十七世大宝法王噶玛巴活佛

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唯一版饼小干。(4152...的QQ被盗了！) 我的幸福,像我的头发一样,在悲伤离开的时候,越来越长. << hope just crush on BG 首页 全世界第一张 第十七世大宝法王 音乐创作专辑「 愿望之歌 」 >> 十七世大宝法王噶玛巴活佛

日志 2006-03-08 别摘眼镜多好啊...!!!!!!!! 几小时前狠狠HC了一下,第一眼看到这照片，真是快晕厥， 乍一看好像力宏或刘凯威 帅啊,很符合所谓的第一眼帅哥,真是被这张照片弄的花枝乱颤啦, 看这个微笑,啧啧~~ 于是迫切的想知道他的来历,差点以为是哪个白痴明星乔装喇嘛呢 555,可是现实残酷呐,搜索了下这个帅哥的来头,OMG,竟然还是个活佛. 而且挖来更多照片,于是花痴梦破坏了,摘了眼镜怎么就像变了个人似的捏?! 没有那种味道了捏.失望,小小失望了而且眼神够狠哦 (唉呀呀，总的说来还是满不错的啦,毕竟人家伸张在西藏还是个大宝法王.) 详细介绍...... http://www.tibetbuddhism.net/master/kagyupa/17thKarmapa/17thKarmapa02.htm http://www.karmapa-chinabbs.com/indexNew.asp http://karmapa.xilubbs.com/ http://www.nenang.org/chs/17th_karmapa.htm 十七世大宝法王噶玛巴活佛1985年6月26日出生,1993年在西藏楚布寺坐床.他是自1959年以来中央政府第一次认定的转世活佛. 大宝法王噶玛巴活佛是西藏地位仅次与达赖和班禅的活佛,是白教_噶玛噶举的宗教领袖. 十七世大宝法王噶玛巴活佛极具艺术气质,他有两张CD曾获台湾金钟奖最佳宗教音乐奖。他还喜欢绘画，尤其喜欢画关公。 自1999年起十七世大宝法王噶玛巴活佛在印度求学 第十七世如来大宝法王噶玛巴乌金钦列多杰(OgyenTrinley Dorje 1985~现在)，是1959年之后西藏的重要上师之一。第十七世噶玛巴于1995年认证了第十一世巴吾活佛。 ----------->真是联系不是起来的2种类型嘛 全世界第一张 第 十七世大宝法王 音乐创作专辑-‘ 愿望之歌 ’ 亲自作曲、作词、吟诵、题字 第一个参与音乐制作的西藏宗教领袖 流亡途中听到天女歌声 来自雪山的宗教奇迹 开创宗教音乐全新视野 成就人类向往的平安力量 这是大宝法王第一张参与制作、作曲、作词、录音的个人专辑。从一个备受尊崇的法 王，摇身一变为音乐界的工作者，第 十七世大宝法王 再次带给世人莫大惊喜。 ‘愿望之歌’专辑收录了大宝法王亲自创作的‘愿望之歌’一曲、他为‘愿望之歌’ 所做的七段体诗歌，以及一段箫曲及荟供文，音乐中同时收录了大宝法王的原音吟诵。制 作过程中，他也担任了策划及指导工作 。 此专辑缘起: 1999年底至2000年初，大宝法王和几位喇嘛在西藏、尼泊尔之间的山区 的一晚，在五千多公尺海拔的星夜里，他听到了来自虚空的天女歌声，他没忘记这段旋律 ，不久之后，旋律被采成谱，大宝法王依此创作了七段体的‘极喜愿望之歌’一曲。 2001年底，此曲‘极喜愿望之歌’辗转传来台湾，因缘际会下，由风潮唱片邀聘音乐 家徐清原为专辑制作人，开始了长达10个月的音乐制作过程。全辑以‘极喜愿望之歌’为 主题，把大宝法王在诗歌中描写的意境分为七首乐曲，那来自天女所唱的旋律，就是这张 专辑的主题曲。 整张专辑打破传统上宗教音乐的制作方式，采用藏乐、中乐、西乐兼融并蓄的跨界音 乐制作手法 ，运用了大宝法王像宇宙原音般的喉韵、喇嘛颂经及法器声、藏族宫廷及民间音乐调性、 西方作曲及音色调染效果。乐器使用上也横跨东西方，从大宝法王最爱的笛箫、古筝、古 琴、二胡等东方乐器，到钢琴、 OBOE 、大提琴等西方乐器，以及从藏腔到民谣风的男女 人声表现，整体风格突出而大气，既保留了宗教上的庄严性，更进一步突出了音乐上的可 听性。 大宝法王希望把音乐带向无疆界的欣赏层次，因此连专辑封面设计都颠覆传统，整体 艺术性及音乐性大于宗教性。 与过去几世大宝法王不同的是，第 十七世大宝法王 相当热爱艺术，他画画、也写书法 ，今后更投入音乐创作的领域。