自焚 :: 乐而不淫，哀而不伤

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乐而不淫，哀而不伤 从我心爱的人门前经过，就像从窑子门口经过。 <<<卡卡 | 首页 | 梨子树啊，梨子树>>> 2004-11-04 自焚 “我的生活就是我最好的艺术品。”这是了不起的杜尚先生说的牛话。生活过的怎么样是无所谓的，但是对自己生活的解释一定要搞的精彩些才好。越是荒谬的事情解释起来越是快乐。 杜尚先生是个聪明人，这是我最不喜欢他的地方了。喜欢一个聪明人，感觉和喜欢一个虐待狂一样，或多或少的意味着自己会被玩弄，虐待，即使玩弄你并非他的本意。聪明人说话话中有话，实在是很难把握，不过也不能怪他们。大多语言都是些直干干的东西，而事情往 往是弯弯曲曲，非的是些同样弯曲的语言才能抵达一些妙境。 对生活的解释一定要精彩些才好，才能让自己好好的欺骗自己，才能活的不那么空虚。生活中不如意的事情太多了，很多事情是无可奈何，只有去屈从。而且现实生活也未免太单调，发展的可能也太小了。还不如去发展，开拓自己的内心世界。当看到有人说：“诗歌就是为了塑造一种内在的精神生活。”我惊呆了。于坚同志是有些看不起靠想象力来写诗歌的人，他觉得经验更重要些。当然对于他自己来说，他有很丰富的生活经验。可是什么才是经验呢？经验本身就是渗透着想象力，人永远都是活在自己 的主观中的。我们头脑中看到的摸到的椅子就是真正的客观椅子吗？干吗非的就要是呢？事物往往充满了各种可能，随时都在改变着的可能。自以为很科学，很客观的社会主义只不过是想象力的造物。我们爱社会主义，不是因为它很客观，而是因为它很美好。 “我常常对自己说：我就象《一千零一夜》里的那位王妃一样，靠讲故事来挽救了自己的生命。这就是说，靠写作来挽救生命。”这是克尔凯歌尔日记里的话，他自己的一生就是如这里所说那样，靠写作度过了那绝望的一样。在他后面的卡夫卡也是这样，用写作来燃烧自己的生命，写作挽救了生活。生活可能是无须要挽救的，生活不过如此。对于他们的话，可以相信，也可以不相信。不写作，也不一定就会有人死。但写作确实是一条不错的拯救的道路，即使他同时也是把人带往毁灭。 本来是不想写这些干巴巴的东西的。最近天天抱作书本啃。内心里也还算是很充实。再说看到些别人写的很好的东西，看看自己写的，难免有些自卑了，不敢动笔。不过也无所谓，写就写吧，就算是在思考那些东西一次。西尼说的，诗歌是永远都是阻止不了一辆坦克的。诗歌只是些幻想，给现实提供了各种可能，但可能不是现实。而那么多可能也不一定要实现。西尼还说，政治家头脑中的幻想世界和诗人头脑中的幻想世界是一样的，都是想象力的造物。但是诗人不一定要求自己的世界实现，但是政治家不同，他们想方设法的想去实现他们的理想。 理想在某种程度上说就是信仰。凡是真正的信仰都需要些牺牲品来祭奠。政治家们往往需要大众来成为自己的祭品，这样很多时候一代人就那么给当成花朵，牛羊什么的给流血染地，当当摆设什么了。而普通人身上的信仰呢？说的模糊些就是，我认为事情是那个样子的。所以我也希望你是，还有可能希望你也那样 去做。 反正我写的这些东西，只是为了说一下自己认为的一些种可能。如果这也算是我的一点点信仰的话，我也只会把我自己当成祭品，燃烧我自己，与他人无关，我受够了被别人希望是这样，那样的日子。和我平时说话一样，我虽然也希望事情该是这样的，该是那样的，但是我却不希望别人就要那样去做。相反，我认定的事情，我自己也很有自信，不要由别人去证明它，我自己就是自己最好的，最强的证明。 按照自己的方式弹吉他，看见别人不错的东西，偷偷的去学习。我的生活是搞的越来越窝囊了。但是琴却弹的越来越好，越来越让自己感到安慰。是的，难过的时候还能抓的住一些东西是很不错的。当卡夫卡说一切障碍都在粉碎他的时候，他却抓住了文字。 生活就是这样的矛盾，无数作家们都过着绝望的生活，而他们的一生却又是极其闪光的一生〈虽然这闪光不一定外人能感觉的到〉，希望最终成为了现实，即使这根本就不是那么重要。 moondog 发表于 2004-11-04 14:07 引用Trackback(0) | 编辑 评论 不要再不停的说生活。最终绝望也会变得索然无味。 端米 ( waiting_for_35.blogone.net ) 发表于 2004-11-04 20:55 恩恩，看这样子的博客头疼我。 还是好好看圣经，甜蜜睡觉，努力蹭饭。自给自足。 什么时候写了让人感觉像今天下午阳光的东西通知我一声，我给你捧场。 幸福安康。 刘美好 ( ) 发表于 2004-11-05 22:18 恩恩，我看郁闷了又． 还是好好睡觉，努力蹭饭，研读圣经． 做个貌似幸福的傻比． 刘美好 ( ) 发表于 2004-11-05 22:21 发表评论 最后更新 瑜珈 欲擒故纵 该变不了的消极状态 逻辑也是一种盲目的激情 无聊 水鬼 那些不能回的帖子，千万要保持沉默 这该死的鞋 切分音符 漂浮在水面上的裸体----死，还是昏睡？