作文与作爱 :: 思维记录

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思维记录 我相信人类最后的乐趣是思考 <<<老乡情结：中国人的思想枷锁 | 首页 | 移动收费和政府反腐>>> 2004-04-19 作文与作爱 文/八匹马 严格地来讲，作文和作爱一样，都是属于隐私范畴的行为；不同的是，作文一般是要给别人看的，在这一点上，作爱显然更为隐私。 其实作爱这个词在我们身边的流行，也是最近几年的事。中国人向来是谈性色变的，因此人与人之间，哪怕是要好的朋友之间相互谈论作爱这事，哪怕是到了现在，也是少见的。还是有很多人都以提及跟性有关的内容为羞耻。这让我想起了小时候写作文――通常那时候写了作文是绝对不会给别人（老师除外）看的，倘若不幸被别的同学看到，那一定会觉得十分害羞甚至恼怒。瞧，我们从小就学会了怎样珍藏自己的隐私――可是对一个孩子而言，又有多少隐私呢？而且孩子们，至少我小的时候，脑子里是没什么隐私这个概念的。但后来长大了就不同了――自己写了作文，不但希望能被别人看到，更希望别人能主动来看。出现这种差别的原因，我想只能用年龄的差异来解释了；而年龄的差异所带来的不同，当然是心理需求的不同：小时候不需要别人知道自己，而长大了就会希望能有更多的人了解自己。所以，在长大了的人当中，谈论作文就是一件稀松平常的事了。 然而作爱呢？作爱当然是成年人的话题，所以没必要扯出小时候怎样怎样。我想说的是：人们心里有了解作爱的欲望，然而或者羞于让他人知道自己的想法；或者说，人们心里有作爱的欲望，却受道德观念等的束缚而将欲望克制着，这样的人可以说普遍存在。 不管作爱还是作文，我以为两者都是能反映性情的。一个人对作爱的态度怎样，往往反映了一个人的性情怎样――怎么解释呢？我想这个不需多说，如果你不理解，回头去问身边懂这个问题的人便是。而对于作文，则不仅仅局限于态度怎样。因为作文的直接对象是文字，而底层的对象是作文者内心的所想所感――我用性情来表示那些底层对象。作文者，其实绝大多数都是在表达个人的性情，而非社会大众的；即便是表达社会大众的性情，也是以个人的性情为基础的。一个人对自己尚且没有性情，又怎能对社会产生性情呢？最能打动他人的作文，其实就是那些表达了浓郁的个人性情的作文。这一点，从古至今莫不如此――譬如古代的李白和李清照（现代的例子就不举了），他（她）们的诗词难道不是在表达个人性情么？而能让他（她）们的诗词流传下来的原因，正是诗词中包含的浓郁的、能打动他人的个人性情。当然，人的性情经常是相通的，诗人们虽然只是在表达自己，但同时也在表达着别人――当这种表达的效果在相当范围内，甚至在相当长的历史空间内引起他人共鸣的时候，诗人的名字就会流传下去。 而表达个人性情的最佳状态，我以为当是在有表达欲望的时候。这就好比作爱――作爱是在欲望支配下的行为，所以作爱才能成为一种享受，因为作爱满足了欲望。同样的，倘若作文不因欲望，而是因为其他动因而作，则作文就难以成为一种享受。只有当你有了一种用文字表达的欲望的时候，你才会觉得作文的过程是一种享受；同时，在这种状态下产生的作文，大抵是真正的好作文。 当然作文需要些理性和激情，作爱也需要理性和激情――这里的理性，并没有要抹杀欲望的意思，无论是作文还是作爱，欲望都是底层的动因。对作爱而言，欲望指的是享受作爱欢愉的欲望；对作文而言，欲望指的是用文字表达的欲望。伟大的文字作品，一般很难产生在以经营文字为生的人手中，因为经营过程中表达的欲望的作用，已经微乎其微。 而今在这个文字垃圾越来越多的时代，我们在文字中能够找得到的欲望的痕迹，已经越来越少。所以这个时代伟大的文字作品，也已经越来越少，或者说几乎没有。 冯一刀 发表于 2004-04-19 21:35 引用Trackback(0) | 编辑 评论 喜欢这种坦荡荡的性情！ good ( ) 发表于 2004-11-19 13:40 发表评论 最后更新 移动收费和政府反腐 “顺民”及“顺奸民意” 找一只狗狗的“艰辛”历程 关心她、爱护她 爱情，冬天开始 男人，和男人的友情 愤青是愤青，民族主义者是民族主义者 穷男人要有“安全套关怀”意识 在中国，法律为何疲软？ 一个人的城市