闲聊日语 :: laoguo

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男，32，178cm，83kg，已婚，小女2岁8个月，计算机技术人员 A型血，天蝎座，大本毕业，喜欢音乐/电影，话少，钱不多，目前在日本千叶 << 如何识别碟商？新手买碟注意事项2.2版(转贴) | 主页 | 在UNIX及LINUX下进行深度调试 >> 闲聊日语 2004-06-22 作者：Michael Cheung 【闲聊日语之1】听日本的广播为什么听不懂？我同事的孩子，自学日语，已有一定的水平，每天晚上听中国国际广播电台（CRI）的日语新闻，能听懂大意。但前几天，他在网上找到日本广播协会（NHK）的网上广播，一听，才发现好多都听不懂，于是他觉得自己的日语水平原来没有那么高，他问我这是怎么回事。我讲，你听不懂 NHK 的日语广播，主要两个原因，一是有许多日本的时事，比如前几天铃木宗男被逮捕，你不知道，不了解背景情况，反之，中国的日语新闻基本上都是中国的事，所以容易听。二是有些日本人名、地名、公司名等，例如职业棒球的队名、术语等，你听不出来，这就影响你的听力，反之，中国的日语新闻基本上没有这些东西，所以容易听。他问，那有什么好办法吗？我说有，你随便找一家日本报纸，比如《读卖新闻》，首先去它的网站（http://www.yomiuri.co.jp），把当天的新闻标题与简介，大概浏览一下，心里有个基本印象，比如今天日本的大事是什么，国际的大事是什么，等等。随后，再去你的网上广播（http://www.nhk.or.jp/rj/ram/jp/japanese.ram），再听，情况就好多了，因为此时你心中已经有点谱了。他按照我的这个办法，试了试，感觉不错。所以我把它写出来，供有兴趣的朋友参考。【闲聊日语之2】判断真日本人和假日本人的试金石在日本，有许多中国人、朝鲜人和韩国人，能讲流利的日语，并且外貌与日本人完全一样，从语言和相貌方面，很难判断到底是哪国人。下面这句话，是判断真日本人和假日本人的试金石。電車が遅れているようだけれども、もう来るでしょう。它的中文意思是：电车好象晚点了，但是也该来啦。你用这句话，问一个人，“谁”该来了，假日本人肯定说，是“电车”该来啦，而真日本人肯定说，是“说话者所等的那个人”该来啦。这里的细微差别就是格助词“が”。“電車が”的语法功能仅仅延伸到“けれども”，不再向后延伸，但非日本人体会不到这种微妙之处。我用这句话，试过许多次，准确率80%。【闲聊日语之3】留日经历对一个人未来生活的消极影响假设有两个人，小张和小王，小张去日本（学习、工作、探亲等），小王去加拿大。下面我们做一些比较。（1）日本国土狭小，资源缺乏，人口密集（一般而言，下同），加拿大则国土辽阔，资源丰富，人口稀疏。（2）日本是单一民族国家，日本人的内心深处其实很看不起中国人，加拿大则是多民族的移民国家，加拿大人在本质上对各个种族的人民完全包容。（3）日本的工作压力较大，劳动强度较大，责任意识较强，心理负担较重，加拿大则工作压力较轻，劳动强度也较轻，人们比较注意劳逸结合，几乎没有所谓“过劳死”。（4）日本虽然是民主、开放国家，但保留了相当多的传统，甚至是非民主、非开放的传统，加拿大则是完全的民主、开放国家，没有任何政治上的禁忌和教条。其实还有其他一些可比较的因素，我这里就省略了。我们假设小张和小王五年之后都回国了，我发现小王在未来生活中，由于他在加拿大的人生经历，他总体上更加积极，更加乐观，更加务实，心理上没有任何问题。但是小张的情况稍有不同。同以前在国内时相比，他的生活节奏更快了，心理压力更大了，察言观色的能力更强了，活的比以前更累的，心态没有以前好了，总之，留日经历给他的未来生活带来了一些潜移默化的、很难表述的消极、副面影响。当然，这只是我个人的观察，并没有实验对象与实验数据，也没有定量、定性分析。我的结论是：如果你有相同的条件（既能去日本，也能去西方），我建议你优先去西方（但我并不是一个反日者，我的朋友中多一半都是日本人，我只是阐述一下我的个人看法）。【闲聊日语之4】从あなた这个词看语言的微妙性楼下的朋友谈到あなた，这让我想起了法语（抱歉，不是日语）的一个小细节。假设你在一次聚会上，看到男女两人谈话，双方互称对方为 vous（相当于あなた），那么你可以肯定，这两个人是刚刚认识的，不熟，互相比较客气。假设不久又有一次聚会，男女二人又去了，这次双方互称对方为 tu（也相当于あなた），那么你有80%以上的把握，可以断定这两人已经上过床了。我说这个小故事，绝对没有色情含义，只是想说明语言的微妙性。所以我觉得，孤男寡女在一起，如果不想引起非议，不妨用きみ等，代替あなた。【闲聊日语之5】怎样识别日本公司里男女之间的不正当关系昨天我发了一个关于“あなた”的小贴子，有个朋友给我发邮件，让我介绍更多一些细节。所以我想了这个标题。现在有不少中国人，去日本公司工作（我说的日本公司，不是指国内的外企，而是指日本国内的公司）。在日本公司中，男上级与女下级之间发生不正当的关系，是很常见的现象，但由于语言、文化、社会等方面的原因，中国人一般观察不出来。我这里简单谈谈如何通过语言，来进行识别。当然还可以通过其他途径识别，比如安装微型摄象机，偷拍，不过那不属于本文的论述范围。我的目的不是倡导大家窥探别人的隐私，而是增加对日本语言与文化的理解。一、如果男上级经常不用人称代词“あなた”等，而用无主语的句子，与女下级交谈，则双方可能有染。二、如果男上级经常不叫女下级的名字，而用“あの...”等意义模糊的称呼来叫女下级，则双方可能有染。三、如果女下级在与男上级交谈时，经常使用一些女性之间特有的助词，例如终助词“わ”，则双方可能有染。四、如果女下级在与男上级交谈时，经常使用一些女性之间特有的语调，例如将接续助词“けれども”念成升调，则双方可能有染。当然，这只是一般说说，实际操作起来，对中国人来讲，还是很困难的，需要结合当时的气氛、表情、手势、语调等，综合判断。【闲聊日语之6】学会自己创造外来语单词刚才看到楼下朋友写的日文信，其中“社区”、“关键词”等，他不知道日文，只好写中文，放在括号中。其实，随着时代的发展，越来越的词汇，日语中是没有的，完全可以自己创造，日本人可以创造，中国人也可以创造。要想自己创造外来语单词，需要具备两个基本条件，一是知道那个单词的英文原文，比如社区的英文是community，关键词的英文是keyword。这个条件一般来说比较容易做到。第二个条件是将英文原文转换为符合日语外来语“拼写规则”的片假名。我为什么要在“拼写规则”这四个字上加引号呢？这是因为日语并没有官方正式颁布的拼写规则，全部都是民间约定俗成。