奥林匹亚与穿透文本的符号诠释<下>
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查克与阿姆河女神阿娜西达的恋爱 让艺术永远喷溅花朵芬芳,让思想永远放射求索之光! _______点击 >>More ,即可看到全部文章目录 TAG 返回首页 访问统计 日历 最新日志 最新评论 历史存档 相关链接 << 奥林匹亚与穿透文本的符号诠释<中> | 首页 | 2005-12-03 奥林匹亚与穿透文本的符号诠释<下>
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波尔图尼的女人身材异常娇小,颜色枯黄的头发乱糟糟的,不太难看的脸庞布满了多次生育时遗留的褐色斑点。她穿着一件不合时宜破旧的宽大孕妇裙蹲在院子里的水龙头下面洗衣服,“哗哗”的水流注进地上的用再生塑料制成的大澡盆里,溅起了许多水花,空气中不时漂浮起一些从澡盆里飞出的细小肥皂泡泡,被阳光照耀得缤纷闪烁。她的两个年龄相差大约一岁的幼小男孩在院子里玩耍,抢着推一个翻倒在地上的方凳子,嘴里发出“呜呜笛笛”摹仿汽车行驶的声音。奥林匹亚盘着腿坐在楼上房间里的临时铺盖卷上,用一把锋利的折刀仔细地开启那个捡来的大罐头,耳中不时钻进孩子们的响亮哭叫声。这一天的清晨很不错,被刺眼的太阳照耀得带有一种深秋的灿烂意味,虽然凉意深深,被阳光接触到的空气仍然显得暖意融融,这情景显然为那些长期生活在希腊北方迄今仍被寒冷围困的人们无法想像。 奥林匹亚并没有费很大的劲,那个马口铁质地的密封罐头慢慢被打开了,他掀开封口的盖子,瞄了一眼,里面盛装的果然是食品,是一铁听他过去很难吃到的小圆蘑菇,既有完整颗粒的,也有切成了两瓣的,浸泡蘑菇的水是咸的,非常清冽,散发出一股森林沼泽湿地的新鲜快乐气味。奥林匹亚咽了咽喉咙,从背包里取出了一把长柄带有精细雕刻花纹的银勺子,将一个事先瞄好的最大的完整的蘑菇飞快地捞进了嘴里,唔,味道很不错,很爽口,尽管是生的,和以往偶尔尝到过的没有太大的分别。他闭紧了嘴巴,吞咽着,将被咬碎榨出的蘑菇汁液一滴不剩的全部吞下了肚。这个时候,波尔图尼的女人已经洗好了一盆衣服,站在太阳地里,一边往院子里牵着的粗铁丝上晒,一边用带有浓重家乡口音的方言大声地招呼奥林匹亚下楼吃早餐,可是奥林匹亚已经在很短促的时间内吃了很多盐水泡的生蘑菇,胃都发胀了。他太饿了。听见波尔图尼的女人热情的招呼声音,他摇摇晃晃地站起身,愉快地打了好几个饱嗝,然后走到窗口,朝楼下看去,一边向波尔图尼的女人表示深深的谢意。波尔图尼的女人继续晒着衣服,抬起头朝他望了一眼,亲切地笑了笑,脸上密密麻麻的褐色斑点消失了,阳光照耀在上面,反射出一层灿烂的带有一丝羞涩意味的红晕。 奥林匹亚返身回到自己的临时铺盖卷上重新坐下,将那些散乱在铺上的东西一一地收拾进背包,然后站起身,提着背包下了楼。开启自行车挂锁的时候,他瞄了一眼波尔图尼那个最小的男孩子,他正伏在波尔图尼的女人半裸露的怀里,一边漫不经心地吸着奶,一边狠狠地揪着波尔图尼女人另一只已经松弛下垂像个空口袋的乳房,似乎在发泄内心的某种仇恨情绪,不时还用一种跟年龄极不相称的冷峻目光瞟奥林匹亚一眼。要知道这小家伙才刚满周岁啊。奥林匹亚心里暗笑了一下。波尔图尼的另一个孩子这时仍旧在推那个翻倒的方凳子玩耍,但因为暂时失去了玩乐的竞争伙伴而显得有点心不在焉,摹仿汽车飞驰的声音也不响亮,没精打采的,一张胖嘟嘟的小脸被刚刚吃过的奶酪弄得红一块白一块,嘴巴四周还遗留着一些面包屑。奥林匹亚回过目光,盯着波尔图尼的女人怀里吃奶的孩子,询问生这个孩子时被罚了多少钱?波尔图尼的女人脸庞立刻漾起了一层鲜红光芒,目光极不好意思地朝地上扫去,过了几秒钟才告诉奥林匹亚,没有办法,向皇帝陛下的计划生育机构交纳了整整两万个希腊金币,这孩子才得已降生,否则她就要被那些陛下的计划生育委员会的工作人员绑架到医院强行堕胎,弄死这个孩子。真他妈的肮脏!两万个希腊金币都可以购买一辆很好的德国造的本茨牌二手车了,才换一张孩子的准生证,贵得太离谱了。波尔图尼这些年开中巴车挣的钱看来都被用作交罚款了。难怪他愈来愈瘦削了。前一段时间咳得挺厉害,好像染上了肺病。陛下的心肠真是太黑了!奥林匹亚拉长了脸,下意识地瞄了一眼扔在院子墙壁跟前的俄林波斯山←→萨尔摩涅亚城火车站的线路牌,没奈何地摇了下头。