多元的反讽

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多元的反讽 小武的首页 反讽 (13) 睹书 (7) 琐碎 (11) 什么东西 (3) 审判词语 (0) 分页: [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] 关于认同 -[反讽] 时间Time: 2004-12-18 22:39 有一个想法觉得，需要用认同对哲学史进行一下解读。大师的意义就在于用哲学史来注自己。 我觉得认同是哲学的目标所在。认同有不同的方式，不同的对象，不同的属性。 xiaolin 笔耕于 22:39 我要一睹 评之论之(0) 引自Trackback(0) 自我创造与自由公正 -[琐碎] 时间Time: 2004-12-09 11:10 人所渴求的除了物质上的，在精神上不外乎就是能够进行最大化的自我表达，在自我创造中获得自己作为人的意义的实现。人们从事什么行业，干什么事情，都需要获得一种对自我的慰藉。这种慰藉可能因不同的人而又不同的表达形式但出发点都是相同的。 自我创造的实现是每个人的愿望。但是获得一个自由公正的社会常常需要抵消掉自我创造的冲动。要实现个人的意志最大化，不应该也不可能脱离群体的的自由公正。否则，弱者将丧失存在的理由，因为他们在自我创造能力方面是有欠缺的。 那么自由公正以什么作为自己存在的理由？个人的自我创造的最大化可以在实用的纬度上发现自身。自由公正却似乎只能在形而上学那里的到合理阐释。因为无论怎样解释，自由公正的实现总是要以牺牲一部分人的自我创造为基础，虽然借此另一部分人得到了更大的自由创造的可能。我觉得正是因为这个理由，形而上学才可以获得继续存在的意义。要消解形而上学，意味着对自由公正的冲击，这是难以回避的问题。虽然人们有合种量化的手段来统计利益的差值。 在这场较量中权力关系构成了一个博弈的场。 xiaolin 笔耕于 11:10 我要一睹 评之论之(0) 引自Trackback(0) 无题 -[反讽] 时间Time: 2004-12-07 15:07 太久没有来写这个东西了。asiapan称这个叫做瓶颈，可能吧。不过主要是因为太忙了，表达的欲望不是那么强烈，而且还对这种表达形式有点厌倦了。写着些东西有时成了自己的任务，这本身就是违背他自己存在依据的。所以，从今天开始，还是随心所欲，放任自然好了。一个东西一旦成长出来就要面对许多的诱惑，诸多的不幸。还是找回属于他自己的属性比较好。其实也不是找回啦，什么不都是处在变动流溢之中，这种想法让我想说：“你今天写博了，真好。你今天不写博了，挺好的。”呵呵。越来越相对主义地无立场了，管他呢，无立场是最坚定的立场。 多读书，多开通自己，多给自己借口。 xiaolin 笔耕于 15:07 我要一睹 评之论之(0) 引自Trackback(0) 分页: [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] 思考的勇气及其他。 年华似水 2005 年 1 月 Sun Mon Tue Wen Thu Fri Sat 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 新鲜出炉 关于认同 自我创造与自由公正 无题 《楚门的世界》与真正的人 考完试了 好久没来了 《肖申克的救赎》与福柯 追忆逝去的时光 致敬里尔克（2） 致敬里尔克（1） 群众反馈 jaslovevia : Popularity will . asiapan : 或许也可以说人生. 4adhead : 社会就是个大监狱. asiapan : 对诗的理解可能有. 老孟 : 再多加点对辨证法. xiaowu : 有时常常想，是该. xianjuan : 很正常，我有时甚. 老孟 : 你可以跟刘同学好. asiapan : 晕，闪. xiaowu : 就是小潘啦。超级. 知己比邻 缤纷游乐场 巴巴爸爸的社区 光临寒舍 模板授权： 小武 lin830518@yahoo.com.cn