这就需要你掌握一定数量的外来语词汇，观察他们的拼写与英文原文的对应关系，比如英语中现在分词 ing 最后那个 g，一般被转换为“グ”，英语中两个连续的辅音（例如 pp），一般被转换为促音，等等。具备了这两个条件，你就可以自己创造外来语单词了，例如将 community 转换为“コミュニティ”，将 keyword 转换为“キ－ワ－ド”。您可能会说，我自己创造的外来语，万一不对怎么办？岂不让人笑话？我告诉你，不会的。我们先转移一下话题，说说中国。比如在中国的白领阶层中，流行汉语夹英语，明明想说“给我一张纸”，非要牛逼一下，说“给我一张 paper”，听的人，如果懂 paper的意思，当然最好，如果不懂，他也不敢问，一问，就好象他比人家矮一截，所以只好不懂装懂。这种洋奴买办文化，现在越来越流行（呸！）。我们再把话题转移回日本。如果你仔细观察，日本人也有这种毛病，视外来语为时髦，即使听不懂，也假装听懂了，否则让人笑话：“连英语都不懂”。所以我说，只要你自己创造的那个外来语单词不太离谱，基本符合拼写规则，就没有问题。【闲聊日语之7】用日语的方言来增进双方感情假设你是一个广东人，认识一个外国人，突然有一天，那个外国人用广东话对你说“内猴啊”（你好啊），你肯定觉得很惊奇，但同时你也很高兴，因为你从那个外国人的嘴里听到了自己的乡音，你和他的关系会更加亲近。同样的道理，你在同某个日本人交往时，如果你事先知道他的籍贯（都道府县），临时学几句当地方言，突然说出来，也会收到同样的效果，甚至是意想不到的效果。我有个亲戚，与日本商社做生意，有时他的翻译不在北京（出差或生病），就临时请我去帮一下忙。我在正式翻译之前，都先跟那个主要的日本人简单寒暄一下，寒暄其间，我特意问一下他的籍贯。当然不能像警察审问犯人那样，直来直去的问，可以技巧一些，比如，“听您的口音好象是关西地方的人啊”，那人回答，“是啊，是大阪人”。这就行了。在谈判过程中，你不用考虑方言问题，该怎样说，就怎样说。但是，一旦谈判双方僵持下来，火药味浓了，气氛紧张，这时，你不妨在一句话中，故意带出一点关西方言，逗逗他，这时那个日本人会觉得很突然，楞一下，然后露出笑容，于是气氛就缓和了。有的朋友可能会说，我连标准日语都还没学好了，哪里有时间和精力去学日语方言。其实你不用专门去学，只要学一点点皮毛即可。比如在关东地方的方言中，推量型用“べえ”，又比如在关西地方的方言中，经常用“おる”代替“いる”等。有的朋友可能问：从那里能学到这些方言呢？网上就有，我一般是在 Google 输入 Japanese dialect（日语方言）来查询。例如下面就是一个专门介绍关西地方方言的网站（抱歉，是英文的）。 http://www.coara.or.jp/~ht/KANSAI/osaka.html 【闲聊日语之8】你能猜出这个词的含义吗？我们中国人在日常生活、工作中，经常使用简称，比如将“首都钢铁公司”简称为“首钢”，这个很容易理解，但有些简称实在很难理解，比如“黑信办”，乍一看，还以为是专门处理匿名诬告信的办公室，其实它的全称是“黑色金属信息统计办公室”。类似的情况，在日本也很常见。我想说一件好多年前的事。那时的日本商社，还普遍使用电传（telex）收发邮件，内容都是罗马字。有一次，我收到一份特别重要的邮件，除了一个字，我全能看懂，那个字是 koukou，翻译过来是“こうこう”，上下文是“这种产品可以在 koukou 看到”。我当时想到了“高校、港口、航行”等汉字，但全都对不上号，翻了翻《和汉辞典》，还找到“斯斯、皎皎、孝行”等，也对不上号。真给我急死了，这他妈的是个什么字呀？！当时是夏天，但很快就要立秋了，这刺激了我的灵感，我突然想出了这两个汉字，原来是“广州秋季商品交易会”中的“广交”。你说绕人不绕人。【闲聊日语之9】为什么说日语是野蛮人的语言？我本人是一家语言学网站 language-museum.com 的负责人，经常阅读一些语言学方面的文章。我发现，一些尚未完全开化的民族，例如巴布亚新几内亚（Papua New Guinea）丛林中的食人部落，或者巴西亚马逊（Amazon）河流上的土著居民等，他们的语言有一个共同的特点：那就是只有狭义词汇，没有广义词汇。有一篇文章说，在澳大利亚塔斯马尼亚（Tasmania）岛上的一种土著语言中，有当地各种树的名称，例如A树、B树、C树、D树、等等等等，惟独没有这些树的统称“树”（tree）。如果要写一篇文章，介绍当地的植物，讲英语的人就容易多了，用两个单词 all trees 就可以表示所有的树，而当地土著人写，光是各种树的名称，就得写满满两页纸，否则无法表达出 all trees 这个意思。所以在语言学界，研究一个民族时，不用看其他方面，只要看它的语言，就可以基本判断出它的文明、开化程度。现在让我们回过头看看日语。在近代，由于受到西方文化的影响，特别是受到荷兰语的影响，日本人创造了“动物、植物、生物”等广义词汇，但是在古代，日语中并没有这些广义词汇。所以我个人认为，从语言学的角度看，日语在本质上属于野蛮人的语言。看到这里，“哈日族”朋友可能指责我“反日”。我绝对没有那个意思。我本人一贯响应中国政府的号召，倡导“中日友好”，我只是从语言学方面，谈谈我对日语的一点看法，千万不要往其他方面联系，特别不要跟“南京大屠杀”等战争暴行联系，拜托了。【闲聊日语之10】一个嫁给冲绳县农民的中国女人我认识一对老夫妇，都是教师，现已退休，他们只有一个女儿，30多岁了，大学毕业，离过婚，但没有孩子，95年去日本，与日本人结婚了，但具体住在那里，我也不知道。前几天，老先生拿着一个信封找我，里面有两封信和一张照片，其中一封是他女儿写的中文信，另一封是他的日本外孙子（上小学）第一次写来的日文信，此外还有一张全家合影。老先生让我给翻译一下日文信。那封日文信的内容很简单，几乎没有汉字（小学生认识汉字不多），大部分是假名，歪歪扭扭的。让我大吃一惊的，是信封上的邮戳，原来这封信是从那霸（冲绳县首府）发出了。再看那张照片，我操，那个日本男人，典型的歪瓜裂枣，虽然衣着服饰很华丽，但凭我多年对日工作的经验，一看，就知道是个没什么文化的乡下人。网易《日语学习版》中有不少网友，属于初学者，对日本不太熟悉。我先举一个中国的例子。假设你有个姐姐，不嫁本市人，不嫁本省人，偏偏要嫁青海省某县某乡某镇某村的一个老农民（绝没有贬义），你父母以及你，肯定都要说你姐姐是疯了。我上面提到的冲绳县，就相当与我们国家中最偏僻、最贫穷的省份。看到这张照片，我真觉得有些心酸。我心酸，并不是因为别的，而是觉得我们中国人怎么这么不值钱，为了过上稍好一点的日子，竟然什么都不顾了，去那种地方。认识我的人中，有些人称我是“反日老手”，其实我本人对日本人民并没有敌意，我的外国朋友中，多一半都是日本人，我怎么会是“反日老手”呢？