海边的贝壳

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海边的贝壳 “我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿， 时而发现了一个美丽贝壳而为之高兴的孩子。 尽管如此，那真理的海洋还是神秘地展现在我们面前。” ――伊萨克・牛顿 <<<单例模式 | 首页 | Wiki资料：刘韧―WikiWiki 快点快点>>> 购得利玛窦传记一套 mountain @ 2004-04-23 逛商务出版社的涵芬楼书店，购得利玛窦传记一套，上下共两册，当天晚上就一口气读完了这个有趣的传记。下面是我摘抄的利玛窦的生平，原文在 这里 。 利玛窦于嘉靖三十一年(1552)出生于意大利的马塞拉塔城，从少年时代开始就进入本城的耶稣会学校学习。十六岁到罗马学习法律，同时在耶稣会主办的学校继续学习哲学和神学，师从著名数学家学习天算。……万历五年(1577)，他报名参加耶稣会往印度传教的教团。在葡萄牙候船期间，他进入耶稣会士训练东方传教团的中心高因利盘大学短暂学习。……万历六年(1578)三月末，利玛窦从里斯本出发，同年九月中旬到达印度的果阿，在果阿居住四年后，耶稣会负责东方教务视察员派他到中国传教。万历十年(1582)四月，利玛窦从果阿出发，四个月后到达葡萄牙在中国的根据地澳门。……万历十一年(1583)，罗明坚、利玛窦一起来到广东肇庆，着手建立在中国大陆的首个根据地。……他们在肇庆建立了中国大陆的第一座教堂，取得了极大的成功。……肇庆、广州爆发了针对传教士的抗议活动。利玛窦在这两个地方无法立足，挑选了一个繁荣的小城市韶州，在粤北建立了又一个传教中心。利玛寞的办法是彻底的中国化，他穿儒服，兴建中国式的教堂，韶州的反传教土事件依旧层出不穷，利玛窦决定到别处争取支持，他跟奉召赴京的兵部侍郎石星一路北行到达南京。但一个外国人除非进贡，否则在北京和南京两个都城无法立足，果然，兵部侍郎徐大任立即命令利玛窦离开南京。……利玛窦沿江返回南昌，出人意料的是，他在南昌取得了极大的成功，他与分封在南昌的皇族后裔建安王和乐安王建立了友好的关系，王室成员、各级官员都对地球仪、玻璃器皿、西式装订的书籍等礼物极感兴趣，利玛窦便在自己的住宅再一次举行“科普”展览，表演先进的记忆方法，出版(交友论)，选择适合中国人伦理观的西方伟人语录加以刊行。他放弃建造教堂、公开传教的方法，进一步用中国自高就有的“上帝”偷换・天主”概念。……利玛窦深入到中国的知识分子中间探讨各种哲学问题，但他的传教效果不大。……万历二十六年，利玛窦随同前任南京札部尚书到达北京，但没有丝毫进展，不得不绝望地返回南京，继续在官员王忠铭的庇护下生活。……他同时动手编辑又一本格言集(二十五言)，刻印后广为发行。一部分较易接受新生事物者对新的哲学神学极有兴趣，基督教的影响进一步扩大。万历二十八年(1600)，利玛窦带领部分随行人员再次向北京进发，他们在临清遇到税监马堂的阻挠，等了足足三个月后，终于通过支持他们的官员的努力，获得万历皇帝事人的允许，直接到皇宫晋见皇帝本人。……万历皇帝对利玛窦的礼物兴趣十足，他特别在皇宫内为自鸣钟盖一座钟楼，并详细询问西方的风俗人情。但是，他们突然遭到逮捕，因为外国人晋见本属礼部官员的职掌范围，而利玛窦一行绕过札部走了捷径。在支持传教士官员的帮助下，利玛窦直接给皇帝上了一个奏折，他们被允许在北京．长期居住，明政府还每隔四个月给他们发一次津贴。……利玛窦开始了广泛的传教活动，他们的足迹上至达官贵人的府邸，下至穷乡僻壤，大量发行教义的宜传物。万历三十五年(1607)，在北京的教徒已有四百多人，徐光启、李之藻等著名人物也受洗礼入教。……万历三十八年(1610)三月，利玛窦因病在北京去世，万历皇帝在北京拔出一块基地，利玛窦今天依旧长眠于北京阜城门外。 引用(0) 评论 XML blogger del.icio.us furl.net Wikipedia 发表评论 最后更新 煎饼 探索Wiki Wiki资料：自由百科制造者 维基百科Wiki新写法―主题首页 发现了一个好站点 《锐思评论》关于中立观点是否适用于BBS的讨论 累坏了 国内比较早的几个Wiki 台湾的Wiki资料 Wiki资料：大家都来玩wiki <<<单例模式 | 首页 | Wiki资料：刘韧―WikiWiki 快点快点>>>