流浪生涯志愿者

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流浪生涯志愿者以前做过一个梦，我前面有个障碍过不去，我屡次撞击后头破血流因而梦醒了！醒来以后做了个决定：生活中碰到的话即使已经头破血流，我也要继续撞下去！ .: 日历 :. 2004 年 12 月 Sun Mon Tue Wen Thu Fri Sat 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 .: 快速登录 :. .: 最后更新 :. 关于艺术转变观念兵马未动，粮草先行！ 7天了！从园丁到狗仔有关普利策新闻奖借一片云指点我！ 2004年十月的最后一天徽杭之行矛盾 .:

最新评论 :. 白隐 : 在我的博客上送了. 璐 : 你们圣诞节的活动. 哑哑 : 鲨鱼同志越来越可. 树树 : 呵呵！想想嘛！又. moodsinsummer : 小相机的优点就不. caiking : 1、GIANT的车是个. 午夜的糖 : 改天我也找来背背. appleliving : 新的生活画卷已向. 拉拉 : 恭喜一下下，新的. pcat : 就是，也不看看谁. .:

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[转载] Ruskin john 得出了五条关于对美和拥有美的兴趣的结论，最后一条就是追求对美的敏锐理解的最有效的方式就是，尝试通过艺术，通过书写或绘画来描绘美丽的地方，而不考虑我们是否具有这样的才华！他认为“绘画的艺术，对于人类而言，要比写作的艺术更加重要。”他同时认为学习绘画并不需要有天赋，就像他自己一样，对他孩童时代的绘画，他就嘲讽说：“我无法照原样画出任何东西，我画不出一只猫、一只老鼠、一艘船或是一把刷子。” 但如果没有天赋的人都在绘画的话，那么绘画的价值何在呢？罗斯金认为，绘画可以教我们去观察，不是走马观花的看，而是关注。在用我们的手再创造眼前的景物的过程中，我们似乎自然而然地从一个以松散的方式观察美的位置转向了另一个位置，在这个位置上，我们可以获得对美的组成部分的深刻理解，继而获得关于美的更深刻的记忆。罗斯金因为人们如此少地注意到细节而感到痛苦。他为现代旅游者的盲目和匆忙感到痛惜，尤其是那些得意于自己在一周时间内乘火车游遍欧洲的人：“我们在旅行时，如果我们放弃每小时走 100 英里，从从容容地行进，我们或许会变得健康些、快乐些和明智些。世界之大，远超过我们的眼界可以容纳的范围，不管人们走得多慢；而走得快，他们也不会看到更多。真正珍贵的东西是所思和所见，不是速度。子弹飞得太快并不是好事；一个人，如果他的确是个人，走慢点也并无害处，因为他的辉煌根本不在于行走，而在于亲身体验。” mashan 发表于 2004-12-26 13:56 | 阅读全文 | 评论(1) | 引用(trackback0) | 编辑从园丁到狗仔
[转载] 一旦某个人下定决心做一件事情，那一刻起冥冥中的造物也开始酝酿，各种各样的事情都是为了帮助他实现自己的目标的！可是如果他没有愿望，这些事就不会发生了！ ――歌德再听听哥哥的歌《英雄本色2－奔向未来的日子》！ mashan 发表于 2004-11-26 04:20 | 阅读全文 | 评论(1) | 引用(trackback0) | 编辑有关普利策新闻奖
[转载] 2004年4月5日，美国著名的普利策新闻奖获奖名单，在美国哥伦比亚大学新闻学院揭晓。《洛杉矶时报》的汽车专栏记者丹・尼尔荣获新闻批评奖。普利策评选委员会给丹・尼尔的评价是：他的汽车批评报道，把汽车专业技术问题与不落俗套的幽默和对文化深刻的观察紧密地结合在一起。丹・尼尔在解释自己的写作风格时说：“如果你不能让别人有兴趣读你的报纸，那你就没有机会告诉他任何事情。很多人已经注意到我特别夸张的修辞特点，我只把这作为吸引别人注意力的一种方法。只有这样，我才有机会告诉他们我希望他们了解的事情。” 爷爷的老“凯”成了Hip Hop的新宠最早、而且以最隐喻方式出现在流行文化中的品牌名称之一，就是凯迪拉克。在一首曲调欢快的乐曲中，可以听到这样的歌词：“我的爱无边无际，凯迪拉克也不足以承载；在你驾车送我回家的路上，我将向你倾诉表白。” 在另一首忧伤的歌曲中，歌词这样写道：“啊，阿拉巴马州，你肩上所承担的压力是如此沉重，压得你无法喘息。你的凯迪拉克又不争气，一个轮子陷入沟渠里，另一个轮子却留在公路上叹气。” 凯迪拉克在Hip Hop文化中的崛起始于20世纪中期的蓝调音乐。当时凯迪拉克成为“卓越和优秀”的代名词，并且成为统治阶级专用轿车的象征。那时对于一些黑人艺术家来说，凯迪拉克是白人美国文化里最高地位的象征，也是财富和成就的最有说服力的证据。