狮虎乱弹

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首页今天，我是一名败兵，而且败得很惨 - [杂摘] digileo 发表于 2004-04-23 不用多说，今天我的脸颊火辣辣的，不是聚光灯下的那种火辣辣，而是被扇了耳光的那种火辣辣。没有人扇我耳光，我自己也要狠狠扇自己几个。没有想到，刚刚为中国互联网写了《向中国互联网十年来的失败者致敬！（2.0版）》，就要马上为自己的失败下笔。一早看到中美最新谈判的协议：WAPI实施无限期延期，3G市场政府不干预，盗版问题接受美国要求，严厉打击。虽然，早有朋友告诉我这样的妥协，但是看到最终结果还是感到震惊。然后非常愤慨，然后非常郁闷，然后非常伤心，但最后心境豁然。今天，我承认自己是一名败兵，而且败得很惨，2004年4月22日，我的一个失败日。身在IT业8年，从来没有如此悲惨。现在有人骂我没有头脑，骂我光有情绪，骂我水平低劣，对我幸灾乐祸，对我嘲讽唏嘘，我都全盘接受，毫不辩解。我承认在这次WAPI论战中，自己失败了，而且败得很彻底，败得很悲惨。英特尔大获全胜。我承受失败了，尽管不是我自己举起了白旗。我如此轻松，因为我的失败，仅仅是一个评论家“糊涂”一时，因为自己一直扮演站着说话不腰疼的角色而已。也就是这次自己丢脸丢大了。我在想，在美国谈判的副总理面对那样场景时压力和无奈又是如何？那些参与国家标准的国内厂商们，他们失败以后，将会如何？中国IT产业未来将会如何？相比之下，我的确很轻松。轻松之下，我开始了反思。毕竟，败得如此彻底，究竟是什么原因？失败的事实首先是实力所致！国内厂商的实力，国内产业的实力，整个国家的实力，都远远达不到大获全胜的程度。实力差距悬殊，所以在最后针锋相对，彼此全力较劲之时，结果可想而知。中国和平崛起，已经让美国人倍感威胁，“中国威胁论”的说法不仅仅是学者的口头禅，而的确有很多人如此当真；中国高科技崛起，高科技“中国威胁论”迅速升温，更让美国企业和美国政府紧张。这次WAPI，美国动了真格。动了真格，我们还没有直接较量的实力，妥协是唯一的选择。但是，眼前的妥协是为了更长远的胜利。国内标准武器这次没有扛得住美国的武器，不是说我们不该有这样的武器。而是说，我们的武器还是不够威力。这次美国如此兴师动众，恰恰说明了我们的武器让他们紧张了。承认这次失败，但千万不要承认我们的技术标准战略失败。相反，这次触动了痛处，我们应该坚定走下去。这次让全球绝对的垄断者——英特尔如此大动干戈：又是国内政府公关，又是重金影响媒体，又是动用美国政府，又是搞定电信等运行商等等，也说明了我们方向是对的。只是火候不到。那么，方向是对的，为什么结局会如此悲惨。败有败的理由。这一点，与其骂娘骂爹，不如自己深刻反思。我们在制定国家标准中，我们在使用国家标准中，我们在监督国家标准中，究竟露出了哪些根本的破绽？究竟被对手抓住了哪些重要的把柄？比如，我们在制定WAPI过程中为什么没有得到国内各部门的统一支持，为什么没有基本的国家支持，为什么标准出来产品如此滞后，为什么国内媒体如此摇摆，为什么政府官员各有说法？为什么最后如此悲惨结局居然毫无预知？为什么政府出面谈判无力据理力争？我们吞下了失败的苦果，肯定是我们自己存在着许多缺陷，肯定我们有很多地方做得实在不够聪明，实在不够智慧，实在不够国际化，实在不够美国化。败有败的道理，那么吃一堑，必须长一智。我们可以反思的东西实在太多，我自己值得反思的东西也实在太多。我们不是一无所是，但是的确需要改进和提升。悲惨的失败的确不好消受，消化起来还真有点难。但是，没有这样的胃也就无法继续走下去，继续追求今后的胜利。因此，在被痛煽耳光之后，在被痛揙一顿之后，自己反而突然有了一种豁然开朗的轻松。我要告诉大家的是：感谢失败，经历了这样的一个结局，我更坚定了支持国家技术标准的信念，我更坚定了挑战英特尔这样产业垄断者的决心，我更坚定了中国高科技将会很快崛起于全球的信心。只是，道路远比过去想象的艰难和曲折，要承受的苦涩远比过去期望的要丰富。我对这一次全面妥协，已经没有了怨气和激愤。相信，我们的谈判者也承受了更大的压力。在别人欢庆胜利的时候，我们要欢庆失败！我们败得有理！我们可以吞因失败的苦果，但是不会在方向上妥协。也许下一次还有继续失败，但是我相信我们不会再败得如此之悲惨！无须安慰，无须辩解，坦然承受，而且让失败来得更猛烈些吧！阅读全文 | 评论( 0 ) | Trackback( 0 ) 向中国互联网十年来的失败者致敬！(方兴东) - [杂摘] digileo 发表于 2004-04-23 一、中国历史上最大一次合法财富的创造今天，公认是中国互联网十年的日子，闵大洪更是呼吁这个日子应该成为“中国互联网日”。的确，十年是一个值得特别纪念的日子。尤其是这十年来，互联网在已经、正在和继续悄悄地变革整个社会，更是富有特别的意义。今天很多媒体都会大呼小叫，就像5年前他们一起声嘶力竭为互联网摇旗呐喊，3年前异口同声为资本低潮中互联网落井下石，今天，不需要多想，一个个都嘴里挂了蜜一样，连批评都是温柔甜蜜的。理由很多，但是有一个理由天一样大：互联网有钱了！十年后的今天，一批人爆发了，他们在中国历史上最大一次合法财富的创造中成为幸运儿，这批屈指可数的人，像中得彩票的头奖一样。尽情享受了互联网带来的所有荣耀、辉煌和金钱。有一个词汇可以很好诠释他们：赢者通吃！十年后的今天，互联网成就了中国首富，更制造了一大批阳光富翁，他们将财富高高挂在Nasdaq上；互联网影响了2亿人（每周至少上网一次的网民8000万，每月至少上网一次的网民估计已经2亿）的工作和生活；作为新的媒体、沟通和商务方式，以及网上交友、网恋和网络游戏等新的休闲娱乐方式，互联网改变了无数人的人生命运和过程；互联网带动了以风险投资为龙头的中国资本的全球化，促进了中国经济、社会和文化的全球化……所有这些成就都无须置疑。过去十年，未来十年，对中国的变革来说，没有任何事件可以与互联网相比。其实到了今天，互联网巨大的变革依然被严重低估。二、任何简单看待互联网的态度都是片面的衡量互联网十年带来的变革，起码可以由三个层面：一个是用户层面，宏观的就是考察网民规模带来的社会变化：从0开始，都几万人，几十万人，到几百万人，几千万人，以及很快的几亿人，影响和改变了整个社会的方方面面。微观的，可以从每一个用户（就从你自己本身出发）身上，去探究和追寻这十年互联网给你带来的直接和间接的影响。一个当然就是产业层面。一个角度就是互联网技术和应用，从电子邮件、浏览器到通讯、电子商务、网络娱乐等等，不断完善和丰富的过程。一个角度就是创业历程和互联网企业发展历程，构成了产业的全局走势。还有一个就是资本层面，前两个层面都基本上一直向上，波折不多。而资本层面最波澜壮阔，演绎无穷的悲欢离合。这十年来风险投资对互联网的完整历程：从朦胧、新奇、感兴趣、狂热、低迷、悲观到今天的复苏和重新高涨。资本层面的变化基本主导了互联网产业的局势，主导了媒体和社会民众对互联网的态度。任何简单看待互联网的态度都是片面的。三、我们最应该做的是向十年来的失败者致敬！中国互联网究竟失去了什么？十年来，对一个新生事物的全民性的热情欢呼，对一场悄悄萌动的变革力量的敏感和支持，创业的激情和投资的激情，互联网独特的自由、开放、理想和青春，这是远远超越工具性的互联网和资本财富的互联网。正是互联网的这些特质，而不是简单的财富和工具，给人类带来了巨大的变革。因此，互联网在中国曾经最大的悲哀就是：因为资本低潮，曾经一个时期，那些面对如此巨大浪潮而麻木迟钝、冷嘲热讽的人反而有了一种英雄般的快乐，反而显得他们是如此的睿智而没有被泡沫诱惑和影响，他们是如此英明而有洞察，而没有因为泡沫得到挫败和损失。积极参与者成为全民嘲笑和唾弃的狗熊，无所作为者反而成为真正的英雄。那一刻，所有互联网浪潮的参与者都背负了深重的“罪名”，以此缓解和满足了巨变时期整个社会心态的失衡和变异。其实，如果将互联网泡沫时期“烧掉”的钱，在浦东建造一栋大楼，可能它还不是现在最高的一栋。如果将互联网泡沫时期曾经损失的钱，在北京圈一块地皮，可能它还不足以构建一座小小的校园。是的，人们都是势利的，金钱是衡量一切的最根本指标。那么，互联网的成就理所当然汇聚在极少数人身上，他们是奇迹的创造者，也是新历史的缔造者。可是，事实上又是如何呢？互联网浪潮其实是无数热血青年，无数参与者、创业者和投资者共同成就的。少数暴富者享受了最后成功的果实，但是，创造历史的却是无数无名的英雄。因此，互联网十年，我们最应该做的是向十年来的失败者致敬！运气加坚持，你们是残酷竞争的坚守者，是幸存者游戏中的最后成功者。但是，不要以为自己高人一等，想想你们当年共同作战的创业伙伴，想想那时候一起摇旗呐喊的人，想想自己也曾经无数次动摇、失落、悲观、妥协甚至几近绝望的时刻。的确，是大家成就了你，而不是你成就了大家，是互联网成就了你，而不是你成就了互联网。在互联网浪潮中，那些曾经有过创业激情的人都是英雄；那些有着变革敏感，曾经受到召唤和感知的人都是历史的创造者。而已经丧失激情的人也与狗熊一般。哪怕你的腰包再鼓，也没有人会会对一个人的金钱致敬。四、财富与激情，英雄与狗熊激情而不是财富，是衡量当代英雄的根本标准；激情而不是财富，是衡量互联网给中国社会创造价值的唯一标准。没有人命令你，没有人指使你，没有人强迫你，凭着自己的信念和理念，那些曾经心情澎湃，投资过互联网的人们；那些曾经不可抗拒互联网冲击，而为互联网发展鼓与呼的人们；那些曾经难以抵挡互联网理想诱惑，而毅然投身互联网的人们。哪怕你今天血本无归，哪怕你今天已经伤心而去，你们都是互联网真正的英雄，永远定格在你的人生，定格在互联网的历史。而那些曾经打击嘲弄互联网的人，那些无动于衷的人，你们真是天生的狗熊！那些有幸暴富的人，如果你们依然富有理想，明白自己成就的真正原由。要你们前所未有的资源，去资助更多投身创业的人，去激励社会更富有创业和创新精神，为社会塑造和引领新的社会观念和理念，那么，你们是永远的英雄。但是，如果你们开始坦然享受着巨大的财富，再也没有了当年的理想和激情，那么，你们也新近加盟了狗熊的队伍。最多也是披着英雄之皮的狗熊。他们等待着新一代人来超越他们。五、中国互联网真的穷得只剩下钱了吗!？互联网曾经遭遇寒冬，今天冬去春来，甚至可以说是直接从冬天再度跨入夏天。风险投资卷土重来，IPO和股价激情高涨，互联网复苏了！互联网在资本上毫无疑问地复苏了，但是，互联网的社会地位、社会价值和社会声誉却没有随着资本同步复苏。如果把目光穿透当下媒体浮浅的“媚俗”和“从众”，深入到互联网的“内心”深处。我们就可以发现巨大的问题：互联网一批人暴富了，一些网站成功了，但是，当你把排名前100家的网站统统浏览一遍，我自己都惊呆了：互联网怎么变成这样了！？与3年前相比，那时候的互联网没有多少钱，但是那些前100名的网站都充满着印象非常深刻的创新和活力。而现在发了，网站内容却在无可争议地堕落，曾经的理想和激情没有随着资本而重新振作，反而在继续滑落。中国互联网真的穷得只剩下钱了吗!？从纯粹的向上，到交织着向下的力量，仅仅在几年之间。自由、开放和草根性孕育了互联网，也成就了互联网。但如今，这些成就互联网的根本已经被遗弃。变形了的商业力量大举入侵，带来了极其严重的社会问题。泛滥的黄色信息和服务，洪峰一样的垃圾邮件，各种五花八门在光天化日下“抢钱”的短信陷阱，“强奸”网民的恶意代码篡改主页设置，牺牲用户基本选择自由的“网络寻址”大战，严重兑水的网站访问数据和不择手段的提升访问量举措，不但失去基本的伦理道德，同时也触犯了商业规则，甚至法律法规。有的是黑客个人的破坏行为和恶作剧，有的是不法企业的明目张胆的金钱牟利，但是，更可怕的是一些大型互联网公司的掠夺式行径，这些力量混合在一起，百般侵犯和“蹂躏”网民的基本浏览自由。低级、功利、丑陋甚至邪恶，正在互联网领域全面汇聚，变本加厉。由于网民的弱势地位，技术知识有限，追查取证困难，诉讼成本高昂，使得这些行为如同 “癌症”一样，不断蔓延，愈演愈烈，不但严重损害消费者的利益，侵犯消费者的基本权益，而且极大危害了互联网本身的健康发展。不要说现在和未来，连互联网历史都可能要因此而付出惨重代价。有人说：5年前，互联网在中国社会是一股纯粹的最积极向上的力量，但是5年后的今天，互联网已经变成了一股鱼目混珠，甚至在很大程度上已经沦为强大的向下的力量。这大概就是为什么互联网富了，但是那些互联网英雄的形象却不再高大，互联网产业的口碑和声誉再也没有复苏的根源。六、互联网精神不会死去记住：曾经让无数人为之激情澎湃的，是互联网盛开的最美的花朵；曾经让整个社会热血沸腾的，是互联网真正的颠峰。永远不要把变革时期的懦弱者和反对者当作英雄，永远不要把面对变革时候的麻木迟钝当作自己的智慧。互联网十年了，这段历史中，曾经拼搏的失败者远远多于成功者。