伟大的宙斯和众位神祗就住在俄林波斯圣山之巅,全希腊的民众对他们无比恭敬,从未中断过侍奉朝拜,香油火烛更是彻夜长明,他们居然会听任近在咫尺的皇帝的权力机构对民间横征暴敛不管,真是不可思议。 奥林匹亚沮丧地推着车子出了小院门,情绪十分低落,刚刚跨上车子开始骑行,身后便传来了两个孩子几乎同时的响亮哭叫声,更是让他心情无比烦躁。他慢慢地向村子外面驶去,路上不时有熟识的人和他打招呼,这些人大都是开中巴车的司机或者售票员,要么是他们的亲戚。这些从雅典城、克瑞特岛或一些偏僻小地方来的中巴车司机总数约五十多个,全都选择了萨尔摩涅亚城郊外的这个破败小渔村借住,在萨尔摩涅亚城←→俄林波斯山路上跑的那些营运中巴车基本上也都是他们从萨尔摩涅亚市的公共小汽车公司或出租汽车公司租赁的。以前这些人几乎都是农民,自从神圣罗马皇帝颁旨宣布开放与意大利的西西里岛隔海相望的萨尔摩涅亚市之后,他们陆续带着变卖了家乡资产或东借西贷筹集到的款项来到了萨尔摩涅亚城淘金。以后经过桑德瑞、波尔图尼等人郑重其事的推介,奥林匹亚和他们当中的绝大多数人建立了良好的服务关系。桑德瑞为了报答奥林匹亚对他的情谊,花了不少时间,领着他挨家挨户地去找那些人,动员他们在奥林匹亚拿来的修理车辆承包协议书上签字。这个协议书是吕西娅用一台老掉牙的286电脑和一台松下的针式打印机搞出来的,当时她刚刚在俄林波斯圣山脚下一个波俄提亚人开办的为神祗们操办世俗事务的小型公司里找了份油水不大的差事。在打着为神祗们服务的幌子下面偷偷摸摸地私自打印这个协议书,吕西娅心里难受了好长时间,但倘若拒绝奥林匹亚的请求,她又觉得十二万分地对不起这个远道而来投靠自己的小表弟。事实上,奥林匹亚气呼呼地离开她家的那天清晨,她的心情也是相当地不好,整整一天都没吃饭,还故意找碴为一件扫把掉进了井里的鸡毛蒜皮小事和丈夫大吵了一场,气得帕斯克罗斯在卫生间里拼命揪自己头发,然后跑到了饭店里和三陪小姐们鬼混了整整两天,最后又在皇家警察的统一扫黄大行动中给逮了起来。获释这些事情奥林匹亚还是在很久以后,那时候,他已经离开了萨尔摩涅亚市。 自打和那些居住在萨尔摩涅亚郊外渔村的中巴车司机们签定了修理车辆的承包协议后,奥林匹亚的梦魇日子便开始了,再也没有睡过一个囫囵觉,眼底经常充血,眼球布满了血丝,红通通的吓人,总是深更半夜或凌晨被人叫起来修车,要么拎着沉重的工具箱直接去停车场等那些中巴车回来予以检修、保养。奥林匹亚搞不懂这些人为什么总是不肯在白天或晚上休息,而且除了吃饭时间之外,根本没有一刻钟闲的时候,日日夜夜都在路上奔波,不把车子跑散了架或实在跑不动了决不肯停下来修理或者休息。就算司机要换班或吃点宵夜什么的,也都是天黑透了或者到了下半夜才回到村里,短暂地停留一下接着又上路,像是有鬼在后面催着他们。对于这些人来说,休息就等于要他们的命,就等于放弃赚钱的机会,而坐看别人赚钱,他们的眼睛就会变得和奥林匹亚一样,通红通红,尽管萨尔摩涅亚市的交通营运市场并不会因为他们的临时不参与,份额便有所扩大或缩小,但他们总是想不通这个道理。 奥林匹亚离开萨尔摩涅亚郊外的渔村之后,驶上了一座规划中将要建造的宏伟大桥,这座大桥的图纸和模型他都见过,曾在萨尔摩涅亚市立图书馆的二楼向公众展示了许久,表明圣明的罗马皇帝多么关心市政建设,大桥的名字陛下早已经亲自题写好了,只是暂时保密,没有对外公布。奥林匹亚驶离图纸上的大桥后,开始沿着宽阔的以比奥提亚诗人希阿德命名的城市大道向萨尔摩涅亚市立图书馆驶去。希阿德的一句金光闪闪的语录镌刻在大街入口处的黑色大理石上:我可以任意把你吃掉或驱逐。要反对比自己更强大的,那是一个呆子。你既不能支配别人,就活该遭受痛苦凌辱。这句话是神圣罗马皇帝统一希腊全境后特意从希阿德全集里找出来的,并且用腓尼基文字亲自撰写了题词,经过了五十余年的风风雨雨,至今字迹仍然光彩夺目。奥林匹亚经过石碑的时候,瞄见那些大字原来又用珍贵的东方瓷器国手工锤制的纯金箔重新贴敷了一遍,难怪总是金光闪闪,心里不由升起了一股怒火。他向四周张望了一下,见附近无人,便猛地朝陛下的光辉题词唾了一口带有浓郁盐水泡蘑菇味道的浓痰,之后迅速逃之夭夭。 奥林匹亚用力蹬着自行车,速度估计至少在40迈以上。他总算干了件玷污圣上荣誉的事情,胆战心惊也很自然。他身下的这辆自行车是意大利的佛罗伦萨市制造的,质地非常好,十分地轻巧,总重量不会超过十公斤,造型也很前卫,像参加环法国公路赛的专用车,尽管已经使用了好些年,因为保养得很好,车身和铝合金钢圈至今仍然闪闪发亮。