如歌的行板

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如歌的行板 2003/12/03 到 2004/02/14 你是人间的四月天

我说你是人间的四月天，笑音点亮了四面风；

轻灵在春的光艳中交舞着变。

你是四月早天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点洒在花前。

那轻，那娉婷，你是，

鲜妍百花的冠冕你戴着，你是

天真，庄严，你是夜夜的月圆 花样年华 (1)

04/02/13 罗素：须知参差多态，乃是幸福的本源 王小波：某些单调机械的行为，比如吃，排泄，性交，也能带来快感，但因为过于简单，不能和这样的快乐(思考)相比。 周日离开去成都。 花样年华 (1) 上了一辆出租车。 的士司机牌照上，照片怎样的令人心动：飘逸乌黑的长发，掩映着一张神采飞扬的脸，俊俏含笑的眼。 哦，美丽的姑娘。我想。 我在后面，仔细把司机再次端详。照片里的人也许是她的女儿或倒班的同事，我想。 问话一出口，便成了：“那是您什么时候照的照片？” 司机憨厚地一笑，“那可早了，我二十七八。十多年了。” 春天来了。美人已迟暮。 美丽心灵 (2) 天国中，孩子为大。 收养一个孩子。 建一座游乐园。 “我喜欢小孩子。爱他们的纯净。只有孩子的世界是完全地毫无戒心地开放给你，他们把所有的一切都要和你分享，没有任何利害考量。” “我一直都想收养一个孩子，一起生活，看着他 / 她长大，感受他 / 她的快乐和忧伤。即使没有任何的血缘，这样的感情也一定水浓于血。 “那时候，同学在一起各自说自己的最大的心愿。 有人说自己最大的心愿是去旅游，有的说要办公司，有的要享受生活。 我的心愿一直是建一座游乐园，对那些残疾老人和小孩子免费开放。“ A beautiful mind. 快乐时光 (3) “那一段时间的下午，我总坐在篮球场边，一个人，在金色温暖的阳光中，静静地看他们打球。球场上有人注意到我这样一个人，也不时看过来。但没有人问，没有人惊扰。他们也许以为我在等谁。不是为了某一个人，也不为某一方。心里没有偏向倚重。那种感觉真好。” 阳光照在你身上，温暖留在我心里。 霓裳鞍鞯 (4) TES from New York ? MaxMara? 薄衣短衫，诱惑的欲望的眼睛，裙底风光，欲说还休。 人因为衣裳而充满自信、脚步坚实，还是衣裳不过仍然是衣裳。 什么是本质。

我的精神家园 Post by gemonv @ 在路上

04/02/12 1 ． 老友回家时。三大纸箱书，一起带了回去。那是我们为学校图书馆购置的。爸爸并不热情这个营生。对我们的态度也采取消极抵抗的样子。不放弃。 夜里，我们一起吃饭。老友又想起了那个女孩，我不曾谋面，感觉却必是神采飞扬。青色烟幕中，絮絮的声音带着心在神往中升腾。“那个时候，我走在路上，感觉已经到了幸福的尽头。世界上的一切都不再有意义，什么声名，什么追求，什么事业，与和她在一起的快乐，满足相比，都已经微不足道。” 我们寂寞麽？我问他，也在问自己。怎么会寂寞，当我思考教育时，我整个的世界只有教育存在，当我想那些小孩子时，我的心和小孩子在一起。。。哪里会寂寞。 2 ． 三个孩子已经离开我很久了。短短的几天，真告别时，心里怅然若失。回到空荡荡的房间，已经没了他们的痕迹，一件破烂的衣衫仍躺在地上，还没洗。这感觉在新加坡送走收养的那只流浪的小狗时也曾就有过，夜里黑灯后不再有它寂寞的哼叫，衣衫也少了它的撕扯，我坐在床边，侧耳听，仿佛总听到它远处哀嚎。我总伪装自己成洒脱的不为情感羁绊的人，就在昨天，似乎我还在 boast 自己难得珍惜什么。那是谎言， a great white lie. 我是愧疚于自己的自私的，他们会不会因为自己的不够尽心而重新遭受不幸。政府的儿童救助中心只是一个短暂的过渡，最终还是要把他们送回原籍，送回到那个造成他们苦难的罪恶之源。我真担心各种机构，无论最初抱有多么高尚的宗旨，最终都流于了形式、程序？对于许多失去最初理想主义而日渐官僚的组织来说，他们面对的不是一个活生生的需要帮助、教育的生命，而仅仅是完成一项差事一个项目的过程中的必要的道具而已。 我真期望他们能读书，接触善的知识，也许还能或多或少帮助他们将来走正道，至少做个好人。那个最小的孩子真的很聪明。教他写字，他学的真快，他的字而今仍留在我的笔记和心上。 “哥，你又不认识我，为什么对我这么好？” “哥，你不怕我们偷你钱包？把你数码相机、笔记本都偷走？” 我似乎又听到文文的声音，在送他去中心的路上，他这样问。天边我们的上头有飞机飞过。 “飞机为什么能飞起来？” 飞机为什么能飞起来 … 是不是因为人赋予了它们以脱尘的心 … 在苦喊中，我曾把他们三个人托付给了那个中心，仿佛一个包袱脱卸下去。光头疯爬上楼，直喊着要跳楼。文文狠狠地撞墙，似乎对这样的地方充满了恐惧和仇恨。然而，又能怎么样呢？过年之后，给救助中心去了电话，没有人接听。而今，三个孩子去了何方？ “行善不需要金钱而需要勇气。” 于我的心，又是重重的捶击。 Post by gemonv @ 让知识遭遇心灵

04/02/10 让知识遭遇心灵

李雷老师 本报记者 沙林 中国青年报： 2002 年 5 月 22 日， http://www.cyol.net/gb/zqb/2002-05/22/content_450802.htm 一个面目清秀的内蒙古农村女孩，叫乔婉君，她的资料和肖像被她的校长放在网上。即使是说一个农村孩子很新鲜的事她也显得很忧郁：“我 1989 年出生，英文名叫 SALLY 。我家在内蒙古固阳县的一个农村里，我的向往是长大当一名教师，我做什么事情时总是想着：忍一时风平浪静，退一步海阔天空。” 她是私立雷佳试验学校的学生。她的校长、北京到固阳去的教育家李雷对记者说，“她出生在那个地方，就预示着某种悲凉的东西。以后不知要比城市孩子多付出多少！” 就是为了这些“渴望挽救的孩子”，李雷去年 9 月辞去北大附中高三语文教师的职务，来到包头北边的固阳县，办了雷佳学校。半年来，像在一切偏远贫困地区办善事一样，甜酸苦辣皆备，苦辣尤多。 李雷 45 岁，社会上闯荡过，对自己的社会经验颇为自信，号称三教九流都能应付，结果今天直埋怨自己，怎么有些事这么幼稚，还被热情冲昏头脑，当官的就是当官的，你不能因为自己是心底无私办教育，而且自以为跟他们处得不错就放松巴结…… 当年被县上热情迎来、希望其帮助固阳办教育的李雷，很可能一年不到就两手空空无奈回北京，但他与几十个农村孩子结下了“生死之谊”。 李雷 1983 毕业于北京师范大学中文系。曾担任北大附中高三毕业班语文老师。 1999 年 8 月参加团北京市委组织的扶贫支教活动，到内蒙古固阳县顺西中学支教，任主管业务的副校长，至 2000 年 7 月结束。 2001 年被团中央授予全国百名优秀青年志愿者称号。现任雷佳实验学校校长。 农村学校培养的是农村少爷，书没读好，地也不会种了 这个地方过去没有教育传统，与两千多年的科举教育绝缘（过去时代中科举进士多的地方，现在多也教育发达，如江苏、浙江等省，反之亦然）。 这个地方战国至秦代，为匈奴民族居住地，秦将蒙恬曾屯兵于此，并修筑秦长城，遗址至今完好保留。 风景辽阔，而学生可怜！李雷对坐了一夜火车到包头、又赶了两个多小时长途车赶到固阳的记者感慨塞外教育的贫乏―――这是他抛家舍业、毅然来此的主要原因： “学生水平比起南方或北方的城市差得很远，很多到了初一，还远远写不了 2500 字，这有学生个人的原因，但更多是学校的。因为乡里学校的老师根本就是农民。他们生活中更大的事是种地，责任心很成问题。另外，这个地方喝酒喝得厉害，很多时候，老师是在神智不清的情况下走进教室。” 李雷说，要靠这样一些教师完成国家提出的任务很难。他曾问包头师专一个中文系毕业生读过什么书？答曰都读过。茨威格的书读过什么？结果那个师专毕业生竟没有听说过茨威格。李雷说，我看这个语文你是教不了。“贫困地区缺什么？扶贫支教做什么？表面上，当地学生不缺吃不缺穿，还有零钱打打游戏机，买袋方便面。实际上，精神上的荒凉与贫困到了可怕的地步：学校图书馆不对学生开放，放学回家更是没有书看，长年缺少课外活动、体育锻炼，小小年纪体态、步态、心态都迅速成人化甚至老龄化，下了课就在墙根底下蹲成一排晒太阳。我问几个男生为什么晚自习手里没书干坐着，回答是不想看。到了初二，就开始大面积地厌学、弃学。小学毕业时就已经流失了 20 ％，到了初中毕业又流失 20 ％。到了初二初三，孩子们心里都明白，学习跟我没关系。上高中根本不可能，全县只有一个高中。能考出去，更跟中彩一样稀少。初中毕业后，只能在家里坐着，特别是女孩子， 16 岁从学校出来，找不到工作，不会看书，不知道干什么，嫁人年龄又不够，虽然是花季，心很快就老了。哀莫大于心死。” 李雷是在团中央组织扶贫支教时了解到这里的教育状况的。他特别痛惜，应试教育不仅没有改善农村孩子的心智，而且给他们添加了恶习。他认为，受教育的历程是乡村人的尊严不断丧失的过程。就像少年闰土在鲁迅的笔下是蓝月亮下、拿着长茅射獭的灵敏而勇敢的少年，而成年的闰土却称当年伙伴为“老爷”，生活的艰难和残酷剥夺了年少的亲密友谊，教育给了他们严格的身份等级…… 现在的学校所学非所用，培养的是农村少爷。书没读好，地也不会种了。不劳动是他们的“特权”，他们凭此维持某种优越感。粱漱溟、陶行知批判过的乡村教育现状依然如故，甚至更严重了。 这种农村教育直接威胁到了孩子们的生存。这是一个不公平，就因为他们生在农村，于是就带上了烙印。这是所谓贫困县最大的贫困―――生存状态的贫困。 在这种冠冕堂皇的理由之外，李雷来固阳还有很强烈的个人目的。 他上北师大时，对卢梭的《爱弥尔》耳熟能详，于是和同学们都暗下决心，要把自己的孩子写成一首教育诗 。但是事情绝不像想象的，“ 儿子一旦进入这个教育体制就被异化了，家长在学校和教育制度面前完全是弱者，哪怕你是大学教授。是这个教育制度在塑造我的孩子而不是我，现在他没有快乐，总是说活着没意思，我对他已经无能为力，我只能悲壮地身体力行，让他看看一个父亲，一个男人，到一个陌生的环境里能像白求恩一样为人们做出什么，办一个学校，一个让孩子快乐的学校。这是一个实实在在的更好的教育。” 做电影的妻子跟李雷一起来固阳，他说，家和他一起上路，是他的幸福。儿子一个人留在了北京，上高二应该能自立了。 李雷两年前结束固阳的支教活动回到北京，在家里看张艺谋的《我的父亲母亲》时，有一个场景：老师回城了，章子怡演的女学生站在满天大雪中，痴痴地等着―――在七月的炎热中，李雷感到凉透骨髓！他可以肯定，他的学生就这样在等他―――正是为了回避离别的情境，李雷悄悄地离开固阳，没有跟学生告别。 这最后的感情一击让李雷重回固阳。 “看 10 部这样的片子就足以改变一个孩子对世界的看法” “我种一块实验田，我不能改变什么……” 他的试验开始。靠着支教时跟县里搞好的关系，县里很欢迎，把一座旧学校楼借给他使用。李雷把它粉刷一新。他雄心勃勃， 多多益善地招收了 11 名教师。设小学四、五年级和初中一年级三个班（这里小学上 5 年，初中上 4 年）收了 70 名其他学校不要或者想上重点学校没门的学生。 2001 年 9 月 1 日，雷佳学校正式开学。 他的办学宗旨听起来很抽象，变成“白话文”就是，“ 要让学生像德国人一样健壮，像美国人一样自信，像日本人一样精明，像韩国人一样自尊 ”。 他说我们这么大的一个国家用一个统编教材，执行统一的课程计划，本身就是一件不正常的事情。他很大胆地把章程改了， 参照中国现行的课程计划与日本 2002 年课程计划，再结合本地情况，制定了独特的雷佳课程计划 。 最大特色就是把道德课转为一种全方位的文化熏陶；为达到强悍学生的目的，增加了体育课；初中以前不专设英语，而是把英语化到其他课中；语文课、英语课与他特有的“名著赏析”和“名片赏析”课结合在一起，这样，娱乐和教学也彼此融合了，并延续到课堂时间以外。 记者看了他的教案和考试卷，发觉他推崇一种人文的、精神力很强的东西，并融会在一切细节中。他主张，先得有一种强烈的感情提升，然后什么病句错句之类技术上的细节就会在过程中迎刃而解。 比如小学五年级第一学期期末考试卷上有一题，让孩子说出两组句子的区别： A 如果没有太阳，地球上将到处是黑暗，到处是寒冷，没有风、雪、雨、露，没有草、木、鸟兽，自然也不会有人； B 一句话，没有太阳，就没有我们这个美丽可爱的世界―――他把语法融入自然的诗意中。 再比如四年级的试卷，他要求这些连一句话都写不顺、错字满篇的小学生把对“时人不识农家苦，将谓田中谷自生”的理解写下来―――他时时在培养农家的孩子对农家的感情。 李雷设计了一个很特殊的课―――“名著感觉”。他对这些连浅显读物都看不懂的孩子读屠格涅夫，读海明威，读汪曾祺 …… 让孩子们听完后，尽己所能把故事记下来，以便培养一种叙述故事的能力，一种写作和速记能力。 记者看到四年级的考卷上听记是《儿童和平条约》―――李雷在努力打开一扇面向世界的窗口。 他不希望孩子们堕入此地他们父辈那种境地，他总想启发他们思考人生。难道就在黄沙大漠中的小土房边晒太阳过一生？ 五年级考卷有一阅读思考题：影片《泰坦尼克》中有这样一个场景：船要沉了，人们都在千方百计地逃命，四个音乐家都还在（）（）地演奏着乐曲。有人问：“都死到临头了，还拉琴干什么？”一个音乐家（）笑着说：“既然如此，现在不拉，还等什么时候拉呢？”―――让学生填空，并用 300 字写出思考。 这是一个塞外的黄昏，简朴的教学楼里传出舒缓的西洋乐声。记者推门，看到李雷正给农村的孩子播放斯特里普主演的《狂野的河》，孩子们已经收起不解的笑，沉入剧情。 这也是李雷的独创，让孩子每周看两盘英文原版碟。这也是他英语的边缘教学 。更重要的是他的一种德育观：“好莱坞的确强大，不管怎么说，他们的片子里有很强烈的正义、公平、民主的因素，而且是潜移默化的影响。初一年级我觉得要加强正义感的熏陶。” 并不是看完就算了，学生要把自己的感动写出来，这些过去就知道街头惹事的孩子，知道了友谊和酒肉朋友，勇敢和粗鲁的区别…… 他多年精心收藏的原版碟派上了用场，孩子们迄今已经看过了 《燃烧的华盛顿》、《勇敢的心》、《阿甘正传》、《天使保镖》 等十几部片子。李雷说，再过一个学期他才让孩子们看《辛德勒名单》，现在他们可能还理解不了。“我觉得这样的片子有 10 部，就足以改变一个孩子对世界的看法。” 李雷建了一个小小的图书馆，朋友的赠书加上他自己的收藏，足有一千多册。学生可以随便借阅。“列宁说，马克思主义不能从工人的头脑中自己生长出来，得从外面灌进去，如果不是我介绍，念给他们，他们怎么会知道 武侠鼻祖是平江不肖生 ，如果我不念，他们怎么会知道有林语堂这个人和他的《 中国人的国民性 》？“我就是‘毒害’下一代，我对他们的影响可以说深入到他们的骨子里。” 他曾对北大附中的孩子也这样，有孩子到了国外给他来信说，“你教的东西改变了我们对人生的看法。” 但是他说，“北大附中那生源，教师就起一个助力，我觉得没教什么，而在这里，我就是在塑造了。” “教育要让人变得聪明、富裕、能干，否则人们干嘛要到学校来” 雷佳学校比别人多的还有综合实践课和选修课。曾经听过李雷讲课的研究学校社会学的刘云杉写道：“李雷在一节综合课上，需要用拉威尔的“ 波莱罗舞曲 ”做背景音乐，他希望达到这样的效果：单弦不断地重复，在重复中不断地加大力度、不断密集，扣人心弦。学生在此学习音乐的节奏，用此寓意固阳人口在几十年不断增加、不断密集。他认为这是一个很有气氛、很有感染力的设计，但是固阳找不到这个曲子、包头也找不到，这样的设计在固阳的背景下就是奢侈的。在这节课上，他要介绍以色列的沙漠绿洲，我国北方干旱，官方的观点是年降水在 100 毫米以下是不适合人居住的。但以色列的年降水只有 40 － 50 毫米，可是以色列人民团结一心，用滴灌等方式精心耕作，建设起富饶的家园。 再来看固阳的昨天、今天与未来，在固阳也有很多事情可以做，譬如对太阳能的利用，譬如对沼气的利用，譬如种葡萄与烟叶等经济作物收益就更好，这样还可以发展相关的产业，譬如用葡萄来酿酒……李雷就是要实践这样一个信念，教育要让人变得聪明、富裕、能干，否则人们干嘛要到学校来， 教育要给人切实的帮助，学校里的教师也应该是当地的能干人 。” 这是一种导演的感觉（李雷曾在北京电影学院表演系当过办公室主任）：“ 我把一种润物细无声的东西溶在规定的两千小时的德育里，我没有一般学校的德育课程……” 如果李雷把德育课变成这样的实践课算不算德育？他在扶贫支教时就有过这样的实验，他当时写道： “世界上最美好的事情，莫过于让知识遇到求知的心灵。我清楚地记得我的摄影小组的几十个学生每次上课时的神情。他们一点也不觉得感光度、焦距、反差这些名词枯燥，他们欣赏摄影大师桑德、布列松、德巴东的作品会发出动人的微笑，我相信他们已经学会用自己的心灵去看待这个世界，尽管他们也许永远不会拥有一架自己的相机。” 他安排这么多的综合课和实践课，就是想让孩子尽早有口饭吃或者脱颖而出，以便使他们的农村父母枯涩的脸上能浮出一个轻松的笑。 他聘请的科学顾问是原县重点中学的校工。这个校工是一个无线电专家，他指导的学生科技小组曾在全国的航模比赛中获二等奖。这可是固阳的能人，但没有文凭，当不了老师。在李雷的学校里，他不仅被聘为老师，而且还当科学顾问。李雷还想把全县各行各业的能人在职业开放日定期请到学校来，他的学校是一个试验场，每个人都要学会对生活有用的技术。 李雷说，他觉得好像开了天目，能够自如地把各个学科都穿插在一起，学科的界限被打通了。他在尝试打通的还有学校与社会的界限。固阳许多工厂都停工了，机器、厂房大量闲置，可以在工厂里，生产新的课桌椅，产供销都不成问题。他想让学生从动手做中真正体悟到“知识改变世界，劳动创造财富”。 李雷想达到因人施教的境界，他说他为固阳的农村孩子们准备了三条路，第一条就是让他们上大学，在应试的海洋里成功：“我的目标是涵盖高考的，我实际是应试教育的老手。你想想我带的是北大附中高三毕业班，让学生考上大学是小试牛刀。我每年大致都能猜出要出什么题。没听说？出题的怕猜题的。但我们不屑猜题，我们总体把握了，猜不猜都没什么关系。” 如果确实不是读书的料，李雷准备了第二个出口，“我看准了那些能折腾的主，往致富能手方向培养。让他们知道钱是在流通过程中赚的，投百姓之好是根本。” 第三个出口是培养当干部，从小发现当干部的苗子，然后培养。具体就是训练表达和速记的能力，尤其是交际和发展关系的能力。 “我总的想法是让这些农村孩子有一个好的未来。如果我收的是高玉宝，‘我要读书’，就培养他上大学，如果我收的是高尔基，我就支持他学打铁，在社会大学里锻炼。 我们还有一个总的目标，就是培养学生有责任心和可持续发展的信念，而不是铤而走险，巧取豪夺。 ” “有的孩子说，上了 6 年学，从来没觉得自己有这么美好” 李雷还想在教育界来一场“手段革命”。即目标正确，手段也要人性。 对于惊异的记者，他说，老师打学生是教育界很普遍的事，对于固阳大部分老师来说，不打就想不出什么办法了。其实北京的一些重点学校也体罚，只是你们不知道罢了。“这里的家长也纵容这样做，家长要求老师打孩子，要是不打，就认为管教不严。很多孩子对我说，一天要挨三顿打，早上挨打是因为没交作业，中午打是因为上午表现不好，下午挨一顿是警告晚上不能表现不好。” 在残酷中长大的孩子也只知道残酷。但他们本可以有一个另外的童年！一开学，李雷就敬告老师， “你们干什么都行，但不能有身体接触，越过这个，我六亲不认。” 一开始，孩子也不适应，到了中午，孩子看老师还不打，就问，老师，什么时候打我们？他们认为这是跑不了的一顿饭。 李雷对记者说，“其实有很丰富的手段管教孩子。 孩子停不住，这是青春期精力旺盛的表现。我就给他们找活动，找发泄的管道。我让他们疯着玩，比如一下子走几十里路到秦长城。有的孩子在路上累得仰面躺倒两次。我站在长城上对孩子们说，走到秦长城，你们是头一份。固阳人从来不走这么远。“我让他们在学校的一面墙上随便写画，像在纽约地铁里一样。我的体育课千奇百怪……更重要的是，我提升他们的情感。 “ 我在力所能及的条件下，组织了一台空前美奂的圣诞晚会 。 我要求英语老师教这些农村孩子《平安夜》、《铃儿响叮当》等英文歌曲，学生们组成了一个英文歌曲联唱，大家依次上台又下去，于是特别期待再次走上去一展歌喉，他们进入了一种氛围，消除了上台的紧张。五年级在老师的帮助下演出了英语话剧《斯巴达克斯》，四年级演出了芭蕾舞《天鹅湖》片段。“学生们产生了类似宗教的力量，有的孩子说，上了 6 年学，从来没觉得自己有这么美好。“第二天大睡起来，我给学生们放好莱坞原版碟《天使保镖》……大家尽情折腾，但一切在我的掌控之下。” 宗教的力量， 这是我所期望的效果 李雷有一个念头，他不是单纯通过教学来改变学生，而是全方位改变学生的生存状态。他想通过食物改变学生，他有厨师执照，坚信改变学生的饭菜就会改变学生的脑子。他说他的早餐能达到令人眼花缭乱的程度，“我给学生们做汉堡包、煎蛋等。我不敢说能超过母校北大附中，但孩子们垂涎欲滴，连星期天都不愿回去了。” 他的另一个试验是贫困教育，他说他是小本经营，孔子大树下都能教书，我秉承陶行知的教育理念，也能在农村的破屋中安之若素。 在李雷的学校里，课本将由学校免费提供，李雷这样向学生与家长解释：义务教育的应有之义是念书不要钱，学校想从课本免费开始，找到一种节省费用，降低消耗的办法。书只要爱惜，看是看不坏的。学校只收押金，不收书费，学生升学或转入新年级后，把书传给后面的新同学。敬惜字纸，本来就是中华民族的美德。学校还要给学生做校服，每套校服（冬夏两季）收取 100 元押金，开学或转入新年级后，校服移交给后面的新同学。中国人的新三年旧三年的传统，校服的传递，将让每个同学感受到集体的亲情与温暖。 雷佳学校生死难卜 雷佳学校不像别的私立学校那样有入学考试，李雷说他越来越希望招收的学生是不好的。这样才能证明他的教育有效。现在时间还很短，但最起码学生的厌学情绪没有了，对学校有一种依恋。 记者感于学生的淳朴，抄录一位四年级学生作文如下： 虽然我们班只有两个女生但是她和我们从都（不？）吵架。不像别的女生今天和这个好了，明天我（和？）那个恼了。我们班的女生不像他们班的每天都吵吵闹闹。赵瑾和崔宇婷她俩从都不吵架，就像亲姐姐一样每天手拉上手玩。 有一次崔宇婷的妈妈让转学，崔宇婷和赵瑾两个人哭得脸像红苹果一样，最后崔宇婷的妈妈来接崔宇婷上（走？）让我们的男生看见了跑过去和她妈妈说了才没让崔宇婷走。 ……因为我们只有她们两个女生，慢慢有了深厚的感情，贾宏和贾志伟他们俩走谁连一点泪也没低（滴），就因为每天打打闹闹谁也和谁没有点感情。 就这样我们班的两个女生每天一起飞过来飞过去，像两只快乐的小鸟一样。 李雷有一个理想，他告诉他的学生们，在他们未来的学校里，“这个学校的人都爱说爱笑。因为没人觉得有什么犯愁的。这个学校的人都爱运动。不是光穿一身运动衣就完了，真练。往外一走，全是俊男靓女。这个学校的人还爱音乐，是打心里喜欢。学两声《王婆骂鸡》，哼一段《水仙女》。下了课，放了学，手之舞之足之蹈之，皆中 D is co 之节，合于 J azz 之拍。这个学校的人还特别爱干活，而且会干，而且能干。这么说吧，谁要遇见点技术上的难题，甭问，上学校！三百六十行，能人都在这儿。这个学校的人还都敢爱敢恨。遇事从来不当缩头乌龟，还特抱团儿。甭管在哪儿因为什么，谁敢欺负一个试试？这个学校的人也不是没心没肺的二百五。总想为国效点力分点忧。老拿政府的事儿当成自己的事儿，经常给帮着出个主意什么的。” 感觉这是一个有着很好前景的学校，但回京 10 天后再与李雷通话，情况急变。威胁学校生存的事情发生了。我这才深刻体会，李雷是一个人在陌生的地方与社会冲突，他最终可能会被赶出固阳。“ 我现在已进入利益结构中，从当地的好学校县一中、二中转过来一个学生，他们就少一个走后门的家长求他们的机会，也就少了一个……我对曾经称兄道弟的县领导平等待之，忘了官民有别…… 莫名其妙的压力来了。别以为是边塞，干起这个来也是润物细无声。先是工商局查我，后来我招聘的老师被招回，又通知要占用教学楼……” 李雷近乎乞求要求县上让他把一年坚持完，好对固阳人民有一个交代。 记者在北京看着抄回的雷佳学校学生作文，有种说不出的感觉。初一学生高波写道：“我在这学校学到了其他学校学不到的东西。第一，语文学会了作文。第二，英语我多掌握了语法点。第三，数学课上学会了幽默。课余时间我学会了跳街舞。雷佳我永远不忘你。我进了这所学校，在人生的命运线上打了一个节，告别了以前枯燥的学习。李校长这几天您还是面带笑容，我想这个学校一定会成立下去。” Post by gemonv @ 我丑故我在 (2003-11-27 09:57:13)