我们要向十年来所有的失败者致敬！“虽败犹荣”这个词在这里非常贴切。因为互联网给中国最宝贵的财富，是在这个从未焕发过全民创业激情的国家里，第一次全面引燃了。所以，这一点上，你们已经是永远的成功者。当互联网变成少数人的庆功宴，当互联网变成少数暴富者的游乐场，当互联网变成少数公司针对弱势群体的掠钱地，这完全是一种悲哀，更是这些人的悲哀。因为，他们为自己当年的创业激情举行葬礼。他们已经在等待着新的一代人颠覆和淘汰他们。而曾经的失败者，虽然也有最多的缺点和遗憾，但是毕竟定格在曾经那么纯粹的理想和激情之中，不会再被现在的丑陋所污染，所扭曲，因此，有着另外一种独特的悲剧之美。互联网精神的核心，是告诉人们，每一个人都有力量。互联网革命的本源，是昭示人们，每一个人都应该展现力量。力量可以有大小之分，但愿没有高下之分。当然，浩浩荡荡，互联网不会因为少数人而改变方向，改变其巨大的变革力量。互联网会变化，互联网会老去，但是互联网精神不会死去。这种精神已经渗透到中国社会的方方面面，已经同样流淌在互联网之中，互联网之外，撒播在人类的每一个领域。阅读全文 | 评论( 0 ) | Trackback( 0 ) 还年轻也未婚的眼睛看《迷失东京》 - [影音] digileo 发表于 2004-04-16 孤独，是电影“迷失东京”（Lost in Translation）的主题，我想。是的，我不愿意把它看作是一出关于“中年危机”的戏。我更愿意接受，这是两个迷失的灵魂，在孤独中邂逅的故事。我甚至不愿意把它当作一出戏来看，因为它那么的真实，我相信它每天在世界的每一个角落发生。我不愿意说它落入了好莱坞的某个“俗套”。生活本来就是一个“俗套”。一个４７岁的过气男星（Bob Harris/ by Bill Murray），为了暂时逃脱感觉窒息的婚姻生活，接受了到东京拍威士忌广告的合约，到地球的另一端透透气。一个２０出头的知识美女（Charlotte/by Scarlett Johansson），跟着丈夫到东京短期工作，她的哈佛哲学教育似乎与商业摄影师丈夫的品味越走越远，于是，独自在酒店里，落寞着。还没有结婚，我不知道，有的婚姻生活是不是真的那么令人窒息，只是，他显得那么无奈，她看着那么困惑。他面对妻子越洋打来讨论家居装修的电话，表情麻木；她则在给妈妈的国际长途里偷偷呜咽：“I didn't feel anything,I don't know who I married.”但我相信这样的男女，比比皆是。因为这样的表情，好眼熟。是对婚姻失望吗？好像不尽然。婚姻，只是人生途中的一环。“以后的路，要怎么走？”这才是关键——谁又不是为婚姻而生。这样的两个人，这样孤独着，在陌生的国家相遇，是不是感觉好亲切？中国人习惯于妖魔化老外，其实他们，在陌生的文化环境下，也很无助，和可怜。如果你强，他们就抱团互相安慰；如果你弱，他们就逼你服从他，把你的地盘变成他的，才感觉安全。这一点，历史书上很多，我就不多说了。编剧兼导演索非亚·科波拉（Sofia Coppola）很聪明，她选了日本。首先东西方文化对比强烈，容易凸现迷失感；其次日本对于西方来说是强势，换了任何一个别的东方国家，老外再迷失也弱不起来。于是我们看到，从进了酒店门，被不停地鞠躬道谢，到被广告导演气势汹汹地摆弄来摆弄去，再到被日本老妓女的准职业化折腾，Bob一直可怜兮兮的，顶多跟自己幽默一下——反正他的幽默日本佬也听不懂。我们看到美国导演给了日本很多恶作剧式的报复镜头，比如满电梯里矮美国人一头的日本男女，比如他们教条的礼貌，比如，那个企图职业化但是风骚得太假的妓女——这一点上导演的险恶用心太明显了，日本A片的闻名遐迩她即使没看过也总该听说过吧！两个迷失的灵魂，在深夜的酒吧相遇，相视一笑，灵犀顿通。他们便有了对话。不需要痛述身世，只谈感受。这正是和陌生人谈心的好处。你相信在陌生人中能找到知音？你相信和你刚认识2个小时的人告诉你的“我仿佛认识你一辈子了”，进而去怀疑和你共枕了千万个日子的配偶，是否真了解你？你相信的，总是你选择去相信的。我想起另一部电影，也是两个陌生人的邂逅——“日出之前”（Before Sunrise）。那一男一女也是相视一笑，灵犀顿通。不同的是，日出前的“他们”年轻得掐得出水来，所以他们可以整夜不睡地去交谈，熊熊燃烧的青春让他们拼命张大眼睛去把对方看得真切些再真切些，让他们在分别之际忍不住约好再见的日期——年轻，有太多未知，他们是惊喜的探索者。而迷失在东京的这两位，却是彷徨在宿命与相信“例外”的边缘的成年人——或者说，婚姻，而不是年龄，把探索者与成年人划分开了。因为她和她，都是20出头。Bob和Charlotte说得不多,也没有做什么特别的事，只是淡淡地眷恋着那一份陪伴。他们一起在东京这个陌生的大都市游走，失眠的午夜一起看电视，甚至躺在一张床上谈几句人生。镜头的最后，他的手摸了摸她的手，她的脚摸了摸他的脚。是爱情吗？看你怎么定义爱情吧！我看到的，只有真实。对，这种状态是存在的，只不过没有机会发生在每一个人身上。日本人说，美丽总是短暂的。也许，美丽，总是超现实的。他俩淡淡地眷恋着的那一份陪伴，真实，但不适合在现实中存活。我前面说了，生活本身就是一个俗套，更进一步说，因为生活是人过出来的，而人有共通的人性，因为共通，所以俗套。他们在东京相处的时间太久了，超出了“美丽”的保质期。当他酒后和歌女上了床，并被她发现，他们不得不尴尬；当他离开东京，去机场的路上发现她的背影，还是追上去吻了她。当时看戏的时候，觉得怎么还是发生了，觉得不和谐，觉得失望。现在回味起来，是真实，人性的真实，生活的真实。喜欢他最后临别在她耳边说了句话但是导演没让我们听见内容，喜欢他最后还是自己走了。就让我们入戏一回，把他和她当作活生生的两个人吧！我们已经如查秋毫地窥视了他们一个多小时了。喜欢这部片子的节奏，干净，没有废话。换句话说，你必须能了解这种种情绪，不用问太多为什么。喜欢这部片子的颜色，不咋唬，但是效果强烈。喜欢Murray的表演，难道他自己也在这种心境中？喜欢女主角的美丽，纯洁的美丽。如果说不喜欢什么，那只有说编导的美国文化痕迹太重，一看就是美国人眼中的世界，包括地理的，和人文的。但是这也是没什么办法的事啊。阅读全文 | 评论( 0 ) | Trackback( 0 ) 福州，让我欢喜让我忧 - [杂摘] digileo 发表于 2004-04-15 在福州生活的人们，与福州有丝连的闽省人，应关注福州城，解剖福州人；不在福建出生的人们，想与福州人做生意的外省人，应了解福州城，读懂福州人。福州城有自己的不足，福州城也有其它地方难以望尘亮点；福州人有自己的缺陷，福州人也有外乡人心存羡慕的品质。有一种恋叫挑剔，有一种爱叫批评。谨以此文献给关注福州、关爱福州人的人们！ ●文化，我们今天正在失去的是我们必须失去的吗？ ●环境，我们难道不居安思危保持已经拥有的优势？ ●道路，我们是不是十年后还为现在的努力而遗憾？ ●建筑，我们就不能在小节上为自己争一丁点脸面？ ●福州人的界定标准是什么？ ●福州人的性格特点为如何？ ●福州人的创业精神又怎样？ ●福州人的民市习气有哪般？聚焦榕城文化篇福州是一座拥有2200年历史的城市。继省内的泉州和长汀之后，1986年，福州被国务院公布为第二批国家历史文化名城。翻阅福州的历史文化，每一个生活在福州的人都会感到骄傲：远的，距今5000－7000年前，福州地区就有氏族部落长期定居，“闽人”就是当时的土著居民。而在距今4000年前，福州居民就与中原地区的华夏族有了联系。公元前202年，汉封无诸为闽越王，这时福州就成了闽越国的都城。近的，鸦片战争后，福州被辟为五口通商口岸之一。近代史上，福州曾经是我国海军、造船业的发祥地。福州这座历史名城，文化的灿烂也是其它地方无法比拟的：于山、乌石、屏山三山坐城，山上白塔、乌塔体现了闽中文化的渊源，流传着福州千年文明的典故。衣锦、文儒、光禄，三坊西横；杨桥、郎官、安民、宫巷、吉庇及塔、黄，七巷东列，无不诉说着这个三山之城历代的辉煌。是的，这座历史文化名城为后人保留下太多有价值的文物名胜了，有屏山南麓，修建于北宋乾德二年（964年）现为国家重点文物保护单位的华林寺；有于山、乌石山上，那唐宋以来的四五百处珍贵文化艺术宝库的摩崖石刻、石廊楹联。再加上城内众多的古塔、古寺、古石桥，这些无不说明着福州文化曾经的灿烂。意大利旅行家马可波罗在其游记上就明确地写着，福州是他所游历过的中国城市中桥最多的水城。作为历史文化名城的福州，更是英才辈出。历史上著名人物灿若群星，如，汉闽越王无诸，晋代太守严高；自唐、宋、明、清以来，福州籍进士达4100多人，其中文状元16人，武状元７人，位居全国各城市的前列。到了近现代更是出了严禁鸦片的林则徐，创办福州船政的左宗棠、沈葆桢，近代启蒙思想家严复、翻译家林纾，甲午海战烈士林永升、戊戌六君子之一林旭，辛亥革命志士林文、方声洞、林觉民、林森、林述庆和报界先驱林白水、华侨领袖黄乃裳、南社成员林之夏、一代才僧弘一法师，中共领袖、工人运动先驱王荷波和“二七”烈士林祥谦，现代文学家郑振铎、谢冰心与史学家郑天挺，科学家侯德榜、高士其，天文学家张钰哲、当代杂文家邓拓及数学家陈景润等。可以说，在当下的中国，还没有几个省会城市像福州这样富有文化内涵，但也可以这么说，也没有一个省会城市像福州这样令人惋惜，因为，过去的灿烂似乎只剩下了残存，过去的文明也变得暗淡，有些甚至是倒退： “三坊七巷”古巷悠远，是福州城2200年文化积淀的见证。清末时，单鼓楼区就有坊巷69条，可如今剩下几条？只留下“三坊七巷”这个名字了。90年代初，香港大亨李嘉诚打算出资30亿全面改造“三坊七巷”。以同济大学教授阮仪三为代表的学界，极力反对破坏古建筑、古文化。一时间，在全国范围内对之争论声不绝。虽然，有关部门迫于学界的压力，最终还是保留下了古朴的“残梁断壁”。如今“三坊七巷”虽还有房产项目开发，但维护和修缮却成了无人问津的一大难题：曾经镂金错彩、宽敞高阔的明清古建筑，如今是陈旧斑驳，破败不堪。老城渐渐离我们远去，历史遗迹慢慢被蚕食，“三坊七巷”原有的文化气息在如今的福州己是荡然无存，如今，像杨桥路上衣锦华庭这样的房地产开发项目，就成了福州新旧文化的“战胜者”。文化品味是一个城市赖以生存的条件，独特的城市个性、品位和文化内涵，体现着一个城市卓尔不群的风格与魅力。世界十座最佳商业城市的新加坡、纽约、香港、巴黎和东京等，除了良好的硬件共性因素之外，几乎每个城市都有着各自独具的个性、良好的人文环境、与众不同的文化风格和文化氛围，从而构成了令世人神往的魅力，也成为其长期繁荣、持续发展的重要因素。而如今，福州却连一个“三坊七巷”都无法保全，看来他是没有什么大造就了！如今福州的文化遗存，除了城中心的两塔外，最为完整的就剩下几座山的石刻了。鼓山、乌山、于山，每座山上都镌刻着古往今来文人的墨迹。似乎只有这些难以被风雨冲刷的文字，才保留得最为彻底。不是吗？在福州，闽越故都文化早已荡然无存；闽腔，准确点讲福州话，连福州人自己都不敢在粤语、闽南语中争强斗胜；闽调，在国内也是连闽南高甲戏都比不上。与许多城市经常举办各种文化博览和高雅演出不同，在福州你很难看到什么大规模的文化展出、零星的画展等什么的，即使是免费观看，看客也是寥寥无几，更别说什么歌剧、芭蕾舞之类的艺术了，福州人看不懂不说，人家压根就没打算在福州演出。为什么？是地偏一隅还是城市太小？都不是。这两项指标都不比自己强的厦门，不仅能办国际音乐节，连乐团都组建得有声有色，在国内音乐界就成了美谈。不过福州在某些方面的“文化”却是全国的一大特色。“麻将文化”确实让外地人望尘莫及。入夜，只要你进入某个街巷或小区，“修长城”传出的噼啪声此起彼伏，期间，偶尔还夹杂着笑声和脏话。人们的夜生活总是休闲与创收融为一体。福州另一个文化“特色”，当属殡葬。哪家有人驾鹤西游了，你听听，大清早的居民楼下就有一支甚至几只西洋乐队在吹拉弹唱，但他们不是在奏《风中之烛》，而是令人啼笑皆非的什么《常回家看看》之类的流行歌曲，弄得周边的居民是骂在嘴上，气在心里。没办法呀，亡者为大嘛，谁敢出来理论？城市精神是城市文化的内核，是城市的灵魂。人们到了北京，立即感受到京韵的喷涌；到了陕西，感觉到黄土高坡中原文化的浓厚气息；到了四川，能感觉蜀文化的奇异，当然，还有江浙人勤劳，上海人精明等等，等等，但在福州，你发现它有什么发人向上的城市精神特征吗？没有，因为福州没有鲜明的文化特征。你要一个地道的福州人说出自己的城市精神是什么，这就难为他们了。爱拼就会赢？那是闽南人的！曾经看到一篇文章说的是上海精神：定位于国际大都市的上海，城市精神对于上海的文化关怀，从来没有像今天这样盎然与磅礴。这似乎有点吹嘘，不过记者还是乐见这种“吹嘘”。是的，人家天天精神焕发，当然就事事“辉煌”了。说白了福州就是少了这种城市精神的支撑。福州与上海、深圳等城市相比是落后多了，这不单是经济总量、人才梯队的落伍，更重要的是城市精神的没落。