这辆车子是他特意从特洛亚城带来的。上火车之前,他事先将车子分解拆散了装在一个包装袋里,随身带了几样简单的工具,一出萨尔摩涅亚市火车站,他就蹲在路边的树荫下面开始装配这辆奔月牌26英寸车子,然后骑着它直奔俄林波斯圣山去找小表姐吕西娅。过去数月以来,尽管他跟在俄林波斯山←→萨尔摩涅亚城路上跑的那些中巴车司机们混得很熟,几乎可以免费乘坐其中任何一辆车子,但他仍然习惯骑自己的车子,不受时间地点限制地前往任何想要去的地方。 奥林匹亚侧目看去,在他身前身后骑行的那些人,根本没有一辆车子比他的车子更好更漂亮,全都是些破破烂烂的杂牌车。当然,这并非萨尔摩涅亚城人天生地不喜欢骑新车、好车,而是这里的西西里岛小偷太多太猖獗的缘故,即使神圣罗马皇帝的警察机构拿这些小偷也没有办法,因为他们基本上都是与皇帝陛下有沾亲带故关系的同乡,只是因为陛下打心眼里瞧不起他们,不肯任用他们,迫不得已,他们才以偷盗民众的车辆维生。过了几分钟,街道上的行人多了起来,奥林匹亚视线中出现了一些衣着光鲜打扮新潮的萨尔摩涅亚本地漂亮姑娘,肯定是因为坐不起出租车,所以无一例外地都骑着那种除了铃铛不响全身都响、破得不能再破的烂车子,他心里不免有点好笑。 10点钟左右,奥林匹亚穿过了萨尔摩涅亚市艺术中心,经过了萨尔摩涅亚市政府,快要接近萨尔摩涅亚市立图书馆的时候,偶尔向路边瞟了一眼,发现一家平常门庭冷落名叫波塞冬的修理厂门前聚集了一大帮衣着整洁脸庞布满乡土气息的年轻人,个个喜形于色样子,便放慢了车速,向那边驶去。波塞冬修理厂门前柱子立面贴着一张很大的白纸,上面写着招聘启事。哦,需要一名机械师。奥林匹亚只瞄了一眼立刻便跳下了车子,锁好之后提着背包便挤进了跟他身份相同的异乡人中间。一个穿着丝绸裙子打扮得像个雅典城的娇小姐模样的中年女人手里拿着一摞招聘表格在分发,他也要了一张,掏出圆珠笔一眨眼工夫便填好了。有工作机会,奥林匹亚当然不能轻易放弃了,哪怕只是一个招工名额,他也要争取,否则往后的日子真是没法安排。在萨尔摩涅亚城,有工作便意味着有地方居住,有饭吃,方便解决一些其他的事情。 另外,一个非常非常重要的事情需要立刻解决,奥林匹亚的萨尔摩涅亚市区暂住证到现在还没有办,虽然他的边境管理区通行证已经请艾琳娜小姐帮忙到神圣罗马皇帝的警察机构驻火车站派出所延期了半年,但暂住证的解决仍然迫在眉睫,十万火急。在萨尔摩涅亚市,任何一个没有来路的异乡人假使不随身携带皇家警察机构颁发的暂住证或边防证以备验证,给皇帝陛下的那些模范警务人员逮住了可不是开玩笑的事情,轻则会被关进暗无天日的收容所里,不给吃喝,还要罚做苦工,哭天叫地也没用,直至实在受不了掏一大笔钱交齐赎身款之后才会被放出去,这是幸运的,严重的在收容所里就给那些凶恶的看守打死了,之后随便扔到郊外的哪一条荒山沟里喂狗了事。 弥诺斯王后修理厂的小眼睛达那俄斯人有一次便给那些黑狗子(皇家警察总喜欢穿一身黑衣,整天摆出一副凶神恶煞的模样,人们暗中都管他们叫黑狗子)抓住了,不但当场没收了他刚从黑市买来的一辆破旧自行车,还狠狠地挨了好一顿揍。因为他想逃跑。那天,他的肋骨都被打断了好几根,晕死过去之后又被关进了收容所,无人问津地躺了好几天,水没喝一口,饭更是没指望。直到弥诺斯王后修理厂的老板、长着一张马脸的克珊托斯打听到了他的下落,派人给他送去了他当时忘记随身携带的暂住证,他才被从收容所放出来。乔西尼这件事发生的时候,奥林匹亚还没有来到弥诺斯王后修理厂工作。 乔西尼自述,自那以后他那双善良的小眼睛只要一上街就会变得贼溜溜的。说这话时他脸上挂满了苦笑。他上了街后总是会难以控制地东张西望,四处寻找皇家警察以及他们的助手,只要一发觉他们的影子,哪怕隔着达达尼尔海峡也会撒腿就跑,如果实在来不及跑或根本就跑不动,他会赶紧把脑袋埋得低低的伫在马路边上,下巴颏死死地顶住前胸衣服,双眼死死地盯着地下,直到那些恐怖的家伙离去了才敢抬起头。有一天,一个黑狗子突然从一辆飞驶而来的汽车上跳了下来站在路边等人,一边吸烟,乔西尼恰巧从一个小巷子里出来,一头撞上了他,想退回去已经来不及了,想躲藏,大街上空荡荡的根本没处躲,于是他只好故伎重施,像个树桩子一样矗在黑狗子的身后,双眼死死地盯着地下,下巴死死地顶住前胸衣服,不敢喘气。