04/02/09 我丑故我在 要是我没有记错的话，应该是清朝一个叫张潮的家伙吧，他总结过人间“三大不幸”―――镜不幸而遇嫫母，砚不幸而遇俗子，剑不幸而遇庸将。那个嫫母，是古代“资深”丑女。嫫母生活的时代，镜子还没有发明出来，美眉们涂脂抹粉梳鬟描眉都要到湖边去，特称“鉴于水”。据古书上记载，人家嫫母自知长得对不起观众，从来都不到湖边去“照镜”的；倒是那个轩辕相中了嫫母的高德端品，硬是忽略了她无敌的丑陋，让她做了自己的第四妻室。 英国女作家乔治・艾略特有着无可争议的丑。她如花的少女时代过得像败叶一样灰暗苍凉。情感丰富的艾略特曾痴狂地爱上了当时著名的文人赫伯特・斯宾赛，但斯宾赛消受不起这份令他寝食难安的错爱，他万分抱歉地告诉她自己的床上实在没有安放她的位置。火一般的艾略特只好揣着一块冰，黯然离去……艾略特的春天是在她50岁时来临的。一个比她年少20岁的英俊男子着了魔般疯狂地爱上了她，并最终娶她为妻。这位非凡的男人名叫亨利・詹姆斯。詹姆斯写信给父亲形容艾略特的外貌时说道：“她长得太丑了，但是丑得很有味道。她长着低平的前额，一双无精打采的灰色眼睛，一只松弛的大鼻子，嘴大、牙齿不齐、下巴和颚骨突出……这副极其丑陋的容貌，却有一种令人震撼的美！几分钟以后，它悄然潜入我心底，使我心醉。她是我所见过的最博学多闻见识卓越的女人！所以我深信，你也会像我一样爱上她……”―――我的上帝！在好男人快要失传的世界上，竟然有这样的“珍藏版”发行！他的眼睛忠实地工作着，他看清了她的丑，并心平气和地接受了这种原可能惹得人暴跳如雷的丑；他的心智忠实地工作着，他披沙拣金地从那丑中提炼出了珍稀的美，从而给自己的蚀骨之爱找出了一个伟大的理由！ 我的曾祖母说过一句经典台词―――“破锅自有破锅盖，蛤蟆自有蛤蟆爱”。读初中的我，把这个句子理解成了丑男人找丑女人搭伙过日子。可是，在我的曾祖母去世后这么多年后的今天，我想跟她说―――破锅也有金锅盖，蛤蟆还有王子爱。 同样一个温馨的爱情故事，如果发生在美女身上，我们可能只允许自己充当一个清高的看客；但如果发生在丑女身上，我们就要把自己的心塞满感动，然后唏嘘泪流。丑女无疑是姿容国里的“弱势群体”，她们叹息过、愤恨过、怨尤过、哭泣过。当娇媚的女子们“鉴于水”的时候，丑女无水可鉴，只有凄然向隅。哪个骗子的胡言―――世上无丑女？其实，任何一个女人，即便是月貌花容，落雁沉鱼，她都是一个潜在的丑女！畏惧变丑的惶恐感折磨着每一颗脆弱的女人心。今天美丽100分，明天美丽值几何？明天老了，驼了，发稀了，齿脱了，明眸暗了，朱颜凋了……怎么办？怎么好？揣着这难以诉人的种种忧烦，美女和丑女一样喜欢起了各种版本的灰姑娘与王子的暖心故事。 一个可以忽略女人丑陋的男人，是这世界上所有女人的契友。 ―――照镜子的时候，你看到镜中的那个女人在为镜子的“不幸”而愁容惨怛。这时候，你就让自己想一想轩辕和詹姆斯。想着想着，你就会兀自微笑起来，跟自己说：丑点又何妨，我丑故我在。 ■张丽钧 Post by gemonv @ Ancient Chinese Torture

04/02/09 Ancient Chinese Torture A young man was lost wandering in a forest, when he came upon a small house. He knocked on the door and was greeted by an ancient Chinese man with a long, grey beard. "I'm lost," said the man. "Can you put me up for the night?" "Certainly," the Chinese man said, "but on one condition. If you so much as lay a finger on my daughter, I will inflict upon you the three worst Chinese tortures known to man." "Ok," said the man, thinking that the daughter must be pretty old as well, and entered the house. Before dinner, the daughter came down the stairs. She was young,beautiful, and had a fantastic figure. She was obviously attracted to the young man since she couldn't keep her eyes off him during the meal. Remembering the old man's warning, he ignored her and went up to bed alone. But during he night, he could bear it no longer, and sneaked into her room for a night of passion. He was careful to keep everything quiet so the old man wouldn't hear. Near dawn he crept back to his room, exhausted, but happy. He woke to feel a pressure on his chest. Opening his eyes he saw a large rock on his chest with a note on it that read, "Chinese Torture 1: Large rock on chest." "Well, that's pretty crappy," he thought. "If that's the best the old man can do then I don't have much to worry about." He picked the boulder up, walked over to the window and threw the boulder out. As he did so he noticed another note on it that read: "Chinese Torture 2: Rock tied to left testicle." In a panic he glanced down and saw the rope that was already getting close to the end. Figuring that a few broken bones was better than castration, he jumped out of the window after the boulder. As he plummeted downward he saw a large sign on the ground that read, "Chinese Torture 3: Right testicle tied to bedpost." Post by gemonv @ 最富争议的市长：仇和

04/02/06 最富争议的市长：仇和 发信站: BBS 水木清华站 (Fri Feb 6 07:25:55 2004), 转信 在中国的地理版图上，宿迁市是个寂寂无名的地方。这个8年前新建的地级市，历史太短，知名度太低，而且太穷，在江苏这个富裕省份，宿迁排名倒数第一。 但这几年，宿迁市又是一个太出名的地方。这里“盛产”新闻，尤其出产“负面新闻”，宿迁频频成为外界媒体曝光的对象，并连续出现了几起标志性事件： 1998年，宿迁市下属的沭阳县，给教师下达“招商引资”任务，结果引起集体罢课，此事被央视《焦点访谈》披露； 1999年，又是沭阳县，将犯有小偷小摸等行为的人，在电视上予以亮相、念检讨书，取名“沉重的忏悔”，此事被本报曝光； 2002年，宿迁推行1／3干部离岗招商、1／3干部轮岗创业，政府催生了上千“官商”，这同样引起媒体集中轰炸。 最近的一次发生在2003年，宿迁市强行推进教改医改，变卖幼儿园和医院，引起激烈争议。从7月12日至10月2日，短短一个半月时间，被很多官员视为“政治杀伤力极大”的《焦点访谈》，三次聚焦宿迁。江苏省一位官员评价，如此高频率关注一个地区，实属罕见，实非寻常。 耐人寻味的是，所有这些引起争议的事件，背后都站着同一个人。8年来，他从沭阳县委书记，升任到宿迁市市长、市委书记，一直以激进的手段推进改革，争议伴随了他施政的全过程。但他一直隐于幕后，面对媒体的质疑，从未试图去公开解释。 这8年，两种极端评价共存于他一身：有人说他是酷吏，有人认他如青天；有人说他大搞政绩工程，有人认为他颠覆了传统经济发展的思路；有人怒斥他“简直是胡闹”，有人鼓励他“大胆地试”。 他是一个有留美经历的恢复高考制度之后的第一批大学毕业生，他又是受中国传统文化熏陶的农家孩子，他还是一个性格倔强面孔复杂的官场中人。 在他的下属眼里，他有时心细如发，有时一意孤行，有时温情，有时铁血。 记者第一次见到他时，这个圆脸大耳、眼袋很大的市委书记，伸出双掌握住你的手，手心温暖，笑容亲切。 但他第二天往主席台上一坐时，面沉如铁，目光如鹰隼，台下噤若寒蝉。 他是仇和，46岁，中共宿迁市委书记，一个连名字都充满了矛盾色彩的人。 模糊的评价 在宿迁，现在还存有一个“项王故居”。“力拔山兮气盖世”的西楚霸王项羽，是现宿迁市宿城区人。项羽的红颜知已虞姬，则正是现沭阳县人。 在记者临动身前，宿迁市委宣传部一位副部长，受命前来报社了解采访意图，闲谈起项羽，他的一句话却又耐人寻味：“其实外界对宿迁改革，从来只见其勇，而未见其谋。” 宿迁地处苏北中部，1996年之前，宿迁还只是隶属淮安的一个县，其后为加快这个贫困地区的发展，并四县一区为宿迁市。 从徐州机场到宿迁市只有几十公里。进入宿迁境内后，高速公路旁树着一块醒目的大牌子，写着“允许和扶持宿迁市在不违背国家政策法规的前提下，采取更灵活的政策和做法，探索加快发展的新路子”。下面的落款是“中共江苏省委第十届五次全会决议”。 同样带着“尚方宝剑”味道的牌子，记者后来在宿迁采访时几次遇见。 宿迁市四处可见绿树，但看不到一块草坪，宣传部副部长周长胜告诉记者，“这是仇书记的思路，他认为草坪华而不实，绿树可以遮阴。” 宿迁市委市政府地处城郊，门前是一个巨大的水泥广场，但广场上又摆了数十个大木箱，里面栽着树，据说这是当时仇和在欧洲考察时，看到了，“马上就打电话回来要求办”。 在出租车司机王加义眼里，评价仇和的标准很简单，“治安好了，经济发展了，他是个好人，办了不少实事。” 类似这样的评价，让记者颇为迷惑：一些干部和被改革对象对仇和怀有怨气；但在平民中，几乎人人说他好。一任地方官的口碑，真要好到近乎众口一辞，那为何外界又对他批评不断？为什么会有这么强烈的反差？ 在20多天的采访中，记者对8年来沭阳和宿迁的改革，作了不同侧面的调查，访谈了20多个官员，随机走访了数十位市民，抽样调查了3个村的农民负担情况，并与仇和进行了3次共长达十多个小时的深谈。 有些事实好像弄清楚了，有些问题反而好像更糊涂，毕竟要以20天的时间，来了解一个地区、一个富有争议的人，显得太短。 虽然如此，但仇和执政8年来的风雨起伏，仍然足以让人惊心动魄，他的所作所为，交织着他的个性特点、现实的政治体制以及中西方文化的影响，记者无法尝试去下一个定论，只能作一些如实的记录。或许正如仇和自己所说：“中国的评判标准总是二元化，不是对，就是错，不是好人，就是坏人，有没有一个模糊点的？” 官场中的“恶人” 对于一直在农科院、科委工作的仇和来说，1996年12月8日，是他人生的一个重要日子：当天，仇和以宿迁市委常委、副市长之衔，兼任沭阳县委书记。 仇和时年39岁，这是他第一次获得了独当一面的机会。 “天下最真实的官有两个，一个宰相，一个县官。”此话后来被他常常引用，从中也可以看出，他对当初出任县委书记一职的重视。 仇和上任后做的第一件事，就带来了争议。上任当晚，他夜巡城区，结果在路边4次踩到大便。一位老干部拉着仇和的手，指着院子旁堆积如山的垃圾甚至哭起来：“这还像人住的地方吗？” 全县5000多名机关干部被仇和勒令充当“清洁工”，两周之后，环境有了明显改观。但议论随之而来，说他“不抓工，不抓商，只抓四面光”。 但是，仇和的强硬和“铁腕”的一面慢慢表现出来。他将矛头开始对准社会治安。 在连续几次部署严打后，仇和却发现上午开会，下午就有人通风报信，“治安的问题是警匪一家。”在全县政法系统大会上，仇和这句话遭到公安局长姜正成的当场顶撞：“这是对我们公安局的侮辱，你要收回这句话，挽回影响。” “当着千多人的面吵啊，”沭阳县一位干部后来告诉记者，“场面乱作一团，仇和脸色铁青，说‘那让事实来证明，我说的对不对’。” 1997年2月20日，姜正成被免去公安局长职务，调县委政法委工作。新任局长王守明查出沭阳5年来非正常保外就医、非法取保候审人员达1884人。其后，沭阳一夜之间调动41个派出所长异地轮岗，对嫌犯展开追捕。仅1997年一年，全县就破获各类刑事案件4656起。 这一场交锋，以仇和的胜利作结。与此同时，沭阳人见识了更多的“仇和风格”：一位副县长开会迟到，他抬腕看表，“你迟到5分钟，站着听吧，站在门外听。”　　发展到后来，在沭阳和宿迁开大会，每个与会的干部编号，设迟到席。每次会后，通报迟到缺席者，并勒令次日到纪委交检讨，罚款50―100元。 乡镇干部曾极为头痛仇和神出鬼没的巡查，一位镇长家在县城，仇和打手机查岗：“你在哪里？”镇长说，“我在办公室啊。”“那你马上用办公室电话打到我手机上。”这位镇长一下呆了，仇和说，“我就在你办公室。” 这种事情多了，干部们后来养成一个习惯，即使在上厕所时也如实汇报：我在撒尿。 县公安局一位股长的儿子，到一位外地投资者开的“健康游泳馆”游泳，之后不给钱，还将老板揍了一顿。仇和接到投诉信后，将股长撤职，在游泳馆门前设了一个治安亭，“管不好儿子，你到那里去站岗，只要再出事，都是你的责任。”这位股长半年后才官复原职。 事实上，仇和对官员队伍的震慑，更大的举动是掀起了一场反腐风暴。他面临的对手是前任县委书记黄登仁，此人主政沭阳5年，以卖官著称，开发局只有6个编制，却配了7名领导；粮食局正副局长多达16人，被讽喻为“书记处”、“干部局”。 江苏省人大常委会副主任俞敬忠曾在沭阳扶贫一年，愤然写下《沭阳卖官鬻爵盛行》的调研报告。不过并未撼动黄登仁的地位，1996年宿迁建市，黄被调任副市长。 仇和从外县调入了一名纪委书记，一位检察院长，以粮食局长叶志连案为突破口，在上任5个多月后，掌握了大量证据，随后与原宿迁市委书记联袂到省纪委汇报案情。省纪委负责人拍案而起：“马上开会，立案调查。” 成为经典镜头的，是此后审查黄登仁，接连供出41人买官，说一个人，纪委马上派人去“请”。当天仇和正率官员到各乡镇观摩，县纪委书记王益和拦下车队，到中巴车上一一找人。 这一幕震慑了所有官员，以致多年以后，沭阳官员仍在追问王益和，“当时是不是你和仇书记安排好的，演戏给我们看？” 那一年，沭阳县一共查处党员干部243人，其中副科级以上35人，副处级以上7人。(注：县级副科一般为副局长，副处级则为县领导。) 沭阳县一位官员认为，这其中也隐含了官场的政治斗争，不过铁腕反腐的仇和，无疑一举赢得了沭阳民心。1997年底，沭阳的一家小裁缝店挂出了这样一副对联：“求天求地不如仇和，治脏治乱不如治安。” 仇和由此树立了在沭阳以及后来在宿迁的绝对权威，这也使他后来强力推行一系列“胆子颇大”的改革有了现实基础。 但对于官员，仇和无疑也有另一面：在反腐正烈时，不少机关干部被查处，家属们情绪低迷。仇和想出的一个办法至今让干部们佩服：每个周六在机关开舞会，所有的县委常委都领有“做思想工作”的任务。舞步笨拙的仇和，从头跳到尾，每次邀请不同的人。他说“这种形式好，在办公室谈话气氛太压抑”。 仇和每年春节要给老干部拜年，“沭阳一共有48个厅局级干部，大部分是南下时留下的”，仇和每家得呆上10分钟，一共得耗时2天。 在就任宿迁市长之后，他到所有省直机关走访，拜见所有副厅级以上干部，这一举 动让一些平时门前冷落的单位感觉“很温暖”。 有一次下乡暗访后，仇和突然问起身边的一位工作人员，“你的家乡是哪个村？” 然后他临时改道前往，也没下车，就绕着屋子转个圈，看了看说��“哦，你就在这长大 的。”几年前的一幕，却让这位工作人员至今记忆在心。 “政绩工程” 在仇和执政过程中，对他攻击最多的一个词是“政绩工程”。有意思的是，这些工程都是在一片反对声中上马，往往最终又被默默接受。 沭阳全县在1996年前，只有黑色路面56公里，其中34公里破损，72%的行政村未通砂石路，人称“汽车跳、沭阳到”。 1996年该县财政收入1.2亿元，其中3000万元是虚假数字，财政历年赤字加欠发工资9150万元，而当年财政开支2.6亿元，缺口巨大。 仇和发动的是一场“全民战争”， 每个财政供养人员扣除工资总额10%，每个农民出8个义务工 ， 组成修路队 ，在高峰时，扣款达到20%，甚至离退休人员的工资，也被扣除10%用作交通建设。 “当时全县干部队伍简直像炸了锅，”沭阳一位官员回忆，“但大家敢怒不敢言，他是县委书记，又是市委常委，地位特殊，告状都没用。” 在这种背景下，3年后的沭阳创造了一个奇迹：黑色路424公里、水泥路156公里、砂石路1680公里，分别是1996年底的9倍、11倍和8.5倍，一跃成为苏北交通最好的县，以致江苏省的一位省领导感慨：按常规方式，50年也办不了。 时至今日，公职人员工资仍然被逐月扣除。沭阳县委组织部副部长徐勤生每月工资1600多元，2003年2月到8月，他能拿到手的分别是：1440元、1070元、1068元、1175元、1515元、1007元、460元，这也是一种被逼的牺牲。 一位基层官员就对此极为不满：“凭什么就要我们勒紧裤带？”他给本报记者开列了一个清单，一年被扣的资金包括：下岗、退休人员救济、招商引资、道路集资、宿迁修桥、路灯绿化、农民草改瓦等，共计9项。 “环境确实改善了，但我们的利益也受损了，这叫享受并痛苦着。”这位官员陪记者在街上闲逛时说，“我也知道全国不少地方扣工资，但哪个地方像我们这里，扣得简直像苛捐杂税？” 另外一项引发争议的措施是，仇和要求1／3的机关干部离岗招商，副处级干部的任务是500万元／年，完不成任务的干部，所在部门一把手免职，这种方法同样被人认为“显得霸道”。 在所有的“政绩工程”中，仇和从上任就开始推行的“小城镇建设”，引起的争议最大，受到的攻击最多。这项工程要求各乡镇沿街的房屋改建为贴白磁砖的二层楼房，一楼作商用，二楼作住宅。 “3年内将城镇化的水平提高到20%， 用优惠政策吸引20万先富农民进小城镇。 ”仇和此议甫出，社会舆论哗然。一幅漫画贴到县政府门口，画上的仇和，穿着短裤跨大步，结果裤裆裂开了。更极端的说法是，“仇和想搞政绩工程，把老百姓的钱掏出来，往自己脸上贴金。” 县领导班子有不少成员均强烈反对，一位官员后来回忆，“大家认为，小城镇是自然形成的，用政府力量去强制推动，只能是拔苗助长。” 但仇和执意上马，并给每个乡镇下达任务指标，限时完成，他在常委会上后来宣布，“ 我也不强求你们统一思想，但我看准了的事，就要干。” 事实上，当时反对小城镇建设的，还包括宿迁市的几位领导，甚至省有关领导都打来电话过问此事。 1997年8月发生的一起事故，让压力达到了高潮：阴平镇供销社在改造楼房时，墙体倒塌死伤民工5人。 事故很快演变成对“小城镇建设”之争，沭阳县委向宿迁市递交事故报告，当晚却被该市一位领导打回来，“检讨不够深刻，要从根子上找原因。要检讨小城镇建设的思路问题。” 这份报告最后在出差的宿迁市委书记徐守盛干预下，才由宿迁市委转送省委省政府。 “1997年到1998年，是我压力最大的时候。”仇和坦承。 仇和当时决策进行大规模建设，更大的一个背景是基于经济测算：1997年至1999年，全国物价低迷，沭阳城每平方米建筑成本仅400多元，乡镇仅为250元。 正是这一点，后来为他赢得了民心：沭阳城的房产价格现在涨到了900元／平方米，乡镇则涨到了300多元。家住公园路17栋504室的赵刚，拆迁后获利5万多元。在记者走访的十多户居民中，情况大体相似。 从后来的测算来看，4年时间，沭阳共启动民间资金50多亿元，用于修路、城区改造以及小城镇建设。这些资金的启动，大部分是政府力量强制性推动，而可以作为参照的是，宿迁全市一年储蓄余额也才100亿元。 短时间的强投入，使沭阳城乡面貌发生了巨大变化，这些是仇和的政绩，而老百姓投入的资金，则可看作购买了长期利益的“股票”，这是一个双赢的结局。 同样费思量的，还有他逼农民栽杨树，屋前屋后，沟边渠边全部种上，不少农民当时反对，甚至用开水去浇，现在杨树却成了他们最大的财产，宿迁现在办起了2300多家木材厂，一个产业已经形成。 对于仇和，村民们的想法很单纯，沭阳县赶步村李亚东就曾这样告诉记者，“黄登仁也‘收钱’，收了就没有了，仇和也‘收钱’(指扣工资)，但他用这些钱给我们办了 事。” 治民之术 “仇和从来不研究官员，他研究的是群众心理。”一位熟悉他的下属如是评价。 清朝时袁枚曾任沭阳县主簿，他评价沭阳人“性懒惰、嗜赌博、好争斗、喜诉讼”。仇和却说，“ 民风不正，弊在官风 。”他定出了一个“四风”的行动计划：端正官风、引导民风、净化乡风、树立县风。 沭阳街头有座三匹马的塑像，被当地老百姓戏谑为：“三匹马，没方向，一匹北京去告状、一匹南京去要账(注：当地是贫困县)，一匹下乡去扫荡。” 在仇和接任前，沭阳县是全国出名的上访大县，国家信访局一位副局长是沭阳人，因感慨“家乡的土特产，全是告状信”，这位副局长十余年没有回过家乡。 上任后第一次下乡，仇和就吃了个“下马威”，视察的车队在赶步村被老百姓包围，堵了几个小时后，留下镇党委书记谈判，仇和才得以脱身。 但这种民风并没有阻挡仇和强力改革的步伐。沭阳县城规划在1996年之前极为混乱，仇和来了后进行了大范围的拆迁，其中相当一部分是违章建筑。陈士明当时是分管城建的副县长，“如果加上单位房的自拆自建，沭城重新规划的城区大约2／3。” “仇和望一望，拆到南关荡，仇和手一挥，拆到沂河堆。”“拆了你别哭，没拆你别笑，那是仇和没看到。” 这是沭阳当时流传的两句顺口溜。 拆迁最烈的时候，仇和决定到现场去和老百姓对话，此举吓坏了陈士明：“你不能去，老百姓会用锤子敲你的头，”看仇和不理，又说，“有人准备了屎和尿，会泼到你身上来。” 仇和当天跑了所有的拆迁现场，没有出现一起过激场面。 他后来这样解释自己的举动，“城市要重新改造，是25z道理每一个老百姓都明白，但涉及自己就很难接受。” 另一个自信是，他认为通过反腐治乱，已经取得老百姓的基本信任，“而敢于对一个县委书记动手，需要很大的勇气。” 当地的一位干部私下坦言：“仇和 做事喜欢走极端，不重过程，重结果 ，”他曾回忆当时拆迁的惨烈，“铲车、吊车开路，公检法，加上沭城居委会的干部，一共出动了300多人，居民限时必须搬完，书啊、被子用被单一裹，都被老百姓甩到门外，当时天下着雨，租板车的价格都涨到了40元一车。” “有个妇女的柜子太大了，搬不出来，铲车上去了，轰，房子推倒了，埋在里面，这个妇女一下就昏了过去。” “但不用强制力量行不行？”仇和后来这样问记者，“中国要用50多年，走完西方300多年的路，怎么走？只能是压缩饼干式的发展。” ? 这种思路后来在“引导民风”中得以集中体现。沭阳街头曾上演这样一幕：一位中年妇女跨护栏过马路，仇和刚好经过，掉过车头就追，妇女吓得撒腿就跑，结果一直追得这位妇女躲进了厕所。仇和掏手机叫来班子成员中的女同志尤其林，“叫她出来，我就是要让她印象深刻，以后再不敢翻护栏。” 沭阳电视台1998年曾开办了一个一分多钟的小栏目《自我亮相》，屏幕上是一个小房间，挂着一块蓝布，上面写着三行字――“沉重忏悔沭阳县百名可教育对象自我亮相”。 本报1999年10月15日曾对此作过报道，记录过这样的画面：一个男青年耷拉着脑袋念手中的纸条：“我是扎下乡胡道口村的胡道江，22岁。今年夏天，我伙同他人调戏女青年，做了对不起全县人民的事。我现在向全县人民低头认罪，保证改邪归正，再也不给沭阳人民丢脸了。” 这个栏目在本报报道后，改版为《警事专递》，幕布撤掉，播音员代念忏悔书。 2003年11月中旬，记者前往沭阳采访时，《警事专递》又取消了，改为《平安沭阳》，忏悔的内容不见了，不知是否出于巧合。 在这场“ 强势发动、强行入轨 ”的“ 引导民风 ”过程中，仇和承认“确实伤害了一些人”，但他又说，“放在当时大乱需要大治的背景下，这样确实有效，老百姓也拥护。” 但在外界的眼里，这种措施无疑是对人权的粗暴侵犯，而这个点子，恰恰又出自从美国进修归来的仇和，因此更显怪异。 另外一件显得怪异的措施，是宿迁警方在抓治安时，往往采取给派出所下指标的方式，“这不像当年抓右派吗？”一位官员曾私下与记者开玩笑，“治安当然是好了，但肯定也错抓了不少人。” 这位不愿透露姓名的官员，曾对仇和的治民之术作过分析，“有几件是他必抓之事， 一是抓环境整治，二是抓治安，三是抓来信来访 。这几件事群众都心里高兴。” 从沭阳县的统计来看，仇和在4年间，一共亲自处理群众来信1.2万件，交办9300件，这是一个惊人的工作量，基本上承担起了信访办的功能。在升任宿迁市委书记后，这一习惯同样保持，8年间，经他批示解决的问题不计其数，收到锦旗塞满了一个大立柜，以至于后来有老百姓创作了颂扬他的淮南大鼓词。 “一卖到底” 在仇和几年的执政过程中，若论涉及利益群体最广的，当属经济改革。仇和的改革方向，从一开始的出售国有单位的门面房，到所有国企改制“能卖不股、能股不租，以卖为主”，再到拍卖乡镇卫生院、医院，再到出售学校，可谓“一卖到底”。 他甚至因此而说过一句极端的话：“宿迁515万人民所居住的8555平方公里的土地上，只要可以变现的资源或资产，都可以进入市场交易。”此话被媒体频频引用，至今褒贬不一。 这场改革发端于仇和写作的1997年《元旦献辞》，文中提到：“要把个体、私营、民营企业壮大为市场主体；把国有、集体企业改造为市场主体。”第二天，报纸被贴到县政府大门口，鲜红的墨水圈出几段，旁边写着：“仇和想走资本主义道路”。 这张报纸仇和至今保存。几个月后，沭阳全县工业企业除化肥厂外，331家企业全部被勒令改制，仇和在会议上宣布：从今之后，不准县乡政府再新办纯国有企业，现有企业的改制原则是 能卖不股、能股不租，以卖为主 。 县棉纺厂数百职工因此包围县政府，仇和置之不理，甚至全县所有机关单位的门面房，也全被仇和勒令拍卖，“一个不准留，拿在手里出租，就有腐败的可能。” 江苏的一位学者就曾这样评价，“各地搞改革，也在出售国企，但像仇和这样，敢把医院和学校都卖掉的书记，只怕不多见。” 正是这一点，后来引发了广泛的争议，按照仇和的思路， 从2001年始，宿迁全市337家幼儿园、122家乡镇卫生院，相继变为民营，11家县以上医院已有9家完成改制。 这一做法在当地掀起轩然大波。 宿迁市泗洪县幼儿园的老师们，在市委门前静坐示威：“不按中央文件将出售的幼儿园收回公办，就罢课。” 这些老师们为不连累吃财政饭的丈夫们，已经写好了离婚起诉书，准备“集体离婚”。 类似的场景还发生在医院，沭阳县中医院在改制时，数百位职工用大铁锁，将门诊部大楼锁了3天，“不答应改回公办，就到北京去上访。” 这是一场注定充满争议的改革：2003年7月12日，央视《焦点访谈》以“改制还是甩卖”为题，对泗洪县幼儿园改制中出现的问题提出质疑；9月12日，还是《焦点访谈》，质问“学校改制苦了谁”，对宿迁改革再次报道。 “我感到了巨大的压力。”仇和告诉前来调查的本报记者。接踵而来的还有卫生部调查组。今年8月，在经过为期3天的调研后，结果卫生局局长葛志健遭到批评：“你还是不是一个卫生局长？” 然而在卫生部内部，坚决支持宿迁改革者同样不乏其人。乃至卫生部领导批示：“宿迁卫生改革有两种意见，继续调查。” “对新闻媒体指出的问题，要坚决纠正，”在去年9月4日召开的宿迁市社会事业改革与发展工作会议上，仇和首次回应，“但改革的方向没错，继续坚持。”仇和说这话时，底下的一位官员告诉本报记者，“连我手心都捏着一把汗。” 不过说归说，宿迁的步伐明显还是放慢了，原本准备去年9月开始的高中民营化，后来没有提及，思路也作出了调整：5所县区直属幼儿园，改为公有控股的股份制形式，而高中将以“靠大靠强”的挂靠形式改革。 至于医改，宿迁市没有回头，根据调查显示，改制后，全市医院门诊费用由原来的人均52.84元降至现在的26.54元，住院费用由原来的人均581.78元降至477.68元。长期以来无法根治的医疗高价“顽疾”，在市场竞争的面前冰消瓦解。 “我不办穷人医院、穷人学校，”仇和说，“政府包办的后果，事实上穷人受损、富人得益、官僚得利，这种情况，其实只有让市场来发挥功能，政府的作用应该是直接给穷人发补贴。” “公权支配最小化，市场支配最大化，” 在仇和的想法中 ，“资本只有人格化，才有动力，” 他曾经将萨・缪尔森的《经济学》从8版熟读至14版，却偏爱马克思《资本论》中的这句名言。 仇和解释他的动机，“ 私营经济只是个人经济权利的实现 ，”他甚至否认“对个私经济的偏爱”，在他的眼里，经济改革就是一个经济民主的实现过程，而 个私经济只是市场经济条件下的最基本形式，投入个体化、风险个体化、动力个体化， “ 全球经济因此停滞了30多年，直到发明股份制 。” “ 股份制是一场革命，是经济制度民主化的表现 ，”仇和因此认为党的十六大最大的突破，是肯定“股份制是公有制的主要实现形式”，至于股份制的内容到底以谁为主，将是留待以后讨论的话题。 在这场调整所有制结构、培育新的市场主体的改革中，记者发现，当地还曾经实施过对国企的“催死法”。一位干部透露，为了尽早淘汰一些要死不活的国有企业，并刺激国企职工自谋出路，政府要求不少企业制定了严格的考勤制度、低水平的薪酬标准，以便使企业内的小环境迅速恶化，“催其速死”。 而在另一方面，宿迁市很早就实行了政府审批制度改革，设立了行政审批中心和“经济110”，在全国较早就开始了工商个体户的定税制，给私营经济发展“松绑”。 “仇和说我们是财政人员供养者、社会财富创造者，是民族英雄，”沭阳县一位私营企业老板至今对此印象深刻，“这话评价好高啊。” 而在去年初的“软环境整治会”上，仇和要求： 凡是政策没禁止的，先上车，后补票， 这话受到投资者的热烈追捧，但也引起了一场混乱，宿豫县的一位政府部门负责人就向记者抱怨：“那还要我们政府部门干什么？” 为谁而改 “ 不争论，大胆地试、大胆地闯，发展才是硬道理。” 在改革争论最烈时，仇和把邓小平这句话，做成一个大牌子，竖在城东进城大道旁。 他说，改革也许会有失误，把握得好不会犯错误，更不会犯罪。 在讨论“宿迁精神”时，仇和曾提出把“敢闯敢试”列进去，没有通过。后来他又 一个个做工作，重新开会，硬是把这一条列进去了。 在2000年他升任宿迁市长之后，省领导曾问他，“宿迁是江苏最穷的市，你想要什么帮助？” 仇和想了半天，回答：“ 我不要钱、不要物，我就要个政策 。”2001年，江苏省委省政府联合发出第12号文件，文件中说，“ 允许和扶持宿迁市在不违背国家政策法规的前提下，采取更灵活的政策和做法，探索加快发展的新路子 。” 这是一块挡箭牌，这也是一块护身符。“改革要冒风险，稳定要付成本，发展要付代价。”这是仇和常说的一句话。 宿迁的城乡因此让人心情复杂：沭河边的依依垂柳，街道旁每一盏点亮的路灯，都要扣公务员的工资，每一米路、每一座桥、每一棵树都有农民的义务工，而无处不在的杨树，是仇和的意志。 贤官镇驻丘村的张金花，仍在为她被村干部无辜推倒的房子奔走；市委宣传部副部长周长胜在打点行装，告别妻儿赴浙江平湖招商；浙江老板沈素才，忙着在沭阳城开发房地产，他因为交警每看到外地牌照的车就敬礼而感动；在沭阳街头，“工业园长期招收技工”的横幅在风中飘扬。 这是宿迁。 仇和仍旧每天早上5点半起床，还是喜欢吃韭菜粉丝、蒸小红薯。 他在宿迁推广普通话，自己念“机制”时却仍然“咬牙切齿”，这一幕总是让台下的官员们忍不住低笑。 他曾经和儿子谈早恋的问题，没想到被一句“都是21世纪了”顶得直哼哼，这是儿子少见的几次对抗，也是他做思想工作最失败的一次。 在宿迁改革又成为外界的焦点时，去年11月26日，他陪省里来的领导视察，一个人走在一群人前面，显得倔强而落寞。 他说，“为公才改革，为私谁改革？”