去过上海的人一定为她的朝气蓬勃所感染，到过深圳的人也会被这里的锐意进取氛影响。在广州，大人教训孩子说：“不好好读书以后就去当公务员。”而我们却为争个所谓的“铁饭碗”搞得乌烟瘴气。文化余脉，那是激发城市心神的氧气，物质逐渐成熟的福州确实需要反思。环境篇在2002年福州市举办海交会期间，应中国市长协会之邀，《中国城市竞争力报告》主编倪鹏飞来榕参加了中国市长论坛。此间，倪在接受媒体记者时，道出了自己对福州的印象：气候宜人、风景优美、环境优良——人工环境和自然环境优美度较高，宜于居住。是的，福州市自从1989年开始参加全国环境综合整治定量考核以来成绩突出。1999年“城考”成绩列全国46个城市的第４名；2000年列第９名；2001年仍位居全国前列，全省第一位。特别是在城市的空气质量好这方面，福州在全国更有名。在过去相当长的时间里，中央电视台在对全国各重点城市的空气质量，进行每天例行性的评测发布，我省的厦门与福州都是名列在前。有人说，这是福州“城中有山，山中有城”的硬环境造就的。不过，有一点不可否认，它与有相部门的重视是分不开的。1987年，福州市就非常重视大气环境的质量，创建了黑烟控制区；1996年，福州市又创建了烟尘控制区。在之后的几年直至现在，福州市的空气终于比原来更加洁净了。1999年福州市空气污染指数平均值52，比1998年低５个点，基本实现了“一级空气”目标。园林是环保十分重要的组成部分。福州市地处中低纬度，濒临太平洋，属于亚热带海洋性季风气候，空气温暖湿润，雨量充分。宋代以来“榕荫满城，暑不张盖”，“榕城”名成。1999年以来，市里采取了“城乡绿化一体化”的特有做法，受到了全国绿化办的肯定，并被确定为全国城乡绿化一体化试点城市。2001年福州投资２亿元建成了闽江公园和金牛山公园，闽江公园的西河园、锦江园、望龙园等７个园区以及“福州历史文化长廊大型浮雕”，形成了闽江文化特色与传统文化和山水景观相汇融的榕城民俗风情，引领了目前国内同类滨水城市亲水性、敞开性和生态性特色的潮流。加上2002年兴建的闽江南园，市区内的温泉公园、西湖公园等各具特色的休闲度假景区，如今的福州已经离国家园林城市的脚步越来越近。山和水，是每个中国人解不开的一种心理情结，而在福州，有山有水的生活却不是了一种奢求。昔日杂乱无章的闽江两岸，如今变成翠竹映掩、绿树婆娑、芳草如茵、山石错落，呈现出一派亚热带南国风的新景象。在《福州大学新生宝典》这本小册子中，大学生是这样对江滨介绍的：不花钱游福州第一招，江滨旅游。这里有山又有水，有喷泉又有长河，可以玩玩沙滩排球，放放风筝，骑骑双人自行车……有风情还有心情。其实，福州在环境方面能得到大家的褒议，多少是沾了江滨、内河城市的光。这也使福州市有了别的城市无法有的特色。福州是我国内河密度最大的城市。城内总长达99.3公里的42条内河纵横交错。城里有“人烟绣错，舟楫云连，两岸酒市歌楼，笙歌从柳荫榕叶中出”的安泰河，有“雷鼓砰訇白马驰，观涛旧有广陵矶，哪知榕海三春景，赛得钱江八月奇”的白马河……20世纪90年代初，内河的污染相当严重。从1996年起，采取了清淤、截污、引水、砌石驳岸、沿岸绿化等工程措施后，如今市区内河的水质有了好转。不过，与空气质量好、绿化程度高，在全国位于前列相比，目前，榕城的内河水质还是不能让人乐观。一位老者这样描述福州的内河：上世纪50年代福州内河水可作饮用水；上世纪70年代以前的福州内河水仍是清澈透明的，那时夏季在内河游泳的市民比比皆是；上世纪80年代，随着福州经济的起跑，内河污染日趋严重；上世纪90年代的内河简直就是发臭的明沟。如今政府虽有大腹山冲污工程启动，引用闽江水冲刷内河，但治标不治本。是的，如果市民的素质没有跟上，污水处理中心未能早日建成，一切都有是白搭。对于一个优秀的城市，安静，没有噪音也是考核城市环境的一个重要方面。近年来福州市区域环境噪声平均值控制在60分贝以下，并呈逐年下降趋势。但这似乎只是说明我们居住的这座城市白天是安静的。因为每每到了夜间，这座城市“爱失眠”的人们就是黑夜不知白天的静，那夜间施工发出的噪声呀，简直让人无法忍受。记者的另一半就是属于这样不能入睡的一族。但这一切的美好，却也无法弥补今日的榕城绿化上缺憾带给人们的非议。首先是福州城内现有的广场绿地不断地被“蚕食”。一个有长远眼光的城市，是在老城区里不断增加公共绿地面积。这一点上海在全国做得最好。众所周知，经济之都的上海可谓寸土寸金。可是近年来，上海许多大片大片的老城区被爆破后，其土地却不是用来开发什么房地产，而是用以做公共绿地。据央视报道，其中最大的一块地皮价值就超过了十个亿。这在福州可以说是不可想象的，不要说有什么老城区被开发成公园，就是榕城象征之一的五一广场，也是一年变得比一年小。如果说，就要打桩建设的福建大剧院还只是在广场的旧建筑物地上重建的话，福州大会堂前那，原本就是草地一块的所在，如今正在大兴土木，就显得有点“不近人情”了，好好的，其实并不“阔”的五一广场，为什么非要反复的折腾它呢？还有，还有我们的乌山乌塔下的那块被围墙围起几年，曾与五一广场一道被媒体称为是榕城两个龙睛之一的“老地皮（绿地）”，却连被开发成像福建大剧院那样，是个公共场所的份都没有，时下，人家有钱有关系的房地产老板就要把当作自己盘中的美餐了——这块地正在被开发建商品房。一个城市绿地减少的直接后果是什么？城市的温室效应加强。反应到天气上，就是城市夏天一年比一年热。福州街上的绿化树也一样叫人高兴不起来。我们福州的大街上种什么树最多？相信有相当一部分人会回答是榕树。不过，这答案肯定是错了，准确点说，应是芒果树。每年入秋，福州许多大街两边的芒果树是果实满枝，但遗憾的是，这些果实还没由青变黄，不是被有关单位包给商家摘采，就是被街边开店的、来榕打工的嘴馋者采摘一空。记者就见过这样的情景，许多或看上去有点身份，或一眼就认出是外地打工者的，一人拿着竹杆敲芒果，一人拿着衣服或篮子在下面接落下的果子。许多情形是落果匝地，被折断的树枝狼籍。园林师们栽芒果树的初衷，人们不得而知，但总不该是为了在这上面搞什么创收吧！记者真不知要待到何年，能在福州见到满树有黄橙橙芒果的芒果一条街的景象？！街道园林工作者，按理说应该算是个“都市美容师”，是美的使者了，但在榕城你是看不到这些美容师有什么“美感”，不信你看看二环路的绿化树吧！街道绿化种树的目的是什么？就记者的见识认为，首先是美化环境，其次是吸收噪声，再就是夏日遮阳，或者还生氧气什么的功用的。可是我们的二环西路，从象山隧道开始到工业路为止，街道两边的福州市树——榕树，却被我们的园艺师们削剪的没有一点个性，青一色的方方的脑袋，叫人怎么看就是别扭。什么是美？大美美于“自然”。而我们的城市美容师们却硬要花时花钱去戕害这种自然美。你说这还能叫人不为之痛心吗？道路篇没有交叉口，没有红绿灯。如今，上海、北京等大城市已拥有城市轨道交通，不过，若干年后，福州市民出门也可享受到城市轻轨交通带来的便利，因为，在日前闭幕的海交会上，福州的头号招商项目——福州市轨道交通一号线工程——己向外商招商。这个投资总额5.42亿美元的项目正是这几年福州热火朝天城市建设中的一个缩影。是的，这几年的福州，路桥建设可以说是如火如荼。1991年—1995年，二环路一期、二期相继完成，彻底改变了福州市区长期以来以“五直十横”为主体的“井”字型发散结构，形成环形放射状路网，使福州市道路交通网络向现代化城市发展目标迈出了重要一步。2001年12月19日，福州尤溪洲闽江大桥开工建设，标志全长9.632公里的二环路三期正式启动。其道路标准宽度为55米，整个项目计划总投资为12.4亿元，预计在2005年完工；1999年5月2日，三县洲大桥经过2年多的建设正式通车。1999年9月26日，总投资20多亿、全长26.2公里的江滨大道经过两年建设全线贯通；1999年10月1日，五四北路延伸段琴亭高架桥建成通车，它的建成将与未来的三环线立交形成四层环式立交桥，改善该地段的投资环境，进一步增添福州的现代都市色彩；2001年4月，发挥交通枢纽作用超过福州传统的城市中轴线八一七路的交通干道的五一、五四路进行全程5.82公里的全封式改造；2001年12月，全线总长约４２公里，路面宽度约100米，由北环、东环、南环、西环四部分组成的三环路其首期工程——桔园洲工程正式启动。2003年1月1日，横跨乌龙江的橘园洲大桥（原称金上大桥）正式通车。桔园洲三环路除盖山新店外，包围了整个中心城的范围，它将建立起福州市完整的路网构架，极大激发现有道路的功能。而且，桔园洲三环路的建设对带动金山新区开发，上街镇大学城的建设，改善投资环境，推动城市经济发展具有重要的意义；2003年５月下旬，六一路跨越闽江的大桥的闽江大桥（二桥）拆建…… 据了解，为彻底实现和满足三环快速路的功能及达到市区内外部的顺畅交通的目的，到2020年，福州还将在三环路上沿路再建14座互通式立交桥，并在近年内分步实施。毫无疑问，这几年福州城变化最大的，非道路莫属。但就是在这样的成绩面前，福州的路也是为人留下了许多的“不解”。二环路（确切地应该叫“二环西路”），带个“环”字就是不一般，双向大六车道，两侧外加分别近十米宽的非机动车道，机动车道中间双黄线处用一米多高铁栅栏分隔，机动与非机动道又以坚固的防撞护栏分行，真还有点模样呢！不过，如果你是个走南闯北的人，你肯定无法对福州的二环路产生太多的好感。因为宽，它比不上有十几个车道的上海外滩；畅，它也比不过广州全封闭的环城立交桥；“级”呢，那就更不用讲了，还是半拉子的“二环”，人家北京现在五环建得都快差不多了呢！再说福州的五一、五四路，其繁华与现代，看来在榕城就是再过十年，也是没有第二条路能望其项背的。不过，且慢！就是这条路，还是给人以“骂柄”：先说路两旁地下的污水、市政管道沟吧。上海浦东的新修道路，其地下市政管道等，就放在可用汽车开进去修理或安装的隧道里，以免日后要更新什么时，再对道路开肠剖腹。这足见人家做事的周密与完整。按理说像五四路这样的都市主要交通路，要是以前没有什么长远的规划也就罢了，现在你重修它了，也得把事做个完美点，不要等路修好后，在今天要铺什么管道时，把路挖开，明天管道有什么故障时，又这里撬那里挖的，既不便市民生活，也浪费城市建设资金。难怪有开玩笑说，福州的道路最好装条拉链。还是这条五四路，好端端一条十来公里“非叉道全封闭”的大街，从台江步行街一路上来十里长街，差两百米就要到终点省体育中心时，还真他妈的令人生气，在省老干局门口给破了相——设了个越街斑马道。这样一来，一路高速驶来的车辆在这一区域里就要来个放低车速，让行人优先（因为这里没有过街红绿灯，既然有斑马线那当然得“人者为大”了）。这车速慢了，有背修快捷交通道的初衷不讲，行人的安全又成了个大问题。说真的，人们是无法理解的，你说这个在全路建了七个地下通道、四个天桥，其它地段没再开“过街口”的都市快捷通道，为什么到了其终点的地方还要来个例外？当然，对商家来说，五一、五四路的修成，最孬的还要算是这个“封闭”二字。封闭性的道路使得商圈难成规模，人流量因此大受影响。据“先施”统计，目前场内每天的人流量只有300人左右，这与东街口东百、大洋等百货日人流量上万相比，可以说是天上地下。1999年12月开业的大叶百货，其前身商场当时每个月的营业额平均有100多万元，最高时达到200多万元。面目前“大叶”的营业额只有原先“友谊商场”的１／４。“大叶”每个月的收入只刚好够给员工发工资，供货商还是由总部撑着。是的，自从这两条路修建成后，两侧的几千户的商家生意一落千丈，致使原大华都五一店随后倒闭。福州三大商圈之一的五一商圈，此后全面走向式微。这和许许多多比如新建的道路还是不够宽大等一样，福州总是缺少着对交通的长远规划以及最大限度地满足民众意愿。再说说五里亭立交桥吧，这个在1993年底建成时，为全省第一座三层互通城市立交，本该是有让记者为此赞美一番的份了，可这个城市交通现代化之象征的桥，却就是无法令人为它往好处写上几句。福州五里亭立交桥的修成，城市立体交通之于记者就是一种“立体垃圾”的代名词，起码在福州是这种感觉。你说当时人们修桥时只讲实用，桥体没有修饰也就罢了。那又为何非得在这桥下让商家开什么百货，甚至，在尖土飞扬中经营餐饮呢？本该是绿树成荫，花团锦簇的五里亭立交桥桥下，以至造成了如今垃圾成堆、污水横流的藏污纳垢地，真可惜！当然，榕城桥之“形秽”还不仅在五里亭一地。六一路与古田路交汇处、八一七路与工业路交汇处的双层立交，那种赃乱呀就更不用多讲了，大家多多少少都曾亲历或路经过那里，体验过福州的“桥文化”吧？！如果说在福州，“二环路”给人留下的，只是福州交通的小家子气；五四路“开口”给市民的感受还只是表示一下不解；五里亭立交桥给来宾的也只是感到福州的邋遢相，还都是在“精神领域”的事，那么，火车站的金鸡山隧道草菅人命的现状，却是个实实在在，来不得半点马虎的榕城硬疮疤了。