最初的和最后的 :: 栖居与游牧

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栖居与游牧 我努力准备好自己的生活和内心,在人群里感受到你的气息,当我说 出 哦 原来你也在这里之后,在人群里收敛起惊喜，微笑着带你到一片铺陈着苔藓,乔木和水草的栖居与游牧之地。－－－刈蕤 2004.06.11 life_yirui@hotmail.com <<<BIRTHDAY | 首页 | 序列化CArchive>>> 最初的和最后的 时间：2004-10-22 这是场没有终点的旅途,开始和结束都存在于不经意间压抑，苍凉，绝望――全部全部的感觉中只有这些荒凉是真实而且长久的，感动自己的人以走远，或者从来未曾出现过，在滚滚红尘中，等了很久，遇着了，不早不晚遇着了也不过如此。交错后便是支离破碎的感伤，长久长久欲说还休－－－－这是BLOG最初的题词，而很久以前已经换成了现在的－－－－我努力准备好自己的生活和内心,在人群里感受到你的气息,当我说出 哦 原来你也在这里之后,在人群里收敛起惊喜，微笑着带你到一片铺陈着苔藓,乔木和水草的栖居与游牧之地。 这期间经历怎样的心情更替？这几个月来的生活也发生了很大的变化。而近十年来又有怎样的历程？阅读生活从最初的存在主义，九十年代的花城，诗人哲学家，赵汀阳，艾云，陈嘉映，李泽厚，读书，张承志，摩罗，黑格尔，康德，孟京辉。。。。。过渡到卡夫卡，残雪，文艺复兴和纯音乐，以及一种很内在的电影。渐渐的走向纯正的内心生活，一种属于我自己的精神生活逐渐的建立起来。这个标志就是对残雪作品的发现以及认同，感同身受的精神历程使自己从此心无旁骛。 在哲学史中自觉的发掘其中有价值的资源是真正的生活的开始，让历史在内心延伸。就像马克思恢复了伊壁鸠鲁在希腊哲学史上的价值，希腊哲学中隐晦的存在本体论和时间的关系在两千年后的海德格尔哪里得到了极致的发挥。而维特根斯坦也把逻辑发挥到一个新的高度。康德开启了全新的认识论，黑格尔则揭示了精神生活的发生学原理。哲学首先是一种智力生活，然后是一种精神生活。 长久以来一直进行着这种阅读，而知识的学习则是次要的，害怕沉溺在琐碎的细节之中。而现在自觉的选择知识的方向，进行深入，是一种沉浸而心怀喜悦，知识生活不再是屠龙术而是庖丁解牛。那种似乎与生俱来的虚无干得到些许的缓释。 然而所希望的旅行还没有开始，生日三天后就是重阳，工作暂时告一段落。 经常会有人告诉俺，俺只不过是一个凡人，不知道这是什么意思。什么叫凡人呢，一直没有搞清楚这两个字的意思，我总觉得这像是骂人的一句话，凡人的意思跟傻逼差不多，概因说这句话的人都是凡人否则就是一些很阴暗的愚弄别人的人，以此达到自己私欲的目的。天下之大，傻逼之多，出乎俺的意料。善良的聪明人都是希望别人也聪明的，想方设法的拓展知性和精神。 傻逼的定义大概就是完全没有内心生活，并且憎恨别人对他的功成名就无动于衷的蠢材们。因此对待傻逼还是刻薄一点的好，只可惜我的刻薄还远远不够......努力学习中...... 傻逼和痴呆的一个显著区别就是，傻逼是属于后天性的自觉选择而形成。痴呆很大程度上是先天病理性的。最重要的一点就是看清一个最终将无可救药的选择成傻逼的人，不能抱有任何的幻想，其实傻逼的道路一般都是线性的。 刈蕤 发表于 2004-10-22 19:41 引用Trackback(0) | 编辑 评论 发表评论 最后更新 DOOR 科特柯本与杀猪以及残雪 知与谁同之中国古诗 序列化CArchive 十年 残雪和维特根斯坦 最初的和最后的 BIRTHDAY 所谓时代以及发生 由朦胧到结构