※ 来源:・BBS 水木清华站 smth.org・[FROM: 137.226.81.*] [ 本篇全文 ][ 回文章 ][ 回信给作者 ][本篇作者: Daws ] 发信人: Daws (大卫), 信区: THUExpress 标 题: Re: 最富争议的市长：仇和 (转载) 发信站: BBS 水木清华站 (Fri Feb 6 08:13:42 2004), 转信 太富于理想的色彩，怀疑真实性，或者是作者的有意夸大？ 【 在 daocao (结网★剧中人) 的大作中提到: 】 : 【 以下文字转载自 Graduate 讨论区 】 : 发信人: daocao (结网★剧中人), 信区: Graduate : 标 题: 最富争议的市长：仇和 : 发信站: BBS 水木清华站 (Fri Feb 6 07:25:55 2004), 转信 : 　在中国的地理版图上，宿迁市是个寂寂无名的地方。这个8年前新建的地级市，历史太 : 短，知名度太低，而且太穷，在江苏这个富裕省份，宿迁排名倒数第一。 : 　　但这几年，宿迁市又是一个太出名的地方。这里“盛产”新闻，尤其出产“负面新 : 闻”，宿迁频频成为外界媒体曝光的对象，并连续出现了几起标志性事件： : 　　1998年，宿迁市下属的沭阳县，给教师下达“招商引资”任务，结果引起集体罢课 : ，此事被央视《焦点访谈》披露； : 　　1999年，又是沭阳县，将犯有小偷小摸等行为的人，在电视上予以亮相、念检讨书 : ...................

夜深人静的时候 我就潜伏在你的伤口 梦是氢气球 向天外飞走 最后都化作乌有 一个人在梦游 像奔跑的犀牛 不到最后不罢休 爱若需要厮守 恨更需要自由 爱与恨纠缠不休 我拿什么拯救 当爱覆水难收 谁能把谁保佑 谁愿为谁等待 我拿什么拯救 情能见血封喉 谁能把谁保佑 能让爱用不朽 ※ 来源:・BBS 水木清华站 smth.org・[FROM: 166.111.138.*] [ 本篇全文 ][ 回文章 ][ 回信给作者 ][本篇作者: bigillusion ] 发信人: bigillusion (~~), 信区: THUExpress 标 题: Re: 最富争议的市长：仇和 (转载) 发信站: BBS 水木清华站 (Fri Feb 6 08:17:03 2004), 站内 re 【 在 Daws (大卫) 的大作中提到: 】 : 太富于理想的色彩，怀疑真实性，或者是作者的有意夸大？

※ 来源:・BBS 水木清华站 smth.org・[FROM: 207.46.245. ※ 来源:・BBS 水木清华站 smth.org・[FROM: 128.2.185.*] [ 本篇全文 ][ 回文章 ][ 回信给作者 ][本篇作者: chenghao ] 发信人: chenghao (天定姻缘不分手), 信区: THUExpress 标 题: Re: 最富争议的市长：仇和 (转载) 发信站: BBS 水木清华站 (Fri Feb 6 08:28:59 2004), 转信 和土皇帝没有本质的区别，自己定制法律，税收， 可以说是国中之国 无法说他的做法是否有道理，只能说他的做法有别于正常的中国官员

http://www.nba.com http://espn.go.com/nba http://sports.yahoo.com/nba 国内： 篮球：http://nba.sports.chinaren.com 足球：http://sports.chinaren.com/soccer ※ 来源:・BBS 水木清华站 smth.org・[FROM: 61.144.230.*] [ 本篇全文 ][ 回文章 ][ 回信给作者 ][本篇作者: westwolf ] 发信人: westwolf (To be or not to be), 信区: THUExpress 标 题: Re: 最富争议的市长：仇和 (转载) 发信站: BBS 水木清华站 (Fri Feb 6 08:32:10 2004), 转信 非常地区非常时期非常人物的非常之举 只能这么说， 我是宿迁人，我对他还是认可的 【 在 daocao (结网★剧中人) 的大作中提到: 】 : 【 以下文字转载自 Graduate 讨论区 】 : 发信人: daocao (结网★剧中人), 信区: Graduate : 标 题: 最富争议的市长：仇和 : 发信站: BBS 水木清华站 (Fri Feb 6 07:25:55 2004), 转信 : 　在中国的地理版图上，宿迁市是个寂寂无名的地方。这个8年前新建的地级市，历史太 : 短，知名度太低，而且太穷，在江苏这个富裕省份，宿迁排名倒数第一。 : 　　但这几年，宿迁市又是一个太出名的地方。这里“盛产”新闻，尤其出产“负面新 : 闻”，宿迁频频成为外界媒体曝光的对象，并连续出现了几起标志性事件： : 　　1998年，宿迁市下属的沭阳县，给教师下达“招商引资”任务，结果引起集体罢课 : ，此事被央视《焦点访谈》披露； : 　　1999年，又是沭阳县，将犯有小偷小摸等行为的人，在电视上予以亮相、念检讨书 : ...................

※ 来源:・BBS 水木清华站 smth.org・[FROM: 166.111.172.] [ 本篇全文 ][ 回文章 ][ 回信给作者 ][本篇作者: killfast ] 发信人: killfast (马贼~~美女见得多), 信区: THUExpress 标 题: Re: 最富争议的市长：仇和 (转载) 发信站: BBS 水木清华站 (Fri Feb 6 08:57:54 2004) sigh 这个人 我要是宿迁当地的 我一定找人做了他！ 【 在 westwolf (To be or not to be) 的大作中提到: 】 : 非常地区非常时期非常人物的非常之举 : 只能这么说， : 我是宿迁人，我对他还是认可的 : : 【 在 daocao (结网★剧中人) 的大作中提到: 】 : : 发信人: daocao (结网★剧中人), 信区: Graduate : : 标 题: 最富争议的市长：仇和 : : 发信站: BBS 水木清华站 (Fri Feb 6 07:25:55 2004), 转信 : : 　在中国的地理版图上，宿迁市是个寂寂无名的地方。这个8年前新建的地级市，?. : : 短，知名度太低，而且太穷，在江苏这个富裕省份，宿迁排名倒数第一。 : ................... ※ 来源:・BBS 水木清华站 http://smth.org・[FROM: 219.234.219.] [ 本篇全文 ][ 回文章 ][ 回信给作者 ][本篇作者: curman ] 发信人: curman (登哥，我的精神支柱), 信区: THUExpress 标 题: Re: 最富争议的市长：仇和 (转载) 发信站: BBS 水木清华站 (Fri Feb 6 09:02:07 2004), 转信 胡扯吧 【 在 Daws (大卫) 的大作中提到: 】 : 太富于理想的色彩，怀疑真实性，或者是作者的有意夸大？

执子之手，与子偕老 ※ 来源:・BBS 水木清华站 smth.org・[FROM: 166.111.168.] [ 本篇全文 ][ 回文章 ][ 回信给作者 ][本篇作者: hash ] 发信人: hash (如果无聊，就无聊下去吧，挣扎什么。), 信区: THUExpress 标 题: Re: 最富争议的市长：仇和 (转载) 发信站: BBS 水木清华站 (Fri Feb 6 09:04:26 2004), 转信 够狠 【 在 killfast (马贼~~美女见得多) 的大作中提到: 】 : sigh : 这个人 : 我要是宿迁当地的 : 我一定找人做了他！ : ※ 来源:・BBS 水木清华站 http://smth.org・[FROM: 219.234.219.]

Believe it or not, Garfield,the world does not revolve around you! ...... Although you are big enough for it to..... ※ 来源:・BBS 水木清华站 smth.org・[FROM: 218.244.235.*] [ 本篇全文 ][ 回文章 ][ 回信给作者 ][本篇作者: roamaround ] 发信人: roamaround (roamaround), 信区: THUExpress 标 题: Re: 最富争议的市长：仇和 (转载) 发信站: BBS 水木清华站 (Fri Feb 6 09:22:09 2004), 转信 我们那里的 嘿嘿 【 在 daocao (结网★剧中人) 的大作中提到: 】 : 【 以下文字转载自 Graduate 讨论区 】 : 发信人: daocao (结网★剧中人), 信区: Graduate : 标 题: 最富争议的市长：仇和 : 发信站: BBS 水木清华站 (Fri Feb 6 07:25:55 2004), 转信 : 　在中国的地理版图上，宿迁市是个寂寂无名的地方。这个8年前新建的地级市，历史太 : 短，知名度太低，而且太穷，在江苏这个富裕省份，宿迁排名倒数第一。 : 　　但这几年，宿迁市又是一个太出名的地方。这里“盛产”新闻，尤其出产“负面新 : 闻”，宿迁频频成为外界媒体曝光的对象，并连续出现了几起标志性事件： : 　　1998年，宿迁市下属的沭阳县，给教师下达“招商引资”任务，结果引起集体罢课 : ，此事被央视《焦点访谈》披露； : 　　1999年，又是沭阳县，将犯有小偷小摸等行为的人，在电视上予以亮相、念检讨书 : ...................

逃避不一定躲得过 面对不一定最难受 孤单不一定不快乐 得到不一定能长久 失去不一定不再有 转身不一定最软弱 别急着说别无选择 别以为世上只有对与错 许多事情的答案都不是只有一个 所以 ~ 我们永远有路可以走 ※ 来源:・BBS 水木清华站 smth.org・[FROM: 166.111.130.*] [ 本篇全文 ][ 回文章 ][ 回信给作者 ][本篇作者: roamaround ] 发信人: roamaround (roamaround), 信区: THUExpress 标 题: Re: 最富争议的市长：仇和 (转载) 发信站: BBS 水木清华站 (Fri Feb 6 09:22:19 2004), 转信 是真的 我老家 【 在 Daws (大卫) 的大作中提到: 】 : 太富于理想的色彩，怀疑真实性，或者是作者的有意夸大？

逃避不一定躲得过 面对不一定最难受 孤单不一定不快乐 得到不一定能长久 失去不一定不再有 转身不一定最软弱 别急着说别无选择 别以为世上只有对与错 许多事情的答案都不是只有一个 所以 ~ 我们永远有路可以走 ※ 来源:・BBS 水木清华站 smth.org・[FROM: 166.111.130.*] [ 本篇全文 ][ 回文章 ][ 回信给作者 ][本篇作者: wsn2002 ] 发信人: wsn2002 (宁儿~~~回到我身边...蓝色狂想#自由光彩), 信区: THUExpress 标 题: Re: 最富争议的市长：仇和 (转载) 发信站: BBS 水木清华站 (Fri Feb 6 09:22:34 2004), 转信 cong~~~ 【 在 roamaround (roamaround) 的大作中提到: 】 : 我们那里的 : 嘿嘿

※ 来源:・BBS 水木清华站 smth.org・[FROM: 218.27.93.112] [ 本篇全文 ][ 回文章 ][ 回信给作者 ][本篇作者: psm ] 发信人: psm (阿肥), 信区: THUExpress 标 题: Re: 最富争议的市长：仇和 (转载) 发信站: BBS 水木清华站 (Fri Feb 6 09:25:32 2004), 转信 这篇报道的真实性如何？ 我觉得这个人看从什么角度写，都是真实的，可以写的完全不同。 【 在 roamaround (roamaround) 的大作中提到: 】 : 是真的 : 我老家

※ 来源:・BBS 水木清华站 smth.org・[FROM: 166.111.68.*] [ 本篇全文 ][ 回文章 ][ 回信给作者 ][本篇作者: roamaround ] 发信人: roamaround (roamaround), 信区: THUExpress 标 题: Re: 最富争议的市长：仇和 (转载) 发信站: BBS 水木清华站 (Fri Feb 6 09:36:53 2004), 转信 报道还是比较客观的 【 在 psm (阿肥) 的大作中提到: 】 : 这篇报道的真实性如何？ : 我觉得这个人看从什么角度写，都是真实的，可以写的完全不同。

逃避不一定躲得过 面对不一定最难受 孤单不一定不快乐 得到不一定能长久 失去不一定不再有 转身不一定最软弱 别急着说别无选择 别以为世上只有对与错 许多事情的答案都不是只有一个 所以 ~ 我们永远有路可以走 ※ 来源:・BBS 水木清华站 smth.org・[FROM: 166.111.130.*] [ 本篇全文 ][ 回文章 ][ 回信给作者 ][本篇作者: bybye ] 发信人: bybye (九死一生), 信区: THUExpress 标 题: Re: 最富争议的市长：仇和 (转载) 发信站: BBS 水木清华站 (Fri Feb 6 09:41:28 2004), 转信 非常之人才做非常之事 【 在 roamaround (roamaround) 的大作中提到: 】 : 报道还是比较客观的

※ 来源:・BBS 水木清华站 smth.org・[FROM: 211.71.6.*] [ 本篇全文 ][ 回文章 ][ 回信给作者 ][本篇作者: KYPORAIN ] 发信人: KYPORAIN (长空昊), 信区: THUExpress 标 题: Re: 最富争议的市长：仇和 (转载) 发信站: BBS 水木清华站 (Fri Feb 6 10:01:05 2004) 我想我比较有资格评价这篇报道，报道中说的那个地方就是我的家乡（虽然我曾经以之为羞耻），他上任的时候第一年，我正在读高二，父亲当时就是在公安系统，我及那个时期的老乡们亲身经历和见证那一幕幕改革。 报道没有夸大，比较符合事实，百姓拥护却非虚假。对于他的过激的政策早我们高中时期就曾争论，在他还没有得到社会的认同的时候，首先得到当时学生支持和拥护（当然对于人的支持比对他的政策支持更大）。我们企图从一个县官的背后看到宰相的影子，我们试图对他的政策解读来理解朱总理的改革。他当时在我们的心目中无疑就像朱总理在全中国学生心中的地位一样。当然后来实践证明他的部分政策的正确。同时为他赢来了群众的信任。我记得我读本科的时候，每次回家要从火车改作一段很长的汽车路时候，总能在在车上听到普通的百姓津津乐道谈论这位书记和家乡的变化。那个时候自己相当的自豪。 我相信生活在那个地区的绝大部分的百姓都感激这样的一位市委书记（当时在我们县任县委书记），是他让我们早已绝望的心再度复燃希望之火；是他彻底改变我们的治安和市貌，一段时间让我们成为瞩目的焦点；同样过激的政策背后让我们得到确实的好处，虽然道路上我们走的那么艰辛，可是我们从来不后悔。同时，我们庆幸自己能够见证这样的一个时代。 ps：我几乎没有在水木中发过文章。但是为了我的家乡为了我们所尊敬的市委书记。我破例写了这么多。愿上帝能够保佑他，能让我们的家乡得到更大的发展。同时祝他一路走 好。 Post by gemonv @ 墙里秋千

04/02/05 前日搬进Inn。昨日晚上回家，不经意但见门缝下夹了一张便条,英文,上书:"There is a beautiful girl. She wants to see you. She waits you for a long moment..."bla bla. 读必，暗自窃喜，不禁想入非非开来。啊呀，这等天上掉下林妹妹的赏心美事，焉能让人不喜笑颜开。拿了条，去老板处打听何人留这一纸芬香，不料老板笑曰：“啊，你那屋从前住了个考雅思的...”那条一直就在。 咳。好一个墙里秋千。 我住一号－－此一号非彼一号。凌晨一点，几个才参加完北影考试的孩子神经兴奋，坐在我门外聊天。嘈杂之下，索性重新起床，开了门，让进他们来聊。拣了几本佛学入门，分与他们。至两点方得休息。 一日昏沉。 电话回家。我们的学校在健康成长中。幸甚。 Post by gemonv @ 瓦尔登湖 --梭罗