火车站往连江路方向的金鸡山隧道，那儿常出人命。记者印象中，每年媒体上不是西河段闽江又有几个学生溺水身亡了，就是金鸡山隧道又出车祸死了人什么的。何也？原来，我们的金鸡山隧道是个双向两孔人车混行的招魂夺命洞哩！除了市内车外，福州往闽南方的客车几乎都是自这里进出福州汽车北站的，同时，这里又是火车站与连江路间的市民生活必经之路。所以这里的一向隧道，常是货车、长途客车、摩托车、自行车和行人混着共用的。建筑篇提起现代城市建筑，很多人首先想到的是上海。这倒不是因为上海的高楼之多为全中华最，而是上海的城市功能划分合理，且每个楼房的建筑风格呈一致性的迥异，富有音乐感。就拿陆家嘴的金融区来说吧，上海在十几年前就请国外顶级规划高手对这带建筑物进行了规划：整个建筑群总体造型呈“山”字形，在其“1”形位置，低于60层高的楼房不批建。可喜的是，上海能对这种规划是一以贯之执行，不是像大多数城市一样为纸上谈兵。如今，经过十来年的不泄努力以东方明珠电视塔、金茂大厦、世茂外滩为代表的三个“1”形组成的“山”形框架基本搭成。使上海这个缺少自然及人文景观的都市成了人们城市游的首选。而在福州，我们却没有一个长期的规划，有也是今年是驴明年是马，几乎是年年在变。最早中央商务区是五一广场圈，前几年是五四路，现在又有人提出是江滨。记者认为像这样不断地游移城市CBD，是对一个城市资源的极大浪费，福州的经济能量是经不起这样摇摆折腾的。一个城市的建筑有没有特点，从媒体上露面就可知道。广州的市长大厦、深圳的地王大厦，电视上一闪，杂志上一登，许多人是一眼就能认出。这就是建筑特点或建筑风格。福州的高楼大厦在同类城市中数量不算少。五四北路、湖东路、古田路金融区，五一路商贸区是一栋高楼紧接着一栋，可是在特色上，那就逊色多了，可以说，许多建筑风格是千篇一律，相互抄袭，成了你中有我中有你的“杂烩”。如果勉强要在福州找几栋有样子的楼房的话，大概也就是，近年新建的，位于左海公园北侧，正楼前有一大片空地的省高级人民法院。这块大空地让自己显得特别的从容、大气、尊严、气派；五四路上，外墙通体进口玻璃幕墙，高大华贵的环球广场；湖东路上立面雄伟，外观流畅，仿佛是一面巨大国旗的中国武夷，以及公共建筑中刚落成不久，气势恢宏的省体育馆、新交通路上外形就像一个巨大椭圆形飞碟的福州体育公园等。当然，还有色调与整体风格问题。如今的都市建筑是要讲统一性了，比如北京的建筑就是不以高，而以雄伟大气和富有民族传统作为自己的追求，其色彩也是作了规定——基调为灰色。而这在福州，还没有一个统一的可操作的标准。现在建的楼是，你爱着绿就可贴上绿磁砖，你爱描红，就可大胆地漆上绿涂料，整个城市的整体没有一个大基色，显得十分的杂乱。再加上，整个城市的总体发展方向多而不确定，许多城市资源被白白的浪费了。前几年刚喊“东扩南移”，去年就改成了“东扩南进”，前不久又来了个“东扩南进西拓”，真不知明年我们的城市总体战略又是个啥口号？说不准又来个“东扩南进西拓北申”什么的。众所周知，一个城市的发展方向的提出是需要政府前期大量的基础建设资金的，而不断的变化这种战略，不仅资金上跟不上去，也使各个战略方向的盘子无法做大。鼓山新区的发展进度不快，金山开发区的无法在近期内辉煌，就是一个明证。其实，福州许多的不足中，最令人无法接受的还是一些城市面上“硬伤”——烂尾楼和烂地皮。福州一些多年无法建成竣工的烂尾楼，怎么着就是叫人看了不痛快。曾经福州地图上己标明，媒体上也大肆报道的福州第一高楼正大广场，七八年后的今天，在榕城标志的五一广场边，不还是一边烂尾楼一栋，一边是“地坑”一个？就是福州最繁华的五四路，也不乏有楼在“烂”。友汇交易广场虽然比正大好点，己把楼的框架子建好了，一侧的全嘉福鱼翅大酒楼也营业有年月，楼下的华都购物广场也是搭起防护架赶着营起了业来多年了，但既使是有收入来源填补开发资金不足了，如今的友汇还是无法把外墙搞好，给福州人争点脸面。楼房在五一广场、五四路这样的地方“烂尾”是有煞福州这个省会的风景的，不过，记者认为比“难看”更为重要的还是“安全”。你想，在五四路新华都人流量这么密集的地方，怎还会允许有这种终日搭着防护架，没有基本安全保障的大楼在营业呢？楼烂了怪谁？当然是开发商了，有多少米就煮多少饭吧，干啥贪大？但榕城的一些地皮给烂了，就不只是开发商的事了，因为，按规定市中心的土地批出去后，要是在规定的年限不能把房子给盖起来，有关部们是有权把地给收回的。然而，目前我们的福州似乎还看不出有多年没盖的烂地被收回的例子。别的地方暂且不说，就说福州最繁华的五四路吧，目前，那里还有两块十来年了还建不起楼的地在烂呢？五四路与华林路的交汇点该算是福州最有资格称“繁华”两字的了吧。但君不见，这里就有一块全福州最有价值的“烂地”，虽然目前这块地还是华林路武夷大厦的“编外停车场”，还杂草丛生，但听在这里看门的老头说，金穗房地产公司去年从一家房产商处转卖来这块地皮时就是4000万元人民币，而那家地产商不久前是3000多万购进的呢。这一转手何乐而不为，除去一年一千元的税收费用，收益也算丰厚。不过，这倒卖来倒卖去却给繁华的福州五四路，留下了十年未见消失的疤。要说，五四路与华林路的交汇点这疤不好看，起码它还懂得遮着掩着，在临街的一边修起围墙，墙上再用广告牌挡着，好歹还有爱美之心。但是，同是五四路的二环路交汇处，去年前还是霞浦客运停车场的这块地皮今年却成了“垃圾场”，这里己是收购福州破纸箱、破门窗等破烂的中转站。其实，你要说人家租用这里的商家不懂得在这种地方设“垃圾场”是不行的也不是，记者在这里拍照时，这家“垃圾场”的老板就“怕”得要跟记者交朋友，求记者不要暴光这里呢。问题是，我们的有关职能部们没把福州的形象看在心上，勤下基层不让这些地方出丑了呢。说福州，不谈福州人，就像吃福州鱼丸，而没加汤一样，总觉得少了点什么—— 解读“福州人” 狭义、广义福州人不过，谈“福州人”之前，先要理清“福州人”这个词儿。何为福州人？日常能讲、会讲福州话的是福州人，有福州户口的是福州人，还是祖父、父亲、自身三代以上都定居福州的才是福州人？其实不同的人都有自己心中的不同答案，甚至，同一个人在不同的场合也是有着不同的身份标准。目前“福州人”这个称乎并不十分引起外乡人有认同感的当下，这在一个有福州户口的“外地人”身上表现得尤为突出，这些人当中有相当一部分是在此地的人前否认自己是“福州人”，在彼地又自认为是“福州人”。不以本省的省会人为荣，这在当下的中国算是一个少见。上海人总是认为自己是近现代中国的繁荣发达的楷模，而轻视申城以外，包括北京人在内的外地人为“乡下人”；北京人也是以皇城根下的优等人自居，不理会上海人对自己古板陈腐的挖苦，说泸人自私、小器，不可造就。是的，也只有福州人才有这种对自己身份的反判了。陈先生来自闽东，他是属于求学福州，进而分配工作于福州的那一种。他告诉记者，真不清楚自己是哪里人。他说，在福州，人们问起自己是哪的，他一向告之是闽东福安人。可是，当他回福安老家时，他这位离乡多年自以为是的福安人却从来得不到家乡朋友的身份认可。每当自己“福州”一点，这些朋友就马上会挖苦自己：“你看，这德性，真让人受不了！”尽管当时自己是十分不愿意是“福州人”，但家乡人却是十二分地把你看成“福州人”。不过，每当到省外公干时，一旦对方问起自己是哪的，陈先生说，他的下意识就会告之是福州人，而不是福安。当然，许多人平时里谈论的“好男不娶福州女”呀什么的，有关“福州人”的称谓，从来就不是指上述的 “外地福州人”，而是土著福州人。作家刘心武在他的小说《钟鼓楼》里就以纯粹意义上的北京人作了近于考证的说明，在这里，记者不妨借刘心武说法给狭义、土著的老福州人来一个界定标准吧——狭义老福州人是指那些土著，就是起码三代以上就定居在福州，而且构成了福州下层社会的那些最普通的居民。要准确一点地表达，就应当这样概括他们的特点：一、就政治地位来说，不属于干部范畴；二、就经济地位来说，属于低薪范畴；三、就总体文化水平来说，属于低文化范畴；四、就总体职业特征来说，大多属于城市服务性行业，或工业中技术性较差，体力减少较重的范畴；五、就居住区域来说，大多还集中在榕城那些还来得及改造的栅屋和像“三坊七巷”这样的大小杂院之中；六、就生活方式来说，相对而言还保留着校多的福州传统色彩；七、就其总体状况的稳定性而言，超过福州城的其它居民。不过随着经济的发展、人才的流动、户口政策的松动以及外来人口新文化、习俗带来的冲击，如今已使这些土著福州人不象“福州人”了；而那些外来闯入者又以其对福州文化的高度把握而变得更像“福州人”或已是福州人。福州是省会，有福建最多的高校，每年从这里毕业的大学生，特别是许多来自闽东、闽西、闽中、闽北等相对落后地区的毕业生，百分之八十都选择留在福州工作为自己的出路。再加上福州这个本地区最大城市所引发的商业能量，从而又带来众多的“资本移民”，以及许多汇集地方公务员精英的省政府及其直属机关的“官僚移民”的存在，如今“福州人”的称谓似乎变得更加泛福州化，而带点“混血人种”的味道。自卑、自大福州人在国内沿海省份中，福建南只能望广东项背，东又与浙江的差距越走越远。至于江苏、上海那就更不用说了。经济基础决定上层建筑。这句话对一个地方的经济繁荣状况与它在人们目中的份量就大上，一样起着作用。80年代，广东领导着中国经济发展的潮流，广东的生活方式就成了时尚青年的效仿对象。当时的福州青年人是开口闭口总爱带个广东的“啦”腔。那时，你要是不知道广东经济的“四小虎”，那肯定在与同事、朋友一起摆龙门阵时落了伍；而今，上海经济热火朝天，电视上所有的青春偶像剧的社会背影必是泸上人家。福州的年轻人换口也快，广东“啦”马上一阵风地改嘴上海的“阿啦”、“侬”。这从福州经贸会展中心等各展销会隔三差五地组织“上海流行服饰展销会”、“上海羊毛展销会”……凡有沾上“上海”两字，组织者招商就变得容易，商家挣钱似乎来得有了号召力上，多少可看出福州人对经济发达地方的崇拜。福州刚开张两年的大洋百货也得打着“与上海同步流行”来做自己的卖点。既使是买日常生活用品的超市，在福州也得挂上“上海”的羊头来卖福州的狗肉。这不，据说投资十七亿巨资的亚洲第一室内步行街——福州中亭街，也只是后来招来了上海“联华”，才觉得有了对外招商宣传的底气呢。上海人都来了，我们这里还会差？为什么福州人总爱长别人的志气，来灭自己的威风呢？难道福州就没有什么值得福州人骄傲的了吗？还是拿超市来讲，福州的“农改超”就是全国试点，这可是开上海等福州人心目中所谓发达地区之先河的呀！可是福州人在面向对自己的“永辉超市”时，却从来没有自豪过。何也？自卑两字了得！且不拿福州与南京、上海比，就是自家南边的，仅有自己一半人口的厦门，福州人也是自愧不如，老是在人前觉得形秽。与泉州比阔，人家经济好自己一大截；与厦门比美，人家己是全国著名旅游城市……而今，许多福州人都知道自己是没得与人比的，所以只好是一付自卑相了。不过，这话可别说满了。其实，福州人除了在那些经济等条件比自身强的城市人面前挺不直腰、抬不起头，而对那些穷省穷地甚至本省经济比自己差、级别比自己低一级的城市臣民面前，还真是抖得很呢！前几年，深圳几家用人单位拒收“四川人”，在全国引起了一场大争论。因为那是“地方沙文主义”的表现，是对一个地方的歧视。不过在福州虽没有什么单位有类似深圳那样的，但平常福州人中，很多都是对“四川人”有成见的。何也，福州街头满是四川人拿着铁锤等活干，表现出很“无组织无政府的状态”。再加上有个别出门久了，贫困怕了，“饥寒起盗心”常犯事，许多福州人开口闭口就是类似“又是四川人”什么的，反正言词间无不带有鄙簿意，进而很是觉得自己了不起。而且这种自大，在对下面地市来福州办事、求职的本省人更是表现出“宰相门下七品官”，或“老子福建第一”的，省城人的优越感来，不管是行政机关、企业单位，还是商家，要是你被“福州人”识破是“乡下人”，你不吃亏，也多少要受人家一片冷落。记得一次，记者与一伙老乡在榕城某专卖店看西服时，由于都是同乡大家都是讲家乡话，而当我们要求一位老板模样的福州人允许试穿西装时，老板却说：“福州的衣服质量好，价格也很贵的。”其言外之意就是，要是你这些外地人没有决意买下服装的话，还是别试穿，免得把西服给穿脏了。一位要买西装的老乡，听出老板的意思，心里不快的说了一句：“那你就留给自己穿好了”，之后，带记者一伙离店而去。记者记得，当我们离开那里时，以为我们听不懂福州话的老板却说：“K猪，乡下人能买什么好衣服？”惹得后来几年记者对这家福州小有名气的专卖店以及一些自大的福州生意人没有了什么好感。在娶媳嫁女方面，福州人更是每每以台湾、广东等地人为眩耀，或至少是个“官人”（行政编制的公务员），而其他省份，尤其是省内乡下人，则在人前多羞于出口。开拓、保守福州人福州人怎样？福州出了放眼世界、虎门销烟的政治家林则徐，出了翻译《天演论》的思想家严复，出了辛亥革命先驱林觉民……单一个近代，福州的能人志士就为天下最。