许久之后,那个等人等得万分焦急的黑狗子差不多已经吸了半包烟,扔了一地的烟头,这才发觉了自己身后矗着的乔西尼,惊讶了一瞬之后便围着他一圈一圈地转悠,仔细地打量乔西尼,大约转悠到了二百多圈之后(乔西尼感觉有这么多,黑狗子转悠的速度实在太快,像走马灯一样),黑狗子忽然明白乔西尼脑子被灌水了,是个活二百五,众所周知,一个活二百五是没有用场的,关进收容所里也榨不到丝毫的油水,于是黑狗子便在乔西尼的后背上狠命地踢了一脚,将他从混沌状态中拯救了出来。 好几个月以后,当奥林匹亚从弥诺斯王后修理厂门前那条高高的通往俄林波斯圣山公路上走下来,找到长着一张马脸的克珊托斯老板,毛邃自荐地要求工作时,克珊托斯老板感到非常地好笑,因为他厂子里的工人与他或多或少都有一点亲戚关系,他还从未遇到过不经熟人介绍自己找来要求工作的。那天,克珊托斯老板多喝了点酒,胸前衣服扒开了,露出一条拇指粗的金链子,和一块皇帝陛下颁布的功勋章那么大的金牌,他正和那个漂亮的以后和奥林匹亚发生了一些纠葛的阿摩哥斯岛来的女人调笑,心情十分高兴,居然破例收留了奥林匹亚,不但让他在修理厂里做了一名机械师,还让他带了一个徒弟,这事儿立刻引起了工厂里所有人们的极大兴趣,纷纷猜测他一定和克珊托斯老板有某种亲密的关系,乔西尼自然也非常地想知道其中的缘故,为了赢得奥林匹亚的信任,也是关心照拂他这个新人,便主动说起了自己上面的那段人生小插曲,结束的时候还心有余悸地一个劲地嘀咕,那个黑狗子飞起的一脚居然踢到了他的后背上,都快靠近脖子了,黑狗子的脚怎么会踢得那么高呢?他已经琢磨了很长时间仍然没有想通其中的缘故。 奥林匹亚当然没有眼睛小如绿豆的乔西尼那么愚蠢,当然知道那个黑狗子肯定是练过武功的,而且他当时就将这个结论告诉乔西尼了,可是达那俄斯人的脑子天生就是笨,乔西尼始终想不通其中的道理,有一天居然呆头呆脑地特意告诉奥林匹亚,说希腊全境没有一个人会武功,连斯巴达人也只会使用蛮力,只有东方的印度人才会练习瑜珈功。蠢笨如牛的乔西尼竟然还晓得印度人,奥林匹亚不免有点吃惊,不由得对他刮目相看起来。要知道雅利安人东迁到恒河流域建立月种王朝或日种王朝还是很久以前的事,这个时候印度还没有成为一个独立的国家,虽说瓶沙王当上了十六国之一的摩揭陀国王和神圣罗马皇帝统治希腊全境威名远扬时间相差不远,但距哥伦布去寻找传说中的盛产香料和宝石的印度时候错把美洲东部的那些岛屿(萨尔瓦多、古巴、海地、牙买加、波多黎各、多米尼加、洪都拉斯和巴拿马等)认作印度,叫当地的土人为印第安人,还是相差太大。而且那都是千百年之后才会发生的事情。这些复杂情况,奥林匹亚自己也想不明白,蠢笨如牛的乔西尼又是如何知道的? 奥林匹亚还在发呆,一个梳着背头长相很年轻的佩罗斯岛的男人从一间装着冷气机的经理室里走了出来,用充满嘲弄意味的目光扫视了一圈那些聚集在波塞冬修理厂门前的应聘人员,最后盯着奥林匹亚大喝了一声,将大家招呼进修理厂参加试工。 一排司空见惯的用铁皮搭的工棚前面的空场子上停着一辆七成新的达契亚牌轿车,引擎盖已经掀了开来,梳背头的佩罗斯岛男人走到了近前,目中无人一声不吭地用右手的食指戳了一下车子之后便站到了一边。他掏出一支烟,打着火后吸了一口,见那些参加试工的乡巴佬迫不及待地围在了达契亚轿车旁边打算一展身手,奥林匹亚反而退到了后面,并向旁边的高高的洗车台登去,不免有些好奇了。洗车台上此时正停着一辆在修理的林肯牌轿车,两个埋头干活的机械师趴在揭开引擎盖的车头上忙得正欢。奥林匹亚走到了边上,一声不响地瞅了起来。 这个时候,一个基西拉岛的小伙子已经兴冲冲地脱下西装,交给和他一道来的同伴拿着,趴在了达契亚牌轿车上摆弄起来。奥林匹亚远远地瞄了一眼,目光异常沉静,内心充满了自信,尽管眼下他还不知道那台机车出了什么故障,但修理这种车辆在他来说简直就是小菜一碟。萨尔摩涅亚市的天气此时虽说不至于像高加索地区那么严寒,总是维持在零度以下,怕冷的人仍然需要穿上厚厚的羊毛衫。只一会儿工夫,那个试工的基西拉岛小伙子居然忙出了满头的汗水,不住地抬起胳膊,用衬衣袖子擦汗水。瞧他一脸愁容的可怜模样,奥林匹亚真想发发善心过去帮他一把,可是帮助他,就意味着奥林匹亚自己的工作机会失去。在这样一个如此重要的关键时刻,任何好心肠都不会获得好的报答。 为基西拉岛的小伙子叹过气之后,奥林匹亚转过了身,继续瞧那两个机械师艰难地修理林肯牌轿车。