到1968年，乡土音乐就沦落为Hip Hop式的演出风格，凯迪拉克成为这些Hip Hop明星的首选汽车。不过，这些追求凯迪拉克的缺乏大家风范的Hip Hop很快转变为好莱坞的明星。说句良心话，底特律的通用汽车营销部的主管们，很可能对高贵的凯迪拉克轿车沦落为衣冠不整的歌星们的代步工具感到厌恶。而“白人美国”的主张也让凯迪拉克品尝到它所带来的苦果。 1972年出现的一首名叫“福利型凯迪拉克”的乡村音乐歌曲，就尽情地讽刺了美国的社会救济制度。歌词写道：“我们需要花生酱和奶酪，他们却给我们一袋面粉，因为他们需要用福利支票去支付购买新款凯迪拉克轿车的分期付款。” 不过，到21世纪，事情就发生了变化，Hip Hop式的世俗文化成了主流。Lce-T成为最著名的“刮谱”音乐歌手。Ice-T显然十分擅长经营演艺，目前已摇身一变而成为名声显赫的演员，出现在几十部电视剧中，并在“法律和秩序”系列电视剧里扮演主角。他也成为Hip Hop群体的新教父。 Hip Hop中名人辈出，到2000年已成为羽翼丰满的群体。这些驾驶着凯迪拉克轿车的人纷纷成为社会名流。想想凯迪拉克的经历实在不同一般。这个品牌曾经拼命追求社会上层的关注，而现在却转向时尚人群。然而，闪闪发光的并不一定就光彩夺目，坐在电视机前观看他们的电视音乐节目固然轻松而愉快，不过凯迪拉克最好还是与他们保持一段距离。 mashan 发表于 2004-11-20 11:08 | 阅读全文 | 评论(0) | 引用(trackback0) | 编辑垃圾山上的“小资”（转载）
[转载] 垃圾山上的“小资” 四川曾颖王志和是我十几年记者生涯中遇到的无数奇人中最不奇的一个，他是成都城外龙泉垃圾山上捡垃圾的，从没有得过５０元以上的体彩足彩奖，也没有患过需要向社会求助才能康复的重症，他的老婆也没被人拐卖过，他也没有和生产队长以上的领导打过架，他身上甚至连生五胞胎之类的渣渣社会新闻也没发生过。然而，在龙泉的垃圾山上，他绝对算是奇人一个，这倒不是因为他平时很超然，从不加入为争抢垃圾而发生的争斗;他身上有着与垃圾山“主流情绪”完全不同的生活态度。在垃圾山上，汇集着人四乡八野来的各色人等，他们中有郊县的农民，有在城里找不到工作的民工，在他们眼中，城里人扔到这里来的那些臭气薰天的垃圾，就是他们一个又一个的机遇，因而，在垃圾山的主流情绪中，热爱垃圾并积极投身到捡垃圾事业中，将捡来的垃圾以尽可能高的价格卖出去，最终把那些精确到小数点后两位的元角分小心揣到怀里，便是他们的最高人生准则。为了这个准则，他们中的很多人可以不分白天黑夜，不管刮风下雪，只要一听见垃圾车响，便会不顾一切地去拼命扒拼命挖拼命抢…… 王志和在他们中，绝对是另类的，他可能是捡垃圾者中唯一一个坚持８小时工作制，并严格执行双休的人。在８小时“上班”时间内，他和大多数捡垃圾的人一样，蓬头垢面，在臭气和灰尘中追逐每一块可以卖钱的塑料袋、玻璃和易拉罐。但只要８小时一到，无论后面还有多少垃圾车，无论垃圾车上还有多少值钱的纸板、铁屑，他都会收起家什，回到自己的窝棚中，把身上的尘垢和汗渍洗得干干净净，然后用全垃圾山上最干净的一套餐具，为自己煮一顿不敢说丰盛但绝对是可口的饭菜，吃完后，就换上干净衣服，开始他一天最重要的娱乐活动－－到垃圾山顶放风筝。风筝是王志和自己做的，样子虽然了像他一样粗眉大眼，但却有他永远不能的本领－－随风直上九天，在远离垃圾山的上空中俯瞰春夏秋冬中的一切喜怒哀乐。随着见筝的飘摆，王志和觉得自己也飞了起来，翱翔在春天之上的感觉令他激动得想哭。每当这个时候，风筝下，垃圾山脚捡垃圾的人们都会叹息：王志和这娃算是没救了。到过王志和窝棚里的人都会觉察出他的另类。他的窝棚和别的窝棚严格说起来并没有太大的区别，同样的只有一张捡来的床垫，同样只有一扇小小的可以透气的他们管叫窗的窟窿，同样的只有最简单的一个蜂窝煤炉和几样最简单的餐具.所不同的是，他的床垫很干净，他的小窗户上，四季都有一个小酒瓶，小酒瓶上插着四时的小野花，即使在无花的季节，也会有一枝树叶。我曾经很好奇地问过王志和关于如何看待生活的问题，他很羞怯但很认真的说：我没想过人的一辈子是好长一段时间，我只晓得，一辈子就是由一天一天凑拢的，过好每一天，就过好了一辈子。有人说，人最怕的不是生活贫困，而是心也穷了。冲着这句话我知道，王志和的心没有穷。转眼，两年时间一晃就过去了。听说龙泉的垃圾山改革了，引进了外地的公司化管理，同时削减和优化掉了一大批富余人员，我不知道像王志和这样不“敬业”的捡垃圾者会不会被“优化”下来，我只是在想，那座垃圾山上，如果没有了那只风筝，春天还会再光临吗? mashan 发表于 2004-07-31 10:26 | 阅读全文 | 评论(1) | 引用(trackback0) | 编辑分页: [1] 风格设计： someok