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oxo In the Middle of Nowhere 首页 2006-02-12
18:37:10 自主简化 -[ 阅读 ] 正宗的简化生活运动的宗旨不是推出新的商品,而是主张人们减少消费,特别是减少导致环境破坏的消费。这个运动的正式名称是“自主简化运动”( Voluntary Simplicity Movement )。 这个运动的一个组织“简单化之种”的领导人、 55 岁的加州妇女卡萝尔·赫尔斯特 (Carol Holst) 说:“简化运动的目的是要反击我们这个世界里呈螺旋形上升的复杂化趋势,使人们能够以一种具有更为深刻的意义的方式找到平衡、满足和充实感。这种意义不独是对我们这一代而言,也关系到我们的孩子。它使我们重新给自己定义什么是真正意义上的人。” 主张简化生活的人们认为,现在的物质主义文化消耗大量能源,导致全球变暖。我们的饮食方式促使一些农业作业方式破坏表土,涸地下之泽而灌溉 ,污染地下水与河流,威胁基因多样性。简化我们的生活方式不但使我们免受太多的东西和太少的时间给我们带来的压力,而且也降低地球所受到的压力。 思想源流 简化生活运动的思想来源可以追溯到 18 世纪的清教徒节俭精神。很多人奉美国的超验主义鼻祖亨利·大卫·索罗为这个运动的精神领袖。当年索罗独自离群索居就是为了要有更多的时间接近大自然。 然而真正开始这场运动的是上个世纪八十年代末九十年代初出现的一些论著。 1981 年 Dwane Elgin 出版了《自愿简化:走向外表简单、内心丰富的生活》。 1992 年, Vicki Robin 和 Joe Dominguez 出版了《钱还是生活:改变你跟钱的关系,取得经济独立》。这本书据说是自主简化运动的圣经。一份提倡节俭的杂志向人们宣传“节衣缩食” (frugal) 一词的本来意义:在现有的物质基础上过得满足和有创意。 1997 年美国公众电视台推出了一个系列节目,把简单、富有人情味的生活同拒斥无节制的消费联系起来。 简化生活的运动在美国虽然不是大张旗鼓的,但是却随风潜入夜,润物细无声,在美国老百姓心目中达到某种潜移默化。 90 年代里,美国工人有史以来第一次表示宁可少挣些钱也愿意有多一点自己的时间。同时,有些成功的企业高层管理自愿降职,以便改善自己的生活。所以也有说法,说简化运动是女权运动的一部分,是对男权占统治地位的公司文化的否定。 (Gerri Reaves: “Why the ‘Simplicity’ Movement Isn't So Simple”) 《美国周末》的个人理财版的编辑说,简化生活运动多多少少也是对现在的经济生活的复杂性的一种反应。在美国,随便翻翻理财杂志,看到的都是恐惧和担心:恐惧年老了没有足够的钱养老,担心孩子上学的时候没有足够的钱供学费。对于工作的人来说,担心没有足够的钱买房子也是一大烦心的事情之一。那些理财公司的生意很大程度上是建立在消费者的这种恐惧之上的。当你要去为了未来而投资,你又会为了那些五花八门的各种计划搞得晕头转向。一些人干脆不如节流,削减不必要的开支,把余下的钱放到银行里,虽然回报不多,但是省心省力。 简化生活运动也表现了人们对科学技术的发达带来的反讽感到不满。按说科技应该大大提高劳动效率,在更短的时间里创造出更多的成果。过去在学习空想社会主义的著作时,所神往的一个未来社会的前景就是,劳动效率大大提高以后,人们衣食无忧,有很多的富余时间从事文化艺术等精神领域的活动。 但是看看现在的实际是什么样子:机器越发达,对产出的期望越高,甚至是不必要地高,结果搞得人越累。 看看我们的个人生活,数一数家里有多少插线板就可以体会到这一点。 