耶稣是传说中的人吗?(摘抄) :: 葡萄枝
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葡萄枝 耶稣说:“我是葡萄树,你们是枝子。常在我里面的,我也常在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能作什么。” <<<那部奇书(续) | 首页 | 肉香满眼令我忧(摘抄)>>> 耶稣是传说中的人吗?(摘抄) 时间:2004-05-26 耶稣是传说中的人吗? 藤 摘 中学历史教科书讲到基督教时说:“耶稣只是宗教传说中的人物。”有的人说:“除圣经以外,别的史书上没有记载耶稣的史实。”其实不然,圣经之外,在非基督教文献资料当中也有关于耶稣生平史实的记载。 如著名犹太历史学家约瑟夫,他与耶稣同时代,他对当时的社会情况非常熟悉。他曾写有《犹太古事记》与《犹太战争史》。这两部书对一世纪犹太大事记载得颇详细。在《犹太古事记》中就有两处记载着关于耶稣的史实。在 18 卷的一处为:“就在这时耶稣出现了――一个有智慧的人,如果可以把他称为人的话。……他是基督。由于我国领导人的告发,比拉多判处他钉十字架。但是那些从起初就爱他的人们,不断尊崇他,因为他照圣先知的宣示,又从死里复活,第三天向他们显现。”从这一段的史实当中就可以看出耶稣确有其人,并且是神子。 第二处在《犹太古事记》 20 卷,这里提到一世纪六十年代初犹太大祭司亚那处决耶稣兄弟的事:“亚那召集公会把耶稣(基督)的兄弟和几个人传到公会面前指控他们违法,用石头把他们打死”。这里也是一处很好的证明。有耶稣的兄弟,必定会有耶稣。这不但在理论上成立,而且与《圣经》新约中记载的耶稣兄弟雅各的史实相符。 罗马历史学家塔西陀在 115 ― 117 年间写的《编年史》中也有提到耶稣。书中说:“基督,该教因此而得名,于提庇留统治期间,在总督本丢・彼拉多手下被处死。此种有害的迷信尽管一度受到遏制,不仅在其恶发源地犹太,而且也在天下万恶汇集并流行的罗马,又重新猖獗起来”。 从这里可以看出塔西陀本人并不信主,因为他用攻击蔑视的态度来写的。而他所记载的史实与《圣经》记载的耶稣被钉十字架的史实完全相符。 早期的犹太拉比文献当中也无数次地提到耶稣的事情。在拉比文献的外传中载有一世纪犹太拉比以利以谢的一段话:“有一次我在赛福里城的街上走,遇到拿撒勒人耶稣的一个门徒,名叫矶法,塞肯尼亚的雅各……” 现代考古发现也证实耶稣存在的事实。如 1992 年 9 月 27 日参考消息报导了“耶路撒冷发现该亚法的骸骨。在耶路撒冷附近的和平森林内,有一个洞穴,洞穴内有 12 个骨翁。其中一个装着《圣经新约》初期一名大恶人――该亚法的骨头……”该亚法是在公会面前审判耶稣的大祭司。当今发现的并留有骸骨的该亚法与《圣经》太 26 章 57 节讲的该亚法的史实相符。 由此可见,从古代的基督教文献,非基督教文献,及当代的考古发现,都证明历史上确有耶稣其人,并且有的也是承认耶稣是神的儿子。所以说“耶稣只是宗教传说中的人物”的提法是不符合历史事实的。 vinebranch 发表于 2004-05-26 21:01 引用Trackback(0) | 编辑 评论 发表评论 最后更新 Vinebranch A Letter To Some American Kids 耶和华所吩咐的 神不想让人知道善恶?(摘抄) 上帝能造一块自己不能拿起来的石头吗?(摘抄) 肉香满眼令我忧(摘抄) 耶稣是传说中的人吗?(摘抄) 那部奇书(续) 那部奇书(译文) 圣徒处世格言(摘抄) 友情连接 约拿的家 道理真理生命