04/02/05 瓦尔登湖 译本序 你能把你的心安静下来吗？如果你的心并没有安静下来，我说，你也许最好是先把 你的心安静下来，然后你再打开这本书，否则你也许会读不下去，认为它太浓缩，难读， 艰深，甚至会觉得它莫明其妙，莫知所云。 ....这本《瓦尔登湖》是本静静的书，极静极 静的书，并不是热热闹闹的书。它是一本寂寞的书，一本孤独的书。它只是一本一个人 的书。如果你的心没有安静下来，恐怕你很难进入到这本书里去。我要告诉你的是，在 你的心静下来以后，你就会思考一些什么。在你思考一些什么问题时，你才有可能和这 位亨利，戴维・梭罗先生一起，思考一下自己，更思考一下更高的原则。 这位梭罗先生是与孤独结伴的。他常常只是一个人。他认为没有比孤独这个伴儿更 好的伴儿了。他的生平十分简单，十分安静。1817年7月12日梭罗生于康科德城；就学并 毕业于哈佛大学（1833-1837年）；回到家乡，执教两年（1838-1840年）。然后他住到 了大作家、思想家拉尔夫・沃尔多・爱默生家里（1841-1843年），当门徒，又当助手， 并开始尝试写作。到1845年，他就单身只影，拿了一柄斧头，跑进了无人居住的瓦尔登 湖边的山林中，独居到1847年才回到康城。1848年他又住在爱默生家里；1849年，他完 成了一本叫作《康科德河和梅里麦克河上的一星期》的书。差不多同时，他发表了一篇 名为《消极反抗》（On Civil Disobedience）的极为著名的、很有影响的论文，按字面 意义，这也可以译为“论公民的不服从权利”。后面我们还要讲到它。然后，到了1854 年，我们的这本文学名著《瓦尔登湖》出版了。本书有了一些反响，但开始的时候并不 大。随时间的推移，它的影响越来越大。1859年，他支持了反对美国蓄奴制度的运动； 当这个运动的领导人约翰・布朗竟被逮捕，且被判绞刑处死时，他发表了为布朗辩护和 呼吁的演讲，并到教堂敲响钟声，举行了悼念活动。此后他患了肺病，医治无效，于18 62年病逝于康城，终年仅44岁。他留下了《日记》39卷，自有人给他整理，陆续出版， 已出版有多种版本和多种选本问世。 他的一生是如此之简单而馥郁，又如此之孤独而芬芳。也可以说，他的一生十分不 简单，也毫不孤独。他的读者将会发现，他的精神生活十分丰富，而且是精美绝伦，世 上罕见，和他交往的人不多，而神交的人可就多得多了。 他对自己的出生地，即马省的康城，深感自豪。康城是爆发了美国独立战争的首义 之城。他说过，永远使他惊喜的是他“出生于全世界最可尊敬的地点”之一，而且“时 间也正好合适”，适逢美国知识界应运而生的、最活跃的年代。在美洲大陆上，最早的 欧洲移民曾居住的“新英格兰”六州，正是美国文化的发祥之地。而正是在马省的康城， 点燃起来了美国精神生活的辉耀火炬。小小的康城，风光如画。一下子，那里出现了四 位大作家：爱默生，霍桑，阿尔考特，和他，梭罗。1834年，爱默生定居于康城，曾到 哈佛大学作了以《美国学者》为题的演讲。爱默生演讲，撰文，出书，宣扬有典型性的 先知先觉的卓越的人，出过一本《卓越的人》，是他的代表作。他以先驱者身份所发出 的号召，给了梭罗以深刻的影响。 梭罗大学毕业后回到康城，正好是他二十岁之时。1837年10月22日，那天他记下了 他的第一篇日记： “‘你现在在于什么？’他问。‘你记日记吗？’好吧，我今天开始，记下了这第 一条。 “如果要孤独，我必须要逃避现在――我要我自己当心。在罗马皇帝的明镜大殿里 我怎么能孤独得起来呢？我宁可找一个阁楼。在那里是连蜘蛛也不受干扰的，更不用打 扫地板了，也用不到一堆一堆地堆放柴火。” 那个条文里面的“他”，那个发问的人就是爱默生，这真是一槌定了音的。此后， 梭罗一直用日记或日志的形式来记录思想。日记持续了二十五年不断。正像卢梭写的 《一个孤独的散步者的思想》一样，他写的也是一个孤独者的日记。而他之要孤独，是 因为他要思想，他爱思想。 稍后，在1838年2月7日，他又记下了这样一条： “这个斯多噶主义者（禁欲主义者）的芝诺（希腊哲人）跟他的世界的关系，和我 今天的情况差不多。说起来，他出身于一个商人之家――有好多这样的人家呵！――会 做生意，会讲价钱，也许还会吵吵嚷嚷，然而他也遇到过风浪，翻了船，船破了，他漂 流到了皮拉乌斯海岸，就像什么约翰，什么汤麦斯之类的平常人中间的一个人似的。 “他走进了一家店铺子，而被色诺芬（希腊军人兼作家）的一本书（《长征记》） 迷住了。从此以后他就成了一个哲学家。一个新我的日子在他的面前升了起来……尽管 芝诺的血肉之躯还是要去航海呵，去翻船呵，去受凤吹浪打的苦呵，然而芝诺这个真 正的人，却从此以后，永远航行在一个安安静静的海洋上了。” 这里梭罗是以芝诺来比拟他自己的，并也把爱默生比方为色诺芬了。梭罗虽不是出 生于一个商人之家，他却是出身于一个商人的时代，至少他也得适应于当时美国的商业 化精神，梭罗的血肉之躯也是要去航海的，他的船也是要翻的，他的一生中也要遇到风 吹和浪打的经历的，然而真正的梭罗却已在一个安安静静的海洋上，他向往于那些更高 的原则和卓越的人，他是向往于哲学家和哲学了。 就在这篇日记之后的第四天，爱默生在他自己的日记上也记着：“我非常喜欢这个 年轻的朋友了。仿佛他已具有一种自由的和正直的心智，是我从来还未遇到过的。”过 了几天，爱默生又在自己的日记里写：“我的亨利・梭罗可好呢，以他的单纯和明晰的 智力使又一个孤独的下午温煦而充满了阳光，”四月中，爱默生还记着：“昨天下午我 和亨利・梭罗去爬山，雾蒙蒙的气候温暖而且愉快，仿佛这大山如一座半圆形的大剧场， 欢饮下了美酒一样，”在爱默生的推动之下，梭罗开始给《日晷》杂志寄诗写稿了。但 一位要求严格的编辑还多次退了他的稿件。梭罗也在康城学院里作了一次题为《社会》 的演讲，而稍稍引起了市民的注意。到1841年，爱默生就邀请了梭罗住到他家里去。当 时爱默生大事宣扬他的唯心主义先验论，聚集了一班同人，就像办了个先验主义俱乐部 似的。但梭罗并不认为自己是一个先验主义者。在一段日记中他写着：“人们常在我耳 边叮咛，用他们的美妙理论和解决宇宙问题的各种花言巧语，可是对我并没有帮助。我 还是回到那无边无际，亦无岛无屿的汪洋大海上去，一刻不停地探测着、寻找着可以下 锚，紧紧地抓住不放的一处底层的好。” 本来梭罗的家境比较困难，但还是给他上了大学，并念完了大学。然后他家里的人 认为他应该出去闯天下了。可是他却宁可国家乡，在康城的一所私立中学教教书。之后 不久，只大他一岁的哥哥约翰也跑来了。两人一起教书。哥哥教英语和数学，弟弟教古 典名著、科学和自然史。学生们很爱戴他们俩。亨利还带学生到河上旅行，在户外上课、 野餐，让学生受到以大自然为课堂，以万物为教材的生活教育。一位朋友曾称罗梭为 “诗人和博物学家”，并非过誉。他的生活知识是丰富，而且是渊博的。当他孤独时， 整个大自然成了他的伴侣。据爱默生的弟弟的回忆，梭罗的学生告诉过他：当梭罗讲课 时，学生们静静地听着，静得连教室里掉下一支针也能听得清楚。 1839年7月，一个十七岁的少女艾伦・西华尔来到康城，并且访问了梭罗这一家子。 她到来的当天，亨利就写了一首诗。五天后的日记中还有了这么一句：“爱情是没有法 子治疗的，惟有爱之弥甚之一法耳。”这大约就是为了艾伦的缘故写的。不料约翰也一 样爱上了她，这就使事情复杂化了。三人经常在一起散步，在河上划船。登山观看风景， 进入森林探险，他们还在树上刻下了他们的姓氏的首字。谈话是几乎没完没了的，但是 这个幸福的时间并不长久。 这年春天，哥儿俩曾造起了一条船。八月底，他们乘船沿着康科德河和梅里麦克河 上作了一次航行。在旅途上，一切都很好，只是两人之间已有着一些微妙的裂纹，彼此 都未言明，实际上他们已成了情敌。后来约翰曾向她求婚而被她拒绝了。再后来，亨利 也给过她一封热情的信，而她回了他一封冷淡的信。不久后，艾伦就嫁给了一个牧师。 这段插曲在亨利心头留下了创伤。但接着发生了一件绝对意想不到的事，1842年的元旦， 约翰在一条皮子上磨利他的剃刀片刀刃时，不小心划破了他的左手中指一他用布条包扎 了，没有想到两三天后化脓了，全身疼痛不堪。赶紧就医，已来不及，他得了牙关紧闭 症，败血病中之一种。他很快进入了弥留状态。十天之后，约翰竟此溘然长逝了。 突然的事变给了亨利一个最沉重的打击。他虽然竭力保持平静，回到家中却不言不 语。一星期后，他也病倒了，似乎也是得了牙关紧闭症。幸而他得的并不是这种病，是 得了由于心理痛苦引起来的心身病状态。整整三个月，他都在这个病中，到四月中他又 出现在园子里了，才渐渐地恢复过来。 那年亨利写了好些悼念约翰的诗。在《哥哥，你在哪里》这诗中，他问道：“我应 当到哪里去／寻找你的身影？／沿着邻近的那条小河，／我还能否听到你的声音？”答 复是他的兄长兼友人，约翰，已经和大自然融为一体了。他们结了绸��，他已以大自然 的容颜为他自己的容颜了，以大自然的表情表达了他自己的意念……大自然已取走了他 的哥哥，约翰已成为大自然的一部分。 从这里开始，亨利才恢复了信心和欢乐。他在日记中写着：“眼前的痛苦之沉重也 说明过去的经历的甘美。悲伤的时候，多么的容易想起快乐！冬天，蜜蜂不能酿蜜，它 就消耗已酿好的蜜。”这一段时间里，他是在养病，又养伤；在蛰居之中，为未来作准 备，在蓄势，蓄水以待开闸了放水，便可以灌溉大地。 在另一篇日记中，他说：“我必须承认，若问我对于社会我有了什么作为，对于人 类我已致送了什么佳音，我实在寒酸得很。无疑我的寒酸不是没有原因的，我的无所建 树也并非没有理由的。我就在想望着把我的生命的财富献给人们，真正地给他们最珍贵 的礼物。我要在贝壳中培养出珍珠来，为他们酿制生命之蜜，我要阳光转射到公共福利 上来。要没有财富要隐藏。我没有私人的东西。我的特异功能就是要为公众服务。惟有 这个功能是我的私有财产。任何人都是可以天真的，因而是富有的。 我含蕴着，并养育着珍珠，直到它的完美之时。 恢复健康以后的梭罗又住到了爱默生家里。稍后，他到了纽约，住在市里的斯丹顿 岛上，在爱默生弟弟的家里。他希望能开始建立起他的文学生涯来。恰恰因为他那种独 特的风格，并不是能被人，被世俗社会所喜欢的，想靠写作来维持生活也很不容易，不 久之后，他又回到了家乡。有一段时间，他帮助他父亲制造铅笔，但很快他又放弃了这 种尚能营利的营生。 于是到了1844年的秋天，爱默生在瓦尔登湖上买了一块地。当这年过去了之后，梭 罗得到了这块土地的主人的允许，可以让他“居住在湖边”。终于他跨出了勇敢的一步， 用他自己的话来说： “1845年3月尾，我借来一柄斧头，走到瓦尔登湖边的森林里，到达我预备造房子的 地方，开始砍伐一些箭矢似的，高耸入云而还年幼的白松，来做我的建筑材料……那是 愉快的春日、人们感到难过的冬天正跟冻土一样地消溶，而蛰居的生命开始舒伸了。” 7月4日，恰好那一天是独立日，美国的国庆，他住进了自己盖起来的湖边的木屋。 在这木屋里，这湖滨的山林里，观察着，倾听着，感受着，沉思着，并且梦想着，他独 立地生活了两年又多一点时间。他记录了他的观察体会，他分析研究了他从自然界里得 来的音讯、阅历和经验。决不能把他的独居湖畔看作是什么隐士生涯。他是有目的地探 索人生，批判人生，振奋人生，阐述人生的更高规律。并不是消极的，他是积极的。并 不是逃避人生，他是走向人生，并且就在这中间，他也曾用他自己的独特方式，投身于 当时的政治斗争。 那发生于一个晚上，当他进城去到一个鞋匠家中，要补一双鞋，忽然被捕，并被监 禁在康城监狱中。原因是他拒绝交付人头税。他之拒付此种税款已经有六年之久。他在 狱中住了一夜，毫不在意。第二天，因有人给他付清了人头税，就被释放，出来之后， 他还是去到鞋匠家里，等补好了他的鞋，然后穿上它，又和一群朋友跑到几里外的一座 高山上，漫游在那儿的什么州政府也看不到的越桔丛中――这便是他的有名的入狱事件。 在1849年出版的《美学》杂志第一期上，他发表了一篇论文，用的题目是《对市政 府的抵抗》。在1866年（他去世已四年）出版的《一个在加拿大的美国人，及其反对奴 隶制和改革的论文集》收入这篇文章时，题目改为《论公民的不服从权利》。此文题目 究竟应该用哪一个，读书界颇有争论，并有人专门研究这问题。我国一般地惯用了这个 《消极反抗》的题名，今承其旧，不再改变。文中，梭罗并没有发出什么政治行动的号 召，这毋宁说正是他一贯倡导的所谓“更高的原则”中之一项。他认为政府自然要做有 利于人民的事，它不应该去干扰人民。但是所有的政府都没有做到这一点，更不用说这 个保存了奴隶制度的美国政府了，因此他要抗议和抵抗这一个政府，不服从这一个政府。 他认为，如果政府要强迫人民去做违背良心的事，人民就应当有消极抵抗的权利，以抵 制它和抵抗它。这篇《消极抵抗》的论文，首先是给了英国工党和费边主义者以影响， 后来又对于以绝食方式反对英帝国主义的印度圣雄甘地的“不合作运动”与“非暴力主 义”有很大的作用，对于1960年马丁・路德・金，在非洲争取民权运动也有很大的作用， 对托尔斯泰的“勿以暴抗暴”的思想也有影响，以及对罗曼・罗兰也有一些影响。 梭罗是一生都反对蓄奴制度的，不止一次帮助南方的黑奴逃亡到自由的北方。在18 45年的消极反抗之后，他还写过《马省的奴隶制》（1854年）一文，他和爱默生一起支 持过约翰・布朗。1859年10月，布朗企图袭击哈泼斯渡口失败而被捕，11月刑庭判处布 朗以绞刑，梭罗在市会堂里发表了《为约翰・布朗请愿》的演说。布朗死后，当地不允 许给布朗开追悼会时，他到市会堂敲响大钟，召集群众举行了追悼会。梭罗关于布朗的 一系列文章和行动都是强烈的政治言行。 这期间，梭罗患上了肺结核症，健康明显地变坏。虽然去明尼苏达作了一次医疗性 的旅行，但病情并无好转。他自知已不久人世了。在最后的两年里，他平静地整理日记 手稿，从中选出一些段落来写成文章，发表在《大西洋月刊》上。他平静安详地结束了 他的一生，死于1862年5月6日，未满四十五岁。 梭罗生前，只出版了两本书。1849年自费出版了《康科德河和梅里麦克河上的一星 期》，这书是他在瓦尔登湖边的木屋里著写的，内容是哥儿俩在两条河上旅行的一星期 中，大段大段议论文史哲和宗教等等。虽精雕细刻，却晦涩难懂，没有引起什么反响。 印行一千册，只售出一百多册，送掉七十五册，存下七百多册，在书店仓库里放到1853 年，全部退给作者了。梭罗曾诙谐他说，我家里大约藏书九百册，自己著的书七百多册。 他的第二本书就是《瓦尔登湖》了，于1854年出版。也没有受到应有的注意，甚至 还受到詹姆斯・洛厄尔以及罗勃特・路易斯・斯蒂文生的讥讽和批评。但乔治・艾略特 在1856年元月，却在《西敏寺周报》上给他以“深沉而敏感的抒情”和“超凡入圣”的 好评。那些自以为是的，只知道要按照他们的规范，来规规矩矩地生活的人，往往受不 了他们毫不理解的事物的价值，自然要把梭罗的那种有历史意义的行为，看作不切实际 的幻梦虚妄了。 随着时光的流逝，这本书的影响是越来越大，业已成为美国文学中的一本独特的， 卓越的名著。他一生所写的39卷手稿，是他的日记或日志，其中记录着他的观察、思维、 理想和信念。他在世时的，在报刊上发表过的文章，他去世后己收集、整理好，出版了 的计有《旅行散记》（1863年）、《缅因森林》（1864年）、《科德角》（1865年）三 种。他的全集出版有《梭罗文集》，有1906年的和1971年的两种版本。此外是他的日记， 有《梭罗：一个作家的日记》、《梭罗日记》两卷本、《梭罗日记之心》的精选本等。 以上只是梭罗生平的一个简单的介绍。下面再说一点他的这本书。 对于《瓦尔登湖》，不须多说什么，只是还要重复一下，这是一本寂寞、恬静、智 慧的书。其分析生活，批判习俗，有独到处。自然颇有一些难懂的地方，作者自己也说 过，“请原谅我说话晦涩，”例如那失去的猎犬，粟色马和斑鸠的寓言，爱默生的弟弟 爱德华问过他是什么意思。他反问：“你没有失去吗？”却再也没有回答了。有的评论 家说，梭罗失去过一个艾伦（斑鸠），一个约翰（猎犬），可能还失去了一个拉尔夫 （栗色马）。谁个又能不失却什么呢？ 本书内也有许多篇页是形象描绘，优美细致，像湖水的纯洁透明，像山林的茂密翠 绿；有一些篇页说理透彻，十分精辟，有启发性。这是一百多年以前的书，至今还未失 去它的意义。在自昼的繁忙生活中，我有时读它还读不进去，似乎我异常喜欢的这本书 忽然又不那么可爱可喜了，似乎觉得它什么好处也没有，甚至弄得将信将疑起来。可是 黄昏以后，心情渐渐的寂寞和恬静下来，再读此书，则忽然又颇有味，而看的就是白天 看不出好处辨不出味道的章节，语语惊人，字字闪光，沁人心肺，动我衷肠。到了夜深 人静，万籁无声之时，这《瓦尔登湖》毫不晦涩，清澄见底，吟诵之下，不禁为之神往 了。 应当指出，这本书是一本健康的书，对于春天，对于黎明，作了极其动人的描写。 读着它，自然会体会到，一股向上的精神不断地将读者提升、提高。书已经摆在读者面 前了，我不必多说什么了，因为说得再好，也比不上读者直接去读了。 人们常说，作家应当找一个僻静幽雅的去处，去进行创作：信然，然而未必尽然。 我反而认为，读书确乎在需要一个幽静良好的环境，尤其读好书，需要的是能高度集中 的精神条件。读者最需要有一个朴素淡泊的心地。读《瓦尔登湖》如果又能引起读者跑 到一个山明水秀的、未受污染的地方去的兴趣，就在那样的地方读它，就更是相宜了。 梭罗的这本书近年在西方世界更获得重视。严重污染使人们又向往瓦尔登湖和山林 的澄净的清新空气。梭罗能从食物、住宅、衣服和燃料，这些生活之必需出发，以经济 作为本书的开篇，他崇尚实践，含有朴素的唯物主义思想。 译者曾得美国汉学家费正清先生暨夫人鼓励；译出后曾编入《美国文学丛书》，19 49年出了第一版。1982年再版时，参考了香港吴明实的版本。译文出版社在第二版的编 审过程中，对译文进行了一次全面的校订工作。对所有这些给过我帮助的人们，就在这 里，深致感谢。 译者 http://www.cnread.net/cnread1/zxzj/zx/w/wed/001.htm Post by gemonv @ 只是喜欢而已

04/02/04 一去不再来 Yesainin (俄) 叶赛宁 我不能使那清凉的夜再回来 我不能再看见女友那苗条的身材 再不能听到那只欢乐的歌 夜莺在花园里唱 动人心怀 那春天的夜晚已经飞逝 你不能说 等等 再回来 萧杀的秋天降临了 绵绵的雨洒尽无限的悲哀 我的女友在坟墓中安睡 爱情在她心灵深处掩埋 秋天的风雨不会惊醒她的梦 也不会温暖她的血液 还原她的姿态 那只夜莺的歌终于沉默了 因为夜莺已飞向海外 它已不会再唱出更动听的歌 象夜莺在花园里唱 动人心怀 往日的欢乐与幸福已飞得远远 那时日子过得多么畅快 心中的感情变冷了 过去了的 永不再来 Post by gemonv @ 无题

04/02/03 要去成都了. 搬家.书. 地下室招待所,29/天. 害怕复杂. Post by gemonv @ 一二三四

04/02/03 整理心情 唐吉珂德。。那个充满着激情实践自己言行的骑士 ~~ 所谓激情，并不在它热血沸腾抑或雄心勃勃，也许那只是肤浅的、表层的。 我们缺少的是那样一种激情：心头燃烧的热焰冷却之后，获得一种融入灵魂的坚强，或 者那就是信念。 根本在于， 并没有一个一贯的信念。 缺少对如何在这个世界上有意义生存的追问。 时刻准备背叛良心和信念，在权衡得失利弊间妥协。 关注太多的是一己之私

前途、名利欲望。 惯于沉浸在虚伪的世界中，营造一个又一个二人的风花雪月。 偶尔，我们依然自诩善良的心，会为真而美的故事打动，并准备流下几许真诚的泪。 ? 那一刻，我们悲天悯人的情怀得到了满足。我们知道，自己还算个好人。 我们甚至为自己的感动而感动。 但又有多少人把高贵的目光转向那秋风瑟瑟中衣着单薄的儿童乞丐呢？ 似乎那些儿童理应为他们的乞讨付出代价，似乎他们在道德上的不义注定应该遭受所有 的不幸和报应。 如果那是一颗善良的心，怎样的生存压力会让它漠视弱者的不幸。 又有多少人，包括那些父辈是农民的人，再为他的家乡尽一把力气呢。 如果那是一颗关心民生疾苦的心，怎样的讥讽和嘲笑会改变它所珍视的价值。 相信你，并不孤独。 Post by gemonv @ 总有一种力量让人泪流满面

04/02/02 下文是南方周末1999年的新年献词。多少人，读后，为之动容，为之挥泪，为之欣慰而痛楚。 这是一篇充满人性光辉的文字，这是一篇用冰清玉洁的心灵写就的文字，这是一篇呼唤人间正义、良知的爱的宣言。“阳光打在你的脸上，温暖留在我们的心里。”这短短的文字，恰就是一把阳光，一把打在这个世界千千万万在权势和残暴面前软弱无力的生灵的心房上的阳光。有了阳光，再黑暗的心灵，也有了向往光明的希望。 总有一种力量，让人泪流满面。那是希望的力量，催下了你我的泪水。那是希望的力量，给予你我前进的勇气。 我甘愿臣服在这震撼心灵的力量面前，我不掩饰泪水涟涟的双眼。阳光打在你的脸上，温暖的爱，留在我心间。 有爱，你我的生命从此便，拥有永久的企盼。 一切就是这么简单。 总有一种力量让人泪流满面 这是新年的第一天，这是我们与你见面的第777次。祝愿阳光打在你的脸上。 阳光打在你的脸上，温暖留在我们的心里。这是冬天里平常的一天。北方的树叶已经落尽，南方的树叶还留在枝上，人们在大街上懒洋洋地走着，或者急匆匆地跑着，每个人都怀着自己的希望，每个人都握紧自己的心事。 没有什么可以轻易把人打动，除了正义的号角。当你面对蒙冤无助的弱者，当你面对专横跋扈的恶人，当你面对足以影响人们一生的社会不公，你就明白正义需要多少代价，正义需要多少勇气。 没有什么可以轻易把人打动，除了内心的爱。没有什么可以轻易把人打动，除了前进的脚步…… 这是新年的第一天，就象平常一样，我们与你再次见面，为逝去的一年而感怀，为新来的一年作准备。祝愿阳光打在你的脸上。 阳光打在你的脸上，温暖留在我们的心里。有一种力量，正从你的指尖悄悄袭来，有一种关怀，正从你的眼中轻轻放出。在这个时刻，我们无言与对，惟有祝福：让无力者有力，让悲观者前行，让往前走的继续走，让幸福的人儿更幸福；而我们，则不停为你加油。 我们不停为你加油。因为你的希望就是我们的希望，因为你的苦难就是我们的苦难。我们看着你举起锄头，我们看着你舞动镰刀，我们看着你挥汗如雨，我们看着你谷满粮仓。我们看着你流离失所，我们看着你痛哭流涕，我们看着你中流击水，我们看着你重建家园。我们看着你无奈下岗，我们看着你咬紧牙关，我们看着你风雨度过，我们看着你笑逐颜开……我们看着你，我们不停为你加油，因为我们就是那你们的一部分。 总有一种力量它让我们泪流满面，总有一种力量它让我们抖擞精神，总有一种力量他驱使我们不断寻求"正义、爱心、良知"。这种力量来自于你，来自于你们中间的每一个人。 所以，在这样的时候，在这新年的第一天，我们有向你、向你身边的每一个人，说一声，"新年好"！祝愿阳光打在你的脸上。 因为有你，才有我们。 阳光打在你的脸上，温暖留在我们的心里。为什么我们总是眼含泪珠，因为我们爱得深沉；为什么我们总是精神抖擞，因为我们爱得深沉；为什么我们总在不断寻求，因为我们爱得深沉。爱这个国家，还有她的人民，他们善良，他们正直，他们懂得互相关怀。 （1999年1月1日南方周末新年贺词） Post by gemonv @ 冷 2

04/01/29 儿童救助相关组织电话： 公安： 110 北京地区将送往儿童救助中心，电话： 6737-8827；6736-1784； 北京市政府流浪儿童管理处： 6205-9071；6205-6219； 英国救助儿童会： 010-6500-4408；8256-1648。 天津： 20801-1968 站在路口，也是茫茫然不知道怎么安顿他们。想一想去广济寺碰一碰吧，出家人或许会出于慈悲，收留他们。到了那里的藏经阁，结果和尚告诉我，这地方连挂单僧人主持都不允许收留。和尚果真修行了得，面对这三个破衣烂衫的孩子，无动于衷，反而操着他浓重的南方口音对他们说一些连我都听不懂的经文断章。和尚对文文说，“一看你这样子，就知道罪孽深重啊。”转而对三个孩子说：“你们以后一定要多拜佛，多念佛。” “何不食肉糜”，和尚们已经不知了人间疾苦，上次给另外一位师傅佛教协会的一个理事讲中国每年仍然有 400万儿童失学，他吃惊地说，有那么多？出家人，果真脱离了苦海。 当一个人连肚子都添不饱，衣服穿不暖，该给他援手，还是卖弄一下自己的道德知识，给他讲礼仪廉耻？和尚爱莫能助，只能去客堂碰碰运气。路上碰到个保安盘查我，问明来意，说，“闲的你，没事找事。” 客堂里，一戴眼镜的僧人正在打手机，给他的哥们讲些“做人不能这样”之类的话，看我近来，挥挥手让我出去。站在宽敞的院落中，透过缭绕的烟雾，蒲团上，许多衣服光鲜的善男信女在那里虔诚的烧香礼拜，只觉得悲从中来。大慈大悲，能救苦难的佛教怎么会沦落成这个样子。每年国家都划拨给佛教数亿元的资金用来修房盖寺，那可都是老百姓的血汗税赋。无数的僧人受天下虔诚信众的供养，怎么到头各个铁石心肠。令人失望，令人叹惋。 几位在那里拜佛的中年妇女看得心酸了，悄悄塞给我二百块钱。这些钱想必是用来供养师傅的。在附近的商店购置了衣服，便去了北京站洗澡，那里洗澡便宜。人是衣裳马是鞍，洗干净后，他们哪一个与正常的孩子有两样呢。 带了三个孩子回到旅舍，换了一个三人间搬进去。登记的阿姨一旁，悄悄告诉我，她没有孩子。她指着最小的文文说，你看这孩子长的多漂亮，怎么就出来受这个罪。 这些孩子肯定又勾起了她许多痛楚的记忆。她说，她曾经有个女儿，但几年前就在高考前夕突然患病入院了。一检查，才知道是肺癌晚期，整个胸腔都已经扩散了。她说，她那个女儿特懂事，长的也很好看。后来她和丈夫就一起从武汉来了北京，为了挣钱还债，更为了逃避那些记忆。 说这些话时，她的眼眶通红，眼泪就在眼里打转。我心里也是一阵酸楚。这么好个阿姨，这么善良的人，谁承想竟然也曾经忍受过如此多的苦痛。看的出来她有点儿喜欢文文，我也巴不得有人能收养了这个流浪了三年之久的孩子，可对于这个阿姨来说已经受过一次失儿丧女的创伤，就不要再轻易的招惹这个尘缘了，何苦再来第二次呢。毕竟这个孩子受了太多太多社会世俗的熏染，他的心灵早已经扭曲的缺乏了常人的亲情。的确，他们是无辜的，他们不该遭受太多地狱般的苦难。 Post by gemonv @ 昨日

04/01/29 昨日是生日。中午二姐打来电话时，自己正在开一个冗长的会议，轻声说了句Happy Birthday便挂了电话。晚上打电话回家，爸妈问，今天你生日吧，有什么庆祝没有？呵，历年总是轻轻悄悄的过去，要什么庆祝呢。xiao qun发来短消息时，已经将近子夜，那时可能是药效的缘故，我正在昏沉中。手机不能支持中文，屏幕上全是一个个规规矩矩的长方块。心里还在想着给子荣回复一句什么的时候，已经握着手机重新坠入沉睡中去了。梦里似乎在与谁讲孔融让梨的故事，间有一着金黄袈裟的僧人垂手快步穿过僧堂。。。 Post by gemonv @ Happy Monkey Year

04/01/27 Time flies. The January is goin to pass soon.I just came back from my hometown this morning and now get a chance to drop a line here. Yesterday, twenty of my high schoolmates had a gathering seven years later. One of them told me he was very grateful to me for the encouragement I gave to him seven years ago. I was so touched since I have never realized that I also could influence people that much. My friend and I are starting up a primary school in my hometown. Although there are many difficulties now, we are optismistic to develop it as a first-class education provider in future. Hou Nian Da Ji.