由于他是最后一个看到招聘启事报名应聘的,考试便被排在了最后,看看前面还有十多个人在排队,根据给每个人半个钟头的见工(考试)规则,估计吃过中午饭之后才会轮到他,于是奥林匹亚准备离开一会儿,去萨尔摩涅亚市立图书馆看看依芭露丽来了没有。岂知他刚要走,一直埋头修理林肯轿车的机械师抬起头望了他一眼,操着科摸提尼的方言说,参加见工的人按照惯例都会得到一份免费供应的午餐,不想吃过饭再走?听了这话,奥林匹亚的肚子猛地一阵乱响,轰隆隆的饥饿感觉顿时降临了,早晨吃的那足足一磅不止的清水泡蘑菇早就消失得无影无踪了,再不好好地吃上一顿饭,他恐怕会饿死的。于是,他难受地吸了下鼻子,努力挤出一丝感激的微笑,向科摸提尼人点头致意,同时打消了立刻去见依芭露丽的念头,决定留下来得到这份免费供应的午餐。 9. 任何时候免费的午餐都不好吃这一原则在中午临近之后得到了很好的传达,排在奥林匹亚前面的求职者一个个耷拉着脑袋离开了达契亚牌故障车,蹲到了一边,等待开饭后开路。奥林匹亚漫不经心地走了过去,瞄了一眼被扯得乱七八糟的引擎线路,缓缓卷起了衣袖。欧姆测示结果,这辆车的引擎分电器没有低压电流通过,因此不能激活考尔高压电流输出,即使引擎内部的凸轮轴旋转导致白金正常张嘴闭合,也无法让分火头将高压电流分配至火花塞(间隙正常)引发电火花,点燃已经蓄积在气缸中的正常浓度比混合汽,完成冲程作功。这辆外国小汽车的电路故障很简单,只要掌握了分析诊断技术,很快便能找到解决办法。不过那些蹲在太阳地里的垂头丧气的年轻人,虽然个个衣着体面,为了给别人留下好印象,穿上的可能是自己最漂亮的衣服,有些恐怕是向别人借的,浓郁的田野气息掩藏不住地从他们那松驰呆滞的目光里散发出来,一眼望过去就是乡下人的模样,显然都没有经过专业的训练。奥林匹亚叹了一口气,收回了视线。他不知道这些人都是哪儿的,讲的方言与本地口音非常接近,他们即使走出了这间工厂的大门,今后寻找工作的机会仍然会有很多。至于他,连一句萨尔摩涅亚地区方言都不会说的笨嘴笨舌的特洛亚家伙,过去经常遭受当地人的语言排斥与白眼鄙夷,受够了窝囊气。 达契亚牌故障车没有更换任何零件,奥林匹亚只是重新接上了被修理厂的机械师故意弄断的分电器至点火线圈不引人注目的兰色细线,引擎便响起了轻快的旋转声。于是他顺利地得到了免费的午餐,并且得到了新的工作机会。至于他顺便给出的那辆林肯牌故障车的准确诊断意见,则使他赢得了工厂经理和其他机械师的敬意,这为他今后短暂时期的稳定生活奠定了良好的基础。另一方面,尽管免费的中午饭并不十分地可口,依然是他过去一个阶段以来吃厌了的炒苦瓜、煮油菜,不限量供应的米饭毕竟使他饥肠辘辘肚子安定了下来。晚上下班之后,他没有急着回萨尔摩涅亚郊外渔村,而是直接去了萨尔摩涅亚市立图书馆。波塞冬修理厂和萨尔摩涅亚市立图书馆相距得不是很远,与他回萨尔摩涅亚郊外渔村的道路处在同一方向。傍晚时分,华灯初放的大街上行人依旧廖廖无几。几乎全部由移民构成的萨尔摩涅亚市倘若全面热闹起来,还需要再等待几天。当奥林匹亚打着自中午延续下来的饱嗝走进图书馆大厅时候,依芭露丽已经在等候他了。 依芭露丽仿佛来了很久,内心显然有些焦躁,但外表仍一如既往娴雅端庄。她坐在奥林匹亚经常呆的那个位子上,面前的白颜色小桌子上放着她的书包和一些摊开的书本,但她没有看。她在用一把指甲钳修剪那些根本不需要修理的精美漂亮指甲,不时抬头向四围张望一下。对于这些指甲以及上面的精致百合花图案绘画,奥林匹亚早已经熟悉。这是她身体的唯一装饰。奥林匹亚在她身旁坐了下来,但她似乎没有察觉,仍然在细心地锉指甲,显得更加专心致志。不过那都是假装的。奥林匹亚一把捉住了她的小手,夺过指甲钳就扔在了桌子上。直到这时,她才侧过脸向奥林匹亚瞄了一下,眼睛里碧波晶莹,显然蓄满了埋怨。奥林匹亚点了一下她的灵巧鼻子,笑着告诉她,自己已经找到了新的工作,她立刻欢笑了起来。下面的场景照理应该是两个人的耳鬓斯磨卿卿我我,但奥林匹亚的老毛病又犯了,有关《为罗马皇帝所禁止的神圣休战》文本的思考仍然没有完结,这让他心神不宁。于是,他抚着依芭露丽柔软的小巴掌应该说的体贴话就变成了前些天一直延续的枯燥无味折磨人的言辞。 奥林匹亚不管依芭露丽愿不愿意听,也不顾她的感受,滔滔不绝讲述的时候,依芭露丽一直表现得非常乖巧,默不出声,但当听到“只有感觉到的世界才是文本宣示人心目中的真实世界”时候,她忍不住接过了话,认为自己眼中看到的世界都是虚假的,生活中的她常常不会轻易相信别人的花言巧语,这种“别人”可以放大指向一些其他的具体符号表露,例如新闻报刊、影视作品、主流文学、广播杂志等等,几乎所有为神圣罗马皇帝掌控的话语权力机关发布的信息,她都不会不加分析地通盘接受,总之,依芭露丽绝对不会充当愚蠢的信息受众! 