中国女人嫁到日本，并没有错。我只是觉得在这个故事中，那个女人有点太委屈自己了。【闲聊日语之11】日语中有一类词，我建议你不用背。这里我说的就是拟态词（imitative word）。拟态词，顾名思义，就是模拟状态的单词，比如大雨“哗哗”地下，雷声“轰轰”地响，等等（引号中的那个词）。初学日语的朋友，可能遇不到拟态词，但是进入中、高级之后，特别是阅读日本的文学作品后，就会遇到。我为什么要聊一聊日语的拟态词了？这是因为有些学日语的朋友对我说，日语的拟态词，有两个难点，一是没有汉字，从字面上，根本猜不出它的准确意思，二是有一些拟态词，《和汉辞典》里查不到，他们怀疑这些拟态词可能是作者自己创造的（没错）。其实，日语的拟态词，既复杂（上面两个难点），又简单，所谓简单，是指它有一定的规律可循，比如：（1）“カ”行假名开头的拟态词，一般描述“坚硬”的状态，比如“カラカラ”（两个硬物，例如保龄球，互相碰撞，发出当当声）。（2）“サ”行假名开头的拟态词，一般描述“爽快”的状态，比如“サラサラ”（红旗迎风飘扬，发出唰唰的声音）。（3）“ナ”行假名开头的拟态词，一般描述“光滑”的状态，比如“ヌルヌル”（从游泳池中出来，身体滑溜溜的）。（4）“ハ”行假名开头的拟态词，一般描述“轻盈”的状态，比如“フワフハ”（把一根鸡毛从窗户中仍出去，轻轻地随风飘走的感觉）。所以，我个人建议，一个拟态词，你要是从词典里查不到，你也不用找人问了，你就参考上面介绍的基本规律，大概估计一个意思就行了。【闲聊日语之12】中日两国“同文同种”论的谬误与本质我听过不少人说，中日两国是“同文同种”，所谓“同文”，就是指在汉语和日语中，都有汉字，属于同一中语言。所谓“同种”，就是指中国人与日本人的相貌一样，来自同一个种族起源。乍一听，好象很有道理，但实际上，这个“同文同种”论是百分之百的谬误。先说说语言。在语言分类学上，汉语属于 Sino-Tibetan（汉藏语系），日语则属于 Language Isolate（孤立语言），也就是尚不能分类的语言。所以说，汉语与日语没有任何关系，绝对不是“同文”。有些朋友可能会问：那为什么日语中有许多汉字？我先饶开这个问题，谈谈 Papua New Guinea（巴布亚新几内亚），这个国家比较落后，不少部落刚刚放弃食人习惯。巴国的语言比较多，每个部落都有自己的语言，在总体上，这些语言属于 Austronesian（奥斯特罗尼西亚语系）。我们以其中一种 Keopara 语为例，这种语言很原始，许多现在社会的词汇，比如电话、飞机、气球、快餐等，它都没有。如果需要这些词汇，他们就把英语的对应词汇拿过来，直接使用，久而久之，Keopara 语中有许多英语词汇。但你能说 Keopara 语和英语是“同文”吗？当然不能！同样的道理，汉语与日语也不是“同文”。再说说人种。在人类学上，中国人（汉族）的起源地，就是目前我们居住的中国大陆，这个已有定论，而日本人（大和民族）的起源地，学术界尚没有定论，有人认为是 Malaya-Polynesia（马来亚-波利尼西亚），有人认为是 Koryo（高丽），也有人认为是 Indo-China（印度支那）。有些朋友可能会问：那为什么中国人与日本人很相像。我再饶开这个问题，比如说芬兰人，他们是 Scandinavian（斯堪的那维亚）人种，英国人，他们是 Anglo-Saxon（盎格鲁-萨克逊）人种，我们把五个芬兰人和五个英国放在一起，让他们赤身裸体，请你分辨一下，谁是芬兰人，谁是英国人，你行吗？你肯定要说，他们长的都一样，我看不出来呀。所以说，长的像，不能构成“同种”的理由。同样的道理，中国人与日本人不是“同种”。那为什么有许多人相信中日两国“同文同种”呢？这里有两种人，第一种人是无知，他们确实不知道这里面的原因，人云亦云，我就不说了。我重点说说第二种人。我有个台湾网友小林，他爷爷今年80多岁了，但身体很好，眼不太花，耳不太聋，偶然还能看看电视，听听广播。小林说，他爷爷只要在电视上看到日本天皇，就会条件反射似的站起来，做立正的姿势。小林说：这种情况，在台湾的老一代人中，很常见。为什么会这样呢？原因很简单，就是因为当年的日本总督府，不断向台湾民众灌输，中日“同文同种”，理应“共携共荣”，既然大家都是“一国人”，你们就不要反抗啦，好好跟我们合作吧。所以我说，中日两国“同文同种”论的本质，就是日本军国主义为侵略中国、控制中国而编造的一种无耻理论。【闲聊日语之13】中国人说日语，有一个最大的毛病。小杨，辽宁沈阳人，北京一家外贸公司的日语翻译。小杨有一次跟我聊天，他说：我们沈阳那里，从中学就开始学日语，大约四年，以后考上辽宁大学，又学日语，又是四年，最后去部里在日本的公司实习，又是一年多。前前后后，我学了大约十年日语。前几天，部里开办了一个“外贸日语翻译人员提高班”，主要介绍外贸日语的最新动态，请了两位日本专家，给我们讲课。课后聊天时，日本专家称：你们这些人的日语，都已经过关了，如果现在让你们去日本生活或工作，没有任何问题。但是，只要你们一开口讲话，我就能判断出你不是日本人。这并不是因为你们的发音不准确，或者语法有错误，都不是。是什么呢？是因为你们虽然熟练掌握了日本人的语言，但并没有掌握日本人的精神，所以我们能把你们分辨出来。小杨问我，那个日本人所说的“精神”，应该怎样理解呢。我说，你这个问题实在太复杂了，我要是详细解释，恐怕一天也讲不完，我举一个简单的例子吧，希望你听后，能够举一反三。我们中国人，喜欢说“是”，也喜欢说“不”，比如我问你：你想喝咖啡吗？你回答：不想喝，喝了之后睡不着觉。这个对话很正常，没有任何问题，我们中国人都这样说。如果是一个日本人问你这个问题，你肯定也会按照这个模式，回答：いいえ、（后面省略）。这个对话，也没有问题，双方完全能够理解。但是，如果我们谈到日本人的“精神”，这句话可就有问题了，而且是很大的问题。问题就出在这个“いいえ”上。在日本人的精神生活中，贯穿着“和”的精神，也就是“和谐、和睦、和善”的意思，表现在语言上，就是日本人喜欢说“はい”（是），很少说“いいえ”（不），以免给对方造成冒犯、冲撞、不敬的印象。所以上面这个喝咖啡的问题，如果是日本人回答，他应当这样说：はい、ありがとうございますが、（后面省略），中文意思就是：喝，非常感谢，但是，喝了之后睡不着觉，所以实在不好意思（也就是不喝了）。这样说，才能体现出日本人“以和为贵”的精神。（真TMD罗嗦！）当然，日本人的精神，还有其它许多方面，我就不再一一列举了。有的朋友可能要问：那我怎样才能真正掌握日本人的这些精神呢？很抱歉，除非你生在日本，长在日本，死在日本，一辈子与日本人在一起，否则一个民族的精神，外国人是不可能通过学习或模仿来掌握的。