这就好比用打鸡蛋的机器打鸡蛋,虽然好看 , 但是跟用筷子打鸡蛋一样,无非打鸡蛋而已。但是这样打鸡蛋的成本 , 比用筷子高很多。 当人们为了科技而科技,只追求形式,忘记了内容,得筌忘鱼,那就是一种异化。 改变现实? 简化运动究竟能不能够改变现实?很多人持怀疑的态度。 Gerri Reave 正确地指出,这样的运动充其量是一些人暂时躲避开工作世界的方式,而不能够改变现在的经济格局。 他说:“我们真正需要做的是严肃地质疑我们对自己的不合人性的期待。真正的简单是要实践《时间之道》这本书所说的‘减速 ' 。这需要我们大幅修正我们的个人的、时间的和物质的经济观。” 美国马里兰大学的哲学教授杰罗姆·瑟格尔 (Jerome Segal) 认为,要想让社会走向简单化,需要改变社会的社会经济环境。这种结构和体制上的障碍是很大的。 但是斯坦福大学的学者赛西莉·安德鲁斯 (Cecile Andrews) 说 , 这个运动不可能是自上而下的,而应该是发自草根。要先让人们讨论起来。她引述杜威的话说:“民主生于市议。” 她在斯坦福组织简化运动的讨论会并且在其他学校开设过简化运动的课程。最初开课的时候,报名学生太少而流产。三年以后,将近 200 人报名。哈泼柯林斯出版社的编辑还向她约稿,结果出了一本书 《简单之环:回到好生活》。 安德鲁斯女士致力于简单化运动已经有二十多年的历史了。她的书已经成了这个运动的经典。她跟“简单化之种”组织合作,在全国建立了一百多个简单化运动小组,希望使之成为这个运动的燎原星火。 oxo 发表于 18:37:10 | 阅读全文 | 评论(0) | 引用Trackback(0) | 编辑 2006-01-15
20:00:56 男儿到死 -[ 遇见 阅读 ] 从小最喜爱的两首词,现在有很多句子居然背不出来了。好在今天做功课碰到: 渔家傲 李清照 天接云涛连晓雾。星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语。殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮。学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住。蓬舟吹取三山去。 贺新郎 同父见和,再用韵答之 辛弃疾 老大那堪说!似而今、元龙臭味,孟公瓜葛。我病君来高歌饮,惊散楼头飞雪。笑富贵、千钧如发。硬语盘空谁来听?记当时、只有西窗月。 重进酒,换鸣瑟。事无两样人心别。问渠侬:神州毕竟,几番离合?汗血盐车无人顾,千里空收骏骨。正目断、关河路绝。我最怜君中宵舞,道男儿、到死心如铁!看试手,补天裂。 近期想看的书有: 侠隐 哥伦比亚的倒影 木心 广西师大 你好忧愁 你喜欢勃拉姆斯吗 萨冈 人民文学 启蒙运动的生意 三联 希腊的生活观 华东师大 搜 中信 梦 · 想家 三联 津津有味谭 广西师大 吃主儿 王敦煌 三联 中国的亚洲内陆边疆 江苏人民 教育为何是无用的 江苏人民 完美的真空 商务 索拉里斯星 商务 以下备选: 墓畔回忆录 东方出版社 西方传统:经典与解释 诗与宗教 三联 历史的坏脾气 中国档案 二流堂纪事 三联 隋唐五代社会生活史 感官西岸 oxo 发表于 20:00:56 | 阅读全文 | 评论(0) | 引用Trackback(0) | 编辑 2006-01-14