她坚决地说着,眼睛里闪烁着激动的光芒。说得真好!奥林匹亚非常赞同她对公共话语的认识,内心甚至产生了亲吻这姑娘的欲望,但他没有这样做,只是轻轻地拍了拍她的娇美脸蛋。可是依芭露丽已经提前预支奥林匹亚的内心欲望,在慌乱地向四周瞥视了一圈之后,她羞涩地垂下了目光,紧张地等待着。时间慢慢地推移着,过了好一会儿,见奥林匹亚一声不响没有任何动静,依芭露丽不由生气了,感到奥林匹亚已经打消了内心的念头,便使劲地掐了他胳膊一下。 奥林匹亚就像个木头人,没有感到丝毫的疼痛。他认为依芭露丽的表述尽管与自己的语言不太一致,话语的精神内涵却完全相同,当依芭露丽感觉这个世界不真实的时候,即使她亲眼看到了,已经成了铁板钉钉的事实,也难以掩饰其中的虚假水分。这是一种女性化的深刻直觉,是女性洞悉生活本质的原始思想穿透力。表现主义认同“现实是荒诞的”存在主义哲学观念,一切经过了的现实都无法排除其中的荒诞细节,文本的环境与情节必然会打上荒诞的烙印。也许这种荒诞是曾经的真实生活,被人们以及话语权力中心认可或定义为宏大叙事,是所谓的历史必然、真理的贯彻、时代的潮流,可是经过了文本宣示人的解构,再被还原到文本中时候,真实的液体已经被抽尽了,虚假而又华丽精致的细胞壁无可奈何地发生了坍塌,膨胀的现实红巨星变成了白矮星、中子星,最后甚至萎缩成赤裸裸的只剩下本质内核的生活黑洞,连光线通过时都发生了弯曲变形,更遑论思想以及内心的张力。在这个时候,经过解构的符号重构,对表现主义来说,充满了扭曲信号的表达往往需要借助荒诞主义的艺术方法来实现。表现主义只是一种思想的先验,是对生活本质的认识,而非纯粹的艺术表现手法,只有借助于其他的艺术表现形式才能铸造自己的思想理念。从奥林匹亚已经完成的《为罗马皇帝所禁止的神圣休战》文本的符号与形象所传递的信息看,环境中的人物为何始终无法逃脱充满了巨大恐惧的特洛亚城,为何在身体变形之后仍然还保持正常人的思维,为何会发生许许多多通常逻辑关系无法解释的现象、观察以及情绪的涌现,为何还导致了器官感觉方面的随意夸张以及具体场景细节变化的任意延展伸缩等等,单就这四个为什么,现实主义的科学观念即便使出了吃奶的劲头恐怕也无法解释,即使能够勉强描述事物的外观,也不能够致使事物的本质成立。在现实主义的观念中,其所表现的科学性强调、讲究事物的内在发展逻辑性与辩证关系的合理性,绝对不肯承认荒诞的真实存在性,认为只有、并且能够经得起推敲的事物的变化延续性才具有历史的意义,凡是不符合正常逻辑判断推理定义和解构的事实都不能够成立,如果成立了便是荒谬,如果荒谬合理并且真实存在,现实主义者就会发疯。现实主义坚决不肯承认荒诞,排斥荒诞不屑一顾的态度是他们的本能,任何文本只要违背了这个理念都会遭到严重的质疑与毫不留情的唾弃,并且必然地会以经不住历史的考验为由加以坚决地抛弃。甚至会一脸无辜地向人们询问:吃奶的婴儿怎么会做只有经过严格训练的大人才能够做的事情,去驾驭太空船呢? 现实主义不但与荒诞主义相抵制,甚至与浪漫主义也发生冲突,浪漫主义体现的理想性在现实主义眼里一钱不值。但是,在表现主义那里,现实主义与荒诞主义甚至与浪漫主义的矛盾不但失去了原有的尖锐抵触斗争性,反而奇异地互相渗透溶合在了一起,甚至会水乳交融得非常透彻:一切自然主义认为不可逆转或发生的事情在荒诞主义那里变成了十分正常的事情。油和水的不相容排斥性在高速离心机的作用下,各自的分子结构被拆散了,形成了紧密拥抱的媾合概念,从外观上看,已经变成了实实在在的整体,不借助最先进的仪器与进行最仔细的观察,肉眼根本分不清各自内心深处仍然具有的二元对立性质。在这里,外力的高速作用便是环境的巨大荒谬性。尽管现实主义往往不会爽快地承认这种现实的荒谬性,会自欺欺人地以为那是历史发展的合乎逻辑的必然(认为历史不存在任何假设)。因此,《为罗马皇帝所禁止的神圣休战》文本表面始终贯穿着的也是唯一的现实主义态度也就不足为奇-→宣示人的所有内在感情仍然具有正常人的属性,哪怕身体发生了变异之后也是如此,除了他的意识、观察和对目的物的语言描绘的文字转述,内心情感的自然真实流露仍然建筑在活生生的现实普通人的生理基础之上,排除了这些具有生物学意义的具体描述,他就成了真正的非人类,被日常生活图景与氛围排斥。