（前几天发表了一个丑化日语的贴子，造到伊藤纯一郎先生以及部分中国网友的激烈指责，故今天写一个比较积极的贴子，以挽回不良影响。）【闲聊日语之14】越简单的词汇，越容易闹误会。日语中有些单词，看上去很简单，很普通，比如“あつい”（热的）和“みず”（水）。我就以这两个词为例，来说个小故事。我有个朋友刘先生，去日本多年了，一直做生意。有一次，他去北海道的一个小地方出差，住进一家旅馆。卫生间里有冷、热水龙头，他想用热水洗洗脸，一拧热水龙头，里面没有热水，他想，可能是水管坏了，或者是那个时间没有热水供应。于是他找来服务员，向她要一点热水，他是这样说的：あついみずをください。这句话，没有语法错误，完全正确。没想到哪个服务员，脸上竟然流露出莫名其妙的神情，想了好一会儿，竟然回答说：实在抱歉，我们这里没有“あついみず”。刘先生很生气，这么大的旅馆，怎么会没有热水呢。那个旅馆里，确实有热水（服务台上有，锅炉上有，厨房里也有），那个服务员也是个老实人，决不会对客人故意撒谎，刘先生怎么也想不明白。后来我告诉他这是为什么：日本自古就是一个山清水秀的国家，在日本人的潜意识中，“みず”就是指那种清澈、干净的凉水，比如河川中的凉水，瀑布中的凉水，小溪中的凉水，等等，你要“あついみず”，在那个服务员的理解中，实际上是要一种“又热同时又凉的水”，世界上当然没有这种奇怪的水，所以她琢磨好半天，只好说没有这种东西。（这里我估计那个服务员是个乡下人，文化不高，脑筋比较慢，城里的服务员，应当不会犯这个错误）。看到这里，有些朋友可能要问：热水用“あついみず”，难道不行吗？当然行，但是这样表述，不是地道的日本式说法，最好的说法是用“おゆ”，这才是一个地地道道日本特有的词汇，专门表示热水。如果刘先生当初用这个词，绝不会闹误会。我们中国人学日语时，老师不会把一个单词讲的这样清楚，这的确很遗憾。类似这样的例子，日语中还有一些，比如“はたけ”（田地）等，限于篇幅，我就不说了。（有好几个朋友给我发邮件，问我是干什么工作的，是否在日本。兄弟我是北京一家网络公司的负责人，最近公司不太忙，闲来无事，信口开河，随便写几个贴子，与各位切磋一下日语。一旦公司忙了，兄弟我只能失陪啦。）【闲聊日语之15】学日语的两大坏处我因为家庭方面的原因，从小就能说日语。由于有这样一个特殊条件，我爱人一直想让我教我儿子学日语，我就是不教，我爱人问我为什么，我说原因复杂，三言两语也说不清楚。后来，仔细想了想，觉得原因也能说清楚。与学习其他外语相比，我个人觉得，学日语有两大坏处，或者换句话说，日语有两大缺点。第一个缺点是：日语的学习强度太大。国外学者做过这样一个统计，英国孩子只要记住1000个单词，即可看懂日常英文文章的80%，法国孩子是1000个单词84%，西班牙孩子是1000个单词81%，而日本孩子1000个单词只能看懂46%。日本孩子要看懂80%以上，至少需要记住约4000个单词。你说这个学习强度是不是太大。第二个缺点是：日语的语言效率太低。由于日语本身的一些特点，比如动词放在句子的最后面，名词放在定语的最后面，等等，日语在国际交往中，被公认为是效率最低的语言之一。上面这几句话，专业性有点强，我举一个通俗的例子。比如火车站上的广播（翻译成中文）：各位旅客，前往新泻的列车就要进站了，本次列车，中途在大宫、熊谷、高崎、、、、、、（后面还有一长串地名），听到这里，旅客一般都会认为，这些地名，肯定都是火车中途的停车站，所以并不注意去听，没想到播音员说着说着，最后竟然是“止まりません（不停车）”。有个旅客是去涩川，听到这里，大吃一惊，由于刚才没注意听，不知道那一长串地名中，是否有涩川，于是赶快跑到站长室去询问。这就是语言效率低的突出表现。所以我的结论是：除非您有特殊的理由，比如哈日，爱看日剧，想去日本留学等，你可以学习日语，如果没有特殊理由，我建议您优先学英语。【闲聊日语之16】如何破译日文密码许多日本商社，在世界各地都有分社，总社与分社之间的通信，为了保密，一般都对电文进行简单的加密（复杂的加密，成本太高）。我这里就简单介绍一下，如何破译这种简单加密的电文。本文的目的，一是增加各位对日语语音的了解，二是普及密码学知识，请不要用于非法目的。我们以单词“さくら”（樱花）为例。总社首先将这个单词转换为罗马字，就是 sakura，每个字母向后退一位，于是 sakura 变成了 tblvsb。总社把这个词发出去。分社收到这个词后，每个字母向前进一位，于是又变成sakura。（就这么简单！）上面的情况，是向后退一位，有时则是向前进一位，有时后退或前进多位，有时将字母的 ASCII 代码加上或减去一个数值，以商社制定的加密规则为准。在语音学上，日语有三大特点。第一，每个假名均由一个辅音和一个元音组成，比如“さ”是 s 加 a。第二，日语只有5个元音，分别是a、i、u、e、o。第三，这5个元音在单词中出现的次数（也就是出现的概率），有一定的规律，按概率大小依次是： a: 16 o: 12 i: 10 e: 7 u: 5 假设我们现在手里有一份日文加密电文，我们首先找出，哪个字母出现的次数最多，假设 d 出现的次数最多，我们可以基本断定，d 就是 a，也就是说，a 向后退了三位，变成 d。以后的事情，就好办了，每个字母都向前进三位，明文就出来的。当然，我上面所说的这一切，都是在电脑上完成的，用手工完成太慢。【闲聊日语之17】三个单词，一个意思，如何使用呢？我同事老李的孩子，在北外学日语，今年好象是二年级了，经常给我打电话，问我有关日语的问题。那天他问了我这样一个问题：在日语中，有些时候，一个意思，最多可以用三个单词表达，比如“访问”这个意思，第一可以用日语固有词汇“訪れる”，第二可以用汉语词汇“訪問”，第三可以用外来语词汇“ビジト”（即visit）。他问我，遇到这种情况，应当如何使用呢？假设现在是200年前（或更早），那时的日语中，根本没有第二、三类词汇，只有第一类词汇，也就是只有固有词汇。固有词汇有一个缺点，就是含义较多，不够严谨，比如“上げる”这个词，我手头有一本袖珍《和英词典》，查了一下，至少有四个意思（raise、give、turn、hold），你看这四个意思，差别还是很大的。但当时日本闭关锁国，不与世界交往，这些固有词汇，已经足够了。以后可就不行了。随着荷兰人、美国人、英国人等等，陆续进入日本，日本与国际社会的交往，越来越多，为了更好地交往，日本人根据西方语言（主要是荷兰语），自己创造了一批词汇，这些词汇传统上用汉字表示，不用假名表示，比如“訪問”。你看这个单词，意思就很单一了，不再有多个意思。如果日本与外国签署条约，用这个词，肯定不会闹误会。