此时 此刻

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此时 此刻 <<<相遇是一个神圣的瞬间 | 首页 | 三人博必有我师>>> “套”中新闻 2004年8月10日20:17:25 我们总以为新闻是新近发生和发现的事物或事件，其实，在许多新闻中，蕴藏着沉淀久远的、亘古不变的东西。往往在新闻的叙事结构中，人们无意识地遵循着一种套路和潜在模式，这被称为“原型”。当新闻媒体在报道许多看似类似的事件时，它们会习惯性地、不知不觉地采用这种原型意象和结构，结果，许多实质上并非同类的事件，被报道者以同样的叙事结构和表现手法进行处理，这就是新闻话语中固定成见和刻板印象的深层成因。 今天读了曾庆香博士发表于 2004 年第 2 期《新闻与传播研究》中的论文《新闻话语中的原型沉淀》一文，她在文中着重分析了新闻话语中的“英雄”原型，并揭示了这样一个现象：我国媒体在灾难报道和政治报道中秉承着古老的英雄叙事原型，这体现并强化了民族心理结构积淀着的、对于灾难和英雄的独特认知。 中西方文化对“英雄”这一形象的塑造存在着很大的差异，西方文化中着重赞美英雄的硬汉精神和品质（如《老人与海》），而将人类命运的主宰者和人类灾难拯救者的地位给予上帝。而在中国文化中，英雄则常常在危机关头救民于水火之中，是对抗反秩序力量、重建秩序的主要形象。这一发现是作者利用“符号矩阵”，对古老神话《大禹治水》和《圣经》“挪亚方舟”的叙事结构进行比较后得出的，在大禹治水中，发挥作用力、重建秩序的是大禹，而在挪亚方舟的宗教神话中，上帝的作用决定一切。 在一些灾难性报道（抗洪抢险、坠机撞车、暴发流行病、刑事案件等）、焦裕禄孔繁森的典型报道和澳门回归、香港回归的报道中，这种英雄原型意向和英雄叙事模式不断复现。在这些报道中，媒体将政党、政府机构、广大官兵、大公无私的官员、国家最高领导作为报道的主体（这一点与西方媒体有所不同，在灾难报道中，西方媒体侧重将灾难的受害者作为报道主体），他们被描述为化险为夷、力挽狂澜、重建秩序的英雄，所不同的是，人民群众在其中不再只是非秩序的承受者，而且也成为了秩序的重建者。“中国的英雄手中一般握有或大或小的权力，换言之，中国的英雄原型中一般揉进了或多或少的权力意识。正是这种深深沉淀和烙印在中华民族心理结构上的、融合了或多或少的权力意识的英雄原型造就了中华民族共同的灾难认知方式，决定着我国的灾难新闻话语主要采取以政党、政府的行为为报道主体的不同于西方的叙事模式 。” 原型，作为一种稳定的、对外在事物的认知方式、认知角度和认知结果，对新闻话语来说是一柄双刃剑：将新闻话语置于大家熟悉的原型框架之中，将使新闻更为贴近受众，释放沉淀在受众心底的情感，达到引导舆论的功效；它也可能成为新闻话语中固定成见和刻板印象的发源地，成为追求新闻“客观、真实”的障碍，成为大量炒作、复制、传播假新闻的根源。 因此，新闻工作者在策划新闻报道时，要充分利用沉淀在民族心理结构中的集体无意识和原型，同时也不能一味听凭心中原型的召唤，而无意间成为假新闻的炮制者。 原型：独立交际的、反复出现的意象、象征、主题、人物、情节母题或结构单位。 蓝色 发表于 2004-08-10 20:17 引用Trackback(0) | 编辑 |→ 魔界空明 ( mojiekongming.blogbus.com ) 发表于 2004-08-11 11:15 中国自古以来，统治者才是永远的原型。以前是皇帝，现在是领导。 蓝色回复魔界空明说： 真的这么简单吗？^^^^ (2004-08-11 12:50) Add Comment 传媒人为何要有操守 关于宗教世俗化的争论 对国内博客网站的初步统计 三人博必有我师 有女黄毛 晨昏交替的时辰 何处栖居 残酷的狂欢 “套”中新闻 相遇是一个神圣的瞬间 你的浏览器版本过低，不支持音乐播放，请升级