一句话，福州人杰地灵。要是有人对福州出人杰还有什么疑问的话，读者你要是有空，还是走走榕城的“三坊七巷”，看看这里有多少中国杰出名人的故居，或者去翻翻两院院士的籍贯记录，数数有几个是福州人氏。不过，不知是福州“生得起养不成”，还是什么原因，几乎所有的福州人杰都“星光”在外，只有走出福建这地方，才能大发异彩。林则徐如是，严复如是，林觉民、冰心等无不如是。有人这样解释闽人，在家“门里”是条“虫”，只有出外才能成龙。看来福州人还真被不幸言中了。是呀！八十年代初，一些福州的企业家喊出了“为企业松绑”，一时在全国引起了轰动。然而这第一声的呐喊，却没有成就福州企业家的“天下第一”。 “福州人”做事一向是满足于小打小闹。前些年，福州的华榕超市以全新的面貌在全国较早、较敏锐地触臭到了超市这个业态的无限生命力，这些人算是延续了福州人的“开拓”传承。然而，可惜华榕在向周边几个省扩张时，却步入了第一呐喊企业家老哥们的后尖，甚至是过之，兴极而衰，没有长大自己反而断送了华榕美好前程。如今，就是把它改了个名，叫了“久佳”，可还是无法香火再旺，因为它己失去了第一个吃螃蟹的挣钱好机会了。在此，记者要问，不知同样有着开拓精神的“永辉”能不能走出福州人的某些宿命，成就“农改超”的“联华第二”？福州企业家的开拓精神老是成不了气候，也许与“福州人”骨子里早就生有着硬得化不开的保守的疾瘤不无干系。在平常的老百姓中，土著福州人是最保守的一群人：“福州人”没有冒险精神，常喜欢坐而论道。记者认为，“福州人”当中会出刘伯温式的军师，却很难成就刘伯承式的元帅。前十几年，台江码头常是沿海一带商人海蛎商船的停靠点，那些占尽地利人和的台江人，看到了许多贩蛎老板们囊中鼓鼓的，就从来甘愿为这些乡下生意人过过称，拿那称100斤货一元、五毛的手续费，而不是像温州人那样，察觉到什么商机，就马上挽起裤管自己介入，做生意赚人家的钱去。家门口有一间位置不错的店面，“福州人”从来不是留为自用，而是把它租出去给别人经营，以稳稳地赚那一个月几千元的租金。所以在福州经济界的上层人物中，少有土生土长的福州人。看那些操着外地口音的人士住洋房，开名车，许多“福州人”就是心里不是滋味，并总时不时的来一句：“现在这社会，撑死胆大的。”人家用来形容官场腐败之风的话来为自己解嘲。其实“福州人”保守，还表现在择业观念上。现在许多底层的“福州人”，他们宁愿让“那些四川人什么都肯干”，抢走饭碗，而自己去领低保金。前几年，福州市政府为了安置下岗的“4050”工，为这些人找了许多“嫁”出去的婆家，可这些新媳妇们在婆家却都呆不了多久。虽然招人单位也有应政策之举，但大多数情况下还是“福州人”那种“宁关在家里饿，也不在外乡人前窘”的思想在作怪。你说，我们的这些“福州人”到底是保守呢，还是迂腐？新风、陋习福州人 “福州人”留在记者印象中最光辉的一面就是“男女平等”的观念。福州男人很尊重老人和女人。他们没有“大男子主义”，在家务中，夫妇双方不是“男女平等”，就是“男士优先”，男人往往还多干那一丁点。有人说，这是福州男人的悲衷，是福州人阴盛阳衰的不幸。记者不敢苟同。两个各有自己工作的男女分担家务，这倒表现出了福州人的生活新风尚。难道奴役妇女就不该是现代社会千夫所指的行劲吗？在福州有一种新风很是值得记者在这里一提。在福州呆久的人，大概都有一种感觉，在公交车上，常看到有年轻人主动为上车的老人、妇女让座（不过，这里要批评一下福州的老年人，因为他们当中很少有人会向为自己让座的人道一声谢谢，总觉得自己这种受用是理所当然）。今年元旦，记者的双亲来榕小住几日。自然记者要带双老出去走走。在一次乘20路公交车前，记者的另一半正为车上有没有座位让两位老人坐担心一番时，可目睹过许多车上让座情景的记者信心十足地说：“车上的位子该不会是个问题，有人会让的！”不出所料，上车后马上就有一男一女为父母让了座。许多福州人是彬彬有礼、很绅士，但一些土著未“教化”的福州人，特别是福州女人，在跟人家吵架，甚至是聊天谈话时，动不动就自上而下地翘起中指，口中不停地“操你妈”、“操你妈”的市骂，确实是不雅。有人这样罗列了福州人的十大缺点：清晨家门倒尿盆，穿着睡衣满街跑，先剥三层再买菜，乱闯红灯成习惯，公交专爱前门下，见面就喊“他妈的”，辅助谈话翘中指，嫁女索取三万三，喜酒礼金像买单，脏物垃圾空中抛。这十大缺点就目前而言，大部分己成了过去式了，比如，“清晨家门倒尿盆”这在大多住进单元房的福州市民来说，己不多见了。但有一点记者最有体会，那就是“先剥三层再买菜”。到市场买菜，福州女人真是“女”到了极至，一颗白菜掰去外面的绿绑，再掰他个第二层不太嫩的叶，去了那叶，还要抖掉菜中自然留有的水分，以至折腾得如今超市里的青菜不得不用透明胶捆着卖不可。还有在西方国家，女人可以穿三点式上街，但绝不能穿着睡衣在公众场合亮相。但是福州妇女穿着睡衣、脱鞋满街跑却是件常见的事。你说，福州的女同胞们日后是不是该改变一下现状了呢？有人说，“好男不娶福州女”，记者认为这话不全对。就如记者的一位同事所问，为何“好男不娶福州女”现实中“好男专挑福州女”？此中当然有多方因素，比如“福州女”家庭条件好，福州女人会打扮，开象可人，等等。不过，在记者对所采访过的人士中，有一点得到最一致的公认——福州女人“好吃懒做”。不过，这一点是跟那些乡下外地女的勤劳节省对比而言。大多数外地的“福州人”，不自认是“福州人”，究其的原因，有相当一部分人这样对记者说，在许多人眼里，福州人小器（同上海人的小器比，福州人是小器得没文化），不承认自己是“福州人”，这能在人前能赢得好的第一印象。虽然福州人不全是小器什么的，但现实生活中，确是存在外地嫁给福州男人，“嫁鸡随鸡”的女士们不会随便“随”进“福州人”当中去。她们在自我介绍中，大多会加上一句：我老公是“福州人”。其言外之意不言而喻。看来，关心自己在人前“形象”的“福州人”，是到了该扬弃的时候了！阅读全文 | 评论( 0 ) | Trackback( 0 ) 【吐血推荐】罕见，时代周刊封面上的中国人物！图文 - [杂摘] digileo 发表于 2004-04-14 http://www.blogchina.com/new/display/28062.html 阅读全文 | 评论( 0 ) | Trackback( 0 ) Ｐ２Ｐ:点亮互联网 - [工作] digileo 发表于 2004-04-14 Ｐ２Ｐ:点亮互联网运算世界里一场革命悄悄进行，它为互联网带来新生命，其影响不亚于浏览器的出现。点对点对等运算（Peer to Pear Computing，或P2P运算）点燃了这场革命，Napster、Scour、Freenet Project、Gnutella和 SETI@home 的巨大成功引来世人关注。 P2P运算可简单地定义为：藉直接交换，实现计算机间资源和服务的共享。通俗一点来讲，就是网上计算机不需要服务器的支持，直接进行通信，或共享运算能力。这种想法已经得到IT业界主流计算机用户和厂商的大力支持，在短暂的时间里获得辉煌的成绩： ·Napster MP3音乐文件共享服务自1999年9月开通到2000年年中，几个月就吸引了超过2000万用户。 ·SETI@home 是一个藉社会捐赠的运算能力，分析射电望远镜得到的数据，探索外太空是否存在类似人类的文明。迄止于2001年的统计，获得260万人，超过50万年处理器运行时间的捐赠，进行P2P运算。 ·点对点对等运算工作小组第一次会议就征到250个企业和组织的350名代表。Intel、Sun Microsystems、Microsoft……都是P2P运算无偿的积极支持者。国际社会对P2P运算保持了持续的热情，电气电子工程师协会自2001年起每年开一次国际会议。最近的一次会议于去年9月在瑞典举行，把重点从P2P的一般性应用，迁移到网格运算，计算机群集以及Web Services等。两种运算模式传统的客户机/服务器运算模式里，P2P提供了另一种选择。但两种模式可以相互共存，相互补充，也可以单独使用。客户机/服务器模式里，客户机向服务器发出请求，经服务器进行运算处理后，将结果退还给客户机。在P2P运算里，每台计算机都是客户机，也是服务器，可以直接交换信息，共同分担运算任务。建筑在这种功能上，P2P应用通过对等点上的直接交换构造出存贮、运算、报文直接传送、安全和文件发送等能力。一个对等点可以启动各种请求，也能响应其他对等点发来的请求。不通过服务器直接交换的能力，把P2P用户从依赖中央服务器的运算方式中解脱出来。各种应用的运行中，用户得到高度的自主权和控制权。 P2P运算带来的好处首先是经济性。因为不需要服务器或功能强大的服务器进行集中的运算，节约掉一笔很大的开支。同时，它可以把闲置的运算能力加以利用，为企业增加收入。 P2P运算的另一个好处就是社区性。P2P可以为企/事业机关和政府机构组建一个专门的环境。在这个环境内不仅可以共享资源、共同合作，而且安全性好，效率高。社会也可以用P2P组建各种专题的环境，用户可以取得这个环境中的一切东西。纯P2P和混合式P2P 对等点上的计算机，按客户机/服务器模式下的客户机工作时，它也有一个额外的软件层，供它行使服务器的功能。对等点上的计算机可以响应其他对等点的请求，但响应的规模和怎样执行，由应用本身来规定。一般来说，请求访问的资源都在另一台对等点计算机上。请求的本身可以是取得内容和文件的信息，或读入/复制某个文件，或执行某个运算，或将某个报文或文件传到其他什么地方去。 P2P追随者把P2P运算分成“纯P2P运算”和“混合式P2P运算”。纯P2P运算中每台计算机都是一对等点，没有控制、协调、管理点对点相互交换的中央服务器，例如Freenet。混合式P2P运算中，有服务器协助，行使某些功能。中央服务器的工作范围随不同的需要改变。例如Napster要求用户先到服务器上查阅各种音乐文件的目录，取得该文件在P2P网上的存放地址，然后再到指定的对等点上复制文件。为此，Napster也在组建P2P音乐文件网上取得自己的商业利益。以下对照客户机/服务器模式，分析各P2P：客户机/服务器模式和Napster P2P模式互联网上的电子邮件就是客户机/服务器模式的最佳例证。如图2，客户机连向服务器检索信息，然后服务器将请求的信息反馈给客户机。因特网服务器是一种又复杂又花钱的技术。从服务器提供上网服务，首先要求购买服务器等级的硬件，还要配置服务器的软件，才能实现Web访问。 Napster和Napster近似的模式出于商业利益，采用混合式的P2P系统。用户首先要在Napster的服务器上查询自己需要的音乐文件，然后服务器返回该文件所在的地址，最后仍然由一个客户机向另一个客户机直接提出请求，收到自己的文件。虽然Napster用P2P文件共享方式更新了互联网的应用模式，但在文件查询时仍然采用了客户机/服务器模式。服务器由Napster公司提供，因为侵犯版权，法院裁决后被关闭。 Gnutella P2P模式 Napster的P2P模式采用了服务器，遭到P2P信徒的非议。Gnutella P2P模式完全没有服务器，当节点A搜索某个文件时，把其请求传送给与它相连的每个节点。以节点B为例，如果没有这个文件，再把请求传给与B相连的每个节点。如果C节点有这个文件，再按顺序返回给节点A，于是节点A便从节点C直接取到这个文件。每一次搜索都是分布进行的，所以Gnutella的模式比Napster复杂得多。而且，每一次“跳跃”，被搜索的节点数按幂级数增加，如不加以限制则会使触及的节点数变得没有限制，全世界联网的计算机都会被触及。Gnutella模式对“跳跃”次数加以限制，一般规定为5或6次。在这个规定下，Gnutella P2P也能在瞬间搜索到几万个节点。此外，和IP一样，Gnutella协议可以规定了一个存活时间，随每次“跳跃”而减小，直至搜索自动停止。为避免重复搜索，甚至进入“死循环”，Gnutella的每个节点都会保留一记录表。按照这个记录，也能准确地返回查询的响应，图5就是一个Gnutella拓朴的例子。 FastTrack P2P模式 Gnutella P2P模式仍遭到搜索视野太窄的指斥。FastTrack模式引出了“超级节点”的概念，每个超级节点都比一般的节点有更多的链路。FastTrack有更高的搜索速度，也有很大的“视野”。FastTrack的方法将被引进Gnutella协议的新版本。除了引入超级节点之外，FastTrack的文件搜索和传送方法与Gnutella完全相同。分布式处理文件共享是P2P技术之一，分布式处理也可以用P2P。P2P分布式处理的价值，在于使用一切闲置的机器，为一个大项目分担一个小单元的运算任务，并将结果返回给项目主管。所以，P2P分布式处理采用Napster P2P模式，有一个中央服务器，执行发送运算单元和回收运算结果的任务。