进入20世纪之后，日本已经完全融合到国际社会中，表现在语言方面，就是词汇越来越不够用，比如“无线电”这样的词，传统日语中根本没有，所以，日本人以英语为主要对象，引进了大量的外来语，例如“ラジオ”。我有时去外语书店转转，看到《日语外来语词典》，一本比一本厚，这说明在现在日语中，外来语的数量实在太多了，已经达到无法记忆的程度了。简单介绍了一下历史之后，我个人对上面那个问题，是这样看了：（1）如果你写一篇文章，内容属于传统性质，或者文学性质，比如介绍日本的历史、民俗，或者创作和歌、徘句等，你最好使用第一类词汇，古色古香，清淡优雅，让人看着很舒服。（2）如果文章内容属于学术性质，或者条约性质，你最好使用第二类词汇，比较严谨，比较正规，让人看着放心。（3）如果文章内容属于科技性质，或者娱乐性质，你最好使用第三种词汇，人家会觉得你很时尚，很前卫，能够跟上时代的潮流。当然，这只是一般而言，具体用那一类，还要看当时的具体情况，但这个总的原则，希望能够供您参考。【闲聊日语之18】让日本人出洋相的一个损招曾对一位有多年交情的日本朋友开玩笑说：就是猪讲英语，也比你们日本人讲英语好听。他听了，脸刷的一下子就红了。因为这句话虽然难听，但说到了点子上了，日本人讲英语，实在太难听啦。今天上午，我在网上闲逛时，还偶然看到了一个关于日本人讲英语的笑话，绝对经典，值得珍藏。话说，日本前首相森喜郎，有一次要会见来访的美国总统克林顿，森喜郎让他的翻译教他两句二人见面时常用的英语，翻译说：一见面，您首先说 How are you?（你好吗？），克林顿就会回答说 Fine, thank you. And you?（我很好，谢谢。你呢？），这时您再说 Me too（我也是，即我也很好），就行了。没想到森喜郎一见克林顿，有点紧张，把 How are you? 说成了 Who are you?（你是谁？），克林顿大吃了一惊，这家伙怎么连我都不认识啦，大概是跟我开玩笑吧，于是也开玩笑地说 I'm husband of Hillary（我是希拉里的丈夫），森喜郎当然听不懂啦，他只知道说了第一句之后，现在该说第二句了，于是他就说 Me too（我也是）。日本人讲英语非常蹩脚的原因，与种族、智力等无关，完全是日语本身造成的。大家都知道，日语的每个音节（也就是每个假名），通常是由一个辅音加一个元音构成的，比如“か”，它是由辅音 k 和元音 a 构成的。而在英语中，一个音节由多个辅音构成，是很常见的，比如 script 这个单词（中文意思是脚本），它的国际音标是 [skript]，也就是由5个辅音和1个元音构成，但算做一个音节。这个道理，咱们中国人，你只要学过英语，就能够理解。学过英语的日本人，嘴上也说能理解，其实内心深处还是不能理解，他非要把一个好端端的音节，活生生拆散，拆成五个音节，即スクリプト，才觉得合理，才觉得顺嘴。您说可笑不可笑？！你要想看一个日本人在这方面出洋相，我告诉您一个损招：带他去卡拉 OK 厅，点一首英文歌曲。咱们假设那首英文歌曲，总共有100个音节，但那个日本人至少能拆成300个音节，所以当歌曲结束，音乐停止时，那个家伙刚刚唱了三分之一。【闲聊日语之19】留日经历对一个人未来生活的积极影响吴先生是北京某外语院校日语系的讲师。他那个学校，以前有一个好传统：不论是讲师，还是教授，每个学期开始之前，都必须把自己所要教的课程，写出完整的教案，比如这个问题，我应当怎样讲解，万一有学生刨根问底，我应当怎样回答，等等，非常详细。后来，社会上的功利主义风气，吹到了大学，老师们也变得浮躁起来。刚开始，大家马马乎乎还写一点教案，以后越写越少，到最后干脆什么都不写了，上了讲台，要么即兴发挥，要么照本宣科。这样的教学质量，可想而知。工作几年后，学校送吴先生去日本上智大学（Sophia University）进修一年，主要学习日本外语院校的教学方法。吴先生的导师叫河上（Kawakami），50多岁了。河上每次来教室，都夹着一个厚厚的笔记本，但讲课过程中，从不翻开，下课再把这个笔记本夹走。有一次，吴先生好奇，就问河上，您那个笔记本是什么呀？河上回答：是我教书30年所积累的教案，你可以看看啊。吴先生看了看，大吃一惊，只见笔记本上，密密麻麻写满了非常工整的小字，时间从昭和某年某月某日，一直延续到平成某年某月某日，凡是外国学生提出的比较典型、比较复杂的问题，河上都写出了相应的教案。毛主席曾经说：一个人做好事不难，难的是一辈子做好事。同样，一个人写教案不难，难的是一辈子写教案，而且自始至终那样认真。看到这些，吴先生突然明白了，什么叫做敬业，什么叫做为人师表。两人都是教师，自己与河上相比，实在太惭愧了。回国之后，吴先生把这个故事讲给系里的同事们，大家也很感慨。但感慨归感慨，不写仍然不写。因为懒惰的习惯一旦养成，就很难再改回去了。况且在一个大环境里，大家都不做，你偏要做，反而显得你很特别。所以吴先生到现在为止，仍然不写教案。看到这里，有的朋友可能会说：看来留日经历，确实没有积极影响呀！非也！。吴先生说：我虽然现在随大流，但我心里明白，这是不对的，对学生是不负责的，一个国家，如果人人都这样不负责，这个国家就要完蛋了。我可以这样，但我儿子将来不能这样。他虽然才上小学，但我已经开始教育他，要学那个日本河上爷爷，做事要认真，要持久，从小养成好习惯，长大才能干大事。在吴先生的教育下，他的儿子确实改正了不少坏习惯，现在已经能够安下心来，踏踏实实干一件事了。儿童时代的行为，对他将来长大成人，有最直接的影响。在这个故事中，日本人民一些特有的优秀品格，教育了吴先生，反过来，吴先生又在日常生活中，教育他的子女。所以我认为，从小的方面说，留日经历对吴先生的未来生活产生了积极、正面的影响，而从大的方面说，这正是中日两国人民世世代代友好的基础。【闲聊日语之20】介绍一个提高日语听力的廉价、有效方法我在各个日语 BBS 闲逛时，经常看到类似这样的贴子：小弟自学日语已经有一年啦（或者更长时间），但听力老是上不去，请各位大侠给我出出主意。提高日语听力，当然可以有多种方法，比如你是大款，你可以花钱雇一个日本人，天天陪着你，跟你说日语，或者干脆去日本，住上一年，听力也就上去了。但您也明白，绝大多数中国人都没有这个条件，所以我们必须找一种适合中国国情、比较经济、又比较有效的方法。下面我给您介绍一种，您可以试试，看看效果。首先，您必须学过日语，并且掌握了大约1000个单词，这是前提条件。我这里所说的“掌握了”，是指，我单独说出一个单词，比如“さくら”，你就能听出来，哦，是“さくら”，中文意思是“樱花”，但是把这个词放在一个长句子中，你就听不出来了，因为你的听力比较差。随后，你必须从今天开始，坚持每天晚上8点钟，收听中国国际广播电台（CRI）的日语新闻，大约是十分钟，不会占用你很多时间。