A Poem By Tennyson Man for the field and woman for the hearth; Man for the sword and for the needle she. Man with the head and woman with the heart: Man to command and woman to obey

• Alfred Tennyson 1． 男人耕作女持家； 男上战场女纺纱。 男人冷静女犹柔； 男施命令女听话。 2 男人耕作女持家， 男人出征女缝衣。 男人用脑女用心， 男人命令女人依。 3 男人挣钱女持家， 男人卫国女理内。 男需理智女需柔， 男人决策女相随。 4 男人主外女主内， 男人舞剑女缝衣， 男人理智女多情， 男人吆喝女相随。 5 男人耕田女持家， 男人舞剑女绣花， 男有胆识女有心， 男人发令女随他。 6 巧妇不胜耕种， 强汉难为女工。 情感怎抵理智， 枉叹男令女从。 7 男持外，女主内， 男打仗，女制衣。 男有脑，女有心， 男发令，女执行。 8 男忙外，女主内， 男征战，女织绘。 男大智，女多感， 男高唱，女顺随。 9 男人耕种，女人绣花， 男人持剑，女人持家。 男人多思，女人牵挂， 男人尊贵，女人卑政。 10 男耕女煮， 男武女绣， 男钟女痴， 夫唱妇随。 11 夫外妇内， 夫勇妇慧， 夫聪妇情， 夫唱妇随。 12 男人耕作主外，女人持家主内； 男人征战沙场，女人缝补家中； 男人富有理智，女人富有感情； 男人发号施令，女人惟命是从。 13 男人外面挣钱，女人酱醋油盐， 男人舞枪弄剑，女人摆弄针线， 男人头脑理智，女人感情用事， 男人发号施令，女人言听计从。 14 哥哥持外，妹妹佑内， 哥哥侠胆，妹妹细腻， 哥哥理智，妹妹温顺， 哥哥下令，妹妹俯首。 15 男耕地来女织布； 男从戎来女缝补。 男人的理智呵，女人的情感； 男人的主宰呵，女人的顺从。 16 男人用利剑打天下，女人用利针守家门， 男人用脑征服女人，女人用心征服男人， 男人惯于命令女人，女人习惯服从男人。 男人是大地的主宰，女人是家庭的皇帝， 17 人在外工作，女人在内务家； 男人玩弄权术，女人鸡毛蒜皮； 男人富有理智，女人心地善良； 男人发号施令，女人温顺贤良。 18 男儿赴沙场，女子下厨房。 沙场挥刀急，闺阁弄针忙。 须眉以理智，巾帼为情惘。 男尊女自卑，令来敢阻搪？ 19 男人耕于农田，女人守在灶边； 男人手执利剑，女人飞针走线； 男人理智明见，女人多情善感； 男人命令决断，女人温顺恭谦。 20 男子外出耕作，女子烧饭沏茶， 男子出征血战，女子织布纺纱； 男子思考决断，女子体贴关怀， 男子命令指挥，女子服从听话。 21 男人适于屋外耕地，女人精于屋内料理； 男人宜于打仗抗敌，女人巧于织布缝衣； 男人善于用智用理，女人多于情感细腻； 男人勤于发号施令，女人乐于俯首相依。 22 牛郎躬耕忙，荆钗理家瘦。 飞骑赴戎机，红妆织锦褛。 须眉频谋计，朱颜多凝愁。 百令生百诺，琴琴两相爱。 23 男人耕种女持家， 男战沙场女绣花， 男人多思女多情， 男人尊贵女卑下。 24 夫耕在田妇持家， 夫战在外妇织纱。 夫动以智妇动情， 夫出有令妇从他。 25 男主外来女主内， 汉子好战妻内惠。 夫有智面妇无谋， 女从男令者为对。 26 夫忙耕兮妇忙织， 夫出征兮妇待归； 夫多智兮妇多情， 夫发令兮妇服人。 27 男儿种地，女子做饭， 保家靠男，织布需女。 男德女贤，亲密无间， 夫命妇人，其又何需？ 28 男外女内， 男动女静。 男思女感， 男令女行。 29 男外女内， 男战女累， 男智女情， 男命女随。 30 夫耕妇炊， 夫战妇织。 夫智妇婉， 夫唱妇随。 31 男耕女织， 男武女文， 男刚女柔， 男尊女卑。 32 男人养家女治家， 男人从军女缝纫， 男人聪慧女痴情， 男人命令女温顺。 33 男子忙耕田，女子守炉边； 男子弄刀枪，女子拿针线； 男子前领路，女子后跟随； 男子多理智，女子情绵绵。 34 丈夫劳作在田野，女子持家炉, 丈夫挥舞刀枪剑，女子织补拿, 丈夫威武智勇全，女子贤德真, 丈夫统率声令下，女子遵命垂, 35 男人主外，女人主内， 男人是君，女人是仆， 男人要才，女人要爱， 男人下令，女人从命。 36 男子劳作，女子侍奉， 男爱习武，女爱女红， 男人智慧，女人柔情， 男人指挥，女人行动。 Post by gemonv @ 冷 1

04/01/18 从地铁出来，正赶上办公楼一个物业管理员在教训一个乱撒尿的半大孩子。我看他穿的破衣烂衫，估摸是个流浪儿童，便走过去问他话。他叫刘浩，十四岁，陕西商×县人。我们正聊天的当，身边又凑过来两个更小的孩子。最小的那个瘦瘦弱弱，贴身套了两件没拉链的破棉袄，抱着膀，手一松，就露出满是血痕的胸脯。脚上却穿了双非常好的棕色翻毛皮鞋。一问，说是西客站一个拣垃圾的老头送给他的，同是天涯沦落人。另外一个孩子则生的肥头大耳，上身一件秋衣，一件脏脏的迷彩大褂，赤脚穿了双大大的要掉底的假皮鞋。他们都叫他光头。 这么冷的天，打算先给他们找个住的地方，于是带他们坐车去广济寺看佛教能不能发点儿慈悲心。至于其它长远之计，一时我也没有任何头绪。在去那里的路上，几个孩子分别给我讲了他们的故事。 最小的小孩叫文文，11岁，江西抚州人。他在外已经不知道跑了多少年。他告诉我，他有亲妈，对他特别好。后来他妈疯了，跑了，他爸娶了现在这个妈。“我不知道他咋那么有钱，跑一个又娶一个老婆。”文文说。这个妈生了亲孩子，他爸就打他和他妹他弟。他妹好几年前就被打死了。他跑的快，有一次他爸一棒子把他打趴下，锁骨、胳膊被打断了，还是�������绲拇蛩�个不停。他说现在他就想他弟，也不知道给打死了没。小孩有个公公，在台湾。以前每年都寄钱过来让他读书，可都被他爸喝酒了。说这些话时，小孩子一直笑嘻嘻，眉飞色舞的。 光头叫志超，12岁，湖北天门人。小孩子说：“我爸是精神病，一犯病他就打我，烫我。”小孩子一边说一边给我看他手上身上头上到处都是的粉红色的伤疤。“冬天一犯病他就把我一脚踹到冰窟隆里去，好几次，别人要是不用绳子把我拽上来，我早死在河里头了。”三年前，他逃出了家，扒火车去了河南浦阳。“我又不偷，又不抢，我在那里帮人家干活，装瓶子，拣废品，一个月就给我200块。”问他为什么来北京，他说，“我就听说过北京，一想还没来过北京，就扒火车来了。”来了后，就睡在地下道里，或者商场的暖气旁边。饿了就去王府井五楼一个地方拣饭吃。 按照刘浩的说法，他也是被父母赶出来，不让念书了。在北京流浪了三个月，靠乞讨过活。后来，我知道他还敲诈老年乞丐。我问他，“你怎么打算的呢？一辈子流浪街头？” “我最近也正在为将来怎么办苦恼着。”刘浩不时说一两句漂亮的话。他说他想读书，他爸妈就喜欢他弟，五年级复习考试的时候被爸妈打出来了。我不知这是真是假。后来看他写给父母的信，有不少错别字。 Post by gemonv @ 破戒

04/01/17 同事说,看你的脸色,还是赶快破戒吧,身体好了,才能做更多事情.回来后,一直素食.并非出于宗教的条条框框,而是试试看自己是不是足够克服令人口爽的五味欲望.一月以来,竟一切平平淡淡,拿的起,放的下,全然不是什么难耐的事情. 昨天来王府井,碰上几个流浪的街头儿童,破衣烂衫,睡在水泥地板上.他们无一不是被父母打出来,赶出来的.最小的那孩子说他在外已经有三年多,自从后妈生了小孩,他爸就总是往死里打他,后妈在一旁拍手笑,喊加油加油.说起自己的经历,他眉飞色舞,早已没了任何辛酸的痕迹. 心里很痛.带他们去广济寺,本想出家人或许会有颗慈悲心，结果和尚给我不停卖弄他的修行，他的经文。去客堂。一戴眼镜的僧人正打手机，把我轰将出来。 于是带三个孩子去买了衣，到北京站洗了澡,换过衣服，带回了住处，暂住了一宿。 我仍然是迷茫，不知该如何... Post by gemonv @ 屋顶

04/01/15 屋顶 北邮封校了，昨天从老友那里搬了出来，住进了一所招待所。招待所里出入的是像我一样贫穷的人，从各地的农村县城来。我住的房间在地下室，单间，每天十九块。房间很简单，一床，一桌，一柜，一壶，一灯，一凳，再无余物。糟糕的是电源插座也没有，笔记本便不能用了。清晨好早就醒了来。被衾有点儿单薄，耐不住五更的严寒，咳嗦又加重了些。暗青色的晨曦滑过对面的屋檐撒进来。 整个的招待所只有一间公用的洗手间。起床后，大家等待如厕，像早些时候北京胡同里的公用 WC 前所常见的情形。冰冷的水拍击在尚迷糊的脸颊上，我的灵魂好像出了壳，一丝丝飘回了孩提时代的那个偏远的山村。那时候每次凌晨四五点钟起床背书时，总要用有冰凌的水洗手洗脸，清醒提神。 另一位 UNV 和 Cisco 的 manager 也过来看我，进了我的房间，环视一周，揶揄道，又修行呢你。屋子里装了三个人，便没了回身的地。同事都是很好的人，待我很真。这十几天来，都已经渐渐习惯了我的原则。一同吃饭时，大家都尽可能吃的颗粒不剩，一次性的筷子、餐盒也尽量少用了。 Manager 结婚已经有了几年，他玩笑说，有朝一日和老婆也搬这里来住。我们说，那感情好，老婆住了不到两天就得给你离婚。他叹了口气，唉，还是单身好啊，多自由。 C ’ est La Vie 。我不知这叹息是真是假，也许婚姻果真改变人们太多。 奥修说，爱就好像一朵花，它容易被石头压碎，被外界摧毁。因为爱情的脆弱，婚姻或许就是一个契约，成本的高昂让双方都不敢轻易打破，于是社会得以维持着正常的运转。不过，无论爱情还是婚姻，这一切离我的，太遥远，伸手去把握，多疲惫。那是“让人不快乐、疲劳和神经紧张的一个原因。”与其两个人耳鬓厮磨，说些“亲爱的，我爱你”等等精致却脆弱的话，我宁愿选择静静地坐在沙发上，啜饮手中的清茶，隔着茶几与对面的女子平静的聊天。当一种心灵的和谐，掺杂进来爱与情时，精神便让位给了欲望的放纵和物理的沉醉，自由的身心桎梏了，广博的大爱萎缩了。这似乎是个零和游戏，要么你取此，要么你取彼。 而这感悟却来自对别人的伤害。前几天才回来，老同学的女友突然打电话来，说，明天某要结婚了。两年前，某是我的女友。唯一的一位女友。那一段感情不足半年，虽短暂，却峰顶谷底一一体验个完毕，后来以我的身心疲惫而放弃。想来，我是残忍的。朋友也说，没想到你也是这么不负责任的人。我默默无言。缘起缘灭，幸也不幸。给二姐说了某结婚的事。姐说，“在心里祝福她吧。”“过去的事情对我来说仿佛不曾发生过，不曾存在”，我在记忆里搜索，若有所思地说。“我也是女生，我理解那样的事情对一个女孩子的伤害。过去的感情就像心里刻上一个痕迹，永远也抹不去。很心疼她，多纯的心，受那么大创伤。”如此的记忆是一片巨大的难以承受的阴影，还是失忆的好。不去烦恼别人，亦不敢让别人内心那剪理不断的回忆覆盖。不强迫自己快乐，也不强迫自己忧伤，不记挂过往纠葛，也不妄想未来因缘。朗月清风，心清无物。随心所欲去行走，心灵归于的某一处，那里该有一屋，一扇屋顶，几棵立柱，撑起一片宽容的空间。 Metta. Post by gemonv @ 暖

04/01/14 这十几天一直没有更新网志。近了年关，日常事情渐渐少了，我的实地培训也告了一段落。槟城的老友来信说，好久不见了我的文字。我从不敢把自己松散混沌的文字组合称为文章。真是抱歉的很。嗯，北京的大。每天一出一入打个来回几个小时就这么献身给路途了，直心疼时间这无谓的牺牲，害得少时间读书，少时间写字。 记得回到北京的第二天，跑到北大南门那个自诩 “诗意的栖居”的“风入松”书店狂过了一把买书的瘾，文史哲自然社科，许多都是一直一来渴望一读的经典书籍。难得疯狂。朋友说我是很静的人，与我在一起时心态很平和。我不清楚我是否能与人以如此的平静。不过我总担心自己是不是在给人以假相，因为我隐约感觉内心深处有热情如汩汩岩浆纵横奔流。伪装是我极力剥去的－－自己的和别人的。浓妆之后的人心是我所不喜的－－然而以我的智慧却是辨不出的。思想上尽可以是柏拉图，行动却必须奉行Aristotle的中庸，两极之间求取平衡。 回来后，一直借宿于一在北邮读研究生的高中老同学处。每天早晨七点多钟起来吃早餐，总在同一个食堂，同一个窗口，同一位师傅，同一份食谱：两个鸡蛋、一份咸菜、和一句问候。久而久之，师傅熟识了我。经常老远一见我进来，就提笔开收据，等我走进后他便双手递给我 ,恭敬地说：“您拿好。”这让我心里暖暖的。尊重每一个在我们生命中闪现的人，无论其处在人间阶梯的哪一层。获得同样的尊重，是额外的收获。 我常常在某一刻失去了思维。只是透过玻璃窗，盯着外面青灰黯淡的天出神，一念之间仿佛经历百千轮回。那是一条没有起点也没有终点的路，斑斑点点形状各异的足迹，已经化而为石，但仅仅存在于冥想中。人与事的结束便是人与事的消逝，我不耽心于此，耿耿于怀更是可怜的刻舟求剑。 邀请了 Marjie去我家乡过春节。Marjie是位英国人，天命之年，与丈夫没要孩子。去年我在新加坡时偶然认识她时，她说在西方活了半辈子，突然之间才意识到地球还有令一端，所以来了新加坡。来了后才受震惊，东方的文化让她直着迷。她说有生之年真想去中国住上一段时间，感觉感觉原汁原味的中国文化到底什么样。后来我在网上帮她找机会，恰好语言大学招外教，去年八月她便孤身一人飞了来。我问她在中国过了几个月有什么感受。她说，一切都好，尤其让她感动的是这里的年轻人纯而理想主义，不像英国同龄人那么愤世嫉俗(Cynical)。不过语言不通实在不便，出了校门，自己活是个聋子和瞎子。 过春节的事，我程序上搞错了优先级，忽视了和家里人商量。讲给二姐听，她说，你不能太自我，不在乎家里人的感受，有外人来会不会造成任何不便。中国人过年讲究的是团圆，似乎忌讳有外人掺和。我赶紧打电话回家，给爸妈道了歉，自己没征求他们的意见。父母却也欢喜，新年新气象，多点儿新感觉也不妨。老爸玩笑说，怎么是个老太太，什么时候你带个姑娘回来那我可就高兴了。 这样的话，越来越常听到了。我有时候也糊涂，究竟我们是为了自己生活，还是该为某些以爱的名义所给予的期望而生活。 Post by gemonv @ NUS Donation Details

03/12/27 到目前为止，共及收到捐款S$350.00整。详情如下： Jiang Feng S$50.00 Li Dong S$20.00 Huang Peng S$30.00 Rui Xuan S$100.00 Xu Zhiyong S$30.00 Liang Shuang S$20.00 Liu Shudong S$100 Post by gemonv @ 给我以力量吧

03/12/25 这几天，行在街上，内心总被一种强烈的痛楚充满着。街上到处都有缺胳膊少腿或者生的畸形的人在乞讨，我们尽管可以说，在这些人背后有所谓的乞讨集团在操纵，但一个社会盛行这种人而非人的现象实在让人痛心。而另一面则是庄严奢华的办公楼里出入安车当步的贵族群体、小资群体、和躲在各种象牙塔中有些漠然的人群。 下午去王府井见两位朋友。他们问我昨天晚上怎么过的。我说在一个人在宿舍看书，外面很热闹么？他们说昨天满街都是人，大小饭店餐馆人满为患。这真令我瞠目结舌，竟然如此多的中国人为一个舶来的平安夜如此疯狂。更可笑的是，广济寺的一位大师傅说，有人来寺院祝和尚“节日快乐”。 傍晚回住所。风乍起，枯叶废报纸塑料袋卷裹着在空中飞舞旋转，然后再被重重底抛下在尘土中。粗粒的黄沙迎面扑过来，打的脸生疼。 过地下过街通道时，见一位与母亲年纪相仿的妇女正在收拾摊在水泥地上的过期期刊杂志。天已经夜了，除了一个年轻的大学生在翻看一本日本卡通，根本没有什么人在摊子前逗留。这样的一个小摊，到底能挣多少钱呢？能不能养家糊口？买点儿什么吧，这么冷的天，这么黑的夜，也让她早点儿收摊回家，家里丈夫孩子没准儿正等着她吃饭。 我一边挑书，一边问：“您一天能挣多少？” “挣不了多少，哪能挣啥钱。” “您这一天很辛苦吧。”辛苦，咋能不辛苦，多虚伪的感叹，我心里说。可除此以外，我还能说些什么更真的关切。 “谢谢，谢谢，谢谢你啊。”对这么薄薄的一句话，没料到中年妇女竟然反映这么强烈。 大部分书她已经收拾起来，剩下的刊物里并没有怎样出色的，还就一本《读者》似乎稍微值得看看，正要买，又发现一份《少年儿童研究》，心想它对小学教育或许不无启发，就全买了下来，共四期。我付了钱，可能多给了她块八角的样子，她直在背后喊我要找我钱，见我不回头，她又是一迭声地谢谢。“大兄弟，下次来买书，我不要钱。”背后传来她的话。这真实的话，是我今夜最好的礼物。 自己是如此一个微弱有心无力的普通人，除此之外，自己还还能做什么？但我庆幸我还能心痛。上天一定赋予了每个人一种使命。在这考验的关头，给我以力量吧！！ Post by gemonv @ 匆匆寄语

03/12/22 谢谢关心我的所有的朋友们。。。绵绵不断的思念和感怀。。匆匆的没机会来说几句话。。。 I miss you all deeply.. Post by gemonv @ 暂别

03/12/18 午夜的飞机。 别了，我的朋友们。。。 sayonara............. gemonv@yahoo.com Post by gemonv @ 小营子娃，大营子狗 之 14 掏鸟

03/12/17 小营子娃，大营子狗 之 14 不知何时，鸟儿坐的巢中，落下几颗蛋，开始传宗接代。这里没有寓言里那些专偷鸟蛋的狡猾狐狸，但是却有一种比狐狸更可怕的动物存在 ― 那就是我们这些到处杀生造孽的无知的孩子们。 在农村，有一种生的灰头土脑的家麻雀喜欢在人家的屋檐下做窝。农村的房子是那种马鞍样子的结构，椽子与山墙之间常有许多洞，麻雀多喜欢藏在里面。每年的夏天午后，我们吃饱喝足了，没有办法打法时间，就会三五个人去掏麻雀巢。像喜鹊、老鹰之类的鸟巢不是建在高不可攀的杨树上，就是在悬崖峭壁上，我们只有觊觎的份。 找一根长竹竿，沿着人家的后屋檐依次视察过去，从村头到村尾。倘若看到哪面山墙上挂了白色的鸟矢痕迹，我们立即被吸引过去，知道那里的洞穴里肯定有麻雀做巢，只要不是已经被我们剿过。沾湿竿头，小心翼翼地旋转着深入洞里。不能转的太急太猛，恐怕里面挤破里面没有孵化的鸟蛋。鸟巢编织在一起，牵一发而动全身，整个窝就这样完整地被拖出来。恐怕有鸟蛋或雏鸟从窝里滑落出来，下面的小朋友小心地伸展开衣襟接着，像有人跳楼时消防人员在楼下拉开一大块帆布。其实即使摔坏了什么，我们也并很介意，顶多增加一些额外的快活的遗憾罢了。若是不幸掉下来三两只光秃秃的雏鸟，那是足够我们残忍一两个钟头的。往往就在我们开心的当，大老家在距我们不远的屋檐或树枝上上蹿下跳，啼叫就仿佛杜鹃啼血一般嘶哑凄楚。 鸟蛋被随随便便地抛向路边的青石，黄黄白白的汁液沿石头留下来，一路淹没细碎的蛋壳，那是麻雀的心血。雏鸟被抛进村边的小水塘，看它们在水中拼命拍打一双小小的肉翅膀，努力把嫩黄的小嘴伸出水面，几度沉沉浮浮之后，归西去。要么看这些光屁股的小东西太丑陋，就直接把它们仍给了猫。 这些的残忍，完全出于我们这些所谓的纯洁的儿童。孟老夫子所谓的“性本善”、“恻隐之心”至少在我们身上是看不出来的，那颗混沌的心还完全没有善恶之间的分别，我们只是依自己的快乐肆意行事，一切为了开心，至于是不是给他物造成伤害，我们并不在意，不会因此而悲伤，而自责。我们大了，总叨念儿童时的“纯洁无瑕” 的天性。这真值得怀疑啊。儿童的天性，或许就是空白，如一只空杯，无知无识，随心所欲，无善无恶的分别。而那些个园丁，种进这个心灵什么去，便将得什么果实吧。 我七八岁时的一年夏天，有人在我家后开始盖新房。不知道什么缘故，一米多高的青石房框子起来之后，便整个夏天荒置在那里，没有继续下面的工程。经过夏天雨水的滋润，房框子里面的草一个劲地疯长，老鼠、土蛇在里面窜来窜去，蚂蚱、癞蛤蟆聒噪个不停，像个百草园。一群不知哪里飞来的水鸟

“河溜”在房框的石头缝隙间安了窝。那是一种非常漂亮的水鸟，一身黑白分明的羽毛，小巧敏捷，常在低空中水面上滑翔。 有一个中午，下过雨以后，我们一群人闯进“百草园”，端掉了那几个鸟窝，抢走了所有的幼“河溜”，淹死在河里。自此，那些鸟儿飞离村庄，大概是迁徙到一个遥远的地方消释它们的痛苦去了。 童年时，我总羡慕那些飞鸟，能自由自在地翱翔在天空中。然而它们不但要生存在人祸的恐惧中，其它族类也时时威胁它们的生存、繁衍。很多时候，掏出一个鸟窝，里面发现只有些死鸟破碎的羽毛和骨屑，那是蛇曾经造访留下的痕迹。尽管其他小朋友讲他们曾经从鸟窝中掏出过活生生的蛇，而且言之凿凿，但我从没有这样的经历，否则又是今天一大谈资。有时候，我们倒是能从巢里发现谁家的钥匙、草绳之类。老人总阻止我们去掏鸟的。他们说，那会遭报应，害眼病。神神道道的，听得人毛骨悚然。 那时家里还养猫，我的战利品 ― 差不多已经羽翼丰满的幼鸟 ― 多会用来犒劳那猫。得到鸟儿，猫并不着急一口吞掉，而是先要玩弄一番。静静守在小鸟一旁，歪着脑袋听它“喳喳”，不时用爪子扒拉一两下，害的小麻雀惊慌失措一阵乱扑腾到远处去，猫再一个箭步冲上去，把它按在爪底。如此反复，直到它什么时候也像我们一样腻了倦了，才把麻雀叼住，跑到仓房、柴垛等没有人的地方享用它的美餐去了。 这些馋嘴的猫有时候也会亲自操刀去捉鸟。悄没声息地爬上树，匍匐在浓密的树叶里，守株待鸟。有的呆鸟还真会上当，从远处飞来大咧咧地落在树枝上，不停地搔首弄姿，埋伏在一边的贼猫扑将上来，把它猎于抓下。一旦得手，它便飞快地滑下树，去什么地方重温它的快乐去了。 Post by gemonv @ 最后的麻风病老人关怀

