地和人都要休息 :: 连岳的第八大洲

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连岳的第八大洲 事情不过是圣殿毁坏圣殿重建而已 <<<mark | 首页 | mark>>> 2004-11-08 地和人都要休息 南方周末专栏 地和人都要休息 连岳 《旧约》中，造物主在前六日创造了光明、天地、海洋、大地、星辰、动植物以及人类，在第七天，“歇了一切创造的工，就安息了。”这个传说影响巨大，无人不知，一是因为我们现在按这个体例休息，虽然前面六天什么没做成，第七日，一定是什么也不做的。第二个原因，可能是这些事情记载在一本2000页书籍的前两页，多数读者还是有耐心看到这里的，再接下去，就难说了。 “七”以及“七的倍数”，在这本书中还经常出现，而且与“休息”多少都有些关系。《利未记》里，有一系列条例。 土地在第七年要休息。“六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。第七年地要守圣安息……不可耕种田地，也不可修理葡萄园。遗落自长的庄稼，不可收割；没有修理的葡萄树，也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。这年的土产，也要给的牲畜和你地上的走兽当食物。” 其实看起来，更像是人及动物在休息。 更重要的是这点，如果你是一个旧约时代的以色列人，又不幸当了奴隶，不会是无期徒刑，而是有期的四十九年。 “你要计算七个安息年……共是四十九年。当年七月初十日，你要大发角声，这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。第五十年你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。” 这里面有个问题，这种禧年制度受损失最大的当然是奴隶主，若不是以色列人，他有可能就不会严格遵守这种自减福利的规矩。所以，又有个必须帮助同族尽快脱离奴隶身份的命令。 “住在你那里的外人，或是寄居的，若渐渐富足，你的弟兄却渐渐穷乏，将自己卖给那外人，或是寄居的，或是外人的宗族，卖了以后，可以将他赎回。无论是他的弟兄，或伯叔，伯叔的儿子，本家的近支，都可以赎他。” “休息”这个概念，不仅指躺下睡觉，还指重新获得生机，还指从困苦的奴役状态中解脱。而且，这是人毫无疑问的权利。旧约里的以色列人坚信自己是“上帝的选民”，这个坚信，其中的一个内核是对同一族类无条件的关爱。没有任何一个以色列人可以终身为奴，纵使命运惩罚他暂时为奴隶，他也必然得到释放，恢复自由的身份。 现在奴隶制似乎已经不存在了，很多人却更得不到休息，不仅礼拜天要加班；万一时运不济，陷于贫乏，就会陷于双重困境，可能无力自救的，好像也无外力加持，解脱就遥遥无期了。 rosu 发表于 2004-11-08 17:33 引用Trackback(0) | 编辑 评论 我深味这一句:"躺下来,从困苦的奴役状态中解脱." 因为总是噩梦连连,在梦境中,依然疲于奔命. 想起大学的时候一个GG总爱在课堂上睡得昏天暗地,每次一下课,我们叫醒他:"喂!醒醒!下课啦,休息一下吧!" 犄角拉拉 ( xuanhaiqun.blogone.net ) 发表于 2004-11-08 18:15 连岳老师，你好！我是新书报的，最近采用你的文章，请把你的地址和邮编发往我的信箱，以便奉送薄酬。zxjlxl@126.com 朱晓剑 ( ) 发表于 2004-11-09 14:06 发表评论 最后更新 mark 知情人阿Q先生 mark mark 地和人都要休息 mark 我们为什么不反感盗版 mark 总得怕点什么吧？ mark