CRI 的这个日语新闻，国内许多大、中城市的 FM 都可以收到，万一收不到，也可以改听日本广播协会（NHK）、美国之音（VOA）甚至北韩的日语新闻，但我不知道具体的频率。在你听之前，你必须准备好一张纸和一杆笔，日语新闻开始后，你就必须认真听，一定要认真听，周围环境最好要安静，每听到一个自己熟悉的单词，就立刻把它写在纸上，比如听到了“こちら”，马上写下来，听到了“はじめ”，马上写下来，等等等等。第一天，你可能只听懂了15个单词，没关系，第二天，可能就增加到27个，只要你坚持（我特别强调坚持），一个月后，你至少能听懂几百个，半年后，你掌握的那些单词，基本上都能听出来了。这样边听边写，有三大好处：第一个是练习听力，第二个是温习单词，我不用多说了，第三个，非常非常重要，假设你刚刚听了一条新闻，是关于中东局势的，并在纸上记下了4个相关单词，分别是“爆炸、七人、死亡、轰炸”，其他单词都没听懂，但这已经没有关系了，因为根据你的国际知识，你已经能够猜出来：巴勒斯坦又在以色列制造了自杀爆炸，七人死亡，以色列马上进行报复，对巴勒斯坦进行轰炸。如果你今后日语越学越好，终于有一天，有家大公司聘你为日语口译，你就必须具备这种速记、速猜、速译能力，因为在实际谈判中，对方往往要讲一大段话，才停下来，此时，你必须能够抓住几个关键词，再根据你的记忆，把这一大段话的中文译文串出来。（绝对是经验之谈！）【闲聊日语之21】“が”和“は”的精髓 “が”和“は”是日语中最常用的两个助词，它们之间的区别，是日语初学者普遍感到比较难的一个问题。我翻过一些日语教科书和语法书，那里面详细介绍了两者的区别，比如“が”应当怎样怎样用，“は”应当怎样怎样用，等等，很具体。但我有这样一个感觉：这些介绍，虽然很详细，很具体，也很正确，但好象并没有抓住两者区别的“精髓”。下面我想用一个很简单的例子，告诉你如何抓住两者区别的“精髓”。假设张三和李四在树林里散步，张三突然看到树枝上有一只鸟（请注意，此时李四还没有看到，这是第一个关键处），于是张三用手指给李四，并说：あそこに鳥がいます。（那里有一只鸟）张三用手一指，于是李四也看到了（这是第二个关键处），张三的眼神很好，能够分辨出这只鸟的种类，他继续说：あの鳥は鸚鵡です。（那只鸟是鹦鹉）这个例子到这里就结束了，现在我来总结一下“精髓”是什么：如果谈话对方的脑海中，尚没有出现某个事物（第一个关键处），你需要用“が”，一旦谈话对方的脑海中，已经出现了某个事物（第二个关键处），你就需要用“は”了。最后我认为有必要，特别强调一点：前面提到的教科书、语法书中的内容，都是正确的，当然以它为准，你千万不要用我这个帖子的内容，来否定那些内容。我只是做一个小补充而已。【闲聊日语之22】说日语，要学会察言观色。我以前写过一个贴子，叫《留日经历对一个人未来生活的消极影响》，其中我说，留日人员察言观色的能力，比出国以前更强了。我有个上海朋友谢先生，就是留日的，他给我发邮件，说他坚决不能同意这个说法。我回答他说：你虽然在日本留学几年，但你每天的活动场所，不是实验室，就是图书馆，要么就是宿舍，你是典型的“三点一线”，你从未真正跟普通日本人的日常生活接触过。如果你真正走入日本社会，你就能明白我的意思。谢先生于是又给我发邮件，让我举一个具体例子。好吧，我这里就举一个具体例子。比如你去看望一个日本朋友，没想到，那个朋友不在家，他夫人在门口接待你，说：今ちょっと出かけておりますが、もうそろそろ帰ってまいりますから、しばらくお待ちくださいませんか？这句话的中文意思是：他刚刚出去，但是也该回来了，您是否稍等一会儿呢？如果在中国，听到这样的话，我们通常都会反问一句：要等多长时间呢？回答：大约10分钟吧，或者，他可能要下午才回来了。如果是10分种，我们就进屋去等，如果是下午才回来，我们就先回去，下午再来。但是，你是在日本，你如果用这种方式和口气，反问日本女主人，那是相当不礼貌、不客气的，会给女主人留下很不愉快的印象。日本人说话，许多情况下，是很含糊的，比如上面那句话，这就是日语的特点，中国人要想听懂这种含糊的话，就必须掌握察言观色的能力。怎样掌握呢？以这个例子为例：第一，你要看那个女主人是慌慌张张跑出来接你，还是从从容容走出来接你。如果是前者，说明她此时可能有事，比如正在干家务活，做饭，看孩子等，这种情况下，你就应当告辞，不要打搅人家。如果是后者，说明她此时可能没事，你要是进屋等一等，跟她聊聊天，说不定她还很高兴。第二、即使那个女主人是从从容容走出来接你，你也要看一下周围的环境，比如院里绳子上，晾着许多洗过的衣服，都已经干了，而且天很阴，好象要下雨。这时，你就应当想到，女主人即使不出来接我，也可能要出来收衣服，所以，你应当暂时告辞。第三、你还需要考虑那个男主人的行动规律，比如他是一个不喜欢社交、不喜欢运动的人，周末就喜欢呆在家里，很少出门，如果出门，很少去远处，无非是去附近的超市买包烟，很快就能回来，所以，你可以进屋等一等。第四、你还要考虑那个女主人所使用的词汇，以及敬语所达到的尊敬程度。比如“一会儿”这个意思，在日语中有多个副词，都可以描述，但相互之间有很细微的差别，这就需要你结合上面几点，综合判断女主人是否是真心欢迎你进屋去等。【闲聊日语之23】因为一句话，砸了自己的饭碗。我有个日本朋友中村，开一家小公司，在东京附近的八王子。有一次，他的公司需要招聘一名业务人员，主要条件是略懂中文即可。招聘广告登报后，果然有两个人应聘，中村怕麻烦，就商定了一个时间，让他们来公司，先后面试。中村说：那两个人中，A 的中文水平，要比 B 好一些，但我最后还是选中了 B。我问为什么？中村说：面试时，我提了几个比较难的问题（比如日元与人民币汇率的问题），他们两个人都不知道，但 A 每次都回答：“私は知りません”，而 B 每次都回答：“私は知らないんです”。中村说到这里，我就明白了，您明白了吗？如果不明白，我给您解释一下。 “私は知りません”的中文意思，就是“我不知道”，再没有任何隐含的意思。“私は知らないんです”的中文意思，也是“我不知道”，但与上一句相比，学问可就大了。根据日本人的说话习惯，这句话实际上是下面这句话的自谦说法：私は知らないので。（因为我不知道，所以。。。）而这句话又隐含着下面的意思：私は知らないので教えていただきたいと思っています。（因为我不知道，所以想请您指教）看到这里，您应该明白了吧。B 先生说话，让中村觉得舒服，让中村隐隐约约有一种坐轿子的感觉，所以中村选中了 B 先生。中国人常说：“嘴甜好办事”，其实日本也一样。A 先生仅仅因为一句话，就把自己的饭碗砸了，乍一看，好象不合理，其实你仔细想一想，还是很合理的：假如 A 先生在工作中，由于自己的语言表达能力较差，得罪了顾客，让顾客觉得不舒服，公司的生意是要受到影响的。