虽然创作‘极喜愿望之歌’时只有十五岁，但身为藏传佛 教噶举派里地位崇高的转世高僧，大宝法王在诗歌里所呈现的，完全是老灵魂、老智慧的 生命哲思。 诗里的世界，种满纯净白莲和盎然绿树，优美清心的音乐处处可闻，人们的内心因为 真正了解生命的真相，而没有烦恼、没有苦痛，大家生活在完全的喜悦之中，并且互相施 予平安和智慧。 这是大宝法王理想中的西藏，也是他理想中的人类世界。这样的理想，其实不分种族 、不分宗教和地区，同样是全人类共同的希望。因此对大宝法王来说，‘愿望之歌’专辑 可说是他对世界的祈愿 ，并想藉由本身所拥有的宗教力量，带给全人类平安、希望与快乐。在一次录影谈话中， 他说：‘这些日子以来，整个世界及众生均饱受各种内、外在及负面因素的不同痛苦，在 这些时间里，祥和及快乐是最重要、也是最被需要的。因此，我的祈愿就是希望这音乐能 对佛法有些助益，带给世界祥和及快乐，同时佛陀无量之利生事业能圆满。这，即是我的 祈愿。’ 第一首乐曲‘坚心’，即是大宝法王离开西藏途中听到的‘天女歌声’。与制作人进 行沟通时，大宝法王希望以涌自海洋深处的潮浪声，表现生命与智慧的宏观及永恒。具有 西藏传统音乐风格的旋律，以层次分明的节奏挥洒出法王的创作曲，反覆共七次，让听者 可以随着旋律复诵七段体的诗文‘ 愿望之歌’。 曲二‘愿望之歌’是大宝法王亲自吟诵的‘愿望之歌’七段诗文，灵巧的音乐伴随法 王的声音吟出理想中的祥和净土，那发自肺腑深处的声音散发着空远的气韵，凝结了空间 与时间，仿佛宇宙的鸣响。 曲三‘禅悦’由盲人音乐家王俊杰创作，长年生活在幽闇中的他，以悠扬而自由的声 音，吟哦出‘愿望之歌’所表现的喜悦意境，爆发了最温柔的力量。 曲四‘清净心’是由诗人张永智吟诵的中文版‘愿望之歌’，其中的箫曲为大宝法王 的创作，加上徐清原创作的敦柔音韵，素描了法王与人们心中的清净国度。 曲五‘荟供曲’来自藏传佛教的古老传承，大宝法王在2001年的印度为此曲创作了文 本，书写出对佛行事业、宗教哲思、生命方向及心灵国度的思维与期望。 曲六‘虚空之风’从无垢的光明世界吹拂而来。悠渺女声与啁啾鸟鸣，意象了喜悦、 也喜悦了生命。那风，来自每个人的心灵乐园。 就藏传佛教而言，大宝法王是观世音的化身，应现的是慈悲与智慧。‘法雨’洒落的 便是这存在千古的清泉甘露。慈厚的法王吟诵著「四臂观音简修仪轨’，那发自古老灵魂 的‘嗡玛尼贝美吽’，柔软了被人间繁琐硬化的心。 最后两段收录的法王清诵，对所有渴望得到清心力量与法王加持的人而言，都能得到 最大的安定 。 在达兰莎拉的晴空下，在西藏的雪山边，在地球上任何一个心灵国度中，‘愿望之歌 ’的羽翼正在乘风飞翔，飞过我们的眼、我们的发、我们的手、我们的身、我们的心，长 存在天地的真实中。 平安，是潜藏在人心的一个深刻愿望，‘愿望之歌’专辑在平安之外，书写了永恒。 献给所有渴望身心清净的生命 专辑第1、4首乐曲由大宝法王创作 专辑第2、7、8、9首乐曲收录大宝法王诵念原音 专辑第2、5首诗文由大宝法王创作 eurph-rates 发表于21:46:48 | 引用(0) | 编辑 评论 了解一下佛教，别乱说话好吗？ （（帅啊,很符合所谓的第一眼帅哥,真是被这张照片弄的花枝乱颤啦, 看这个微笑,啧啧于是迫切的想知道他的来历,差点以为是哪个白痴明星乔装喇嘛呢 555,可是现实残酷呐,搜索了下这个帅哥的来头,OMG,竟然还是个活佛. 而且挖来更多照片,于是花痴梦破坏了,摘了眼镜怎么就像变了个人似的捏?! 没有那种味道了捏.失望,小小失望了~~而且眼神够狠哦 (唉呀呀，总的说来还是满不错的啦,毕竟人家伸张在西藏还是个大宝法王.)）） 看看你写的这些都是什么乱七八糟的？竟然还是个活佛？不然你以为噶玛巴是什么？真真的饴笑大方！！！ 噶玛巴切诺！ ( ) 发表于 2006-09-03 21:17:28 了解一下佛教乱说话好吗？ 噶玛巴切诺！ ( ) 发表于 2006-09-03 21:12:29 阿弥陀佛!!!敬佩敬佩!!! eurph-rates 回复 虚无寒日 说： 哈．敬佩法王吗 (2006-08-05 20:44:22) 虚无寒日 ( ) 发表于 2006-08-05 16:35:56 发表评论 最后更新 最新评论 搜索 访问统计 Powered by Blogbus.Com