一般情况下，分布式处理P2P客户机从服务器上下载一个很小的运算单元，该单元属于某个需要耗费巨大运算能力的项目，例如分析外太空射电望远镜得到的数据。P2P客户机运算完后，便把结果返还给服务器。按照这个想法，一个用一台机器运算一年才能完成的任务，可以用365台机器，运算一天完成。 P2P适用的地方 P2P可以消除单个资源带来的瓶颈，可以控制和实现网上各节点的负荷平衡。除了优化运算性能外，P2P本身的机理就可以防止单点运算失败后带来的危害。企业使用P2P，各对等点上的分布式运算能力可以代替费用很高的数据中心。为了数据的检索和备份，也可以让各对等点分担存贮。此外，P2P的基础设施支持直接访问和共享空间，使远程维护得以实现。 P2P的广泛传播还有社会学和心理学的因素。例如，用户可以随意地在网上组建他们的社区。他们的活动避开了中央服务器的控制，实现了自主、自治。最适合使用P2P的地方是： ·社区网具有共同特定爱好的任何集体，包括家庭或某种业余爱好者。使用目录或网站，建立他们自己的专用网。 ·电子商务 P2P可为电子商务增加新功能，包括连接和实现各种链路。在原始节点上建立中心目录和搜索功能，更有效地发送信息、反馈信息。 ·电子游戏 P2P可供用户玩游戏，也可供专业人员开发游戏。用户致力于游戏本身的功能，不再把精力耗用在通信协议的界面。 ·搜索引擎不仅加快搜索速度，并可以直接从该信息的聚集处找到最新的发展。 ·病毒防护利用P2P社区上各节点的关系，进行病毒防护和警报，以及社区自动警戒。 ·合作环境范围可从软件的合作开发，到耗用大量运算的动画制作。 ·数据存储数据存储随着数据增加越来越贵，一旦某个环节出现崩溃，整个企业就面临危机。使用P2P，数据分别存储在各个节点上。为了保险，也可以适当重叠。发挥了P2P网上的全部直挂式存储能力，未为数据存储增加任何额外的开支，实在是一种不可多得的选择，应该受到社会重视。 P2P前景前景看好是趋势。但P2P运算确实存在尚待解决的问题。其中，必须首先解决P2P运算的安全问题。通过确认和强加密，可以解决P2P用户授权、文件许可和文件完整性等隐患。限制P2P代理服务器使用带宽和内容的方法，也可以提供沿因特网访问P2P网络的附加控制。下一步对企/事业单位来说，要努力宣传分布式处理和存储的巨大潜力，不必再花大价钱购买昂贵服务器等级的软/硬件，完全可以依赖工作站组成的分布式网络。每个工作站就地存储企业相关的一部分数据，并在需要时贡献出它的闲置运算能力。最终的P2P商业系统是完全的分布式系统，并包括各种应用。默认设置对数据进行冗余存储后（即同一批数据在多台计算机上都有记录），数据备份也变成十分简单廉价的事情。P2P系统有很强的回弹力，某个硬件出现故障，其他的硬件可以马上代替，不仅维持了系统的可靠性，而且十分廉价。相对于因特网来说，P2P仍处于新生期。由于Napster对版权的冒犯，引来媒体众多的非议。至今P2P技术仍然被当成“盗贼”，这是非常不公平的事情。P2P潜在的价值，逐渐被社会承认。最近美国海岸警卫队建立了一条P2P的专用网络，不仅投资小效率高，安全性也没有任何问题。Sun公司为P2P开设了专门的Project JXTA站点，免费提供软件支持。此外，还有几个资源，国人一定不要放弃： ·http://www.openP2P.com/ O’Reilly的Peer to Peer开发中心，从文件共享模型、P2P法律、安全性和当前标准，全面覆盖P2P技术。 ·http://www.peer-to-peerwg.org/ Peer-to-Peer工作组为促进P2P运算提供最佳实践经验，保证运算和网络系统的互操作性。 ·http://www.slyck.com/ Slyck Filesharing News & Information提供P2P网络的用法，背景资料和大多数文件共享应用的链路和当前的P2P进展。微软为Windows调制P2P Microsoft向公众展示，在Windows XP上开发P2P的能力，使桌面个人用户直接共享信息，代替通过中央服务器传播数据。为了使操作系统Windows更好地与P2P应用协调，Microsoft对Windows XP进行了强化。软件巨人公布了Windows XP(Windows XP Peer-to-Peer Softwore Development Kit)。这个编程工具供软件开发商更容易地在Windows XP上编写P2P应用。 P2P应用曾经流行在Napster和Kazaa的文件交换服务，使桌面PC用户直接交换文件，代替通过中央服务器传播数据。 Microsoft也计划为Windows XP编写P2P应用编程接口（APIs)。使用该编程接口，Windows XP将支持P2P网上设备的直接互动。开发工具里，Microsoft已经改善了数据传输协议，把因特网协议版本6，或IPv6用入Windows XP。对IPv6软件的强化，有助于开发人员为移动设备开发P2P应用。和Microsoft广泛使用的桌面工具一起，P2P开发工具将促进P2P应用在Windows操作系统上的使用，增强Windows在操作系统中的地位。去年，Microsoft并购了P2P新公司XDegrees，表明它将把XDegrees的技术用于它的存贮产品。 “Microsoft的扩展是向分布式运算进行，这种趋势被称为水平式扩展，使大批机器合作，完成某个任务，”Giga信息集团的John Rymer说。“任何能够促进合作运算的进展都是好事情。” IT咨询公司Erust &Young计划为Windows XP增加P2P功能。该公司总技术师Andy Mullholland说，“过去，讨论了计算机怎样才能彼此交谈，更好地完成工作。但是，将来商业的需要，是人与人之间更广泛的接触，共享信息，共享知识和内容。” 微软Windows XP、P2P升级版和P2P软件开发工具下载地址： http://msdn.microsoft.com/library/ default.asp?url=/downloads/list/winxppeer.asp Jxta 2.0：开放源程序的P2P开发工具两年前，备受拥戴的Jxta在欢呼声中诞生，已经超过100万个用户下载。Project Jxta，Sun领导的开放源程序开发组织，已有12700个会员。Sun首席科学家Bill Joy领导下，开发了通信软件Jxta，专门用于点对点运算网，不需中央服务器，各节点直接通信，交换文件和数据。点对点对等运算的风潮始于共享音乐文件，被Napster和Kazaa公司推向社会。随后，因侵犯版权法，受到磨难终至关门。但是，这项技术受到IT界的极大重视。为使企业运算分享P2P网带来的优势，Sun开发了Jxta，并作为源程序开放的软件，开发各种P2P网。 “以办公需要构建一个P2P网为例，它起码可以节省一台中央管理服务器，并消除单个节点失效带来的影响，”Jxta项目经理Carles Soto说。 Sun宣布Jxta 2.0是Jxta的升级版，供用户开发“超级点”。Jxta 2.0已经变成一个模块化的工具。下载后，开发者可以任意使用需要的东西，但首先是为Java程序员准备的。Sun公司眼中的P2P网，大至服务器计算机，小至一个传感器，都可以被当成一个“点”。 Sun透露，很多公司用Jxta开发不同用途的P2P网。 InView Software用Jxta开发Momentum合作软件，用作联网PC机共享文件的通信基础；VistaPortal用Jxta为美国海岸警卫队开发一个网站，供信息安全发布，不经中央服务器存贮。Internet Access Methods用Jxta开发了群组应用开发系统，使多个程序员同时为一个项目编程，让每个人看到各人编写的代码。同时，Sun的竞争者Microsoft也宣布支持P2P运算软件的开发。对Windows XP进行强化，推出开发工具，让用户更加容易地开发P2P应用。虽然Microsoft的P2P软件是Jxta的竞争者，但Soto先生说，Microsoft进入P2P可以促进点对点运算的普及。“大型企业将对P2P另眼看待，不再把它当成大学生们共享音乐文件的滥用工具，”Soto说。和Microsoft相比，Soto表示，Jxta能用于范围很宽的各种设备和各种编程语言、操作系统，并通过源程序开放的原则，调动起各方的积极性。阅读全文 | 评论( 0 ) | Trackback( 0 ) 贤德妞;革命妞;精品妞——漫话文明社会的中国妇女变化史 - [杂摘] digileo 发表于 2004-04-14 这本是一幅漫画的主题，却被我弄成一篇文章，所以只能算是一篇“漫话”。这一“漫”，便取了许多巧。一来，主题鲜明，容易获得振聋发聩或哗众取宠的效果。二来，允许夸张，可以论其一点不计其余而无须面面俱到。三来，不求精确，只要抓住神韵便可以酣畅淋漓地放笔直干…… 愿读者以看漫画的心态来读这篇“漫话”。见仁见智，不妨一笑了之。贤德妞贤德，是中国妇女的传统美德。尤其是在封建时代，简直成了中国妇女追求的最高境界。尽管贤德的具体标准，往往因时代、阶级、阶层、民族、地域、甚至因人而异，但其基本内涵却始终如一，那就是：“顺男子之教而长其礼也。”（《孔子家语•本命解》）说得更明白点，便是：以男子为纲。于是，女子只要贤德，长得再丑也无妨。战国时期的无盐（齐国人钟离春），虽状貌丑陋，却因贤德感动齐宣王而被立为皇后。而上古时期的嫫母，“儿（貌）恶德充”，竟然成为黄帝的次妃，身居中华民族的“族母”之列。便是平民百姓在为子择妇之时，除门当户对外，首要的条件也是贤德，相貌如何倒在其次。至于其它的才能更是可有可无，甚至于提倡“女子无才便是德”。可见中国人的婚姻注重的是“实用”而非“情感”。然而，人非草木，总得给“情感”以出路。男人们的出路始终是有的：皇帝可以有“三宫六院”，有钱有势的可以娶“三妻四妾”，次一等的便去“宿妓嫖娼”或“金屋藏娇”，再次一等的则只有壮起胆子去“偷情通奸”，最下等的黎民百姓，便只好通过听书看戏、唱酸曲儿、说荤笑话……“意淫”一番，聊以“望梅止渴”。总而言之，无非是纵情发泄一番之后，再去扮演形形色色符合自己社会身份的“正人君子”。可谓“一人两治”，或曰“分裂人格”。女人们的出路则随着她们的社会地位不断降低而每下愈况。众所周知，我们通常所谓的历史，其实是以男人为中心的男人们的历史，充其量不过六七千年。在此之前,则有一个以女人为中心的母系社会，大约存在于旧石器时代的末期和新石器时代的初期，也有数千年的历史。由于女人们说了算的时代还没有文字，有关的传说在男人们说了算之后，也被男人们篡改得****，因而有人连是否存在母系社会也产生了怀疑。从脍炙人口的《史记》有关黄帝的记载中，便可以看出那时已是男人们的天下。例如,出于打天下的需要，黄帝必须尽可能地与其他强大部落联姻，结果他先后娶了12个氏族或部落的女子，生下了25个儿子。可见，那时的女人已然开始沦为政治交易的筹码。到了尧舜时代，父义、母慈、兄友、弟恭、子孝的伦理制度已经确立，并且“布五教于四方”，达到“内平外成”的局面。这说明中国女子的天地与命运，已大体被框定在“贤妻良母”和“相夫教子”的贤德范畴之内。然而，只要不越出这一范畴,并且表现突出，她们仍然能够享有相当高的地位和相当大的自由。例如殷商时代殷王的妻妾妇好，可以担任一万三千士兵的统帅，率领他们去东征、西讨北伐。妇妌可以“率大将沚或出征”，还可以担任宰相。平日她们不但可以陪伴殷王去打猎，甚至还可以以巫的身，在宗庙的祭祀活动中担任主祭和保管卜辞。据专家统计，殷王身边这些文武全才的女子，如妇好、妇妌、妇女自、妇女川……等不下二十余人。到了周代，更加严密的宗法制度确立了，女人们的地位与自由更是每下愈况。《小雅•斯干》曰∶“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋，其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦，无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹。” 意思是生了男孩儿，便让他睡在床上，穿上衣服，玩着象征权力与地位的玉，享受着君王般的待遇。女孩儿则只能睡在地上，裹着襁褓，玩象征家务劳动的陶制纺锤，注定“唯酒食是议”——即如孟子的母亲所说∶“妇人之礼，精五饭，幂酒浆，养舅姑，缝衣裳而已矣。” 然而从《诗经•国风》中还可以看出∶那时的女子在男女关系上毕竟还享有一定的自由。特别是万象更新的春季，她们还可以自由自在地去野外踏春，随心所欲地与她们中意的男子野合。遇上负心的男人，甚至还可以公然口出秽词地骂道：“子不我思，岂无他士？狂童之狂也且！”