黑格尔眼中的德意志民族 :: 栖居与游牧

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栖居与游牧 我努力准备好自己的生活和内心,在人群里感受到你的气息,当我说 出 哦 原来你也在这里之后,在人群里收敛起惊喜，微笑着带你到一片铺陈着苔藓,乔木和水草的栖居与游牧之地。－－－刈蕤 2004.06.11 life_yirui@hotmail.com <<<10000 | 首页 | 序列化CArchive>>> 黑格尔眼中的德意志民族 时间：2004-09-26 人们称颂我们是深刻的、但往往是理论不清的思想家。我们希望理解事物的最深奥的本性及其联系；因此我们在科学中极其有系统地进行工作，但我们同时又往往陷入肤浅地、任意的形式主义。我们的精神一般地要比欧洲各民族中任何一个民族地精神都更多地面向自己地内部。我们感兴趣地主要是心灵和思维的奥秘深处。 车从武昌往西北走，一直到那个有名的大水库。 有一些东西需要在一个完全向自己内部的方式下才可以自然的流淌，还是需要大量的经典阅读，读的越多越觉的经历过的垃圾的东西越多。 其实贾平凹早就描述过那个废都，盛世之下的废都。 哲学不是道学家骗人的道具，是一种纯而又纯的精神现象学，是一种智力活动。黑格尔的哲学比我想象中的还要纯粹，仅仅只有少数的人代表了精神的历史发展过程－－黑格尔肯定是其中一个。 哲学，在中国被轮奸过多少次呢？以至于人见人烦？终于成了真正的贱货，这个世界就真的清净了。 PS：零零散散的话语，片片断断的思想，难道是在暗示着啥？喜欢这里的人再过一段时间也许会看到一个全新的俺。 看清一些SB的面目－－－他们的遮羞布总是看上去很美，往往用优雅和唯美编制 刈蕤 发表于 2004-09-26 21:51 引用Trackback(0) | 编辑 评论 发表评论 最后更新 DOOR 科特柯本与杀猪以及残雪 知与谁同之中国古诗 序列化CArchive 十年 残雪和维特根斯坦 最初的和最后的 BIRTHDAY 所谓时代以及发生 由朦胧到结构