此时 此刻

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此时 此刻 <<<帮女友找伴儿 | 首页 | 对话与撒播>>> 向天空说话 2004年11月29日16:16:0 《交流的无奈――传播思想史》【美】彼得斯 著 何道宽 译，华夏出版社，2003年版 人们对于理想交流的渴求，源自无数次交流失败的痛苦经历。然而，理想的交流，那种完全复制另一个人内心怀抱的意义的交流存在吗？美国学者彼得斯提出了他冷峻的看法：这种对交流的期许是不可能达成的。 对交流而言，语言、符号和肢体即是桥梁，又是鸿沟，把交流当作心灵共享的观点是行不通的，“我们永远不可能象天使那样交流，这是一个悲惨的事实，又是一个幸运的事实。”（P24）那么,天使的交流是怎样进行的呢？原来，在天使学家看来，天使的交流是不需要任何中介的灵魂对话，天使没有凡夫俗子的肉身，他们也不借助语言，他们的观念直接彼此发送，在完全的袒露中走向交融。这种美好的交流情形，昭示了人类理想的言语情境的永恒视野。从此，无数先哲为之魂牵梦萦，苏格拉底就是其中一人，他执着地向往发自爱欲的互惠沟通，激烈反对独存的文字对作者的放逐，终身迷恋一对一的口传心授，如果不是弟子违背其心意用文字记载言行，他的光辉思想，将淹没于远古的尘埃之中。 然而，对于人来说，天使式的交流只是幻梦。我们的思想只能借助语言、符号、肢体动作来传达，我们不可能直接分享内心深处的东西而无需任何介质，肉身和符号是我们永远无法抗拒的障碍，我们不可能找到完全同一于内在思想的符号，也找不到一个完全相同的灵魂，用以诠释我们的言语。诠释总是个人化的，这意味着语义在不同的受者那里不仅不会完全重合，而且可能背道而驰。交流是没有保证的冒险，思想不可能原封不动地在不同的大脑之间迁移，“交流的好处，决不会轻易到手，也不会落入俗套；交流的情况，很大程度上要看运气、人格、天时、地利”（P24）。强求交流双方的心灵一律，只能使我们永久性地陷入交流挫败的循环，我们从中获得的是绵延不去的孤独感和隔阂感，这种交流的幻想只是一个人类世代重复、挥之不去的乌托邦而已。 于是，我们必须扭转对于交流本身的看法，交流从来就不是一个语义的问题，而是一个政治和伦理的问题。交流失败并不意味着，我们就是孤魂野鬼，渴望搜寻灵魂伴侣的孤魂野鬼；而是意味着，我们有新的办法彼此联系，共同开辟新的天地。”（P24）可以看到，正是心灵共享的不可能性，使人类保持了自身的多样性，使每一个人都彼此不同。如果交流的目的只是消除差异，追求同一性，如果交流确实能够达到这样的目标，那么随之降临的就是人类个性的彻底泯灭，交流的困境，亦是福祉。 彼得斯向我们开启了一个认识交流的新视野，我们在交流中，追求的不是透彻的诉说和透彻的理解，而是对差异的宽容。正如克尔恺郭尔所说：交流的任务是使基本的生活要素陌生化。衡量交流的尺度不是语义的完美转移而是行动的成功协调。“我们的互动不可能是思想的交融，最多不过是思想的舞蹈；在这个舞蹈的过程中，我们有时能够触摸对方。”（P252）在交流中，我们得到的公共性的东西，是人与人之间的相互爱护和公正相待。交流的魅力在于开辟多样性的视野，拓展我们内心的空间。重要的是认识他者的特征，而不是用自己的偏好和形象去改造他人。 假如心灵的契合只是虚幻，那么，交流的理想就是以差异为乐，将每一次交流作为人生的探险，每一人都是一片森林，我们交往不是为了使森林呈现一致的面目，而是去寻找另一片森林中的奇珍异物。“超越丢人的意见分歧的惟一出路，是从这种分歧中得到快乐”（P25） 蓝色 发表于 2004-11-29 16:08 引用Trackback(0) | 编辑 Add Comment 女博一族 对话与撒播 向天空说话 帮女友找伴儿 记住，人是没有能力保守秘密的 旧事 单纯生活 喜宴 三十年改造 至真至美 你的浏览器版本过低，不支持音乐播放，请升级