19:58:44 杨朱哭歧路 -[ 阅读 流水 ] 关于杨朱哭歧路(以及由此演绎成的杨朱感叹歧路亡羊),两种解读相映成趣,收录如下: 解读一 在先秦诸子中,杨朱无疑是一位另类人物。孟子说: “ 杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。 ” (《孟子 ? 尽心上》)于是,历史上的杨朱给人一种极端自私的历史形象。出于晋人之手的《列子 ? 杨朱篇》更把他误读为 “ 丰屋美服,厚味娇色 ” 的享乐主义者和纵欲主义者。但是,上个世纪 50 年代出版的侯外庐《中国思想通史》第一卷,则肯定杨朱的 “ 为我 ” 乃是把人首先理解为生物性的存在,坚持从人本身去说明人,而不是人为地附加更多虚假与神圣的东西,如此看来,在崇尚圣人贤者这类道德超人与哲学烈士的中国古代思想世界中,杨朱的 “ 为我 ” 极易招致曲解与中伤,甚或使人误入歧途,但也无可否认,其中不乏合理性的因素,颇有几分异域或前卫的色彩。 杨朱思想的另一奇异处,是他 “ 哭歧路 ” 的故事以隐喻形式触及到自由选择的问题。《荀子 ? 王霸》载: “ 杨朱哭衢涂,曰: ‘ 此夫过跬步而觉跌千里者夫! ’ 哀哭之。此亦荣辱安危存亡之衢已,此其为可哀甚于衢涂。 ” 这里, “ 衢涂 ” 指歧路,即岔道, “ 跬步 ” 乃半步, “ 跌 ” 意差也。王先谦《荀子集解》解读说: “ 喻人一念得失,可知毕生,不必果至千里而觉其差也。 ” 衢涂之所以让杨朱哭泣,那是因为它的纵横交错,使行者无从选择,选择不当,便会差之毫厘,谬以千里。西方近代以来的自由理念,其实质讲的就是意志的自由、选择的自由。杨朱哭衢涂,实是反映对选择的困惑、对自由的焦虑,以及不习惯于承担因自我决定而来的个人责任。承担行为的责任,意指当事人本来可以避免这一行为;如果别无选择或因外在强制所为,责任问题也就无从谈起。当然, “ 哭歧路 ” 的举动本身也是一种选择,但这是最消极的选择。无论就一个人的行为选择还是一个民族的历史抉择来说,如果总是在歧路衢涂、三岔路口或十字街头痛哭流涕、裹足不前,无论如何都不是明智之举。 说来也怪, “ 不会选择 ” 的痛苦有时更甚于 “ 不让选择 ” 的痛苦;惯性地逃避自由往往比理性地驾驭自由来得容易。 解读二 如果说老子的道是桌子上的一个空杯子,杨朱干脆就把那个杯子用玻璃罩子给罩了起来,所以杨子葆真。杨子站在分岔路口痛哭。 “ 以为可以南可以北 ”---- 书中这样解释原因。几千年后,美国的弗洛斯特也遇到了同样的问题,并造就了他最著名的诗篇 “ 黄色的树林里分出两条路,可惜我不能同时去涉足 ……” 选择了 A ,就失去了 B 。相反也是。(其实如果,假设,或者等词汇都反映了我们每日照面的这种尴尬)。撇开辩证法不谈,人生的选择就表现为某种绝对的对立。把辩证法拉进来,就是站在大道之中的杨朱,此时他悲哀地 “ 统一 ” 着。因为向前走,陷入歧途,撕裂般的对立,竟是他无法克服的宿命! 杨子不仅是行为艺术的绝对老祖宗(我个人以为,如果有行为艺术的话,歧路而哭当然是最空前最顶尖的行为艺术),更是海氏的部分哲学思想的最早 “ 专利 ” 描画者。在《列子,说符篇》中,杨子面临歧路尚未哭泣,只是 “ 戚然变容,不言者移时,不笑者竟日。 ” 想必是他把自己也想成了那只迷失的羊了吧。而无家可归,说得正是 “ 此生若遭抛掷 ” 的状态。迷失,又比喻着常人的存在方式。 《列子》里的杨子因歧途 “ 迷失 ” 而郁闷,到了《淮南子》里面就成了因选择的 “ 对立 ” 而哭泣。而再近源头一点,《庄子》的道里,则记载着杨子的另一则故事:杨子住宿某旅馆里,店小二对一个容貌丑陋的女子比对一个容貌美丽的女子态度要好得多,杨子问其这有反常规的原因。店小二答美和丑是她们自以为是,我没觉得她们有什么不同。于是杨子顺利地感叹: “…… 行贤而去自贤之行,安往而不爱哉! ” 意思做人且莫自执,清澈真诚才能通达天下(大道)。这么说来,守性葆真,才是杨子的真实面目啊。而自以为是,也即自执,就是迷失的开始吧。 oxo 发表于 19:58:44 | 阅读全文 | 评论(1) | 引用Trackback(0) | 编辑 2006-01-06