据台湾的李敖先生考证，末尾的那个“且”字就是男人的生殖器，于是，那“诗意”便是:“你不想我，难道就没有别人？你小子神气个鸡巴！”对此，《周礼•媒氏》中也有明确记载:“仲春之月,令会男女，于是时也，奔者不禁，”不但不禁，而且是为传统节日，人人都要参加，“若无故不用令者，罚之”。甚至还要由类似现今婚姻登记所的官方机构“媒氏”，派人“司男女之无夫家者而会之”，即督促鳏夫和寡妇进行幽会。届时就连周天子也要率后妃到国都南郊举行盛大祭礼，并与后妃们进行交合。尽管这一切都是为了讨好神灵和繁衍人口，却也便宜了妇女。春秋之际，天下大乱，礼崩乐坏，男人们陷于“内斗”或出于“内斗”的需要，不得不放宽对于女人的控制。女人们的地位与自由度，在大动乱中反倒有所提高，自然便“不逊”起来，如贾生论秦俗曰：“……借父耰锄，虑有德色。母取箕帚，立而谇语。抱哺其子，与公并居。妇姑哺相说，则反唇而相稽。”（贾谊《治安策》）儿子不孝，而儿媳妇竟然理直气壮地与公公并排坐着给孩子喂奶，并公然斜着眼与婆婆分庭抗礼，反唇相稽。恋爱或性的自由度，似乎也比后来要大，就连中华民族最伟大的圣人孔子，竟也是“野合”的产物，而且其弟子与后人居然也未“为尊者讳”。可见那时大家皆视野合为平常事。而他本人除了将“女子”与“小人”相提并论，说她们不可理喻外，似乎也并未对女人有更多的苛责或苛求。中国女人的真正被贤德化，大抵是从汉代中后期开始的。众所周知，中国的封建社会大体萌发于春秋，孕育于战国，确立于秦汉。而秦代与西汉初又主要致力于封建政治体制的确立与完善，所以直到汉武帝“废黜百家，独尊儒术”，才真正开始封建精神文明和封建伦理制度的建设。于是，死了数百年的孔子又被文士们抬了出来，并且假借他的名义，将先秦的种种礼制选编或汇编成集，制造出一大批儒家经典。其中不少是专对女人的，如《仪礼》规定妇人必须恪守三从——未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子和四德——妇德、妇言、妇容、妇功。《大戴礼解诂》则曰∶“女子者，言如男子之教，而长其义理者。故谓之妇人。妇人，伏于人也。” 并且还为妇女制定了“七出”之规——“不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，盗窃去”，男子可以根据其中任何一条将妻子休弃。面对巨大历史潮流，总是不乏弄潮儿，巾帼之中自然也有不甘雌伏者，先是汉代的大才女班昭站出来，“胳膊肘向外拐”地替男人著了一篇为女人立规矩的《女戒》，宣称“夫有再娶之义，女无二适之文”芸芸。继而，陈邈之妻郑氏、唐代才女宗若华和明代仁孝皇后，又先后写了《女孝经》、《女论语》和《内训》，对贤德作了种种具体规定，就连日常的一举一动皆必须中规中矩，诸如：“行莫回头，语莫掀唇，坐莫动膝，立莫摇裙，喜莫大笑，怒莫高声……”等等。宋代集儒学之大成的朱熹，又将传统的“三从”、“四德”上升为至高无上的“天理”，在要求人们“存天理，灭人欲”的同时，为女子提出了“饿死事小,失节事大”的戒律，便有如用一条精神的裹脚布，将女子的灵魂也裹了起来。被视为中国女人最高传统美德的贤德，便终于发展成为中国女人的精神桎梏。于是，贤德妞便不仅成为中国妇女的典型形象，而且化为遗传基因渗入中国女子的灵魂，成为中国女子的“本色”或“底色”，无论文化水平高低，也无论世道怎样变化，只要一结婚，便情不自禁地“贤德”起来，尤其是嫁了个心目中的“好”男人之时，更是心甘情愿地“夫唱妇随”，“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，或满足于“军功章有你的一半，也有我的一半”，将“每个成功的男人背后都有一个好女人”视为最高褒奖，至今亦然。革命妞革命，大抵是近代才流行起来的外来词，在此之前，曰“造反”。称谓不同，内涵却大体是一样的，无非是用种种冠冕堂皇的许诺，发动不堪忍受的民众，起来推翻业已腐朽的统治者，然后取而代之。当然也有所不同：过去打的大多是“替天行道”的旗号，而今则是“为民造福”。似乎是以民为天了。究竟如何？见仁见智，姑且不论。但有一点是应该肯定的，那就是：在男人的一统天下中，无论是起义还是革命，本该是男人们的事，与“大门不出，二门不迈”的贤德妞们无干。然而，男人偏又离不开女人，却又不便像“官兵”那样去嫖、去奸，就不得不放宽或打破对于女人们的某些禁制，用种种许诺将她们吸引到革命队伍中来。男女平等和婚姻自由便是种种许诺中其中最为基本的许诺，这对于长期被禁锢的女人们来说，无疑等于为她们打开了一扇让她们重见天日的门，其革命积极性和革命激情便显然更胜于男人。然而，她们为此付出的代价和所承受的苦难，也必定倍于男人。例如，既然男女平等，那么作为一名战士，她们必须承担与男人同等的义务。然而，作为一名女人，却又不得不承受许多女人所特有的烦难，特别是，她们中间的许多人，是受了婚姻自由的感召而投身革命的，自然少不了要与革命战友结成革命伴侣。然而，在革命女子以稀为贵的革命队伍中，为了革命的需要，常常又不得不服从以革命为名义的包办。因此，她们实际上往往具有双重身份——既是革命战士，又是随军家属，不但要贤德于革命，还要贤德于她们的男人，等于是双倍地贤德。这就意味着她们一边要学习工作，行军打仗，一边要生儿育女，相夫教子，承担双倍的义务，付出双倍的艰辛。如遭遇失败，男人们至多是遭受酷刑之后，一死了之。只要不是叛徒，便成为烈士，虽未必个个都能流芳百世，总也算求仁得仁，死而无憾。而女人们则在“酷刑”和“一死”之间，常常还要多出一层被强奸或轮奸的凌辱，倘没有机会自杀，便会陷于顾了贤德与革命，便顾不得贤德于男人，忠贞不能两全的两难境地。不但无缘“流芳”，而且难以“得仁”，死不瞑目。倘革命成功，男人自然大多成为新贵，虽不至于再设“三宫六院“，或置“三妻四妾”，但出于革命的需要，换换“土得掉渣”的黄脸婆，总还在情理之中。于是，已然习惯于双倍贤德的女人们，又要多了一分沦为“秦香莲”的威胁。据社会学家们统计，建国以来曾出现过三次离婚大潮，那头一次大潮，便是这一威胁的产物。本质上仍是贤德妞的那些“秦香莲”们，似乎也并没有怎么反抗，大约不敢，或知道反抗也没用。当然，“坐怀不乱”的汉子还是有的（究竟占了多大比重？由于缺乏这方面的材料，不得而知），可是，这般的汉子大多皆是忠贞刚烈之士，在我们这个“峣峣者易缺，皎皎者易污”的阴柔社会里，他们的命运也就可想而知。一次接着一次的“运动”便常常是或主要是针对他们的。而且还要连累他们的家属，一同被“打翻在地，踏上千万只脚，永世不得翻身”。于是乎，便又使许多革命妞陷于忠贞不能两全的两难境地。就命运而言，则不是“秦香莲”，便成“黑五类”。又是一种两难。 “以民为天”时代的革命妞们的命运尚且如此，“替天行道”时代的造反妞们的命运便更是可想而知。所以，中国的妇女，本质上还都是贤德妞。无论是造反妞还是革命妞，皆是贤德妞在特定时期的变种，她们应运而生，迟早也要应运而灭，复归于贤德妞。历史上的造反妞便无不都回归了，革命妞似乎也迟早会回归。坚持不归的革命妞也是有的，她们大多是一些天性好强的“女强人”，加之大约又过于相信“妇女能顶半边天”、“时代不同了，男女都一样”一类的号召，甚至将号召当成了许诺，便自觉或不自觉地坚守革命妞的角色，拒绝回归。为了与那些‘没出息”的贤德妞“划清界限”，她们有的刻意效仿“有出息”的男人的所作所为，不但亦步亦趋，而且还常常“青出于蓝而胜于蓝”地有过之而无不及。如江青、叶群、曹轶欧之辈，便是其中的出类拔萃者。当然，真正有头脑和有作为的革命妞也不乏其人，她们有理想，善思考，能吃苦，不但在革命妞中出类拔萃，便是在男同志之间，亦是帼国不让须眉。但她们为此所付出的代价往往也远过于男人们，其中最常见、也是最惨苦的代价，便是放弃爱与被爱的权利，保持独身或男性化，终身过着被男人敬而远之的有事业而无爱情的生活。等而下之者，有的唯“革命”之马首是瞻，将各样的“中央精神”和“上级指示”当成了“圣经”或“圣旨”，一味地紧跟，而且还要以身作则地要求别人和家人对照检查，“吾日三省吾身”。结果不但自己在不知不觉中异化为政治的工具，还影响或教育出一代只懂得服从而不懂得识别的工具人，正是在此基础之上，才滋生出“大跃进”和“文化大革命”这样的闹剧与悲剧。有的则阴阳颠倒，牡牝错位，无论在单位或家庭，都打着“革命”的旗号争当主角，并且处处按男人的“游戏规则”行事——对权势者巴结逢迎，对周围人虚与委蛇，对家人或下人颐指气使，无所不用其极，常常闹得“家无宁日”，“四邻不安”，成为家庭中说一不二的“母老虎”和单位中无事生非的“事儿妈”；有的则在双重贤德的高压下顾此失彼，疲于奔命，虽苦不堪言，却又舍不得这份“革命”工作，总觉得走回头路太没出息，或者是懵懵懂懂地找不见出路……诸如此类，不一而足。孰不知男人们真正需要的是女人的崇拜而非教导，所以，中国的男人真正需要的则毕竟还是贤德妞，对于革命妞的需求不过只是特定时期的产物，一旦时过境迁，需求自当相应变化。而她们这些坚持不回归的革命妞，无形中便成为该退场而又赖在台上不走的演员。可叹也夫！可悲也夫！却也可笑也夫！所以，她们必定是坚持不长的，迟早不是向贤德妞回归，便是向精品妞转化。精品妞精品，倘只是泛泛而论，是任何社会、任何国家、任何时代都会有的。例如，在我们前不久刚刚逝去的计划经济时代，也有诸如红旗车、茅台酒、中华烟一类的“精品”。但它们是专为一定级别以上的首长或外宾生产的，属于市面上并不流通的“特供”。由于是只此一家，别无分号，不存在竞争，也就没有了比较和鉴别，它们的精或不精自然也就没有了标准。因而，严格地说，它们只能算是“贡品”或“上品”，而非“精品”。在那个只有“贡品”和“上品”而没有“精品”的计划经济时代，社会生产所注重的是产量而非质量，更遑论精品？尤其是在各种票证盛行的年代，连温饱都难以保证，又哪会有对于精品的需求以及相应的精品意识？那么，在一个缺乏精品需求和精品意识的社会，又怎么会产生精品妞？如有，也是“贡品妞”或“上品妞”。或者，便是旧社会遗留下来的，不但数量极少，而且不论其命运如何，也极少会被社会视之为精品。所以江青一类的三流明星，才会鱼目混珠，飞黄腾达。而那些真正的精品妞，反倒鲜有识主，流落民间，大多只能是人参卖了个萝卜价。所以，我所谓的精品妞，只能是改革开放后的商品经济时代的产物。在商品经济的时代，一切一切皆成了商品，或可以、可能成为商品。既是商品，便有了价格，可以进入市场流通；便有了选择，需要加以包装；便产生竞争，必须重视质量；便可能增殖，大可进行投资；便能够外销，不妨出口或转内销；甚至，还有多种渠道，诸如典当、租赁、批发和零售……正是在这样的商品化基础之上，才会出现和必然出现各种高档的需求和各色市销对路的商品妞。从一定意义上说，精品妞无非也就是商品妞中的精品耳。从历史的角度看，精品妞不仅是革命妞的一条出路，无疑也是贤德妞的一条出路。或者说，是中国妇女历史上的一个具有质变意义的转变。众所周知，贤德妞是建立在自然经济基础之上的传统文化的产物，相夫教子成了她们的唯一天职与使命。而造反妞和革命妞则意味着将她们从家庭中解放出来推向社会，不但打开了她们的眼界，扩展了她们的精神世界，而且使她们产生了某种似乎取得了与男人平等地位的错觉。其实，归根结底却是在特定时期对于她们的一种利用，而且还要求她们必须双重地贤德，从而迫使她们不得不承受双倍的苦难和付出双倍的艰辛。最终，无论成功或失败，一旦事过境迁，她们迟早还是要向贤德妞回归。也就是说，如果没有改革开放和商品经济，革命妞大抵总是要重蹈造反妞的覆辙的。而精品妞却意味着，为中国的妇女开辟出了一片前所未有的新天地。这新，首先就在于社会角色前所未有的多元化，不仅相夫教子不再是唯一社会角色，革命工具亦不再是她们的唯一命运。从理论的意义上说，只要在法律允许的范围内，她们不但可以根据自己的意愿和能力，选择从三陪女到国家主席的任何社会角色，还可以赋予所选定的角色以个性化的色彩。从现实的角度看，固然要比理论所允许的打很大的折扣，然而，一来，这一切还刚刚开始，随着社会的发展，其间的差距会有所缩小。二来，比之革命时代，她们的选择范围与个性化自由度，毕竟大得多多。其次，就在于她们开始具有前所未有的自我意识。如果说贤德妞是唯男人和夫家之马首是瞻，无非是生儿育女的工具；而革命妞则是唯革命之马首是瞻，只能是革命的驯服工具。那么，精品妞便意味着她们不但有了选择社会角色的自由，而且开始具有了自我塑造的自我意识。尽管她们的自我塑造目前主要还在于外表，但比起贤德妞的“为悦己者容”和革命妞的不允许“容”来说，她们毕竟已经开始为悦己而“容”，或为实现自己的选择而“容”，或甚至为了展示自己而“容”。这不能不说是一种质的飞跃。随着精品妞和精品意识的逐渐深入人心，她们肯定还会进一步关注内心世界和精神世界的塑造，而有望成为“内外兼修”、名副其实的精品妞。再次，选择自由与自我意识又必然使她们开始具有生命意识和享乐意识。