谥��思考 :: 等候十年
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谥��思考
rahxephon 发表于 04年07月16日
既然要写一部关于中国吸血鬼的小说那么肯定离不开谥��,如何设定人物,在阅读《史记》的过程中,我终于发现传说中的“谥法”。在《史记》的正文和注解中,频频出现“谥法云”的字样。偶然在《史记正义》中看到,【参见
“史��三家注”
中的“�u法解”】文末提到,�u法的源头是“周���u法”。这个“周书”和流传至今的《逸周书》应该是有些关系的。借了老妈的《汉魏丛书》好家伙,里面的《逸周书》还真有“谥法解”!可是这个“谥法解”和《史记正义》中的“谥法解”并不一致,而且字句出入还很大;所以我就有了两份"谥法解"。于是我Open“谥法”的学习。
经过一番学习,目前的印象大致如下。
“谥法”是周代正式出现的【万别问我"中国的断代工程",看过纪录片,但还是没印象】,其滥觞可追溯到商末。在传说中,谥法的创始人是周公旦,另外也许还可以加上姜子牙【不知道“封神榜”的来源是否也与这“谥法”有些关联?瞎猜】。周人的传统,很敬重祖先,对祖先的名字不能直接称呼,【所谓“避讳”是也。:P】当然,这祖先须是首领级的人物,也就是王公贵族之流。【俗话说就是领导、大头头】当他活着的时候,属下的人称他为“×王”、“×公”,但在他过逝后,就不可那样称呼,否则会和继位者弄混,【就是会得最新头头】于是属下在他将要下葬的时候为他商定一个新的名号以便后人提到他的时候使用,这就是“谥号”的来历。
最初的谥号并不含明确的褒贬,只不过是为了给某个已故的王公起一个名字而已。然而这个名字竟也渐渐发展出了善恶的分别。春秋时,君主的谥号以单字为主,到战国后期,则出现了不少双字的谥号,如“武灵”、“庄襄”等等。六国的末代君王都没有谥号,如“韩王安”、“魏王假”、“赵王迁”、“燕王喜”、“楚王负刍”、“齐王建”等,都直称其名,这正是因为六国既灭,再无后继者,所以谥号也就无从议定。“秦王政”也没有谥号,他自称为“始皇帝”,并且设想用“N世”的名号来替代谥号,【看来这方面中国的确领先了西方两千多年】所以秦朝的皇帝都没有谥号,只有“秦始皇”、“秦二世”。汉朝之后又恢复了谥法,并一直延续到民国初年。
有趣的是,汉朝皇帝的谥号都以“孝”字开头,所以一般将其省略;但其他朝代就不一定能省了,否则会搞混的,比如魏文帝和魏孝文帝就完全是两码事儿。越往后,帝王的谥号越长,越多溢美之辞【看来"吹捧"古以有之】,也越失去意义;倒是大臣的谥号还有些看头,比如“文正”、“武穆”之类,便是作臣子追求的极高境界。【这部分我会重点学习,毕竟干活的都是臣子】
顺便在回忆一下,历代对谥法源流的研究。大家公认周书是源,可是由于原本的周书早已失传【听说挖出本战过的历书,但对我没用】,后人便不知祥竟。晋代汲冢周书的出土,使得周书也出现了“古、今”之分,《逸周书》可以认为是今文版本的汇集。《大戴礼记》曾经记载过一个较完整的谥法解,但没有流传下来【失传的东西比较好写,写小说就在于编和运用】。东汉蔡邕在《独断》中专门讨论了“帝谥”,比较简略。南朝的沈约编过一个“谥法解”,也没有流传下来。不管怎么说,这些历代失传的谥法解肯定有一部分加入到了唐代《史记正义》的谥法解中。到了宋代,苏洵专门著《谥法》,对前代进行总结,应该也保存了不少失传的谥法解在其中。郑樵在《通志》中也撰有《谥略》对谥法进行讨论。不过现在能找到的就以下这本:
彭裕商,�u法探源,《中��史研究》,1999/01,3~11��,参见
网上版本
网上逗了一圈,找到如下这本"谥法解",先放上来,以供以后学习。
精校本《汉魏丛书》版《逸周书・谥法解》
�u法解第五十四