11:23:07 燃烧岛屿 -[ 流水 阅读 ] 生死疲劳由贪欲起,少欲无为,身心自在。 2001 年,带着进入新世纪的兴奋劲儿,在联合国总部 Fulbrighter 的晚宴上听到那句 To make difference 时,确实热血沸腾。 现在,尽管毫不讳言坐吃等死或者当个绝望的家庭主妇就是人生最高境界,也会有一些时刻会让人想起这句话。 12 月 12 日,在马尼拉的美军公墓看到了如茵的草坪和数千洁白的墓碑。雨后草坪更绿,墓碑更白。诺大的公墓只有我、摄影师和导游。终于走来一对情侣,男的是西方白人,女的是菲律宾人,放在那个情境下就是一个戏剧化的组合。 现在竞选美国总统的 麦凯( John McCain )出身海军世家,祖孙三代毕业于海军学院。爷爷老麦凯一战时在海军服役,二战时在太平洋战区任高级指挥官,父亲中麦凯时任美军潜水艇艇长。越战时,父亲中麦凯任海军上将,孙子小麦凯是航空母舰上的飞行员。 1967 年小麦凯的飞机在越南被击落,跳伞逃生被俘,被关押两年多。小麦凯在认罪悔过书上签了字,这成为终生的遗憾。可是在越南方面发现她的父亲正是指挥太平洋区域的海军上将并同意提前释放他回家时,他却拒绝了。理由是,比他被俘更早的人还没有释放,他宁可按照时间顺序等待。 9.11 事件以后,麦凯提出了对军事开支法案的禁止刑囚修正案,将禁止残酷的、不人道的、降低人格的待遇的规定,扩大到境外所有被美军俘虏和监禁的人。麦凯提出的修正案在参议院 100 票中以 90 票对 9 票压倒性通过。布什在立法分支的强大压力下,终于让步。 oxo 发表于 11:23:07 | 阅读全文 | 评论(0) | 引用Trackback(0) | 编辑 2005-12-20
11:53:07 desired life -[ 流水 阅读 ] 毛姆 William Somerset Maugham 他用法文读拉辛,用西班牙文读科尔德隆,用意大利文读但丁,用德文读歌德,用俄文读契诃夫,更不用说英文。 他做过间谍,做过演员,做过救护车司机,做过助产士。 他满世界转悠,去过所有的地方,见过所有的人,吃过所有的东西。 他天生享乐,极其享乐,三十年的尖峰体验,七十岁还在和翩翩美少年恋爱。 他的沙龙集合过所有名流。在他的七间卧室睡过的作家画家和诗人,就是整个欧美文学和艺术队伍;用过那四间盥洗室的美女和美男,可以重整一个好莱坞;餐桌上的政客,可以决定世界格局。 九十岁临死时,他要朋友过来向他保证:人死之后,没有来世。 卡波蒂 Truman Capote 童年不幸,天分诡异 (strangely gifted) 。不能背诵字母表,却在大学毕业前获得欧亨利奖。相貌标致,人称金童( Golden Boy )。 在 Other Voices, Other Rooms 中,他写道:上帝啊,就让我,被人爱吧。 花了 6 年时间,完成了美国第一部非虚构小说 In Cold Blood 。 New Yorker 不仅预支稿酬,而且以慷慨的耐心证明了自己是一本伟大的杂志。 1958 年,他写下了 Breakfast at Tiffany’s 。这个原本为玛丽莲梦露设计的角色,最后成就了奥黛丽赫本的传奇。 小说中有这样一段歌谣,后来被忠实而巧妙的改编成了 [ 月亮河 ] 。对比一下 , 还是喜欢小说中的这部分。 Don’t wanna sleep, Don’t wanna die, Just wanna go traveling through the pastures of the sky. 