“戊戌六君子”难在北京正名 :: 24小时在线博客

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“戊戌六君子”难在北京正名 :: 24小时在线博客 << 老虎庙拜谒“老虎庙”记 | 首页 | 1967——不曾解开的一个谜团 >> 2005-08-25 “戊戌六君子”难在北京正名 日本人之所以有48%的人支持小泉参拜靖国神社（据最近某一次民调），意见是认为“靖国神社供奉的人都是为国家战死的，如果不去参拜，将来谁为国家打仗？”[《瞭望东方周刊》记者何德功/东京报道] 据说日本人为在自己发动的外侵战争中战死杀场的马匹立碑专事纪念。 近日又闻日本竟然耗资15亿日元重建“大和”号战列舰号称是为纪念长眠海底的3000名“斗士”。而“大和号”则是日本在第二次世界大战期间的战列舰，曾号称“ 世界第一战列舰 ”。 日本人每年会有多项的国家纪念。如“东京大空袭”（1945年3月10日）蒙受 珍珠港之辱 的美军对东京发动空袭，有10万日本人丧生；有“ 硫磺岛之战 ”（1942年2月）与美军战斗，约21900日本兵战死；如“ 冲绳之战 ”（1945年3月至6月），美日在太平洋冲绳岛展开争夺战，日军死亡近9万人，被俘7400人；如“ 塞班岛之战 ”（1944年6月15日——7月7日日本人遭重创，死亡日本军人和家属43000人；“ 长崎和广岛原子弹轰炸 ”（1945年8月6日和9日），美国分别在广岛和长崎投放两颗原子弹，到1945年底长崎有74000人死亡，广岛约14万人死亡…… 凡此纪念都有一个明确的目的，在日本，在“终战”60周年之际，日本的各种纪念活动非常活跃，而他的纪念则一律避而不谈自己加害于他国的事实，倒好似“纪念”是为了自己的“受害”。不断地强调“被害”形象，淡化“侵略战争”这一历史史实。以期在世界历史中潜移默化达到篡改。 尤其离奇的是日本人竟然于今年悄然重返中国，在安徽的歙县柘林镇为明朝曾与倭寇勾结一气，为虎作伥的大海盗王直 修墓立碑 。实乃汉奸之墓。 说了许多日本人的纪念，再说说中国人的纪念吧。 近日因为了纪念反法西斯战争胜利60周年，电视等传媒连篇播发相关 活动报道。但也不难从大量的影象、图文、说解里看到些令人疑惑的东西。如东北某城成为该城市地标建筑的竟然是日军当年侵华时所修建了望塔，用于战争而非民用，且塔高已成君临天下之势，那么这样的塔不保留也可以，爱国教育的基地也是要真正取舍一番的。与其说是惊醒的意思，不如说是耻辱有加。如同样也是东北某地近日将日本军队侵略中国时的军事设施拆毁却是为了城市的改造…… 面对历史的耻辱，国人的麻木近乎于白痴，健忘达至极点。如果说对于历史的健忘尚有情可原。那么一些由于某些所谓“政治的考虑”而做出的健忘则令人愤怒。 看客请先记一段编年，让一段早令我们谙熟于心的历史再现： 1895年 —— 中日甲午战争 中方战败，清政府签认《 马关条约 》，割台湾，赔巨款，同年，在京会试举人集会上书，提出拒签条约、迁都抗战、变法自强的主张。 康有为 等多次上书力促变法维新。光绪帝接受康有为等的维新主张。 1898年6月11日 —— 光绪帝 诏定国是， 宣布变法 。 1898年9月21日 —— 慈禧太后 发动政变，囚禁光绪，缉捕维新志士。 1898年9月28日 ——北京，宣武门外菜市口刑场，提倡维新变法的 谭嗣同 、 刘光第 、 杨锐 、 林旭 、 康广仁 、 杨深秀 被以慈禧为首的清王朝顽固派杀害，史称“戊戌六君子”。 2001年 ——北京市规划建设两广路， 民进党 同志向民进北京市委会提出在菜市口戊戌变法六君子就义处建立塑像的建议。 2001年9月 ——在政协九届四次会议上，宣武区根据市政协委员、民进党中央委员张秀平的提案涉及群雕议题。市规划委员会和宣武区政府接到提案后，立即召开联席会议，调整修订了两广路计划，很快落实了建群雕的资金和场地，并且还举一反三，在宣武区的琉璃厂一带，再建若干文化名人的雕塑。