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企业竞争情报官 散势者，神之使也。用之，必循间而动。威肃内盛，推间而行之，则势散。夫散势者，心虚志溢；意衰威失，精神不专，其言外而多变。故观其志意，为度数，乃以揣说图事，尽圆方，齐短长。无间则不散势者，待间而动，动而势分矣... <<<CI 缘 | 首页 | 点火与救火>>> 困兽犹斗 时间：04-08-14 困�F�q�Y 【�Z�x】比喻在�^望的境地�e，仍要拼死�暝�。 小�r候曾��老人�f�^�@�N��寓言：一���r夫�B了一�b�C犬。�C犬�L大以後，�r夫�榱丝伎妓�的本�I，特地�纳缴险��硪浑b狼�c之格�Y，看�l先抓住�l。�r夫除了��定格�Y在自家院�冗M行以外，���s法三章：其一，�C犬必��用�K索拴著，狼�t例外；其二：�C犬不能越院子半步，狼�t例外；其三，�C犬只能用前爪抓，狼�t例外。�Y果不到半���r辰，�C犬被狼抓住了。 ��所周知，世界上任何一����技活�樱����t��於�p方都是公平一致的。如果���t只�s束一方而放�v另一方，那�N就失去了����的意�x 摘自 << 中资银行 困兽犹斗

所以庄子批评主张纵欲的杨朱和主张禁欲的墨子，认为他们只是在欲望数量的增减上做文章，却没有考虑到二者都是不合人性的，没有考虑到还有实质上的变化，即不追逐欲望而又不扼杀欲望的“无无”境界。换言之，假如有了良好的生活意识和合乎天道的本心，欲望是不可能困扰人生的。因此，所谓“人一半是天使，一半是野兽”的名言，其实是把人分裂为对立的两个方面，永远解决不了人生问题。庄子讽刺道，那些人好恶声色充塞心中，冠冕服饰拘束着身体，栅栏塞住了内心，绳索捆住了身体，眼看着在绳捆索缚中还自鸣得意。要是真有所得话，那么被反手缚绑的罪人、囚在兽栏中的虎豹，岂不是也可算作自得了？”（《天地》） 虎豹囚在笼中，一开始还愤怒咆哮，在绝望中挣扎，但不久就习惯了笼中的生活，习惯了定时送来的丰厚食物，再也没有饥肠辘辘的痛苦了，再也没有担惊受怕的自然生活了。“生龙活虎”不再“困兽犹斗”，而是成为“识时务的俊杰”。 摘自 << 庄子的人生观

近日搏阵 犹如困兽犹斗 今日忽悟 彼是困兽 亦或 吾是困兽 ? 其实 彼此都是困兽 唯困兽者 求生一线 出其不意 奇招缤纷 千面埋伏 CI 预警不断 哀鸿遍野之时 你能再保持冷峻吗 ? 在你分析之时 虎跃豹咬 就是你倒地之刻 野兽的警性 野兽的悟性 方能在绝境中 创意发势异乎常规 疾杀于直觉 CI 分析已消散 CIS 不知为何物 风吹 剑拨 鸟飞 箭出

中国足球不是困兽 永无杀气无杀势 此属题外 冷峻散势 发表于 04-08-14 11-08-06 引用Trackback(0) | 编辑 评论 发表评论 最后更新 太过强硬 企业CI牛皮书(3)―――决策中的情报设计 企业CI牛皮书(1)―――反向管理决策者期望 应聘CI经理 你够格了吗? CI 视角中的 Blog 点火与救火 偶作“钦差” 指书怒叱 快意恩仇 骑上马 延续你的传奇 Do not worry about tomorrow