电影中: Two drifters, Off to see the world, There is such a lot of world to see. 年迈后,卡波蒂成了一个老白胖子,大脑萎缩。 临终时,他说:有时候,遗忘是一个很好的所在。 毛姆和卡波蒂都是同性恋。前者享受一生,后者扑朔迷离。 相传卡波蒂与安迪 ? 沃霍尔秘密订婚达十年之久,互相交换的信物不是戒指,而是裸照。 在卡波蒂的笔下,男欢女爱只能匪夷所思的保持在一个无法度量的范围内:比最亲近的朋友还要近一点,比最疏远的情人还要远一些。 而毛姆在 The life I desired 中说了这样一段话: That must be the story of innumerable couples, and the pattern of life of life it offers has a homely grace. It reminds you of a placid rivulet, meandering smoothly through green pastures and shaded by pleasant trees, till at last it falls into the vasty sea; but the sea is so calm, so silent, so indifferent, that you are troubled suddenly by a vague uneasiness. Perhaps it is only by a kink in my nature, strong in me even in those days that I felt in such an existence the share of the great majority, something amiss. I recognized its social value. I saw its ordered happiness, but a fever in my blood asked for a wilder course. There seemed to me something alarming in such easy delights. In my heart was desire to live more dangerously. I was not unprepared for jagged rocks and treacherous, shoals it I could only have change-change and the excitement of unforeseen. 这一定是世间无数对夫妻的生活写照,这种生活模式给人一种天伦之美。它使人想起一条平静的溪流,蜿蜒畅游过绿茵的草场,浓荫遮蔽,最后注入烟波浩渺的汪洋大海;但是大海太过平静,太过沉默,太过不动声色,你会突然感到莫名的不安。也许这只是我自己的一种怪诞想法,在那样的时代,这想法对我影响很深:我觉得这像大多数人一样的生活,似乎欠缺了一点儿什么。我承认这种生活有社会价值,我也看到了它那井然有序的幸福,但我血液里的冲动却渴望一种更桀骜不驯的旅程.这样的安逸中好像有一种叫我惊惧不安的东西.我的心渴望一种更加惊险的生活。只要生活中还能有变迁以及不可知的刺激,我愿意踏上怪石嶙峋的山崖,奔赴暗礁满布的海滩。 因为得不到毛姆的爱,他的妻子找到了自我,成就了事业,并最终也成为一名同性恋。 oxo 发表于 11:53:07 | 阅读全文 | 评论(0) | 引用Trackback(0) | 编辑 2005-11-25