03/12/15 2003年12月14日 星期日 凌晨五时方上床休息，睡了不到三个小时，就被一位同事的电话叫醒，我们约在8点钟见面，我要介绍一位企业家与他。挣扎着爬起来，冲了热水澡，才感觉有了几分力气。 和那位先生在一起谈了两个多小时之后，回来国大，准备带另一位好朋友中午一起去慈济，今天下午是“喜乐之家麻风病老人关怀”。很幸运，时间如此凑巧，使我能够在离开之前，最后一次参加 “周六共修”和周日的关怀。 那么就让我用这一日的行程，对慈济，对在这里的生活，对有缘出现在我生命中的朋友们，做最后的告别吧。告别..一只手语，一曲歌，一个熟悉的名字，都让我感伤不已。我真想再紧紧地依个拥抱一次我的朋友们，是多么不舍得他们这些纯洁善良的人。离开了，我只能把希望交付给明天，期待有一天我们会再相逢。 今天大概来了有五十多位义工。去麻风病院的路上，天下起小雨。我的神经此时松弛下来，直想坠入梦乡里去。然而当他们伴着手语，唱起“伸出你的手，让我手牵手”时，我睡意全消。我第一次接触他们时听到的就是这首歌。 车到达时，雨刚巧停了。昨日也有别的组织来过清洁，我们并无太多劳动可做，所以便陪那些老人一起聊天、唱歌。我在一位老人身旁坐下来。那是一位看上去丑陋的有些可怕的老人，四肢残缺，他的一双手完全没有了手指，只剩下两只像鸭璞一样的肉片，右腿从大腿根截去，左腿则是比麻秆粗不了多少，青筋迸出，上面满是黄褐色的斑疮，他的眼睛泛着红色的血肉，形状也由于病毒的缘故而变了形。我不知道他是否能看得见什么。这里面多的是像他一样惨不忍睹的老人。 我陪他聊天。可他只能说福建话，而且音带和听觉都已经几乎丧失，我只能轻轻的握住他的“手”，抚摸他瘦瘦的躯体，我费力地猜他讲什么。他的眼神不时投向那些穿慈济制服的义工，用残缺的左掌一下一下拍打他的心口，在那一刻，我真是地看到他的眼睛里闪耀着格外的亮光。尽管我听不懂他的言语，但我已用心感受，感激，他在感谢慈济的这些人几年如一日来陪伴他们，给他们带来快乐，赶走孤独和寂寞。我知道，他一直表达的就是，“感恩”。 正像另一位只能讲英文的老人所说，“I cannot see. My eyes are blind. But in darkness, I only think about one thing, that is, L-O-V-E，yes, love!”对，正是因为有了这种爱，不忍人痛的爱怜，人世间才谱写出这可歌可泣的美丽篇章。 傍晚，回到实验室。我又收到老同学的信，他说： “你在信中说‘人之父母姐妹，即为我父母兄妹。’让我感到力量。今天，晚饭归来，在城府路上遇到一个陌生人，他说：‘兄弟，我想跟你说句话。’这条路上经常有人乞讨，有些人常年在这乞讨，有些同学说他们是骗子。我说，‘好吧，你说。’ 他说，‘我是从徐州来的，想回家，你能告诉我到北京站要坐哪路车。’ 我指给他方向，说，“你过马路，到站牌那里，坐320路公共汽车。‘ 他说，‘我没有钱，你能不能带我跟司机说说。’ 我开始犹豫，我想给他几块钱，可是昨天已经把所有的钱用来买书了，身上已经没有一块钱。我不愿意去跟司机说，因为这太麻烦，成功的可能性不大。正在我犹豫的时候，身旁又经过另外一个年轻人，他就转向这个年轻人，重复跟我讲的话。于是，我继续赶路回办公室。 现在回想起跟他讲话的情景，和许多次在这条路上遇到的情景，无论是给钱的时候，还是在类似上面情况的时候，我的心情和表情都是不耐烦的。只有偶尔的一次，给人买馒头烧饼的时候，是热心的。 人之父母兄弟姐妹，即为我的父母兄弟姐妹， 我实在应该毫不犹豫地提供力所能及的帮助，那时应该是心怀热忱、面带慈善。 不管他们的实际情况如何，他们是遇到了困难的。 我静静地坐在宿舍里，回想许多事情，有所领悟。” 我知道，爱不灭，人间真情永在。 这让我又想起了另外一件事。在北京，在全国，无数的小乞丐在大街上缠绕过往行人，抱住行人的大腿，在他们身上我们再也不能感受到一丝一毫的纯洁。对于他们的纠缠，我们经常心声憎恶，避之唯恐不及。这是正常人的情绪。但是，他们又有什么过错？他们本来已经够可怜，如果真正有爱心的话，我们难道不应该以一种慈悲心拯救这些幼小的心灵吗... 我知道，爱不灭，人间真情永在。对于这些弱小贫病不幸的灵魂，会有你，有我，有大家一同去给予爱，撒播爱... 2003年12月15日 凌晨2：52 sing Post by gemonv @ 不再完全的生命 ---感恩父母

03/12/14 (1) 两天前，老同学信里说： “ 我母亲在今年 6 月份去世了 ...” 我立时愣住了，呆呆地看着电脑屏幕，半天没有念头。他与我同龄，父母亲亦该是正值中壮年。 我虽知道生老病死，人生无常，却从来没有一丝半点设想过这样的事会遭遇在我身边人的身上，理所当然地以为亲人，朋友、同学哪里会发生这样的不幸。 接下来的几天，心里总泛着一股子难过担心挂念可怜和同情掺杂的酸楚 。 失去母亲的人，无论还是一个孩子或是已经长大成人，生命都已不再完整，在我的感觉中，生命的链条已经永远地失去了最最宝贵的一环。 再不会有那个最最爱你的人叮咛你保暖康乐，再不会有那颗最最无私的心为你任何微小的成绩欢欣，再不会有人用同样一双满是老茧的手轻抚你流泪的脸庞，熨贴你委屈的心灵 。。。 今后，这一切，去向谁诉说？？ 今后，这泪流，又有谁可知？？ 母亲，宽恕我们这些不孝的儿吧 … (2) 我知道，隔千山万水，不时送去我的声音是我唯一尽孝的方式。傍晚，给妈妈打回电话。 妈妈说：“你说可笑不可笑。前几天在楼下教室给孩子们上课，突然有个年轻人从门前一晃过去，也是高高大大、戴个眼镜，像你的样子，还提了个包。一下子扔下书，给学生们说你们等等，门也没关就跑出去了。我出去一看那个小伙子原来是提了一袋垃圾去扔。我心里话，要真是你，怎么也应该往家那面走。我心里知道不是你，可还是追上那个人，看清他的脸才死了心。” 我在电话这端听的直想哭。 “呵呵，你说我这人可笑不可笑。”我听到，那面，妈妈假装豁达的笑声里满是泪水 … 母亲，宽恕我这不孝的儿 … Post by gemonv @ 五道口城铁看见感人一幕

03/12/14 水木清华 -- 主题文章阅读 [讨论区: THUExpress] [ 下一页 ] [ 本篇全文 ][ 回文章 ][ 回信给作者 ][本篇作者: bluekite ] 发信人: bluekite (我是一只贪玩又自由的风筝), 信区: THUExpress 标 题: 刚才出五道口城铁看见感人一幕~~~ 发信站: BBS 水木清华站 (Sat Dec 13 22:44:56 2003), 转信 天不算冷 但依然寒气逼人 毕竟是晚上十点多了 我从末班成铁出来 头昏沉沉的 没有一点精神 骑了车子出来 在拐弯上马路的瞬间 却看到感人的一幕 三个男生 提着两壶开水 和一些方便面 其中一个已经泡了满满一碗热腾腾的碗面 放在路边乞讨的大爷身边 嘴里似乎在说些什么 要饭的大爷不住点头 似在感谢... 一下子fresh up起来 觉得很是感动与惭愧 长久以来 受了太多的蒙骗与失望 早已对路边低下的头和伸出的手不再关注 但 这些男生的深夜举动 却让我真切的感到 就在我们身边 还是有感动和善举 还是有很多的希望 不知道是不是清华的xd,不管怎样 都感谢与祝福他们（他们肯定还在继续寻找乞讨之人 就在此刻 给他们泡上热汤面） 并希望 自己也有这样的机会 真正伸出手去 帮助别人

于是，在日益现实与享乐的人群中，一只小狗耽于幻想，因为幻想碰壁，于是 它还披上了一层永不消失的忧伤气质。 ※ 来源:・BBS 水木清华站 smth.org・[FROM: 166.111.144.247] [ 本篇全文 ][ 回文章 ][ 回信给作者 ][本篇作者: cutebaoer ] 发信人: cutebaoer (一袭华美的袍), 信区: THUExpress 标 题: Re: 刚才出五道口城铁看见感人一幕~~~ 发信站: BBS 水木清华站 (Sat Dec 13 22:46:34 2003), 转信 有的时候不是我们不想爱这个世界 实在是被骗的故事太多了 不管怎么样 我仍然敬佩这个几个兄弟 【 在 bluekite (我是一只贪玩又自由的风筝) 的大作中提到: 】 : 天不算冷 但依然寒气逼人 毕竟是晚上十点多了 : 我从末班成铁出来 头昏沉沉的 没有一点精神 : 骑了车子出来 : 在拐弯上马路的瞬间 却看到感人的一幕 : 三个男生 提着两壶开水 和一些方便面 : 其中一个已经泡了满满一碗热腾腾的碗面 放在路边乞讨的大爷身边 : 嘴里似乎在说些什么 : 要饭的大爷不住点头 似在感谢... : 一下子fresh up起来 : 觉得很是感动与惭愧 : 长久以来 受了太多的蒙骗与失望 早已对路边低下的头和伸出的手不再关注 : ...................

所有的☆☆上都好像开着花。 ※ 来源:・BBS 水木清华站 smth.org・[FROM: 166.111.148.184] [ 本篇全文 ][ 回文章 ][ 回信给作者 ][本篇作者: rp ] 发信人: rp (开始戒网了，开禁时间未知...), 信区: THUExpress 标 题: Re: 刚才出五道口城铁看见感人一幕~~~ 发信站: BBS 水木清华站 (Sat Dec 13 22:46:48 2003), 转信 好人！！！！ 我一直想做但是不敢做 他们就是我的榜样 【 在 bluekite (我是一只贪玩又自由的风筝) 的大作中提到: 】 : 天不算冷 但依然寒气逼人 毕竟是晚上十点多了 : 我从末班成铁出来 头昏沉沉的 没有一点精神 : 骑了车子出来 : 在拐弯上马路的瞬间 却看到感人的一幕 : 三个男生 提着两壶开水 和一些方便面 : 其中一个已经泡了满满一碗热腾腾的碗面 放在路边乞讨的大爷身边 : 嘴里似乎在说些什么 : 要饭的大爷不住点头 似在感谢... : 一下子fresh up起来 : 觉得很是感动与惭愧 : 长久以来 受了太多的蒙骗与失望 早已对路边低下的头和伸出的手不再关注 : ...................

我是一个诗人,但是不会写诗 我是一个哲人,但是不懂哲学 我是一个医生,但是从不看病 我是一个学生,但是从不学习 我是一个老师,但是从不教书 我是一个水车,灌水一个顶俩 ※ 来源:・BBS 水木清华站 smth.org・[FROM: 166.111.177.169] [ 本篇全文 ][ 回文章 ][ 回信给作者 ][本篇作者: jdi ] 发信人: jdi (想走了), 信区: THUExpress 标 题: Re: 刚才出五道口城铁看见感人一幕~~~ 发信站: BBS 水木清华站 (Sat Dec 13 22:47:09 2003), 转信 是啊 俺就做不到这么的善心 b4一下自己吧 【 在 cutebaoer (一袭华美的袍) 的大作中提到: 】 : 有的时候不是我们不想爱这个世界 : 实在是被骗的故事太多了 : 不管怎么样 : 我仍然敬佩这个几个兄弟

曾经我非常讨厌有偶像更讨厌追逐偶像 不过现在我却真真切切底需要一个偶像来挽救自己 最后我选择了陈道明 一个我认为的男人 然而我不会去追 因为我追不到 ※ 来源:・BBS 水木清华站 smth.org・[FROM: 219.224.189.176] [ 本篇全文 ][ 回文章 ][ 回信给作者 ][本篇作者: darkthree ] 发信人: darkthree (Achi), 信区: THUExpress 标 题: Re: 刚才出五道口城铁看见感人一幕~~~ 发信站: BBS 水木清华站 (Sat Dec 13 22:47:33 2003), 转信 感谢他们 祝福他们！ 【 在 bluekite (我是一只贪玩又自由的风筝) 的大作中提到: 】 : 天不算冷 但依然寒气逼人 毕竟是晚上十点多了 : 我从末班成铁出来 头昏沉沉的 没有一点精神 : 骑了车子出来 : 在拐弯上马路的瞬间 却看到感人的一幕 : 三个男生 提着两壶开水 和一些方便面 : 其中一个已经泡了满满一碗热腾腾的碗面 放在路边乞讨的大爷身边 : 嘴里似乎在说些什么 : 要饭的大爷不住点头 似在感谢... : 一下子fresh up起来 : 觉得很是感动与惭愧 : 长久以来 受了太多的蒙骗与失望 早已对路边低下的头和伸出的手不再关注 : ...................

※ 来源:・BBS 水木清华站 smth.org・[FROM: 219.224.145.48] [ 本篇全文 ][ 回文章 ][ 回信给作者 ][本篇作者: carton ] 发信人: carton (雪无痕), 信区: THUExpress 标 题: Re: 刚才出五道口城铁看见感人一幕~~~ 发信站: BBS 水木清华站 (Sat Dec 13 22:47:46 2003), 转信 惭愧。。。 tears。。。 【 在 bluekite (我是一只贪玩又自由的风筝) 的大作中提到: 】 : 天不算冷 但依然寒气逼人 毕竟是晚上十点多了 : 我从末班成铁出来 头昏沉沉的 没有一点精神 : 骑了车子出来 : 在拐弯上马路的瞬间 却看到感人的一幕 : 三个男生 提着两壶开水 和一些方便面 : 其中一个已经泡了满满一碗热腾腾的碗面 放在路边乞讨的大爷身边 : 嘴里似乎在说些什么 : 要饭的大爷不住点头 似在感谢... : 一下子fresh up起来 : 觉得很是感动与惭愧 : 长久以来 受了太多的蒙骗与失望 早已对路边低下的头和伸出的手不再关注 : ...................

★ 碧 云 天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。 山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。 ★ 黯 乡 魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。 ※ 来源:・BBS 水木清华站 smth.org・[FROM: 219.224.169.56] [ 本篇全文 ][ 回文章 ][ 回信给作者 ][本篇作者: timely ] 发信人: timely (首次体会失恋的滋味~~~真叫一个爽), 信区: THUExpress 标 题: Re: 刚才出五道口城铁看见感人一幕~~~ 发信站: BBS 水木清华站 (Sat Dec 13 22:48:38 2003), 转信 感动哭了~~ 本来今天就一直想哭~ 【 在 bluekite (我是一只贪玩又自由的风筝) 的大作中提到: 】 : 天不算冷 但依然寒气逼人 毕竟是晚上十点多了 : 我从末班成铁出来 头昏沉沉的 没有一点精神 : 骑了车子出来 : 在拐弯上马路的瞬间 却看到感人的一幕 : 三个男生 提着两壶开水 和一些方便面 : 其中一个已经泡了满满一碗热腾腾的碗面 放在路边乞讨的大爷身边 : 嘴里似乎在说些什么 : 要饭的大爷不住点头 似在感谢... : 一下子fresh up起来 : 觉得很是感动与惭愧 : 长久以来 受了太多的蒙骗与失望 早已对路边低下的头和伸出的手不再关注 : ...................

5555~~~~~~~~~~~ 水平I 又没过!!! 努力拼搏 六级 中... 朋友们都说，这个 签名档 该换了。 可是，可是， 期末 不是还有一次么 :> ※ 来源:・BBS 水木清华站 smth.org・[FROM: 219.224.166.140] [ 本篇全文 ][ 回文章 ][ 回信给作者 ][本篇作者: zuxy ] 发信人: zuxy (Make LOVE not WAR!), 信区: THUExpress 标 题: Re: 刚才出五道口城铁看见感人一幕~~~ 发信站: BBS 水木清华站 (Sat Dec 13 22:48:44 2003), 转信 好人啊。希望是清华的。 【 在 bluekite (我是一只贪玩又自由的风筝) 的大作中提到: 】 : 天不算冷 但依然寒气逼人 毕竟是晚上十点多了 : 我从末班成铁出来 头昏沉沉的 没有一点精神 : 骑了车子出来 : 在拐弯上马路的瞬间 却看到感人的一幕 : 三个男生 提着两壶开水 和一些方便面 : 其中一个已经泡了满满一碗热腾腾的碗面 放在路边乞讨的大爷身边 : 嘴里似乎在说些什么 : 要饭的大爷不住点头 似在感谢... : 一下子fresh up起来 : 觉得很是感动与惭愧 : 长久以来 受了太多的蒙骗与失望 早已对路边低下的头和伸出的手不再关注 : ...................

爱是充实了的生命，正如斟满酒的酒杯。 ※ 来源:・BBS 水木清华站 smth.org・[FROM: 219.224.189.249] [ 本篇全文 ][ 回文章 ][ 回信给作者 ][本篇作者: THUChair ] 发信人: THUChair (THU：清华大学；Chair：椅子), 信区: THUExpress 标 题: Re: 刚才出五道口城铁看见感人一幕~~~ 发信站: BBS 水木清华站 (Sat Dec 13 22:49:23 2003), 转信 拍电影的？还是面试的？ 【 在 bluekite (我是一只贪玩又自由的风筝) 的大作中提到: 】 : 天不算冷 但依然寒气逼人 毕竟是晚上十点多了 : 我从末班成铁出来 头昏沉沉的 没有一点精神 : 骑了车子出来 : 在拐弯上马路的瞬间 却看到感人的一幕 : 三个男生 提着两壶开水 和一些方便面 : 其中一个已经泡了满满一碗热腾腾的碗面 放在路边乞讨的大爷身边 : 嘴里似乎在说些什么 : 要饭的大爷不住点头 似在感谢... : 一下子fresh up起来 : 觉得很是感动与惭愧 : 长久以来 受了太多的蒙骗与失望 早已对路边低下的头和伸出的手不再关注 : ...................

欢迎讨论关于电脑椅的问题 欢迎来我的网站看看 欢迎Ctrl+A！！！ ※ 来源:・BBS 水木清华站 smth.org・[FROM: 219.224.144.166] [ 本篇全文 ][ 回文章 ][ 回信给作者 ][本篇作者: asider ] 发信人: asider (东窗事发), 信区: THUExpress 标 题: Re: 刚才出五道口城铁看见感人一幕~~~ 发信站: BBS 水木清华站 (Sat Dec 13 22:49:31 2003), 站内 说什么也要赞一个！ 【 在 bluekite (我是一只贪玩又自由的风筝) 的大作中提到: 】 : 天不算冷 但依然寒气逼人 毕竟是晚上十点多了 : 我从末班成铁出来 头昏沉沉的 没有一点精神 : 骑了车子出来 : 在拐弯上马路的瞬间 却看到感人的一幕 : 三个男生 提着两壶开水 和一些方便面 : 其中一个已经泡了满满一碗热腾腾的碗面 放在路边乞讨的大爷身边 : 嘴里似乎在说些什么 : 要饭的大爷不住点头 似在感谢... : 一下子fresh up起来 : 觉得很是感动与惭愧 : 长久以来 受了太多的蒙骗与失望 早已对路边低下的头和伸出的手不再关注 : ...................

※ 来源:・BBS 水木清华站 smth.org・[FROM: 166.111.102.8] [ 本篇全文 ][ 回文章 ][ 回信给作者 ][本篇作者: Fission ] 发信人: Fission (7:30起，12点睡), 信区: THUExpress 标 题: Re: 刚才出五道口城铁看见感人一幕~~~ 发信站: BBS 水木清华站 (Sat Dec 13 22:50:21 2003), 转信 哎,惭愧啊 不过说实话,被骗多了,也就麻木了 【 在 bluekite (我是一只贪玩又自由的风筝) 的大作中提到: 】 : 天不算冷 但依然寒气逼人 毕竟是晚上十点多了 : 我从末班成铁出来 头昏沉沉的 没有一点精神 : 骑了车子出来 : 在拐弯上马路的瞬间 却看到感人的一幕 : 三个男生 提着两壶开水 和一些方便面 : 其中一个已经泡了满满一碗热腾腾的碗面 放在路边乞讨的大爷身边 : 嘴里似乎在说些什么 : 要饭的大爷不住点头 似在感谢... : 一下子fresh up起来 : 觉得很是感动与惭愧 : 长久以来 受了太多的蒙骗与失望 早已对路边低下的头和伸出的手不再关注 : ...................

宁静以致远 淡泊以明志 Aim 2004.6 ※ 来源:・BBS 水木清华站 smth.org・[FROM: 166.111.169.134] [ 本篇全文 ][ 回文章 ][ 回信给作者 ][本篇作者: Fission ] 发信人: Fission (7:30起，12点睡), 信区: THUExpress 标 题: Re: 刚才出五道口城铁看见感人一幕~~~ 发信站: BBS 水木清华站 (Sat Dec 13 22:51:06 2003), 转信 怎么了，哦，看见你得nick了 【 在 timely (首次体会失恋的滋味~~~真叫一个爽) 的大作中提到: 】 : 感动哭了~~ : 本来今天就一直想哭~

※ 来源:・BBS 水木清华站 smth.org・[FROM: 166.111.169.134] [ 本篇全文 ][ 回文章 ][ 回信给作者 ][本篇作者: tlbb ] 发信人: tlbb (TLBB), 信区: THUExpress 标 题: Re: 刚才出五道口城铁看见感人一幕~~~ 发信站: BBS 水木清华站 (Sat Dec 13 22:51:28 2003), 转信 这样的生活多有人情味 【 在 bluekite (我是一只贪玩又自由的风筝) 的大作中提到: 】 : 天不算冷 但依然寒气逼人 毕竟是晚上十点多了 : 我从末班成铁出来 头昏沉沉的 没有一点精神 : 骑了车子出来 : 在拐弯上马路的瞬间 却看到感人的一幕 : 三个男生 提着两壶开水 和一些方便面 : 其中一个已经泡了满满一碗热腾腾的碗面 放在路边乞讨的大爷身边 : 嘴里似乎在说些什么 : 要饭的大爷不住点头 似在感谢... : 一下子fresh up起来 : 觉得很是感动与惭愧 : 长久以来 受了太多的蒙骗与失望 早已对路边低下的头和伸出的手不再关注 : ...................

生命就像扬出去的纸屑，是什么并不重要，以为是什么才最重要。 ※ 来源:・BBS 水木清华站 smth.org・[FROM: 166.111.172.232] [ 本篇全文 ][ 回文章 ][ 回信给作者 ][本篇作者: winterbells ] 发信人: winterbells (Haibara Ai), 信区: THUExpress 标 题: Re: 刚才出五道口城铁看见感人一幕~~~ 发信站: BBS 水木清华站 (Sat Dec 13 22:52:59 2003), 转信 re 我也是^_^ hand一下 【 在 timely (首次体会失恋的滋味~~~真叫一个爽) 的大作中提到: 】 : ft，看昵称啦~~

※ 来源:・BBS 水木清华站 smth.org・[FROM: 219.224.154.158] [ 本篇全文 ][ 回文章 ][ 回信给作者 ][本篇作者: weaker ] 发信人: weaker (我弱故我思), 信区: THUExpress 标 题: Re: 刚才出五道口城铁看见感人一幕~~~ 发信站: BBS 水木清华站 (Sat Dec 13 22:54:09 2003), 转信 值得敬佩！ 不过如果我们这代人的努力能够使这种现象不再出现，那就更是功德无量 【 在 bluekite (我是一只贪玩又自由的风筝) 的大作中提到: 】 : 天不算冷 但依然寒气逼人 毕竟是晚上十点多了 : 我从末班成铁出来 头昏沉沉的 没有一点精神 : 骑了车子出来 : 在拐弯上马路的瞬间 却看到感人的一幕 : 三个男生 提着两壶开水 和一些方便面 : 其中一个已经泡了满满一碗热腾腾的碗面 放在路边乞讨的大爷身边 : 嘴里似乎在说些什么 : 要饭的大爷不住点头 似在感谢... : 一下子fresh up起来 : 觉得很是感动与惭愧 : 长久以来 受了太多的蒙骗与失望 早已对路边低下的头和伸出的手不再关注 : ...................

N/A ※ 来源:・BBS 水木清华站 smth.org・[FROM: 210.22.115.187] [ 本篇全文 ][ 回文章 ][ 回信给作者 ][本篇作者: jdi ] 发信人: jdi (想走了), 信区: THUExpress 标 题: Re: 刚才出五道口城铁看见感人一幕~~~ 发信站: BBS 水木清华站 (Sat Dec 13 22:54:32 2003), 转信 cft 没有注意 不过旧的不去 怎么能够找到更好的 【 在 timely (首次体会失恋的滋味~~~真叫一个爽) 的大作中提到: 】 : ft，看昵称啦~~

曾经我非常讨厌有偶像更讨厌追逐偶像 不过现在我却真真切切底需要一个偶像来挽救自己 最后我选择了陈道明 一个我认为的男人 然而我不会去追 因为我追不到 ※ 来源:・BBS 水木清华站 smth.org・[FROM: 219.224.189.176] [ 本篇全文 ][ 回文章 ][ 回信给作者 ][本篇作者: allos ] 发信人: allos (小猪笨笨), 信区: THUExpress 标 题: Re: 刚才出五道口城铁看见感人一幕~~~ 发信站: BBS 水木清华站 (Sat Dec 13 22:56:30 2003), 转信 下午在五道口看到一个学生模样 戴了个眼睛 跪在地上 前面摆了一张纸 上面写了一些字 看都不用看 就知道他要干什么 【 在 bluekite (我是一只贪玩又自由的风筝) 的大作中提到: 】 : 天不算冷 但依然寒气逼人 毕竟是晚上十点多了 : 我从末班成铁出来 头昏沉沉的 没有一点精神 : 骑了车子出来 : 在拐弯上马路的瞬间 却看到感人的一幕 : 三个男生 提着两壶开水 和一些方便面 : 其中一个已经泡了满满一碗热腾腾的碗面 放在路边乞讨的大爷身边 : 嘴里似乎在说些什么 : 要饭的大爷不住点头 似在感谢... : 一下子fresh up起来 : 觉得很是感动与惭愧 : 长久以来 受了太多的蒙骗与失望 早已对路边低下的头和伸出的手不再关注 : ...................