而这绝对不符合奥林匹亚的写作意图。在那些详尽的不厌其烦的生活化的细节描绘中,人们可以看到,文本宣示人的渴望爱情、渴望温情、渴望与异性的交流等等,所有这些细微之处无不透射出了正常人的信息。另外一点,除了宣示人自己的潜意识强烈渴望,他自始自终也没有把他爱恋着的女人(依芭露丽)裂变为其他类型物体的欲望,这就是说,除了宣示人的身体在某个阶段顺应了内心的有意无意渴望发生了巨大的异化(变成了乌龟)之外,别人都不会因为这种内心的影响而发生异化(当然,神圣罗马皇帝的特洛亚城最高行政长官的变形-→乌龟,是另外一回事),因此,可不可以这样表述:《为罗马皇帝所禁止的神圣休战》文本的宣示人绝对是一个有着正常人思维与情感的日常生活者,只是他的内心意识在巨大的荒谬现实背景下面发生了异化的极端形式-→思想变态了。 思想或思想的变态在这个大千世界有着遗传学和社会学意义的至关重要性,思想是一种主观的努力,思想的变态则是对生活常态的异化,当社会的常态不再享有真理普适性特权的时候,变态即以革命的剧烈方式展现了生命的活跃性与丰富性,最终又以异化的形式推动了自然物种的演变与社会进步的历程。变态尽管可以具有合理与不合理、顺应自然与逆自然而动的多样差异性,但没有物种的变异,世界便不会琳琅满目,而永远保持单一状态,自然会显得丑陋不堪,令人无比厌恶。社会进步的意义也正在于此。否则各民族各地区文化形态不会发生绚烂多姿的变化。消失了色彩之后的光线只能是忽强忽弱的简单热辐射。人们的内心意识与思想的感情矛盾具有既不一致又相协调的双重性,充分体现了事物并非绝对一成不变的僵化属性。借用唯物主义的观念表达,宇宙的变化和发展每时每刻都在进行,只要时间从一个原点爆发向后延续推移,空间自然会发生形态的换位改变,虫洞的理念不过是这两种关系的时钟步调混乱形式。民间俗语,三十年河东四十年河西,历史存在着循环,而人的生生死死乃至内心的直觉意识都会受到月亮的引力影响潮起又潮落。 因此表现主义的观念文本应该自然而然地充斥林林总总的社会思潮的闪耀光华,起到对人类精神财富的认识、展现与确认作用。《为罗马皇帝所禁止的神圣休战》文本字里行间珍珠般散落着如下的一些文艺观念,如意识流的内心独白叙述与宣示文本的方式、唯心主义的世界因主观自我意识而存在的感觉客观实在方法、表现主义的情节与环境皆为宣示人的精神感觉产物理念、荒诞主义的真实细节过程所透露的非逻辑与不合理的巨大反差性、魔幻现实主义的文本结局以及宣示人身体变形与还原之间的异化意识体现、唯物主义的认知事物过程所充满的矛盾性与必然性、现实主义的文本人物内心情感的真实自然流露、存在主义的文本思想主题、象征主义的奇怪现象背后所隐藏与浮现的历史寓意、直觉主义的事物直接观察经验获得感受与内心深层意识的行动外化表现等等,等等,所有这些以往发生的艺术原则通行不悖地结合在了一起,似乎既非宣示人的直接主观意愿的结果,也非文本人物的自身性格自然发展与合乎逻辑的演变,并且奇怪地没有发生严重的语言风格与节奏的冲突,文本的符号系统呈现出了比较完全的协调性,就像受过专业训练的厨师制作的花色拼盘,一盆味道或许不那么鲜美却比较独特明显带有奥林匹亚个人标记的杂烩汤,难道是思想本身的混乱意识的体现? 奥林匹亚感到非常踌躇,如果表现主义的海纳百川包罗万象艺术宗旨不知不觉地得到了最好的贯彻,存在主义的哲学理念也通过被苏格拉底、柏拉图和德里达垢病不已的文字符号扩展与溶入荒诞主义色彩浓郁的文本架构,是否表明,倘若采用其他艺术表现形式或者贯彻其他艺术理念表现内心的直觉意识,将不能很好地致使存在主义与荒诞主义的观念契合起来,解构时代精神的任务无法完成,所有曾经的思想观念与精神价值都不能从过去的凝固结构(传统历史文化氛围以及社会意识形态)中得到完全的消解,进而无法实现自由漂流重组(还原)其中深邃哲学意义目的? 奥林匹亚的这些认识与感觉让依芭露丽忧心忡忡,根据《为罗马皇帝所禁止的神圣休战》文本表述的语言和文字,她有理由相信,凡是形成文字的语言都是苍白的。索绪尔说过,语言和文字是符号的两个不同的系统,后者唯一的存在理由是在于表征前者。德里达则认为,文字是对言语的改头换面,是一种对语言的暴政,阴险狡猾地篡夺了言语的居先地位。因而柏拉图才会在《斐德若篇》中严厉地谴责文字。