16:07:48 度假读物 -[ 阅读 ] 度假的一个标准动作就是晒着太阳看书,表示自己有消费时间的优越感。 我带的是哈四&退步集。 结果发现同事带的都比我的高深,从古代建筑到外国哲学,从竖排版的繁体小说到英文版的藏传佛教大义,不一而足,有人甚至带了半箱书。 只有我的同屋和我志趣相投,她看的是正说清宫疑案什么的,而且每看五分钟就要啧啧称奇,慨叹做个普通人真好。这就不难解释为什么一路上就我们两片刻不能消停,自编自导自演了系列恶作剧。当然最后求证的结果就是带那些高深作品的同事的初衷都很简单,除了要让人肃然起敬,更重要的是这些书都有一个共同特征:那就是假期再长也看不完。 两本都看完了, 退步集是一个率真的人的大声叫嚷,至少本意是要达到大声的目的。 至于哈四(多么奇怪,当我敲打键盘居然就有哈四这个词汇,神奇啊),让我向往的是其中的一个物件——冥想盆。只要邓不利多愿意,他就可以掏出一个装着记忆的小瓶子,倒在冥想盆中,深吸一口气,走进那段记忆——可以是任何人的记忆。 还有什么比记忆更有意义吗?没有,因为未来也可以是记忆。 oxo 发表于 16:07:48 | 阅读全文 | 评论(2) | 引用Trackback(0) | 编辑 2005-10-25
15:33:31 八别人卦 -[ 阅读 流水 ] 刚好看到一个著名词男的这篇儿,干脆贴过来,虽然最后两段非常八卦。 进入秋天,人生有了些寒意。 秋天是多病的季节,是失败的日子,困在家中,茫然街头,灵魂与肉体无所适从。 秋天适合阅读,秋日肃杀,所以要读具有杀伤力和攻击性的语言,比如芬兰女诗人索德格朗芒针一般的字句:苍白之心的夜晚,当你的血液升起,前去战斗,于是你的血管就是一座空空的要塞,被荒凉地放弃…… 秋天是搏杀之季,是了断之时,感情总在秋天结束,缘分一遇西风就分,当海誓什么都不是,山盟之后是瞎蒙,我把你送上陌路,你把我送上末路,一望无际的地平线,竟然是绝路。于是去听盲歌手周云蓬几近决绝的绝唱:日子快到头了,果子也熟透了,我们最后一次收割对方,从此仇深似海。你去你的未来,我活我的现在,我们只能在彼此的梦境里,虚幻的徘徊…… 在秋天,也适合与女人通融,因为素质高洁的女人,一入秋,手就冷,你没一颗火热的心,还没一只温暖的手,握呀! 清秋月照时,一位远在异国的女孩问我,为什么老不看她的博?我去看,然后说:你并没有链接我。她说:链了。我问:在哪儿?她说:心里!于是我被窗外一轮明月击中 …… oxo 发表于 15:33:31 | 阅读全文 | 评论(0) | 引用Trackback(0) | 编辑 2005-10-22
12:09:29 诗文候教 -[ 八卦 阅读 ] 鱼玄机,名幼薇,晚唐时生于长安城郊一位落拓士人之家,鱼父饱读诗书,却一生功名未成。幼薇五岁便能背诵数百诗章,七岁作诗,十一岁时习作就已在长安文人中传诵。 鱼家住在长安的东南角,是当时娼妓云集之地。鱼父过世后,鱼家经济非常窘困。幼薇小有诗名,很快就受到唐朝花间派词人、奇丑无比的温庭筠的重视,而后结为师徒。一天,师生二人相偕到城南崇贞观游览,正碰到一群新科进土争相在观壁上题诗留名,幼薇也挥笔留下: 云峰满月放春睛,历历银钩指下生; 自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。 有个叫李亿的翩翩公子心中大为仰慕,就请温庭筠从中撮合。李亿当年刚过 20 ,出身世家,生得端正,性情温和。不过老婆裴氏出身望族,生性刁蛮。 16 岁豆蔻年华的小幼薇尚未知人情世故,这人既然是老师介绍的,而且模样出身还这样儒雅高贵,就稀里糊涂地当了李亿的“二奶”。李公子就在长安城外金屋藏娇,远在老家的裴氏凶巴巴地从外地赶来,不仅把幼薇毒打了一顿, 而且硬逼着李亿把她赶出家门。两人的婚姻仅仅维持了三个月。 李亿暗地里还是依依不舍,捐钱将幼薇送到了咸宜观。