众所周知，贤德妞大抵以“贤妻良母”为荣，革命妞则满足于军功章的一半，都是只懂得奉献与牺牲，而不懂得娱乐和享受。甚至还以娱乐和享受为耻。因而她们的人生虽然具有了男人们所赋予或赐予的“意义”，却缺乏或甚至丧失了女人应有的欢乐与享受。而精品妞却意味着不但要享受人生，而且还要尽可能精益求精地享受人生。于是乎便逆反出了一代所谓的“零储蓄族” 、“新新人类”或“小资”，她们虽然逆反得过了头，甚至异化成为为消费而消费的消费机器，然而在懂得享受人生这一点上，毕竟比她们的先辈进了一步。在此基础上，将来或许还会来一个“否定之否定”，出现一代既知晓人生意义，又懂得人生享受的 “新新新人类”也未可知。再其次，便是有了经济权。鲁迅先生笔下的《伤逝》中的子君，虽发表了“我是我自己的”的宣言，却由于缺乏实现宣言的实力与出路而终成悲剧。于是鲁迅先生便又在《娜拉走后怎样》中进一步指出：“所以为娜拉计，钱，——高雅的说罢，就是经济，是最要紧的了。自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉……为准备不做傀儡起见，在目下的社会里，经济权就见得最要紧了。”贤德妞是没有经济权的，所以除了相夫教子便别无选择。革命妞总算有了些经济权，却少得可怜，而且倘不甘作驯服工具，则连这一点点经济权也可能被剥夺。而在商品经济时代，金钱取代了传统的道德与革命的纪律，成为多元化的支柱与保证。也就是说，只要有了钱，便有了选择的自由。反过来，有了选择的自由，也便更容易挣钱。尤其是精品妞，更是具有了前所未有的经济权。例如，那位从母系社会遗风尚存的摩梭族走出来的精品妞娜姆，乘着改革开放的东风，13岁考入上海音乐学院，7年后去美国，仅过了一年便又去意大利作模特，第二年游遍欧洲，然后在23岁时先后赴日本、新加坡、台湾等地讲学和演出，26岁开始从事时装生意和作模特，参加好莱坞电影演出并为其配唱歌曲……这般令人昏眩的变化与速度，不但前无古人，而且在从前简直都不敢想象。不过半个多世纪之前，鲁迅先生还认为娜拉走后“不是堕落，就是回来”，“还有一条，就是饿死”，哪里想象得出娜姆这般的风光？也许，精品妞之于贤德妞和革命妞的进步意义还不止于此。当然，正如商品经济社会并非人间天堂一样，商品妞或精品妞也绝非中国妇女的金光大道。也正如鲁迅先生所说：“在经济方面得到自由，就不是傀儡了么？也还是傀儡。无非被人所牵的事可以减少，而自己能牵的傀儡可以增多罢了。”的确，商品经济社会所带来的“负面效应”多多，精品妞的“负面效应”也绝非傀儡二字所能涵盖。但，无论如何，精品妞总比贤德妞和革命妞要进了一步。如果说革命妞只是贤德妞的变种，迟早会向贤德妞回归，那么，精品妞还回得去吗？阅读全文 | 评论( 0 ) | Trackback( 0 ) 网络电影八种视频格式转换详解 - [影音] digileo 发表于 2004-04-14 常见的视频格式有很多，如果你稍微了解一点儿视频知识，就应该不会对诸如AVI、MPEG、MOV、RM等常见视频格式感到陌生。兵来将挡，水来土掩。什么格式的文件就有什么样的播放器对应：MOV格式文件用QuickTime播放，RM格式的文件当然用RealPlayer播放常见的视频格式有很多，如果你稍微了解一点儿视频知识，就应该不会对诸如 AVI 、MPEG、 MO V、RM等常见视频格式感到陌生。兵来将挡，水来土掩。什么格式的文件就有什么样的播放器对应：MOV格式文件用QuickTime播放， RM格式的文件当然用RealPlayer播放。但假如你的爱机中只装有RealPlayer播放器，而你所得到的却是一个MOV格式文件，此时你跟谁急都没用。最好的办法就是要找到这两种视频格式之间的“桥梁”从而实现互相转换，你也就可以美滋滋地欣赏精彩的视频文件了。 AVI → MPEG (MPEG－1) AVI和MPEG应该是很常见的视频格式了，所以格式转换的软件颇多，有bbMPEG 1.23、Honestech MPEG Encoder 1.1、TMPGEnc beta 12a等等。这里我们介绍的是Honestech MPEG Encoder 1.1，它能够帮你把AVI视频文件转换成MPEG视频文件的软件，由于使用了一种特殊的编码算法，使得转换文件的工作能够更快速、准确地完成。虽然编码特殊，但你大可不必担心操作步骤过于复杂，因为该软件有着简单的操作界面，只要选择想要转换的AVI 视频文件，接着设置转换文件的存档名称和保存路径，即可以开始转换文件。另外推荐的是Panasonic MPEG1 Encoder 2.51，这是日本松下公司所研制的AVI转换MPEG－1软件，如果你有纪念性的家庭录影带，可以事先转换成AVI格式，再用此套软件将它转换成MPEG－1格式，然后用刻录器将MPEG－1格式文件刻录光盘片，得到的就是普通的 VCD 光盘了，可以拿到任何VCD播放器上播放。 MPEG (MPEG－1) → AVI 常用的软件有Honestech MPEG Recoder 1.0、VCDGear (GUI) 2.0 Final等等。这里推荐使用的软件是Honestech MPEG Recoder 1.0，因为它可以在播放影像文件的时候记录和捕捉活动的图像数据，而且在保证高质量的情况下实现从MPEG到AVI文件之间的转换，为磁盘节省了不少空间。如果你要求稍高一点，可以试用一下VCDGear，它在从VCD中转换出MPEG影像时可以修正MPEG中含有的错误。 MPEG (MPEG－1) → ASF 要将MPEG－1格式的影像文件转换成微软的ASF视频流格式文件，所需要的软件工具有：Sonic Foundry Stream Anywhere、Windows Media Toolkit等等。因为需要ASF 压缩编码驱动库的支持，首先必须安装Windows Media Toolkit。然后运行Sonic Foundry Stream Anywhere，从中打开你的MPEG文件，将之另存为ASF文件就可以了。注意设置一下生成ASF的参数，最佳的是在320×240和30帧/秒的情况下。 ASF → MPEG (MPEG－1) 将ASF视频流格式的影像文件转换成 MPEG格式的影像文件需要借助于 AVI 格式这个“桥梁”，推荐使用以下软件组合：DVMpeg 5.0＋，VirtualDub，Windows Media Tools。首先启动Windows Media Tools和DVMpeg，再运行VirtualDub，打开你想转换的ASF文件，处理后将生成的AVI文件保存到一个文件夹，然后DVMpeg就会自动把它转换成MPEG文件。当然，条条道路通罗马，除了上面介绍的方法外，你也可以借助其他软件工具把ASF文件转换为AVI格式的文件，再使用相应的软件把AVI转换成MPEG格式。由于ASF视频格式的先天限制，一般来说它的图像质量往往比不上MPEG－1，所以转换之前，请三思而后行。 MO V → MPEG (MPEG－1) 要将MOV格式转换为MPEG格式，需要以下几个软件协同工作：Adobe Premiere、Panasonic MPEG。先请安装好Adobe Premiere和Panasonic MPEG驱动程序，运行Adobe Premiere，新建一个Project（工程项目），用导入命令导入一个MOV文件（如果你不能导入文件的话，请先完全安装Quicktime 4.0 Player），然后将之导出MPG文件，注意文件类型选择为“Panasonic MPEG1 ”。这里所说的MOV格式是指用Apple的Quicktime 4.0做出来的MOV格式，如果是用Quicktime 3.0生成的MOV格式文件，用Panasonic MPEG可以直接打开。 MPEG－4 → MPEG－1 将MPEG－4格式文件转换成MPEG－1文件推荐使用Panasonic MPEG Encoder 2.2＋和Divx－Codecs。首先要安装Divx－Codecs驱动程序，这个东东就是 DivX 的压缩编码器，然后启动Panasonic MPEG Encoder 2.2＋，选择待转换的DivX文件，接下来可以调整视频文件的尺寸和压缩比例，甚至还可以控制是否加入交错平滑处理和为视频文件加入黑边等等，可以按照自己的实际需要来选择。最后确认压缩就完工了。 DVD (MPEG－2) → VCD (MPEG－1) 由于DVD驱动器尚未普及以及DVD光盘成本昂贵等客观原因，DVD影片一直未能像VCD一样流行。但我们可以将喜爱的DVD影片转换成MPEG－1格式的视频文件，留在硬盘上观看或是刻成VCD光盘。DVD转VCD的软件并不多，这里推荐的是DivX DVD影像编码软件，可以在www8.sdnet.gd.cn:82/DivX.htm 处下载得到。这绝对是一个出色的影像压缩转换程序，它能够将DVD影像复制并压缩为标准650MB CD－ ROM 格式的影像压缩软件。不过这样做可能会对DVD的版权造成无法预料的影响。 VCD (MPEG－1) → MPEG－4 把VCD 转成 MPEG－4 第一步就是要把 VCD 的 DAT 文件转成一般视频软件都认识的 MPEG－1 格式，要完成这个任务，最简单直接的方法就是利用《超级解霸》转录功能，将所需部分转录成 AVI 文件，并保存起来备用。第二步需要用到的软件是VirtualDub 1.3，这个软件的速度和方便性都是一流的，所以大家如果没什么特殊要求的话，推荐使用。在进行 MPEG－4 的编码压缩工作之前，切记事先需安装了 DIVX MPEG－4 的压缩编码驱动程序，否则不可以进行MPEG－4的转换。还有一个与VirtualDub 1.3功能差不多的软件是Vcdgear 2.0(www.vcdgear.com)，也值得一试。把VCD转为MPEG－4的好处是压缩后只占原来的1/3的容量，但图像质量却没有什么损失。此外还有XingMPEG Encoder 2.2，它可以将AVI、 MO V等多种格式的视频文件转换成为 MPEG格式，根据它的向导提示，可以很容易地完成格式转换的过程。它的功能非常强大，而且操作简便，是被普遍看好的一款工具软件。可以实现的功能很多，包括将AVI文件转换成MPEG格式，将 WAV 格式的音频文件转换成为MPEG格式音频文件，而且还可以建立符合MPEG－1标准的VCD、CD－I Movies等格式，支持苹果公司的QuickTime 格式的MOV文件转换为MPEG格式。除此之外，还可以录制的文件包括MPA/ MP3 (audio), MPV(video)等。其网址为www.xingtech.com/。单击[New]命令按钮，弹出任务向导对话窗口)，选择 PAL 制式，单击[下一步]按钮，在接下来的对话窗口中设定好视频源文件和输出文件名称，最后单击[完成]按钮即可。除了以上介绍的方法外，和音频格式转换一样，你如果有专门的视频编辑软件的话（如Ulead Mediastudio、MainActor等等），也可以把它们当作格式转换软件，只要是视频编辑软件能打开的格式，你就可以把它另存为它所支持的另外一些格式，这也不失为一种方便快捷的方法。比如MainActor就是一款极好的动画视频格式转换和编辑剪接工具，可以实现AVI、MPEG、MOV等格式之间的互转互用。阅读全文 | 评论( 0 ) | Trackback( 0 ) 中国网通紧急叫停小灵通漫游 - [工作] digileo 发表于 2004-04-14 中国网通紧急叫停小灵通漫游 http://tech.163.com/2004w04/12521/2004w04_1081818374563.html 国家怎么管的，就几个孩子，还折腾的不行，看来只有一起遇见狼的时候，才会有个根本的改观。阅读全文 | 评论( 0 ) | Trackback( 0 ) 手机短信陷阱之不完全手册 - [工作] digileo 发表于 2004-04-14 手机短信陷阱之不完全手册 http://www.blogchina.com/new/display/28638.html 随手摘下，以后一定会用的着！阅读全文 | 评论( 0 ) | Trackback( 0 ) 中国奇观：WiFi、WAPI支持者和反对者激烈交锋 - [工作] digileo 发表于 2004-04-14 中国奇观：WiFi、WAPI支持者和反对者激烈交锋 http://www.blogchina.com/new/display/28659.html 很奇怪的是，在中国，竟然有那么多的技术人员，甚至是通信行业的听都没听说过这件即将发生的大事，我有些困惑了，因为这些人的麻木，也因为政府在这件事上的运作。或许是我自己不够清醒吧？！阅读全文 | 评论( 0 ) | Trackback( 0 )