不要说寂寞是因为爱我 ※ 来源:・BBS 水木清华站 smth.org・[FROM: 166.111.173.107] [ 本篇全文 ][ 回文章 ][ 回信给作者 ][本篇作者: seafowl ] 发信人: seafowl (人来人往), 信区: THUExpress 标 题: Re: 刚才出五道口城铁看见感人一幕~~~ 发信站: BBS 水木清华站 (Sat Dec 13 22:57:16 2003), 转信 感动。。。 【 在 bluekite (我是一只贪玩又自由的风筝) 的大作中提到: 】 : 天不算冷 但依然寒气逼人 毕竟是晚上十点多了 : 我从末班成铁出来 头昏沉沉的 没有一点精神 : 骑了车子出来 : 在拐弯上马路的瞬间 却看到感人的一幕 : 三个男生 提着两壶开水 和一些方便面 : 其中一个已经泡了满满一碗热腾腾的碗面 放在路边乞讨的大爷身边 : 嘴里似乎在说些什么 : 要饭的大爷不住点头 似在感谢... : 一下子fresh up起来 : 觉得很是感动与惭愧 : 长久以来 受了太多的蒙骗与失望 早已对路边低下的头和伸出的手不再关注 : ...................

当时间在平静如水的生活中渐渐逝去，当青春无声无息地从你我身边远离 谁还能够记起那早已破碎的幻想，谁又会坦然面对心灵的创桑. 或许，只有在音乐中，才会依稀看到：曾经的女友那靓丽的衣衫，动人的眼眸； 才会深深体验到：此时僵硬的笑容多么丑陋，犹疑的眼神多么浑浊…… ※ 来源:・BBS 水木清华站 smth.org・[FROM: 166.111.63.88] [ 本篇全文 ][ 回文章 ][ 回信给作者 ][本篇作者: shellywu ] 发信人: shellywu (双眼皮@#%&@诗意地栖居ing), 信区: THUExpress 标 题: Re: 刚才出五道口城铁看见感人一幕~~~ 发信站: BBS 水木清华站 (Sat Dec 13 22:58:51 2003), 转信 如果人人都献出一份爱 世界会变成美好的天堂 【 在 bluekite (我是一只贪玩又自由的风筝) 的大作中提到: 】 : 天不算冷 但依然寒气逼人 毕竟是晚上十点多了 : 我从末班成铁出来 头昏沉沉的 没有一点精神 : 骑了车子出来 : 在拐弯上马路的瞬间 却看到感人的一幕 : 三个男生 提着两壶开水 和一些方便面 : 其中一个已经泡了满满一碗热腾腾的碗面 放在路边乞讨的大爷身边 : 嘴里似乎在说些什么 : 要饭的大爷不住点头 似在感谢... : 一下子fresh up起来 : 觉得很是感动与惭愧 : 长久以来 受了太多的蒙骗与失望 早已对路边低下的头和伸出的手不再关注 : ...................

从明天起, 做一个幸福的人 喂马, 劈柴, 周游世界 从明天起, 关心粮食和蔬菜 我有一所房子, 面朝大海, 春暖花开 ※ 来源:・BBS 水木清华站 smth.org・[FROM: 166.111.144.222] [ 本篇全文 ][ 回文章 ][ 回信给作者 ][本篇作者: Chansace ] 发信人: Chansace (木木~韬光养晦、厚积薄发), 信区: THUExpress 标 题: Re: 刚才出五道口城铁看见感人一幕~~~ 发信站: BBS 水木清华站 (Sat Dec 13 23:02:00 2003), 转信 感动，今年圣诞夜就这么过了！！ 【 在 bluekite (我是一只贪玩又自由的风筝) 的大作中提到: 】 : 天不算冷 但依然寒气逼人 毕竟是晚上十点多了 : 我从末班成铁出来 头昏沉沉的 没有一点精神 : 骑了车子出来 : 在拐弯上马路的瞬间 却看到感人的一幕 : 三个男生 提着两壶开水 和一些方便面 : 其中一个已经泡了满满一碗热腾腾的碗面 放在路边乞讨的大爷身边 : 嘴里似乎在说些什么 : 要饭的大爷不住点头 似在感谢... : 一下子fresh up起来 : 觉得很是感动与惭愧 : 长久以来 受了太多的蒙骗与失望 早已对路边低下的头和伸出的手不再关注 : ...................

※ 来源:・BBS 水木清华站 smth.org・[FROM: 166.111.165.45] [ 后退 ][ 下一页 ][ 本讨论区 ] Post by gemonv @ 小屋告别式

03/12/13 小屋告别式 小屋知道，不久之后，自己就会去了。是时候了，想，就要化成一阵轻烟，散了，去另一个星球了。 小屋默默。 短短的岁月， 从自己还是纯纯的一片洁白到涂满生命的色彩，有多少疲惫的身影在自己温柔的抚慰中甜甜的安眠，然后再一个清晨，看着他们在清新的晨曦中精神饱满的前行 ? 尽管，从来，没有谁给自己一个深情的吻或其他热烈的表白。可小屋还是那么满足，那么充实，准备迎接后面的脆弱和忧伤。如今自己也要去了，永远的去了，向有属于自己的爱人的那个方向，带着天长地久的记忆去了。那一拨又一拨的过客还会记得自己麽 ? 那记忆会不会也像烟一样，散去麽 ? 等到流浪的人们停下他们的匆匆，搭建了一处处属于自己的小屋后，在某个寂寞的夏日黄昏，晚风飘起窗帘的一角时，伫立在窗台前眺望远处的朦胧时，他们会从心中最温润的记忆深处，想起自己麽 ? 在他们酣然的梦中，会有自己的影麽 ? 小屋不敢去想，她怕自己就这么轻易的被忘却了，却又忍不住去想，她舍不得，她不忍生死的别离。 也许现在该哭一场，或者至少要叹息一下。小屋没有，她不为自己的命运叹息，因为她懂得没有什么能是永恒，这世间没有什么不是像蜉蝣一样短暂易逝。 可小屋的心仍然酸酸的，酸酸的，那一行行刻在自己心房的留言，又怎么能轻易的摸平呢 ? 那夏日的知了，飞去了那里了呢 ? 为什么，为什么曾经要厌烦他的声音，如果早知道今天这么怀恋有他陪伴的日子。 再也不会享受静谧的旦晨了，再也看不到晶莹的露珠在朝阳中的闪光，再也不会听到那牧童的清脆的吆喝了，再也不能嗅到海棠的香味了，再也见不到那些傍晚劳作归来的憨厚农夫了，再也不会有。 那只夜莺的魂灵该怎么办呢 ? 她真傻，也许真不该为那朵凋零的玫瑰泣血。那些人哦，总不懂得什么才是最值得珍贵的。 这，值得麽 ? 小屋最近总在这样追问自己。 值得麽 ? 什么是值不值呢 ? 值与不值，我们不都是面对一样的结局麽 ? 毕竟，自己还是快乐的，尽管处在这朴实无华的地方，从来都没有看过繁华的市景 ; 尽管自己一直都是默默无闻的数着日子，从来都没有显达过 ; 尽管，自己什么都没有留下，甚至连名字都不曾拥有。 这难道还不够麽 ? 别了。 无名的小屋。 告别。不敢落于人前的泪一次次决堤了，汹涌在这无眠的夜。这欲行还行处的眷恋把一颗心添的满是忧伤 , 放也放不下舍也舍不得挥也挥不去。 “其实我不想离开”， 因为你，因为我，因为有生命曾经共同谱写的歌。 Post by gemonv @ "你,并不孤独" -----与北大老友关于教育的通信(4)

03/12/12 From: nizhiyong [ mailto:zhiyongni@sina.com ] Sent: 2003年11月15日 21:17 你好。 很高兴收到你的回信。 尤其高兴的是你参加的UNV，可能这就是缘分了，你是否记得上次我在《中国教育及对策》中提到了我认识在赤峰服务的UNV的一个成员 ―― 张义平。我是通过霍永清的介绍而认识他的。也是通过他我更加了解了UNV。霍永清在他们公司给UNV开发了一些管理资金的程序，因此与UNV有过许多交往。 他也希望将来为扶贫、为教育事业做写事情。我实在是有太多的话要说，但不知道如何说起。 首先，我想感谢我们的六班，让我和这么多善良、有热情、有才能的同学共同生活了三年。我想说的是，我们大家都要记住、并相信，我们每一个人都不孤单。而且我越来越觉得，我们将会更加团结，因为我们的志向，因为我们善良的心愿。 三个月以前，志富、永清在我这里谈了一个通宵，关于教育、关于扶贫。 那时候，我们就想要创建一个组织，名字我都想好了，叫 “ 教育促进会 ” 。 通过各种方式，把有志于教育事业的人们团结起来，调动各种力量去从事农村的教育和扶贫工作。 “ 如果我们关心教育的个人和一些非正式group，组织起来，增加交流和行动的力量， 以及与人真实沟通的能力，（这些能力将是至关重要的），那真再好不过了。 ” 你很难想象我在读到你信中这段话的时候，我有多高兴。 这就是缘分。这是人和。我们已经拥有将来事业成败的最重要因素。 我们自己国家的事情，不能总靠外国人来帮助。 他们的行为，让我觉得羞愧。这本是我们中国人首先应该去做的事情。 所以，我希望，这也是大家的希望，我们来成立一个组织，能够持续不断地为农村服务。 而我们也需要跟他们合作。 成立组织是一件很复杂的事情。其最大的难点在组织、在管理。 UNV如此廉洁、高效，是我非常羡慕的。 天赐缘分，你加入了他们的组织。 我们的计划，就有了更大的实现并成功的可能性。 我特别希望你能学习他们的组织和管理。我们拜托你了。 将来你在成立我们的教育促进组织（如果你也愿意的话）的过程中将发挥决定性的作用。 关于教育，你走到我的前面了。因为你将很快步入实践阶段。 而实践的重要性，无论怎么说都不过分。 请不要担心 “ 荒废了读书、思考、写作的大好时光 ” ， 因为读书、思考、写作的目的是什么呢？ 更何况，实践一定会大大的促进我们读书、思考、写作，有了实践我们的读书才更有针对性、更有收获， 思考的问题将更深入、更接近实际，我们的写作也将更有力度、更有情感。 你在文章中引用了马克思的话 “ ...问题在于改造世界 ” 。 改造世界，第一要了解世界，马克思本人就曾经花了大量精力用来做工人阶级的工作生活状况调查。 这是改造世界的基础，无论通过文章去改造还是通过身体力行的努力去改造。 第二，要在实践中改造世界。当今中国，坐而论道的人太多了。 因此，他们讲的 “ 道 ” 再好，也没有说服力，更不能给人以动力和鼓舞。 关于实践的问题，请看附录1。 关于必须研究农村教育的管理，以后再附一些文章发给你，他们的失败经验给我很多启发， 做大事，就要团结各种人、调动各种可以调动的力量，而做到这一点，必须要有很好的管理。 关于农村教育促进组织的一些暂时思考，见附录2。 “ 难道，真的放开老百姓的思想控制，言论控制，尊重新闻自由，倡导民主政治，天下就真能乱了？ ” 自由是要争取的，从历史上看，任何自由都是争取来的。 但是，这不仅仅需要热情，更需要智慧，因为不是任何不顾牺牲的激烈的争取自由的活动都能够换来自由，如果没有智慧，这种活动往往带来的是鲜血和更严重的不自由。这种争取也是个漫长的过程。 在这个问题上，我赞成伏尔泰，而不是卢梭。 “ 这就是那个古老的恶性循环：人建立了制度，制度造就了人；变化应从何处打入呢？伏尔泰 和自由派人士认为，通过教育缓慢而和平地改变人性，理智便可以打破这种循环。卢梭和激进派 人士则觉得，打破这种循环只能靠采取本能和热烈的行动去砸碎旧制度，并按照心灵的意旨去建立 自由、平等、博爱的新制度。毫无疑问，在卢梭的激进主张中已包含了自我否定的种子，因为本能 和情感是历史地形成的，它们终究无法超越自己的过去，它们是一成不变的适应能力；因此，经过 革命的宣泄之后，心灵的需要又会去回想起超自然的迷信和 ‘ 美好往昔 ’ 的俗套及安宁。 ” （〈探索的思想〉p259，威尔.杜兰特，文化艺术出版社） 我更敬仰的是，甘地、晏阳初、特蕾莎修女，他们这样的精神和行动。 我们的事业，也必然需要至少同样的精神和行动才能成功。 From: nizhiyong [ mailto:zhiyongni@sina.com ] Sent: 2003年11月15日 21:17 To: Wei Subject: 慈济 你好。 刚刚仔细看了你写的 “ 慈善 ” 活动散记，也深受触动。 人间自有一股强大的力量在，也许正式这种力量的存在才让人类延续至今，度过重重劫难。 将来我们也要用这种精神来从事农村教育与扶贫工作。 如果有可能，我们要尽力与这些力量取得联系，联合起来用行动来改善世界。 所以，你的这些经历相当可贵，猜想可能将来你从事的许多工作，会与这些活动和经历有关系。 现今的中国大陆，问题多多，而且非常紧迫。 今天看了一篇文章，准确地说出了我的感觉。 这也是为什么，我要迫不及待地准备开始实际工作的原因。 志勇 -----Original Message----- From: nizhiyong [ mailto:zhiyongni@sina.com ] Sent: 2003 年 12 月 12 日 1:00 To: Wei Subject: 无不可对人言 你好 我前一个星期回家了。 原因有三，第一，不放心父亲一个人生活的状态（我母亲在今年6月份去世了，我5月份回家，在家里照顾母亲两个月。姐姐两年前已经结婚，现在父亲一个人生活）；第二，取回冬天要穿的棉衣；第三，最近思考问题有点累，回去休息. 你在信中所说--"修身在我看来实在该放在我们的第一位。尤其为人师表，不能不事事时时处处做到'无不可对人言'。"我是完全赞同的。修身应该始终放到第一位，在人生的每一天都要调整我们的思想行为，到要努力做到'无不可对人言'，做到"光明无量"，做到"光芒普照"。 我们的通信可以任意传阅。"无不可对人言"：） 你回来后，我们一定要好好聚一聚，另外许多问题，我们一定要详细聊聊。 志勇 ======= 2003-12-12 您在来信中写道：======= 志勇，我们还没有去真的生活里历炼，不知道前面有几多陷阱，几多障碍，于是往往会生出轻狂心，颇多指点江山的气势。 不过这份冲尽，也有好处，无忧无惧，能舍身为天下。 今天，慈济许多人与我送行。大家讲了我很多好话，送了许多的祝福。躬身自省，我哪里那许多好。检点道德行为上的缺失，直痛哭流涕的心都有。 过而不改，其为过矣。修身在我看来实在该放在我们的第一位。 尤其为人师表，不能不事事时时处处做到 “ 无不可对人言 ” 。你说对不对？你我互相警醒之。 另外，关于你我的通信，我能否选则性传阅给其他人呢？ 共勉 ... wei nizhiyong zhiyongni@sina.com 2003-12-12 Post by gemonv @ "你,并不孤独" -----与北大老友关于教育的通信(3)

03/12/12 From: nizhiyong [ mailto:zhiyongni@sina.com ] Sent: 2003年11月5日 15:58 To: Wei Subject: 环境与教育与心态 上星期，我带给你二姐一些教育和英语方面的资料，我们在食堂吃饭的时候。 我提到，这一生有两个努力的大方向，它们是相关的，一个是改善我们教育，另一个是改善我们的自然环境。 于是她给我讲了一个关于你的故事： 你们家乡附近有一片很好的森林，但是由于附近的一个矿厂需要木材，他们就未经许可，大量地砍伐了森林的树木。你知道这件事情之后，带着相机，骑着摩托车去那里拍照，那些剩下的木桩子已经被他们埋起来了，你把土拨开，拍下那些木桩子作为他们的罪证。后来你被一群人围住了，他们把胶卷抢了去。 每当我想到这个故事，我都会时时感动，时时在内心里感到一种力量。 具体这件事情的成败，已经是次要的了，我感觉到了人的光辉，我看到了未来我们生存环境改善的希望。将来我一定会当教师的，那时候，我会把这个故事讲给学生们听。 可能正是由于经过许多类似的事情，所以你希望有权力，用权力去阻止这些事情的发生。这我很赞成。 和你的愿望是一样的，但我更想走的路是教育的路，我会给学生们听音乐：〈一个真实的故事〉，Colors of wind, Earth Song,我会与同学一起看电影：〈Great Flying>,我会给学生们读文章，The Way It Was， 还有论语等等里面的段落。我希望与大家努力去改善农民的生活，从而不必去破坏自然环境而生存、生活。 此外，看到老师在学生脸上刻字，看到现行教育的种种弊端，看到河流断流、看到河流污染，这些都让我心如刀绞，因此我想要个大家一起去改善这种情况。不觉得是多高尚的事情，这既是为了环境，也是为了自己。也并不想 “ 走在世人的前头 ” ，享受今生与 “ 后世的光与荣耀 ” 。 对于克服自我的弱点，我想这是需要一些力量的，这力量既来自我们的内心也来自其它的人、其它的生命，当我们做了一些对他人、他物有益的事情之后，这力量就在增长。而一个人做是事情越是符合越是能够满足大家的内心愿望，他的能力和内心的力量就会越大。（这就是古人讲的 “ 神乃众愿 ” ，也是圣经上所说， “ 神就是爱 ” ，有爱，心态和行事能符合众人的愿望，凡人也会有不平凡的力量。）这时候名利富贵甚权力等等就会作为附带品而随之到来，然而，那个时候，这些已经不再重要了，因为自己与他人的美好生活已经联系到一起，自我的力量在增长，自己已经感到幸福。 志勇 =======2003-11-15 您在来信中写道：======= (你的信箱不知道什么缘故，总拒收） 志勇: 记得几年前，在北大科学楼顶，致富我们三人谈天。那时候，我总一心的想去教书。然而后来却不了了之。事情大概总有因缘。我真的很兴奋，最后竟然是你走到了教育的研究和实践这条路上来！！ 无论怎样，要消除贫穷，启发民智，增强弱势群体的力量，教育总是核心（并呈螺旋式的拓展），经济、文化的发展，环境的得以保护，都离不开它。 我想，我的活动依然会以教育为重要。非常感激发给我这些文章。很能拓展我的视野，加深认识。前天参加了United Nations Volunteers组织招募中国国内志愿者的面试，昨天接到录用消息，为期一年，在四川成都，信息技术Specialist，协调UNU网络学院与地方政府的日常事务。这个职位倒是蛮和我的兴趣和发展方向。然而仍然有几点担忧。 一来担心这一年利用的不妥善，荒废了读书、思考、写作的大好时光；所以我希望多多收到你的告诫和警醒。 二来我所关心的事务太芜杂，差不多与发展有关的课题都涉猎，结果一无所成。四川有许多贫穷的地方，这倒是给我们提供了一个田野的机会。一些教育研究、合作、与NGO/国际慈善组织的试验可以在那里开展起来。因为我所要做的主要侧重网络远程技术教育的推广。如果我们关心教育的个人和一些非正式group，组织起来，增加交流和行动的力量，以及与人真实沟通的能力，（这些能力将是至关重要的），那真再好不过了。你的意见呢？ 附件是我参加一个慈善组织 ― 慈济的散记，那是个台湾的组织，真的让我震动，和为自己的故土悲哀。难道，真的放开老百姓的思想控制，言论控制，尊重新闻自由，倡导民主政治，天下就真能乱了？那么，看样子，我年底开始这期服务。 高 Post by gemonv @ "你,并不孤独" -----与北大老友关于教育的通信(2)

03/12/12 From: zhiyong Sent: 2003年11月3日 2:28 To: Wei Subject: Re: 关于教育 很高兴，这么快就收到了你的回信。 正如你所说，我也一直盼望着能够尽快跟你面对面的畅谈几夜。 特别喜欢你信里所说的 “ 国计民生 ” ，这也是我导师常常挂在嘴边的，他希望实验室的研究课题能够跟有利国计民生， 希望每个同学能够把自己的学习和研究跟国家、民族的长远发展，跟人类的发展联结在一起。 这个我是赞同的，爱因斯坦对于人生意义有两段论述： “ 人生的意义在于，人在何种程度上从自我解放出来 ” ， “ 人生的意义在于使那些有生命的存在物，生活得更优美、更高尚。 ” 我看到无数人（在书本中在现实中）为人生意义问题而迷惘，这个问题但在我看来是简单的，作为 “ 意义 ” 就是 “ 价值 ” 和 “ 作用 ” 的意思。任何事物，只要你把它孤立起来，不与其它事物发生关系，它的存在就没有意义。而，人生自然是有意义的，对于任何 人都是有意义的。只不过在他们的意识里，把自我孤立起来了。因此，当人们明白这一点以后，他们就会知道，人生的意义有赖于 去开创。把自己的生命，而周围的人，和家庭，和地区，和民族，和国家的命运连在一起。努力把他们变的好一点，只有我们周围 的环境改善，我们的生活才得以改善，我们自己的生命也因此有了激情，有了力量，有了丰盈的意义感。 你在信里还提到，从事教育可能伴随艰辛和清苦。这个我有准备。康德说 “ 人类有两门最艰难的艺术，一项是政治，另外一项 就是教育。 ” 但是我更想说的是，我们要改变的就是 “ 从事教育就要清苦 ” 的这种现状。如果在中国，从事教育就意味着必须清苦， 那么中国的教育事业就不会有希望，我们的民族也绝不会复兴。因为一个民族的复兴，必然伴随着文化的复兴，而教育正是传乘文化， 创造文化的摇篮。 我希望有一天，看到我们的教师们的工资不再被拖欠，我希望我很快看到，他们因为自己的辛勤劳动和得到人们的尊重 和在物质上的丰厚回报，我希望很快看到，教师在我们社会上真的被看做是最高尚的职业，我希望很快看到，我们国家的优秀青年 纷纷投身教育事业，我希望很快看到，教师们因巨大的成就感和丰厚的回报而面带笑容，看到学生们也自然而然的被这笑容所感染。 只要我看不到这种情景普遍的出现在中国社会，我就要为此努力下去。 教育是困难的。唤醒沉睡的人民（对教育的重视）是困难的，让绝望的人（中国每年有三十万人自杀）有希望是困难的， 让人们注重环境保护是困难的，改变现在腐败、低效率的制度是困难的。但正因为它困难，所以才需要我们来做。 而且同样重要的是，这是我们的理想。 环顾四周，我们很容易发现，很多年轻或者中年人，他们时常表现出无缘无故的焦虑和空虚，即使他们中的许多人衣食足、收入高。原因很简单，他们不曾产生理想，或者他们不曾为自己的理想奋斗过。他们不曾看到别人因他们的努力而生活的更好所表现的神态，他们不曾看到其它的生命（花草）因他们的努力而变得更美，他们的生命不曾与更多的生命交织在一起。 （写着写着，我又激动了。我导师一直希望我控制好自己的情绪。） 附件是我收集的一些很好的英文，与你分享，其中You're going to change the world，与你共免。 下面这句马克思的话与你共免：

"在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美…… 人类的天性本来就是这样：人们只有为同时代的人的完美，为他们的幸福而工作，才能使自己也达到完善。" "如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名的学者、大哲人、卓越诗人，然而他永远也不能成为完美无比的伟大人物。" "如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么重担就不能把我们压倒，因为这是为大众而献身，那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣。我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人将洒下热泪。"

祝天天开心：） 志勇 ======= 2003-11-05 您在来信中写道：======= 志勇， 两封来信均悉数祥读了。真是难得了你这份心，这坚定的信念。大概这世界多是世俗的人，对于你或我或者其他凡有一番心思的人来说，最可怕的就是入了世俗之后，摸爬滚打于这番的人堆中，能做到他 “ 人不堪其忧 ” ，而我们仍 “ 不改其乐 ” 。说来说去，崇高的理想实在是世间最可贵的东西，然而凡崇高者，必显得与世俗落落不合，一时半世见不得功效好处，则群起而离间。尤其是教育，我们要承继的是古圣先贤的义理，我们要实行的是改变今人的精神面貌思想神韵。对于这一巨大而艰难的使命，说实在，我是内心及其复杂的，一面是激情澎湃仿佛鹰击长空海浪滔天，一面却又心惊胆寒如临深渊如履薄冰。为什么这样呢？实在是一则惧---并非对所要经受的幽暗、艰难畏缩，而实在反省自己，道德学识才具一无是处，为人师尚要表率之，更何况做一个教育家呢？那可是改造灵魂的千秋大业，功德无量。自己尚且对尘世的名世间的利放弃不下，人格的缺陷不能改造，欲望仍在心底涌动，我是愧疚深怕连自己对自己的期望都难孚。而且反多了 “ 言行不一 ” 伪善的负担。�i�i者易折，皎皎者易污。 志勇，你要知道，若要走在世人的前头，享受后世的光与荣耀，你必要忍受任何的精神和肉体的磨难，痛苦，那需以圣者的坚贞，以宗教般的虔诚。在一世的舒适和高尚者的泪水之间，你我是要认真抉择的。在这世间，短暂的存在，名与利，富与贵，却是人之所欲也，你我生活的环境，各自的造化，天赋的气度各有不同，但恐怕说完全放得下这些，还是谎话。我，时而看淡名利，时而又牵挂不下，才下眉头却上心头。也可见自己的小气度，缺乏大者的精神。然而上天垂怜，让我得你这样的朋友，一同行这节路，时时给我也砥砺，时时予我以警醒和鼓励。黄金难得，知己更难求。 行在世间，佛说，借假修真，自利利他。我愿这心愿下了种，夯实了泥土，它日长出参天的树。 希望为老百姓做些事情，也是我想回国的原因。然而，如果道德修养不够圆融无碍，这艘破船，可注定要沉在汪洋里啊！ 近来很少写东西，即便写，也仅仅是心内一张图片的描述而已。至于更加深层方面的思考，则更来的肤浅。 WEI Post by gemonv @ "你,并不孤独" -----与北大老友关于教育的通信(1)