【闲聊日语之24】明明是现在的事，为什么用过去时态？我朋友的孩子，在北京月坛附近的一家日语中学上学。那所学校很有名，好象是北京地区唯一的日语中学。每年夏天，都有日本的同龄孩子来学校，与中国孩子一起过暑假，中日两国学生通过日常交往，分别达到提高日语、汉语的目的。我觉得这个做法确实不错。有一次，这个孩子给我打电话，说他们发现那些日本同学，经常有这样一种情况，明明是现在的事，却使用过去时态，例如“ました、でした”等，他们觉得很奇怪，问老师，老师也含含糊糊，只是说“那是习惯说法”，就把他们打发了。他觉得老师的解释好象不能接受，于是问我是怎么回事。我说：一句话，如果明明是现在的事，却用过去时态，那么这句话，往往隐含着其它意思（日本人能够理解，中国人一般猜不出来）。比如你去日本的书店，买一本书，恰好那本书卖完了，没有了，店员一般会说：あの本はございませんでした。他为什么要用过去时态呢？因为这句话有一个隐含的意思：我店本应该事先就把这本书给您准备好，但由于疏忽，没能准备出来，实在是我店的失职啊。“事先”当然是过去的事，所以这句话使用了过去时态。再比如你去日本的理发店理发，理完后，离开之前，店员会向您表示感谢，说：ありがとうございました。这句话隐含的意思是：自从刚才您走进我店，在我店理发，就已经是照顾我店的生意了，这实在是我店的荣幸啊。“刚才”也是过去的事，所以这句话也使用了过去时态。有朋友可能会问：假如我是那个店员，我不用过去事态，就用现在时态，行不行？我说：当然行，没有问题。但如果你想赢得顾客的谅解或满意，在这种情况下，你最好使用过去时态，因为这样说话，能让顾客觉得舒服。【闲聊日语之25】从日语词汇看日本人的封闭性和排他性我有个朋友，也是北京人，90年代初就去日本了，娶了日本老婆，生了日本孩子，为了工作、生活方便，甚至还取了一个日本名字。有一次他回国，请我吃饭，一起聊天。他讲：去日本十多年了，最大的感触就是：不论你怎样努力，你也进不了日本人的那个圈子，大家总是隔着一层看不见、摸不着的东西。原以为到日本混了那么长时间，不管怎样，至少也应当交一、两个日本朋友吧？其实一个也没交成。混来混去，到头来，才发现，原来还是在中国人的圈子里转。同世界其他国家相比，日本人具有特别明显的封闭性和排他性，一个外国人，如果没有特殊原因，很难进入日本人的活动圈子里。同样，一个日本人，如果没有特殊原因，也不会企图进入外国人的活动圈子里。我记得有这样一件事，给我留下深刻印象。澳门大学有个葡文学院，每年暑假期间，举办一期“葡萄牙语言与文化课程”，学员主要来自世界上各个葡语国家（我参加了99年那期）。由于许多日本人在巴西生活、工作，所以每次都有不少日本人参加。其他国家的学员，一起吃，一起玩，大家很快就融合在一起，惟独那些日本学员，自始至终保持一个小集体，除了在大课堂听课之外，其他所有活动，都是单独进行，从不与外人接触，当然更谈不上让外人进入了。日本人这种封闭性和排他性，也表现在语言上。如果你注意观察，你就可以发现，日语中有许多词汇，将日本的事物与外国的事物，清清楚楚地划分开，比如以“和”字开头的一些单词，例如“和食、和服”等，以“邦”字开头的一些单词，例如“邦人、邦楽”等，以“国”字开头的一些单词，例如“国語、国史”等。在这里，“和、邦、国”等字，都表示这些事物，百分之百是日本的，没有任何外国成分。经常有中国朋友，特别是那些正在学习日语的中国朋友，在 BBS 上发贴子，表示自己“想交日本朋友”，这些朋友当然是很真诚的，这也说明我们中国人本质上是很包容的，很友善的。但是，每当我看到这种帖子，我就暗自发笑，我心想：你想跟人家交朋友，人家可不想跟你交朋友，真是单相思。（备注：理论上，中日两国人民不可能成为朋友，但实际上，成为朋友、甚至成为好朋友的例子，还是有的，只不过比较困难。）【闲聊日语之26】“汉奸”是怎样炼成的前苏俄有一部著名小说，叫做《钢铁是怎样的炼成的》，记述了一个革命者的成长历程。我想仿照这个标题，介绍一个当代汉奸的成长过程。孙先生出生在吉林长春，父母都是普通工人，没什么可说的，但他爷爷却值得一提。孙老爷子年轻时，在“满铁”工作，是为数不多的“满洲籍”中上层干部。“满铁”这个词，20岁左右的年轻人，大概没听说过，它是“满洲铁路株式会社”的简称，是“伪满洲国”时期日本在东北最大的铁路运输企业。孙先生还是孩子的时候，孙老爷子就给他讲“满铁”的故事。孙老爷子说：东北这地方，以前没有铁路，日本人来了，成立了“满铁”，这才开始兴建，到45年日本投降，东北的铁路，已经有不小的规模了。“满铁”的管理很好，列车都很正点，说12点到，就12点到，决不会晚一点，或早一点。我因为学过日语，跟上司关系又好，升的很快，一直干到45年，老毛子来啦（苏联红军解放东北）。由于孙老爷子的影响，孙先生从小就有了“日本人有本事，能干事”这种印象。改革开放后，日本文化重新进入中国，还在上中学孙先生，自然而然地成为日本文化的崇拜者。孙先生学日语，听日歌，看日剧，收集日本英俊 GG 和漂亮 MM 的照片，等等。以后，他考上辽宁大学，学日语。大学毕业后，自己来到北京，通过外企服务公司的介绍，进入某日本商社（恕不点名）。这家商社，在中国各地都有生意，孙先生刚来，并且年轻，所以经常随日本上司出差。每次出差时，孙先生一定要把日本上司伺候舒服了、满意了，自己再去休息。所以时间一长，商社里面的日本人，都对孙先生印象很好，孙先生也从最低级的办事人员，提升为中层干部。 97年，商社在广东东莞开了一家合资工厂，商社派孙先生去那家工厂当第二把手（一把手是个日本人）。这个工厂，属于劳力密集型企业，招收了许多来自全国各地的民工，年龄都不大。咱们国家虽然有《劳动法》，但许多外资企业并不认真贯彻执行，孙先生这家公司就是这样，那里工作时间长，工作强度大，工作环境差，工作报酬低，总而言之，是一个典型的“血汗”工厂。有些工人实在忍受不了了，就给当地的劳动监察部门和妇联写信，反映问题。政府受到举报后，肯定要派人来查一查，这时，孙先生就会亲自接待，花言巧语，瞎话连篇，把事情摆平。政府工作人员一走，孙先生立刻露出凶相，把他怀疑写信的工人（他在工人中间安插了密探，有工贼向他告密）找来，臭骂一顿（就差上刑了），然后告诉他，你被开除了，立刻离厂。他的话音刚落，几个如狼似虎的保安人员早已扑上来，连推带拽，将这个工人及其行李，扔出大门外。至此，一件劳动纠纷就这样圆满解决了。不久前，我去深圳办事，饭桌上又看见了孙先生，以及他的日本主子。看着孙先生那副奴颜婢膝的操性，我就想，假如日本鬼子再来中国，孙先生要么干“特高科”，要么干“维持会”，绝不会干别的事。八路军要是逮住孙先生，肯定只有一个结局：毙了这个王八蛋！