《楚门的世界》与真正的人 :: 多元的反讽

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多元的反讽 <<<考完试了 | 首页 | 无题>>> 《楚门的世界》与真正的人 时间: 2004-11-25 说老实话，金凯利在《楚门的世界》中的表演并不是那么好。他的喜剧演员的特性似乎使他有点和这部有点悲剧意识的片不相协调，当然这仅是我的个人感受，因为我将这个电影看成一部悲剧的再描述。虽然结局很完美，好莱坞典型的爱情风格也毫不突兀第缝合其间，但我依然在看到中途时站起来走走，无法持续下去，其间对人的探讨令人侧目，虽然看完之后，或者几天之后我都对这种自己的这种感觉觉得可笑。 楚门是一个true man，也就是真人，可是这个“真人”不是真人，是放入括号的所谓“真人”。这个“真人”是他者，权力，外界，“真理”操控的真人，不是自我创造，私人反讽的自由个人。这个所谓“真人”的生活是被他人按照一定的模型，一定的理论形态（按照christry的说法是真正生活的理论）所塑造的，他生活中的境遇，各种各样的“偶然”，各种碰到的貌似无关的他人，各种接触到的物体都是程式化和预计好了的。这是一个被造的人，他的许多特性，性格，情绪都是被造的。他是公共创造的产物，而不是私人的结果。他面对的是公众，他所谓的自我都展现在公众面前，他没有私人领域。没有私人的人是僵硬的人。 这个悲剧在批判什么？批判媒体？批判电视？批判这个窥视的时代？显然，在电影中，那些观众是可恨的，又是可理解的，人们都渴望窥视他者，只要他自己不被他者窥视。其实这部电影的愿意估计是在表现一种个人英雄主义，Truman的个人色彩挣脱了公共领域的束缚，挣脱了窥视之网。电影的主旨还表现在Christry的一段话中：我们这个时代的人习惯于这样的处境，他们无力也不愿意推翻自己熟悉的境遇，不愿意揭开电视转播的帷幕。对于他们来说，安于现实比发现真实更重要。 这只是一面之词。这个电影至少给我的感觉是展现了一种必然公共领域对私人领域的吞噬。 xiaolin 发表于 2004-11-25 00:51 引用Trackback(0) | 编辑 评论 发表评论 最后更新 关于认同 自我创造与自由公正 无题 《楚门的世界》与真正的人 考完试了 好久没来了 《肖申克的救赎》与福柯 追忆逝去的时光 致敬里尔克（2） 致敬里尔克（1）