谭嗣同故居浏阳会馆也将随着菜市口大街的展宽以后，从深巷中走出来。 2001年9月25日 ——《北京日报》、《北京晨报》、《北京晚报》、《生活时报》纷纷报道此提案被采纳并落实的经过。后该提案获北京市政协四次会议优秀提案奖。 以下自某报道： 历史和机遇的碰撞，终于摩擦出火花。看到提案正在为地方政府的规划和建设发挥着作用，我们也真正体会到政协在社会主义民主政治及政府决策中的作用，从而也体现了政协委员心系天下，为民鼓与呼的光荣与梦想。 浪漫终归弱不禁风，理想未必必定现实。下面有某记者于事隔一年[2002年]的记录也许就是六君子群雕的结局—— 去年[2001年/老虎庙注]的北京市政协会议结束不久，负责办理该提案的北京市规划委就给张秀平答复：已经将“六君子群雕”列入市政规划，准备在菜市口东南角开辟一个场所，协调有关单位和部门进行项目规划、雕像设计以及工程建设工作。张秀平对这一答复表示满意。 今年[2002年/老虎庙注]又到了政协开会的时候……记者赶紧往市规划委[城市雕塑建设管理办公室]打电话，一位女同志听了半天，才恍然大悟：“噢，你是要找‘雕办’啊。”“雕办”主任于化云介绍说，北京市在1993年就出台了一个城市雕塑规划方案，宗旨就是“积极稳步，宁缺勿滥”，北京是全国政治中心，任何一个真实人物的雕像要想出现在公共场所，都必须经过中央的批准。另外，从艺术规律上看，城市人物塑像，是相对永恒的艺术，具有鲜明的时代烙印，必须经得起时间的检验，绝不能盲目上马。我们在这方面是有过教训的，据说“大跃进”时期，北京街头曾出现过“孙悟空奔向共产主义”这样的雕像。 于化云进一步解释，“雕办”的职责主要是规划和管理，关于“六君子雕像”的事，最好还是问问宣武区规划局。 宣武区规划局的一位郭女士接待了记者，她说去年有好几个政协提案、人大议案涉及到宣武区的城市雕塑问题，其中最著名的当然就是这个“六君子雕像”。区委、区政府对此很重视，邀请各方专家到现场开了几次会。不过此事涉及面太广，场地拆迁、征集雕塑方案、审定雕塑方案、报请上级批准、落实施工方案、监理施工过程，等等，每一个环节都需要协调各方面解决，区规划局是没有能力牵这个头的。 郭女士告诉记者，尽管事情很复杂，但各方面都在继续努力，争取早日让“六君子”在他们就义的地方重新站起来…… 做一尊城市雕塑何其之难啊！ 难道难在事件的历史背景吗？可那已是一个世纪以前的事件了啊，难道历史事件的盖棺论是要待成化石，方可结论？ 难道难在政治立场的冲突？可谁会相信那场历史政治事件的当事者六君子们便会因此而变了现政之法？ 可以回看一下记者上述报道中的几个（段）关键词句——“雕办”主任/积极稳步，宁缺勿滥/北京是全国政治中心/真实人物的雕像/中央的批准/时间的检验/绝不能盲目上马/我们在这方面是有过教训。 到今天，算起来“六君子群雕”提案事件已经过去整整五年。事件是不是又有了哪怕些微的进展呢？否则兴师动众以至有了“雕办”这样专门处置此事的部门人员岂不是吃了五年闲饭？在写此文前我电话拨通了宣武区政府。对方很客气，算是这些年政府亲民主张的进步成果，可是对于我所关注的事情他却似乎不知。在捂起话筒询问了周遍一遭后，对方依然客气地对我回说：“啊，抱歉，这里的人真的都不太清楚啊……”语气显然透着小心谨慎，令人想起契柯夫《 小公务员之死 》那个可怜的小好人…… 写此文，是为即将到来的9月28日六君子殉难日。想起这个话题，是因为见日本人为之民族而“纪念”的数个疯狂。 老虎庙 发表于 2005-08-25 13:30 引用Trackback(0) | 编辑 评论 中国靠的是天安门城楼上那张相片的领导，其余人等均不足道哉。 Philharmania ( weblog.philharmania.net/ ) 发表于 2005-09-04 10:48 人间悲剧 zyctex ( ) 发表于 2005-09-03 16:56 发表评论 最后更新