【闲聊日语之27】没有声调的外来语单词，怎样念？有些学日语的朋友问我这样一个问题：他有一本《日语外来语词典》，里面的单词不少，解释也很详细，但就是没有声调（0、1、2、3等等）。他翻了翻其它同学的《日语外来语词典》，也是这样，什么都有，就是没有声调。他问老师，没有声调怎样念？老师说：他也不知道，你看着念吧（真 TM 不负责任）。他问我应当怎样念。常用的日语外来语单词，比如“ラジオ”，早已经有约定俗成的声调，是 1 调，你只要翻一下《和汉辞典》，就能查到，我就不多说了。下面我只说说那些在《和汉辞典》中查不到声调的外来语单词，特别是那些专业词汇、外国人名、外国地名等。（1）由两个假名组成的单词，比如“ミニ”，一般都念 1 调，念 0 调的情况很少见（你让我马上想一个出来，我还真想不出来）。（2）由三个假名组成的单词，比如“カップ”，念 1 调可以，念 0 调也可以，不论你念哪个调，都正确，日本人都能听懂。但我个人倾向于念 1 调，感觉比较自然一些。（3）由四个假名组成的单词，如果其中没有坳音和拨音，比如“トラブル”，我倾向于念 0 调，如果有坳音和拨音，比如“チャンス”，我倾向于念 1 调。（4）由五个以及五个以上假名组成的单词，比如“アフガニスタン”，念 0 调可以，念 N-1 调也可以。所谓 N-1 调，就是说：你先计算一下单词的假名数量，比如有 7 个假名，那好，你就念 6 调。当然，这只是一般说说而已，并不是官方的、正式的说法。但凭我长期讲日语的经验，这个说法基本上还是可行的。【闲聊日语之28】打电话的小学问如果你有条件，比如你在外贸公司工作，经常能接日本人的电话，你可以做这样一个小实验：电话铃响了，你拿起话筒，那个日本人说“もしもし”（喂），你回答“はい”（是的），那个日本人说“こちら、三菱重工の前田ですが”（我是三菱重工的前田）。说到这里，你千万不要出声，稍等片刻，那个日本人就会再次说“もしもし”，你再次回答“はい”，那个日本人再次说“こちら、三菱重工の前田ですが”。如果你仍然不出声，这几句话，说不定还要重复一次。我发现，没有接触过日本人、或者与日本人接触少的中国人，都遇见过这个问题。我问他们，这是为什么？他们一般说：这是因为日本人说话太罗嗦。我说：不对，你要是这样想，可就犯大错了，可能影响到你今后同日本人的交往。与世界其它国家的人相比，日本人打电话时，特别希望在通话过程中，不断获得对方的响应。什么叫做“不断获得对方的响应”呢？简单地说就是：只要那个日本人的讲话语气稍有停顿，你就应当马上说一声“はい”，这并不表示你赞同他的每句话，只表示你此时此刻正在听他讲，让他有一种被倾听、被理解、被尊重的感觉。对日本人来说，这种感觉非常重要，在某种程度上，甚至能够决定谈话的内容和深度。所以上面那个电话，你应当这样接：喂。（你回答はい，响应一次）我是三菱重工的前田。（继续回答はい，再响应一次）上周我们讨论的那个项目，（继续回答はい，再响应一次）我已经向东京总社汇报了，（同上）总社表示很感兴趣，（同上）我今天给您打电话，（同上）。。。。。。我有个日本朋友土屋，有一次跟他老婆一起，来中国旅游。他大概一直没有给家里打电话，所以有一天，我突然收到他母亲的电话，问土屋两口子的情况。土屋他母亲是山形县人，口音很重，而且罗里罗嗦，但她每说一句话，我就条件反射似地回答一声“はい”。土屋回日本后，他母亲对他说：你那个中国朋友迈克尔（我的英文名字），真是好人啊，很热情，很耐心，等等等等。你说逗不逗。所以我说，搞中日友好，不用干什么惊天动地的大事，只要会说“はい”就行了。（突然想起，今天是8月15日，日本投降的日子，本应写一个反日的帖子，骂一骂，没想到......，实在抱歉。）【闲聊日语之29】“雨男”是什么意思？昨天看《北京晚报》，偶然看到一个新名词，叫做“北大荒”。我要是不告诉您，这里面还有其它含义，您肯定以为就是指东北的那个北大荒。其实，这里的“北大荒”是指：住在北京，30岁以上，没有结婚，也没有固定的男朋友，目前还“荒”着的大龄女青年。（笑）在这一点上，日本人跟中国人很相似，都喜欢创造一些有趣的新名词。比如“雨男”这个词，我不告诉您意思，您能猜出来吗？我曾问过我周围的人，他们都认为是“雨中的男人”。错啦！它的意思是：在日本，有这样一种怪人，你只要跟他一起外出，过不了多久，天就会下雨，淋个落汤鸡。当然，这里说的怪人是男人，如果是女人，就是“雨女”。您没想到吧。再比如，“广广”这两个汉字，第一个广字里面，有一个大写字母 K，第二个广字里面，有一个大写字母 O，这样组成一个单词。这个词，与赴日留学有一点点关系，我曾问过几个留日学生，没有一个人知道。它的意思是：庆应大学。庆的发音是 Kei，应的发音是Ou，由于繁体汉字，笔画较多，于是该校有些同学就发明了这个非驴非马、非日非英的怪词。这个贴子，跟日语学习没什么关系，只是突然想到了，写出来，供各位学习之余解解闷。【闲聊日语之30】从动词“くれる”谈日本人的负疚感在日语中，我给你，我给他，张三给李四，李四给王五，等等等等，这里的“给”，都可以用一个动词“あげる”表示。但是，惟独别人“给”我，要用动词“くれる”表示。我曾看过一篇文章，称这种现象，是日语特有的，世界其他语言中，尚没有发现这种现象。（至少汉、英、葡这三种我懂的语言中没有）为什么会这样呢？简单、通俗地说，日本人最怕别人给自己东西，所以特意创造了一个与“あげる”完全不同的动词“くれる”。您可能觉得奇怪，别人给自己东西，难道不是好事吗？有什么可怕的？这跟日本人的民族性格有很大关系。如果你给日本人一件东西，他立刻就会产生一种负疚、欠人情、被恩惠等等组合在一起的复杂心理，如果没有特殊情况，他一定会尽快返还相同或相似的东西，也就是我们常说的“还礼”，以消除这种负疚心理。我这样说，可能有点抽象，下面我举一个具体例子。在火车上，一位先生正在吃苹果，对面坐着一个母亲，带一个小孩子，孩子眼巴巴看着先生吃苹果，先生有点不好意思了，于是就给了孩子一个苹果。就在先生给孩子苹果的一瞬间，那位母亲已经产生了负疚心理。到了下一站，火车停车三分钟，母亲急忙跑下车，在站台上，买了两份年糕，赶快拿回来，送给先生一份，此时，母亲的负疚心理才消失。而实际上，那位母亲可能根本就不爱吃年糕，但为了“还礼”，她必须强装笑容，把自己的那一份，硬吃下去。 laoguo 发表于 2004-06-22 01:03 引用Trackback(0) | 编辑 Comments 哈哈,不错啊,长知识谢啦 soraling ( ) 发表于 2005-10-29 11:45 yep...挺有用的... sitar ( sitar.yculblog.com/ ) 发表于 2005-02-22 17:11 发表评论最近更新