《南方人物周刊》“对话方舟子”

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基甸博客@blogbus << 新民：理性先生与信仰小姐的对话 | 首页 | 杨天道：从菲奥莉娜下台说起 >> 《南方人物周刊》“对话方舟子” 时间: 2005-06-01 见： http://xys.dxiong.com/xys/netters/Fang-Zhouzi/interview/nfrwzk.txt 对方舟子的一些学术打假，我持“同情”甚至支持的态度（尽管对他的“文风” 仍不欣赏--不过他的论敌很多时候还不如他）。这篇对话里面反基的内容比上次外滩画报的访谈少。其中一处谈及上帝的地方：人物周刊：牛顿发现了许多物理学的定律，但是他晚年要去寻求上帝的存在，还和莱布尼兹争微积分的发明权，那他是不是弱智呢？方舟子：在这些方面他的确表现得很弱智，特别是去争夺微积分的发明权，使出的手段是卑鄙的。人物周刊的这个问题里面的“但是”但是得莫名其妙，一点也没显示出“强智”。牛顿从年青时就是相信上帝存在的基督徒，并非到了晚年才开始“寻求上帝的存在”。牛顿到了晚年研究神学多过研究物理，被持无神信仰的人视为老年昏庸，但对有神信仰的人来说，很可能是人到老年更有智慧、更谦卑、更认识人和科学的限制的表现。而且在那个年代，科学跟神学完全可以整全而不冲突，牛顿研究神学根本没有什么“弱智”可言。方舟子的回答没有明确地说牛顿寻求上帝是“弱智”，不过“这些方面”也就包括了吧。至于和莱布尼兹争微积分的发明权，甚至使出卑鄙的手段，那当然是牛顿的污点，说明人性的黑暗和悲哀，不过“卑鄙”跟“弱智”是不同的两回事吧。手段卑鄙的人很可能智商还更高呢。另参见：关于《外滩画报》与方舟子的几点说明和回应 http://jidian.blogbus.com/logs/2005/04/1099530.html jidian 发表于 2005-06-01 00:45 引用Trackback(0) | 编辑评论 "最后的炼金术士"里说牛顿是亚流主义者. 不过也有证据表明他是相信正统三位一体的. mondain ( mondain.blogsome.com ) 发表于 2005-06-03 21:50 蝶兄的印象我想有一定的根据（当然“神秘主义”到底是什么意思也还需要界定）。牛顿的神学我也不欣赏。不过呢，基督教神学真的很多元化，“正统”也不是那么简单，好比今天的灵恩派，就很难说是“不正统”。我个人的看法是神学有问题的基督徒仍然是基督徒。 jidian ( jidian.blogbus.com ) 发表于 2005-06-03 20:58 看过一本牛顿的传记《最后的炼金术士》，留下的印象是：牛顿是一个神秘主义的信仰者，而不是见得是一个正正经经的基督徒。 zbw ( spaces.msn.com/members/zbw25/ ) 发表于 2005-06-03 11:44 发表评论最后更新