海，1936年版》 厕所也者，顾名思义正所之侧也。所以厕所就有了不少优雅的名字。“雪隐”是其一也。宋代名僧雪窦寺明觉禅师，在杭州灵隐寺厕所执役三年，而成高僧；福州雪峰寺义存和尚，也做过多年的厕所打扫工作，并修得正果。所以“雪隐”便成了厕所的代名词。唐《诸经要义》说：“佛是为公众建造厕所，清洁厕所的，因此躯体会发出金光。”后来，禅宗信徒大都能从不净之处，深切领悟生活的哲理，这是治厕成佛的例子。所以在古代厕所并非不能登大雅之堂，象晋景公历史上第一个殉难于厕所，汉景帝刘启爱纪贾姬如厕，突然有野猪跑进厕所，汉景帝甚至亲自入厕救美。汉武帝刘彻，如厕时接见高级官员。《汉书·汲黯传》记载：“大将军（卫）青侍中，上踞厕视之。”足见厕所在古代极被重视。《水浒传》中花和尚鲁智深初到开封先做“菜头”，后来才升“净头”的。 据说厕所也有主管的神祗。《搜神记》书中有文字：“厕神者，莱阳县何氏女，名婿，字廉卿，自幼读书辨利。唐垂拱三年，寿阳刺史李景纳为妾，其妻妒之，遂阴杀之，置其屍于厕中。魂绕不散。如厕，每闻啼哭声，时隐隐现，且有兵刀呵喝状。自是大著灵异，人为屍祝之，悬箕而降，能知祸福。神死于正月十五，故独显灵于正月也。”言之凿凿，有根有据。 宋朝文人宋郊《元宪集》有“默记淮南王事”的诗：“室饵初尝谒帝晨，宫中鸡犬亦登真。可怜南面称孤贵，才作仙家守厕人。”宋朝刘克庄不以为然，反驳说：“升天虽可喜，削地已堪哀。早知守厕去，何须拔宅来。”此事可为前段的佐证。 一边如厕，一边做学问，则非宋代文学大师欧阳修莫属。欧阳修在他的《归田录》还说：“钱思公虽生长富贵，而少有嗜好，在西洛时，尝与僚属言平生性好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则读小辞，盖未尝释卷也。谢希深亦言宋公垂同在书院，每走厕必挟书以往，讽咏之声朗然，闻于远近，其笃学如此。余谓希深曰：'余平生所做文章，乃马上，枕上，厕上也，盖唯此尤可属思尔，此语皆妙，妙在亲切不浮也。'” 讲了不少美食的清代学者郝懿行著的《晒书堂笔录》书中有一条《入厕读书》云：“旧传有妇人笃信佛教，虽入厕时亦讽咏不辍，后得善果......” 这些文字，堪称厕中香语，读书佳话，即经世，又劝学。这和近来一些酒楼餐厅陆续将男厕更名为“观瀑亭”，而把女厕改叫做“听雨轩”，不好同日而语的。 我以为，宋公挟书如厕，怕别人不知道，书声朗朗，抑扬顿挫；这虽然需要勇气，但常此以往，就闹不清何为书室，何为厕所了。钱公坐读经史，因经史深奥，须正襟危坐。卧读小说，因小说香艳，则可以催眠。如厕读小辞，因小辞多半简短易读，情趣怡然。即消化精神，又排除污秽，一举两得。而欧阳修大师则是上等功夫。马上颠簸，竟能写出怡情山水，汪洋恣肆的文字；枕上温馨，依然做出悲愤苍凉，点评时政的文章；厕上闻臭，却也豪情满怀，匡扶社稷。这就是欧公之所以为大家的根本。 不过我还有不少疑惑，古代厕所当不是坐式的吧，也绝对没有象東晋文人裴啟《语林》说得那样：“石崇厕有绛纱帳大床，茵蓐甚丽，兩婢持锦香囊，......所进锦囊，实筹(拭便用具)。”象《世说新语·汰侈第三十》补充记载：“石崇厕常有十余婢侍列，皆丽服藻饰，置甲煎粉、沈香之属，无不毕备。又与新衣著令出，客多羞不能如厕。”那样的排场，蹲着那里还如此从容不迫，还如此慷慨激昂，看来古人功夫着实了得。 困惑归困惑，却也十分佩服，据周作人先生《苦竹杂记·读书入厕》篇说：“ 佛教徒......即以入厕一事而论，后汉译《大比丘三千威仪》下列举‘至舍后者有二十五事’，宋译《萨婆多部毗尼摩得勒伽》六自‘云何下风’至‘云何筹草’凡十三条，唐义净著《南海寄归内传》二有第十八‘便利之事’一章，都有详细的规定。”周作人先生上过“设在闻得到绿叶的气味青苔的气味的草木丛中，与住房隔离，有板廊相通。蹲在这阴暗光线之中，受着微明的纸障的反射，耽于瞑想，或望着窗外院中的景色，这种感觉真是说不出地好。......听萧萧地下着的雨声。......所以那从屋檐或树叶上滴下来的雨点，洗了石灯笼的脚，润了砧脚石上的苔，幽幽地沁到土里去的雨声，更能够近身地听到。实在这厕所是宜于虫声，宜于鸟声，亦复宜于月夜，要赏识四季随时的物情之最相适的地方。” 厕所既然有如此的诗情画意，当然就有不少文人墨客比附了。明代文人王思任曾作《坑厕赋》云：“......虽厕亦屋，虽屋以情，唯越所有......”明显的提出了“厕所文字”的要旨。《清稗类钞》说一落第举人，生活无着，遂建一收费公厕，并立一匾：“尽其所有”。举人的用意当然是从经济利益的角度去考虑的了。厕所对联如：“有小便宜；得大解脱，橫批为‘鞠躬尽瘁’”。寓意深刻，妙不可言。如：“进去三步紧；出来一身轻。”刻画也及其生动。还如：“饶汝绝世英雄，来时定当哈腰屈膝；任你贞洁烈妇，至此也要解带寬裙。橫批‘是非之地’”。简直妙言解颐，忍俊不禁。 不过我至今没有看到大家或者小家的美术作品，这也许是一种憾事。至于入厕读什么样的书，好像并无定论，我基本倾向周作人先生的看法：“上厕时看点书却还是可以的，想作文则可不必。书也无须分好经史子集，随便看看都成。我有一个常例，便是不拿善本或难懂的书去，虽然看文法书也是寻常。据我的经验，看随笔一类最好，顶不行的是小说。至于朗诵，我们现在不读八大家文，自然可以无须了。” 作者：南京蜀生 蜀狂 ( boqee.com/shuk ) 发表于 2006-11-11 17:46 还第一次听说,不过我也有在厕所看书的经历= =! 香熏柠檬 ( www.goqoo.la/friend ) 发表于 2006-11-11 17:27 古人读书有三上，枕上，马上，厕上。我最喜欢枕上、厕上看书，呵呵。 怎么刚才没有发现这篇文章？还以为没有更新呢，不好意思 蜀狂 ( boqee.com/shuk ) 发表于 2006-11-11 16:36 发表评论 最后更新