那些被颂扬为伟大光荣正确、具有慈父般心肠的神圣罗马皇帝御前禁卫军开着重型坦克碾压的聚集在特洛亚城广场上不肯吃饭的神学院学生就是过于迷信文字的力量,试图对皇帝陛下掌握的话语权力机关提出挑战,追问陛下禁止全体希腊国民在神圣休战期间进行奥林匹斯运动意欲何为。照理希腊的奥林匹斯运动跟特洛亚城的普通民众日常生活毫无关系,正如奥林匹亚并不等于奥林匹斯山,奥林匹亚只是一个来自于特洛亚城的普通文学青年,而奥林匹斯山,也就是俄林波斯圣山,虽然语音不同,其实都是众神居住的地方,奥林匹亚和众位神祗也没有丝毫的瓜葛。但是,神圣罗马皇帝最近和苏格拉底、柏拉图之流打得火热,虽说陛下内心深处根本看不上这两位语言大师的学说,对他们在雅典城邦元老院或一些公共场所公开发表的演说心怀不满,表面上陛下仍然非常地尊敬大师们的雄辩以及理论。借用尼采曾经说过的半句话,苏格拉底无写作。既然大师们都绝对不肯相信文字也瞧不起文字,特洛亚城神学院的幼稚学生们却一个劲地天真可笑地迷恋玩弄文字把戏,不把所有的思想与精力投入到向全体希腊国民灌输神圣罗马皇帝的一元化领导伟大思想活动中去,实在是居心叵测!看来这都是一些长胡子的家伙们教唆的结果!那几个长胡子的祭司,别以为陛下拿他们没辙,为了对付在特洛亚城的广场上绝食抗议的那些神学院学生,陛下亲自带领科学院大队人马在一个月的时间内就将达.芬奇精心设计的坦克造了出来,然后驱上了特洛亚城广场,尽情地辗压那些仍在为木马事件中牺牲的年轻儿女痛心不已的学生们,从当时的电视直播画面效果看,实在是好极了!非常地过瘾!直截了当地说吧,学生们抗议禁止希腊的神圣休战是没用的,罗马皇帝下令禁止神圣休战的目的在于取消在雅典召开的奥林匹斯运动会,督促全体希腊国民继续投入到伟大的爱国主义战争中去,那些聚集在特洛亚城广场上不肯吃饭的神学院学生们又如何会懂得呢?希腊国民的所有健康卫生运动都必须充分体现皇帝的伟大意志!否则就是玩物丧志! 让我们更加紧密地团结在以神圣罗马皇帝为核心的帝国中央周围! 以皇帝陛下的意志为意志! 以皇帝陛下的哀乐为哀乐! 依芭露丽情绪激动地呼喊起了口号,奥林匹亚大吃一惊,慌忙伸手捂住了她的嘴巴。就在这个时候,萨尔摩涅亚市立图书馆内里的灯光突然全部熄灭了,依芭露丽拼命地挣扎着,试图逃离奥林匹亚的的束缚。她的小手冰凉地紧紧地抓住了奥林匹亚的胳膊,刚刚修剪过的尖锐指甲猛然深深地掐进了他的肉里。一大片杂乱的惶恐凄凉悲惨的尖叫声由大厅的四处飞快地响起。一丝丝鲜血迅速地从奥林匹亚的皮肤破裂处渗出,沿着依芭露丽的半圆温玉色指甲盖汨汨地流淌下来,而疼痛过了许久才火灼般穿过奥林匹亚的神经,他的心脏微微地颤抖了。黑暗中,依芭露丽唱起了奇怪的歌谣: 窗前的阳光正好 猫儿懒懒地睡觉 等待鸟儿无力的时候 盼望夕阳消失的夜晚 窜上别人的屋顶 可着劲儿对着月亮嚎叫 嚎叫声中 听得见鸟儿的晕倒 与那朵花儿的毁掉 这就是春的开始 以及夏的无耻 不,此刻的窗前并没有正好的阳光!春还远远没有开始!夏的无耻也没有降临。那朵花儿的毁掉还有被阻止的机会!奥林匹亚轻轻地抚摸着依芭露丽的如烟长发,感觉她伏在自己怀里恸哭的身体抽搐得那么地可怜,那么地无助,内心不由洋溢起了无限的柔情。然而,当图书馆内的灯光重新亮起的时候,依芭露丽竟然飞快地逃离了他的怀抱,举着流满了不属于自己的鲜血的手掌站在远处惊恐万状地发呆时,他的内心顿时又充满了无比的哀痛。他深深地叹息,人类精神树的分枝原属于杂乱无章的形态,上面结满了无规则鲜艳味美的果实,无规则表示果实的色彩、形状、质地、内核等并没有完全的同一性,具有结构、光谱分解与重组以及N次再度合成的艺术还原性,所体现的思想物质表象千姿百态,涵盖了人类远古至今以及将来千百万年来的所有杰出意识成就,任何现实话语权力机关或某些顽固极端势力试图盲目地将这些精神果实以人工规范的方式加以所谓的科学培育,必然会引起思想信仰或意识形态领域的你死我活激烈冲突。当那个关键的历史时刻到来时,他会坚决地站在那些丑恶可耻掌握着强大政治、经济、军事威权的话语权力机关或某些顽固极端势力的对立面,坚决地反对他们那种规范人类精神场的恣意妄为盲目行动,绝不妥协!绝不姑息! ←- 完 -→ 查克 发表于 19:11 引用(0) | 编辑 评论 书写评论 © 2002-2005 Some rights reserved: 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