观里的道姑为鱼幼薇取了“玄机”的道号,从此幼薇成了玄机。唐朝道教盛行,著名的道观多是游览胜地和交际场所,许多才色稍佳的女道士便成了交际花。然而,咸宜观的道姑品性严谨,格守规矩,所以一直保持着一分清净的局面。 三年后,咸宜观的师父死了,道友彩羽也与修补壁画的画师私奔了。与此同时,李公子却携妻出京,远赴扬州任官,连一声招呼都没打就走了。李公子走后,玄机的经济也出现了问题。她是个烈火一样的女子,如何受得了这样的轻蔑!于是在冷清的咸宜观中,她写下了这首后来传诵千古的“易求无价宝,难得有情郎”: 羞日遮罗袖,愁春懒起妆; 易求无价宝,难得有情郎。 枕上潜垂泪,花间暗断肠; 自能窥宋玉,何必恨王昌。 从此在道观外面,她贴出了一副“鱼玄机诗文候教”的红纸告示,这无疑是一旗艳帜,声明骤起。鱼玄机的艳名越传越广。从她的一首“道怀诗”,就颇能体现出她那时的生活景况: 燕雀徒为贵,金银志不求;满怀春绿酒,对月夜琴幽。 绕砌皆清趣,抽簪映细流;卧床书删遍,半醉起梳头。 当时鱼玄机的情人来往穿梭,其中就有后唐才子左名扬。当年他还是个落第书生的时候,就因其相貌仪容酷似李亿,成为鱼玄机的座上客。两人的爱情可以从左名扬的一首诗里揣测出来:白鸽飞时日欲斜,禅房宁谧品香茶;日暮钟声相送出,箔帘钉上挂袈裟。 但她似乎与左名扬并无缘分。此后,鱼玄机还喜欢上了一位经营丝绸生意的富商李近仁和一个叫陈韪的乐师。这一段生活,鱼玄机过得幽闲、潇洒而畅快,这可以从这她的诗里面读出来:春花秋月入诗篇,白日清宵是散仙。空卷珠帘不曾下,长移一榻对山眠 玄机有个贴身侍婢名绿翘,身姿丰腴,善弄风情。一天,玄机从外面回家,看见绿翘言语支吾,双眸流露着春意,而且陈琴师不辞而别,玄机立刻心生疑窦,仔细检视绿翘全身,发现她胸前有指甲划痕。 玄机火气一上来,就无法克制,把新愁旧恨一并发泄在了绿翘身上。于是这个刚 24 岁的才女因笞杀女婢而被恶官裴氏族人裴澄处死。被绑到公堂的时候,她连一句为自己辩护的话都不讲,全都供认不讳,只求速死。 鱼玄机的诗在《全唐诗》中共有 48 首。 oxo 发表于 12:09:29 | 阅读全文 | 评论(0) | 引用Trackback(0) | 编辑 2005-06-17
15:25:59 关于爱情 -[ 流水 阅读 ] 南方周末 6 月 16 日《科学家看到了大脑中的爱情》 摘要如下: 引用Trackback(0) | 编辑 2005-06-14
15:49:19 no such a thing -[ 电影 流水 阅读 ] 看了村上的《天黑以后》,感觉很一般啊。 相比起来,还是王小波的小说好玩得多,哪怕是再看一遍,正再看《红拂夜奔》,爱死了他满嘴胡说八道,比方说李卫公在洛阳城架着拐裸奔,还有他那些稀奇古怪的神机营发明。 看了 hitch oxo 发表于 15:49:19 | 阅读全文 | 评论(0) | 引用Trackback(0) | 编辑 2005-05-09
21:38:29 用恨去爱 -[ 阅读 ] 看了一部老电影 (Rendez-vous) 直白的译法应该是《约会》,不过碟片上的名字要煽情得多《情陷巴黎》,由 1985 年戛纳电影节最佳导演 oxo 发表于 21:38:29 | 阅读全文 | 评论(0) | 引用Trackback(0) | 编辑 2005-05-07
11:08:46 事关诚实 -[ 阅读 ] 假期最后一天提交读书笔记。《纪实摄影》 [ 美 ] 阿瑟 · 罗斯坦,由于目前工作涉及,我认为应该划归这个范畴,所以做点读书笔记,以备以后交作业用。 oxo 发表于 11:08:46 | 阅读全文 | 评论(0) | 引用Trackback(0) | 编辑 分页: 最后更新 最新评论 存档 我的链接