�S周公旦。太公望。�_嗣王�I。攻于牧野之中。�K葬。乃制�u叙法。�u者。行之迹也。��者。功之表也。��服。位之章也。是以大行受大名。��行受小名。行出於己。名生於人。一人�o名曰神。�Q善□�_曰�}。敬�e厚�Y曰�}。德象天地曰帝。�o民�t法曰皇。仁�x所在曰王。立制及�\曰公。����八方曰侯。壹德不解曰��。平易不疵曰��。����天地曰文。道德�龊裨晃摹��W勤好��曰文。慈惠�勖裨晃摹m�民惠�Y曰文。�a民爵位曰文。��疆直理曰武。威���钡略晃洹?硕ǖ��y曰武。刑民克服曰武。大志多�F曰武。敬事供上曰恭。尊�t�F�x曰恭。尊�t敬��曰恭。���^能改曰恭。�淌��怨淘还А0裁耖L悌曰恭。�潭Y敬�e曰恭。芘�H之�T曰恭。尊�L��善曰恭。�Y源流通曰恭。照�R四方曰明。�U�V不行曰明。威�x悉�湓��J。大�]�o民曰定。安民大�]曰定。安民法古曰定。��行不二曰定。�\�]不威曰德。辟地有德曰襄。甲�儆��谠幌濉S蟹ザ���曰��。�|�Y受�G曰��。慈惠�塾H曰��。�雎�多能曰�I。��明�闭茉猾I。温柔�}善曰懿。五宗安之曰孝。�e�r肇享曰孝。秉�圆换卦恍�。大�]行��曰孝。�绦目饲f曰�R。�o�p供就曰�R。温年好�吩豢怠0����崦裨豢怠A蠲癜��吩豢怠0裁窳⒄�曰成。布德�塘x曰穆。中情��貌曰穆。敏以敬��曰�A。昭德有�谠徽选B}文周�_曰昭。保民耆艾曰胡。��年�劭荚缓�。��毅果敢曰��。追�a前�^曰��。柔德考�\曰静。供巳�n言曰�o。���妨罱K曰静。治而清省曰平。�淌掠兄圃黄健2季V治�o曰平。由�x而��曰景。布�x行��曰景。清白守��曰��。大�]克就曰��。不�[�o克曰��。��以��果曰威。猛以��果曰威。��毅信正曰威。辟土服�h曰桓。道德��一曰思。不眚兆民曰思。外内思索曰思。追悔前�^曰思。柔�|受�n曰惠。能思�q�\曰元。行�x�h民曰元。始建��都曰元。主�x行德曰元。兵甲亟作曰�f。�蓖�克服曰�f。死於原野曰�f。�艺鳌醴ピ磺f。武而不遂曰�f。克�⒈�正曰夷。安心好静曰夷。�塘x�P善曰�选4攘x短折曰�选Y砭�戒曰敬。夙夜恭事曰敬。象方益平曰敬。合善法典曰敬。述善不克曰丁。述�x不悌曰丁。有功安民曰烈。秉德遵�I曰烈。��克��伐曰翼。思�]深�h曰翼。��德克就曰�C。�绦��Q�嘣幻C。�勖窈们⒃淮鳌5涠Y不塞曰戴。□死而志成曰�。�y而不�p曰�。�O知鬼事曰�。不勤成名曰�。死��鬼能曰�。好祭鬼神曰�。短折不成曰��。未家短折曰��。不�@尸��曰�[。�[拂不成曰�[。年中早夭曰悼。肆行�陟朐坏俊?����奶�曰悼。不思忘�墼淮獭c购匏爝^曰刺。外内���y曰荒。好�返≌�曰荒。在��逢�y曰愍。使民折��曰愍。在���B�n曰愍。���y方作曰愍。蚤孤短折曰哀。恭仁短折曰哀。蚤孤有位曰幽。壅遏不通曰幽。�蛹��y常曰幽。克威捷行曰魏。克威惠�Y曰魏。去�Y�h�\曰��。�h心���衷徽纭H��x恭美曰�佟M�德��武曰圉。�}善周��曰宣。治民克�M曰□。行��中外曰�狻������阎驹挥隆U涨���民曰商。状古述今曰�u。心能制�x曰庶。好和不��曰安。外内真�驮话住2簧�其��曰��。致戮�o辜曰��。官人����曰知。凶年�o�Y曰糠。名��不爽曰�|。不悔前�^曰戾。温良好�吩涣肌b锿�肆行曰�h。勤政�o私曰��。好���用裨辉辍4群��谭�曰��。�M志多�F曰感。危身奉上曰忠。思�]深�h曰□。息政外交曰推。疏�h�^位曰�B。彰�x掩�^曰�浴U孛粜谐稍恢薄D谕赓e服曰止。�A言�o��曰□。教�d不倦曰�L。�勖裨谛淘豢恕��蒽顿n�c曰�邸D嫣炫懊裨���。好廉自克曰��。�裆贫��脑槐取:酶�改�f曰易。名�c��爽曰��。思厚不爽曰愿。��心大度曰匡。�[哀之也。施��文也。除��武也。辟地��襄。���h��恒。��克���l。柔克��懿。履亡���f。有�^��僖。施而不成曰宣。惠而内德曰�I。治而生眚��平。�y而不�p���`。由�x而����景。失�o□�t以其明。�N□象也。和。��也。勤。�谝病W瘛Q�也。爽。��也。肇。始也。�V。治也。康。安也。怙。恃也。享。祀也。胡。大也。服。�∫病?怠m�也。就。��也。(心|寒)。�^也。�a。�c也。典。常也。肆。於也。糠。虚也。�薄B}也。惠。�垡病=�。安也。�浴iL也。耆。疆也。考。成也。周。至也。�选K家病J健7ㄒ病C簟<惨病=荨?艘病]d。事也。��。久也。
好了,今天先写道这里,先看看CONAN#367
明天换洗衣机,不过总觉得没啥用,还是习惯那部老"马格利特"。还是等机器来了再说吧。
04年07月16日 21:07:49
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