03/12/12 From: nizhiyong Sent: 2003年11月1日 20:56 To: W Subject: 关于教育 很久没跟你联系，近来可好？ 经常跟你二姐交流关于教育的看法，从她那里得知你一直在关心教育，并且从她和志富那里都知道你有去支教的打算。我和你二姐一样都很佩服你的想法。 我也已经决定献身教育事业了。但是，如何去做，是现在摆在我面前的一个最大的问题。我初步决定，花一年半的时间收集资料、思考、并做社会调查，完成《中国教育问题和对策》这篇论文。之后，去办学校，如果缺乏资金，我可以先到私立学校任教，同时集资。 这是我目前的思路，我知道你比我更早地关注中国教育问题，一定有许多想法和感触。（我现在经常是热情有余，而智慧、力量和阅历不足。）所以，我特别希望以后能有机会同你合作。并且我们共同谋求联合更多的人，更多的智力和人力资源，来改善我们国家的教育。没有一大批人的参加，难以振兴中国的教育，难以解决中国社会现在面临的种种严重问题。 我特别佩服的一个人是中国教育家晏阳初先生，关于他的传记，和他的文集，有两本，《晏阳初传》，和《告语人民》。我在书店里先后看到了，就立刻买了两套，共计四本。打算，等你回来的时候，送给你一套。那时，我已经听志富说你可能8月份回来，后来说推迟到12月份。但无论你什么时候回来，（可能你去美国读教育学方面的学位，几年之后再回来），那我依然会把那两本书留到那个时候，交给你。 附件1和下面的附录（我和导师的通信）是我对教育的一些想法，希望能得到你的建议； 附件2，3，是关于晏阳初先生的教育思想和经历，与你共免。 祝你学习顺利，生活愉快。 志勇 北京大学研究生院复杂系统国家重点试验室 ======= 2003-11-03 您在来信中写道：======= 志勇， 收到你的来信，我非常非常开心。读了一遍又一遍你的信，又仔细读了所附的资料，深受触动。 我为你感到骄傲，真的。也深感内疚自愧。在教育领域无论是实践还是理论层面我都难得比你的，你走的已远在我的前面了。很想面对面与你彻谈几夜。我年底完成论文回国。这几个月，经过了动摇，彷徨，为民请命的信念也愈加坚定起来。 要厘清中国的教育问题，艰难。在一个禁锢自由思考的环境中，我们的教育改革就更加难上加难。可喜的是，天下大势，浩浩汤汤，想必将来的政治在我们这一代将有大改观，长远看来，促进教育、倡导民主、革新民众观念的事业该是很足观。制度内谋求生存，制度内谋求改变。 诚如你所说，教育，启发民智，是需要无数人的事业。我们这一代，是该义不容辞承担这样的责任的，要不得权衡和妥协。但是，志勇，你要知道，如若选择了教育为一生的奋斗目标，今以后要走的路将是伴着怎样的艰辛和清苦。对于博士一事，我不知道你是否考虑了谨慎清楚？你有良师，根基垫的也不错，如果你喜欢这一研究领域，我建议你还是要仔细斟酌，珍惜这缘分和机会。因我不想过多用时间在这与国计民生毫无关联的只为熬博士帽的学问上，故而放弃。 回复你的信---很艰难。两个小时，似乎说了什么，又根本没说什么。 WEI Post by gemonv @ 大营子狗，小营子娃：十二 之 快乐似神仙--夏日悠悠

03/12/12 大营子狗，小营子娃：十二：快乐似神仙--夏日悠悠 总算掐指盼到了数伏，据说只有进了伏天，才能下水游泳，否则天气不够暖和会被冷水激坏了身子，小时候我却总怀疑这不过是大人和我们作对的清规戒律而以。父母不准许我去游泳，他们总担心小孩子不小心溺了水或者被洪水裹跑了。动不动，大人们就唠叨，某年某某营子某某家的小某某去洗澡，一个猛子扎下去就再也没上来，尸首都没找到。肯定是让水底下成了精的东西拖进洞里了。总之，动之以情晓之以理千叮咛万嘱咐软硬兼施，不准我越雷池。不过，说归说，吓唬归吓唬，比起沈从文小时候来，我还幸运一点儿

父母或教书先生从来不会在我手心里写个墨字不至于像沈从文一手水里一手水上活脱脱一潜水艇

所以偷偷跑出去游泳的次数也数不清了。 中午时分，你根本一点儿睡意都没有，大人偏偏要把你按在床上，外头日头晒得毒辣，汗珠争先恐后从身体里涌出来虫子似的在面庞上痒痒蠕动，这份活煎熬，我可忍受不了。先老老实实在床上闭上眼睛装睡，他们检查完满意地翻身自顾自睡去了，睡的又快又死，我就可以准备开溜了。此时，外面的墙头早有几个小脑袋在探头探脑望屋子里张望。我做个手势，然后蹑手蹑脚爬下床，抱上鞋子，踮着脚尖走出屋，轻轻拉开门闩，然后与几个小伙伴一同撒开脚丫子一阵猛跑，直到拐过胡同口估计大人不能追得上才停下来，大家方放开声一阵大笑。 小时候，主要去两个地方游泳，一个是“红石砬”，另一处叫“石头山”，这两处都去村子二里地左右。而近处的“龙王庙”则轻易不敢去，一来水比较深，二来我们对那个地方总有些许的敬畏心，直怕真的去见了龙王。 大家看看河上游的天，没有黑云彩，看起来那里不可能下雨，于是可以放心的下水，不必担心河上游突然下来洪水。来到河边，先望水里扔几块石头，水旁的柳条窝子里经常藏着水蛇，“扑通扑通”振一振，把它们吓跑。尔后，伙伴们争先恐后剥下背心短裤，准备下河。第一个跳进水里的人一个猛子扎下去，然后在水下游露出头来：“今天这水暖和！” 初学游泳时，我们从家里偷偷拿出空塑料桶，或者干脆把军帽里子撕开个小口沾湿后吹足气，借助这些浮在水面上，练习打水。那时，二叔家有一个汽车内胎，大家把它充足气套在身上，自制成一个救生圈。那些个头稍矮的或者不敢在“深水区”的孩子们则躺在深不及膝盖的水中戏耍，他们用双手撑着水底的沙地往往返返爬的不亦乐乎。 毕竟是生长在旱地农村，玩水的机会不多，水最深处不过是到一米高的小孩子的胸脯，所以我们大多数水性很差，充其量不过会三招两式的“狗刨”勉强可以浮在水面上，却偏偏要尝试许多花样。顾头不顾腚地把头埋在水中，美其明曰“潜泳”；抑或仰面朝天，手脚胡乱扑腾着，此为“仰泳”；又或者牵强附会学来青蛙的姿势，则为“蛙泳”。就这两下子，我们还大言不惭，“发大水怕啥，咱们会游泳”。 孩子们争强好胜的心在游水里又有了用武之地。他在水里憋气憋了三十秒，我一定要憋足四十秒。他游出了两米远，我则一点儿不能比他差。他把一块花石头扔进水底然后扎进水里拣上来，我也不能示弱。他能在水里挣开眼，我也一定不能败北。。。 几个孩子对着其中一个一阵挤眉弄眼，突然扑上去，把他按在水中，估计淹得差不多才松开手叽叽嘎嘎爬上岸去了。喝了几口水的受害者摇摇晃晃从水中挣扎出来，一面抹去脸上的水珠，一面咳嗦着笑骂几声。大家一笑泯恩仇，因为说不定下一次施害的就成了受害的呢。 此时大家已经闹腾得有些累，于是跑到对岸的石山上，光着屁股贴在大石头上烙，一边有一搭没一搭的闲聊。 “现在要是上头下来水，我们就往山上。” “还是城里人舒服，他们有游泳池，不用害怕发大水。” 被我们搅动的河水还在不时从水底泛上一堆堆气泡来。 “城里游泳池有多大？” “你看着那块麦地了没？有一百倍那么大！没变没沿的，里面能开船！”说的人兴奋地挥舞着手，尽情发挥他的想象力，反正面前的小朋友谁也不知道真假。 “好家伙，那 dei 盛多少人？”有人小心翼翼地问，担心不小心说错了什么显得自己没见识。 有人站起来，冲水里撒泡尿。别的娃子受了感染，纷纷站起来，憋足了气力，高高低低远远近近，阳光下闪着一道又一道弧线。他们并不觉得这样有什么丢人现眼

所以也不刻意地避人，即便路的那一边有人路过，大家嘻嘻哈哈笑做一团。孩子没遮没拦坦坦荡荡，仿佛是青春的斯巴达。蛇引诱了夏娃，人有了知识，于是思想穿上了衣装。 太阳烘干了身体里最后的一点儿湿气，头皮又开始麻酥酥的。 “走，下水！！”一呼众应，大家扑棱棱重新摔进河里，再耍一番神仙似的快乐时光 …… 我们在水里优哉游哉，大人在家急的仿佛热锅上的蚂蚁。 也许正在兴头上，突然晴天一个霹雳，眼尖的小孩突然惊呼,XX你妈来抓你啦！！我们心一个颤，三九天冷水激了一般，心里说谁家大人这么损来扫我们的兴，那个倒霉的小崽子想躲到水底下去，却也已经来不及。一顿皮肉之苦是免不了了。 从水里出来，我们并不着急回家

那个倒霉蛋，我们可顾不得了 , 很多时候这个倒霉的小崽子就是我

总要生出一些是非来才作罢。 深水潭的一侧有座峭立如柱的山崖

土话叫“石砬子”

坐满了昆虫飞鸟的窝。山燕子、山雀、鹌鹑等鸟的巢筑的高，不着天不接地，我们没法子掏鸟蛋，只能望之垂涎，于是就寻找躲在犄角旮旯榆树洞崖处的马蜂窝。我们颇热衷于此，一来这着实是件顶刺激的营生，孩子总喜欢捅马蜂窝这种事。二来则是幻想能打落蜂巢赶巧采些蜂蜜。那年月农村不容易吃到精蜂蜜，特别又是在北方。许多人家在过年时生一些麦芽熬成糖稀沾年糕吃，补蜂蜜的空缺。物以希为贵，越难得到的东西越神秘便越渴望。蜂蜜差不多是这个样子。 一群人沿着山根走，仰着脑袋

就像我大学年代仰脖瞅电视的痴情状

寻找崖石犄角旮旯处藏着的小小蜂巢。发现猎物后，伙伴们纷纷捡起石头，对准头顶的目标发射出去。石块击打在青石崖壁上，发出“啪啪“铿锵而清越的撞击声。可怜那些“辛勤的劳动者”还在苦心经营他们的小窝，哪里知道大难就要临头了呢。做这件事的我们，是不会有丝毫同情心的。 Post by gemonv @ 阳关三叠 箫音别话

03/12/12 箫笛早已闲置书案上多时了。自从年中以来，便很少有安然的心境去摆弄它们，从前以为烦忧时，它们能抚慰平心，却是错了。若干日子以来怕它们也很寂寞无聊吧，该不会心中暗自生了忧恨埋怨主人的疏离。且莫，且莫，你们尚需为我最后奏一曲出塞曲。 来新前，特地跑去了苏州购置了这二箫二笛，费了不小一笔银子，足够七八个农村孩子一年读书的花销。父亲直责备我的过于奢侈浪费，哪里用得了那许多呢？怕一辈子也用不了啊

倘若不是人为损坏的话。我那时还颇不以为是，以为花在精神生活上的钱再多也要的。原来不过是贪心罢了，贪图悦耳动听的声音，贪图精美的书籍 CD ，实际与贪食色并无二致。道德经有句话，“五音使人耳聋，五色使人目盲，五味使人口爽，驰骋田猎使人心发狂”，其实自己的行为太多不合“道”与“德”的地方。 不要说一世，一时都没有能经得起用。物多则轻贱，由于我的漫不经心，两只箫还没上飞机，便各自伤筋动骨，不得已又回去苏州修补了一番。虽是音调不完全准确，在我却也足够了。 两只笛倒是结实的很，中气也足，“哑哑”，吹起来，长使四邻不安，完全一噪音制造机器。于是有了合理借口不再吹笛，把它们装入红绒布袋里，供奉在书台上，任其颐养天年去了。父亲知道后，小心地责备我这不肖儿，你这人呐，浮躁，心性不定，不专一。我知道换作姐姐定要批评我“喜新厌旧”了。凡事在兴头上做起来都不成问题，而一旦那股热情退潮，便意兴索然，动力全无，因而往往落得个虎头蛇尾，不了了之。人总喜欢随心所欲的为事，因为这样生活不必顾忌什么清规戒律，不必违逆内心的惰性，怎么舒服怎么行，怎么行怎么是。 或许是吧

自己的确已经不再喜欢笛子的高亢清扬，转而去箫音里寻一番幽静。但纵使是爱箫，短短激情过后，复又生了几分厌倦，不再坚持每天练习，间或兴致来时，拿出来把玩把玩。 上月的一个深夜，静坐在储藏室改成的斗室之中，清风轻，薄月明，三两株瘦竹投下一片影在小窗前，念及即将别离许多朋友，一时感时伤怀，操起箫，对了茫茫大世，呜咽了一曲简化的“阳关三叠”。“渭城朝雨�徘岢荆�客舍轻轻柳色新；劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人” .... 无故人， 无故人，听得风萧马嘶行者更无疆，听得愁肠百转再无言，听得双泪纷纷胸前落。 明月，我今先行别你 … 曲息音散毕，不禁暗暗觉得自己的可笑，哪里有为自己的音声落泪的道理。 这几天，归期愈来愈近，对这几只箫笛，心里已盘算再给它们找个新东家了。 Post by gemonv @ 童言无忌

03/12/11 某年。 我弟，五龄童。素来对他很苛刻。 一晚，一同洗澡。 见他毛衣已经太小，于是戏道：“送给我儿子如何？” 我弟迷惑不解，反问：“你儿子在哪儿？”“我指将来。” “哦，那是不是在这儿呀？”小弟指点我腹说道。 “男人是不能生孩子的。” “奥，那是不是在他新妈妈那儿？” “对。” “那他也不认识你呀，你还得给他做自我介绍。” “怎么做自我介绍呀？” “你说，‘我，二十一岁，考了个大学，老是找他小弟麻烦。。。” ambulance.. Post by gemonv @ 未完成时

03/12/11 序曲 你匆匆地走，匆匆地，不肯停留。或许并不是不肯，而是害怕驻足那一霎难以忍耐的凄惶。你把所有的期盼交付给流浪。也许有一天在路上的某处，茫茫大漠，或者会邂逅出现在你梦中的女郎，彼此的心弦，奏响生命的歌。仓皇时，回首，曾经的足迹早已为茫茫的烟尘覆灭。没有一丝一丝痕迹 …… 去了的，尽管去了。来了的，尽管来吧。。你只能把希望交付给明天，让对来的未知的期待。 三月，异常的暖。荷塘坚冰悄悄的融，河畔青草早早的绿。园子里，花红柳绿，棉絮纷飞，颇有泥融飞燕子，花暖睡鸳鸯的味道。少年情怀如心头痒痒难耐的也许那并非是春来了，而是冬温和了死板的脸。的确，春根本从来不曾停驻，她只是戏弄一下少年意乱神迷的心而已。 你相信这世上一定是存在着缘的，存在着某个与你相知想契的人。佛说缘起性空，自性空，他性亦空。于是，一个莫名的机缘，你与她 / 他便想遇，相知 .. 得之，你幸；不得，果真便认命了罢，求来世多得造化垂青。 Post by gemonv @ 天南地北白色圣诞节

03/12/11 下午来实验室，看到 Dr. Bruce 的 E-mail ，问我还有没有时间去他那里一叙，他要回美国，明天清晨的飞机。圣诞节来了，人们南上北下，离别纷纷。 Bruce 是这所大学的历史学教授，虔诚的基督徒。我们在周末英语课上认识，记得我所上的第一课便是 Impressions of Post-9/11 America 。 不日我也要回国去，倘若现在不见一面，再见不知是何时。这许多年来来往往，长是别离，别父母，别恋人，别好友，别一面之缘，似乎已经惯了，也不再有何离别的感伤情绪。感伤是预留给回忆的。如此告别，也便博得瞬间的洒脱。 我赶去他的 office ，门已经上了锁，上面贴了一张便条：“ on leave till Jan.06. ” 看看时间已是下午五点，该先去旅行社拿机票，昨天与人家约好了今天取票。旅行社在牛车水，辗转半小时左右的车程。核对姓名，性别，护照号码，一手交钱，一手交货。面无表情的小姐扔下票，立即转身去忙她的事。 行程终于印在纸面上，心也就踏实了，不再换来换去。这就好似一纸结婚证的效用，让人收了心，少了三心二意的顾盼。 到外面的街上，买了两个鲜艳的“一路平安”和“福”中国结，送给 Bruce 。 回来的路上，等巴士的当，刚好碰到楼上一位小伙。我们互相面熟，但彼此姓名都不知道，也懒得问。曾在小师妹的实验室见过他，那时我们系里一般同事都以为小师妹和他能成全一桩好姻缘。结果花都没开，结果没结果。这类的八卦，往往最后传到我耳朵里。当然有些八卦最先从我嘴里蜚出去。这个便是。其实这小伙长得蛮精神，穿的也干净。不过稍微有点儿装腔作势。 他问我去做什么了。我说买机票，回家。什么时候回来？不回来了。我说。喔，回国工作？工作找好了？对，去什么什么什么。我说。又是 UNDP ， UNV, 联合国志愿者等等等的话，叨唠一遍。这段时间，同样的话重复了三次五次好多次，就好比嚼了又嚼的甘蔗，感觉干涩的要命。 志愿者？哦。有钱吗？怎么生活？ 有津贴，我说，每个月 2000 块人民币的。 活命总是必需，活的舒服总是梦寐以求。于是我们卖时间，卖青春，卖生命，为了华丽的生活。幸亏路不长，到了工程系的车站，各自继续各自的路。 天方八时，还赶的及去和 Bruce 道个别。他住在学校的公寓，和他的五只猫。看到我，他很高兴。 家长里短，我们闲散地聊天。多是我用我蹩脚的英文开个话头，他滔滔不绝的引申开去。有一年他生日那天从泰国回国，二十五个小时的飞行之后，因为时差的关系，仍然还是生日。等于为生命多争得一天。 他一再的嘱咐，回国后要多找机会去教堂。我尊重他的建议，也理解他的一番好心。但我知道，对于真理的探索，我又已在想往另外一个层次：往圣贤先那种会当凌绝顶，一览众山小的超脱，透彻。他是基督徒，而我则更多亲近大乘佛学，这一点我只能隐匿于心。作为一个西方人来，恐怕他永远也难以了解、懂得佛法的不可思议，和对人间，宇宙的深邃洞察。 告别时，我说，“我们都要走，而不同在于，你还要回到这个地方，而我，不知道是否还会再来。” 开弓没有回头箭。 是为记。 12/10 ， 2003 23:02 pm Post by gemonv @ 子不语怪力乱神

03/12/08 早上闹铃定在了八点，闹铃响时，却再没毅力爬起来。昨夜或者更确切地说是今天凌晨看电视一直看到凌晨三点半。电视上播了一部老片子《秦俑》，八九年张艺谋、巩俐合演。讲的是秦始皇时候的一员大将获罪，被制成陶俑为始皇帝守灵千秋万世。但因他吃了长生不死仙药，所以一直不死，直到十九世纪又重新得以出土复活。故事情节似乎编排的有些荒诞不经，却正触到我这几日所思所想。这几日草草的翻阅一些佛学开释文字，如南怀瑾先生，弘一法师，净空法师，宣化上人的文章，其中都或多或少提到许多不可思议内容。读来完全颠覆无神论思想，正如下面的奇谈怪论。而上个月那位上海叔叔的故事也似乎是一种佐证。 “子不语怪力乱神。”在此录下部分内容，是邪非邪？眼人自行判断是非。退而言之，倘若众生能知天畏命，立身处世，如临深渊，如履薄冰，也不失其积极意义。 http://bookgb.bfnn.org/books/0006.htm 宣化上人 我今天晚间想起这个如意女来了。她是周朝的一个鬼，被雷劈了；她又修成一种魔术，雷也没有法子打她了。那么她就各处去作怪，然后就遇到我了，她要皈依三宝，现在是改邪归正了。这要是说起来啊，可以写一本书。现在你们不要怕她了；她即使来到这地方，也不会害人了。 在二十七年以前，大约是在中华民国三十四年（西元一九四五年）二月十二这一天，我在东北周家栈这个地方，有一个‘道德会’。道德会，就是讲道德的地方，天天都讲演。这个会上有我几个皈依弟子，所以每逢从那儿经过的时候，我就到那地方住几天。 住几天就遇到一个不知姓什么的批八字的先生。怎么叫批八字呢？就是你年上两个字，月上有两个字，日上有两个字，时上又有两个字。他给人批八字批得很灵的，他就给我批，他说：‘喔！你啊！应该去做官去，怎么来出家了呢？你若做官，会做很大的官。’ 我说：‘官怎么样做呢？我都不会，也不知道怎么样做官，怎么可以做呢？我会做和尚，所以我现在出家。’ 他说这个太可惜了。这是在周家栈，这个批命的他这么给我批。 然后又看我的手，他说：‘噢！你这个手，最低限度，你可以中一个头名状元。’ 我就说：‘现在我连最后那一名都中不了了，还中头名？’ 然后他又细看说：‘哦，你啊！今年是走运了！今年你有吉祥的事情！’我说：‘有什么吉祥的事情呢？’ 他说：‘过下个月初十，你就和现在不同了。’ 我说：‘怎么样不同法呢？’ 他说：‘以前一千里地以内的人相信你，过了初十之后，一万里地以内的人就都相信你了。’ 我说：‘这个怎么会这样子呢？’ 他说：‘到时候你就知道了！’那么说完了这话，我又住了两天。 大约是二月十四、十五的样子，我就到那个镶白旗四屯。镶白旗四屯有我的皈依弟子，叫夏遵祥，他那年已经六十多岁了。他家里有三十多口人，种了很多地，可以说是个财主。在那一个乡下，他是最有钱的。那么这个老人从来也不相信佛，什么都不相信，等见著我来了，他就相信，要皈依。不单他一个人要皈依，全家都要皈依，所以他全家就都皈依我了。以后我每逢到那个地方去，就到他家里去住。他家里三十多口人，我一去，都高兴得不得了。在那住了大约有十天的样子，就又有七、八十人都皈依，大约是七十二个人也都来皈依。 皈依之后，等到二十五这天，我就坐著夏遵祥他家里的车到双城县去，他家里离双城县有七十多里路，这车要一早晨三点多钟就开始走。 这时候虽然说三月间，正是冷的时候，冷得不得了。这个赶车的人和跟车的人都要穿著皮衣、皮袄、皮裤，戴著皮帽子。我呢，那时候是很穷的，穿的衣服就三层布，这一个衲袍是三层布，穿的裤子也是两层布的裤子――夹裤；穿鞋是穿鞋，没有穿袜子。就穿罗汉鞋，有窟窿的那种鞋，没有穿袜子。一早这车就走了，我坐在车上边。我戴著个帽子，也遮不住耳朵，那是一个合掌巾，那种帽子就好像人合著掌那个样子的。你们看见济公戴的那个帽子，就那个样子的。 坐在车上，七十里路，从三点钟大约坐到一早七点钟吧。到了城里了，天也光了，这赶车的老板和跟著车的人呢，心里想一定会把我冻死在车上，因为穿的衣服也少，又在这车上。他们都坐坐车，下来跑一跑，因为不跑就冻得不得了，一定要下来活动活动。我在车上，由一出门口，就坐在车上。到双城县的东门外，把车停住了。我从车上下来，这个赶车的一看，‘哦！还没有冻死他！’他以为我一定会冻死。 二十五这天我到双城县。有一些个善友，有一些个护法居士，我到他们家里去，也住了十多天。等三月初九又回到镶白旗四屯，回到夏遵祥的家里。他就告诉我了，他说有一个夏文山，他有一个女儿，就是在我打皈依的时候一起皈依的，她最近有病了，病得很厉害，六、七天不吃东西、不喝水，也不讲话，就很大的脾气，发脾气要打人的样子。等到初九这一天，她的母亲就来对我讲，说：‘师父啊！我这个女儿啊，皈依之后没过几天，她就病了。病得很厉害，她也不讲话，也不吃东西，也不喝水，天天都瞪著眼睛，把头栽到炕上，也不讲话，不知道她这是个什么病？’ 当时我就对她讲，我说：‘我也不会给人治病，她什么病，你问我是不行的。现在我有皈依弟子叫韩岗吉，他是开五眼的，能知道人的过去未来，前生是怎么回事，他也知道；你今生什么事情，他也知道。你问他去。’那么她就问这个韩岗吉。 这韩岗吉也是在我到双城县，二十五号以前的时候他皈依的。他皈依的时候，本来我不收他。为什么不收他呢？因为在我没出家以前，他和我是很好的朋友，在道德会上是同事。因为他开眼了，我出家之后，他见到我，他开眼一看，他说：‘原来你生生世世都是我的师父来著！’所以就要皈依我。 我说：‘我不能收你做徒弟，我们本来都是老朋友来著，我怎么可以收你做徒弟呢？’ 他说：‘不是，我自己现在知道我自己 ... 。’他说如果我不收他皈依，这一生他就要堕落了。说这话之后，他就跪在地上不起来，一定要皈依。我就一定不收他。 经过大约有半点多钟，时间不太长。我就问他，我说：‘皈依我的人，都要依教奉行。你现在这么大的本事，又知道过去，又知道未来，又知道现在，那么你知道是知道，你会不会有一种贡高的心，不听师父的教训？’ 他说他一定会听的：‘师父！你教我赴汤我就赴汤，教我蹈火就蹈火。赴汤蹈火，在所不辞！’就是到了滚水里头去，那有一锅滚水，师父你教我去，我就跳到那滚水里去，煮熟了也不要紧，这叫赴汤。蹈火，那有一堆火，你教我到那火上走，我也要去的。 我说：‘真的？可是真的啊？你不能将来我有事情教你做的时候，你不干啊！’ 他说：‘无论什么事情，师父您教我做，我一定做的，就算有什么危险我也不怕的。’那好啦，于是乎在这七十二个人里头，他也就皈依了。 那么这一次我就叫他，我说：‘你能给人家看病，现在我这皈依弟子有病了，你给看一看啦！’ 他就坐那儿一打坐，这么一观想，这要作观想的，这一观想，哦！看他面啊，就吓得那个样子，不得了了，就害怕了，告诉我：‘师父！这个事情不能管的！这个事情啊，我无论如何管不了的！’ 我说：‘怎么样子？’ 他说：‘这个是一个魔啊！这个魔啊，可太厉害了，她能变化人形，啊！能变成人形，在这个世界捣乱害人，这个魔才厉害呢！’ 我说：‘怎么那么厉害？你说一说看。’ 他说这个魔是周朝的一个魔。周朝那时候她是一个鬼，因为她不守规矩，就被一个有道行、有神通的人，用雷把她劈碎了。但是她这个灵性还没有完全散，所以以后她又聚回到一起了，又变成一个魔。现在这个魔，她的神通特别大；她能飞行变化，忽然就没有了，忽然又有了。 他说她因为被雷劈过，所以以后啊，她就又修成了，她炼一种法宝，这种法宝呢，是专门避雷的。这法宝是什么炼的呢？就是那个女人生小孩子，小孩子初初生出来外边的那层皮，那层包小孩子的皮。她用那层皮修炼，炼成一个帽子，这么一个黑帽子。她把这个帽子戴到头上，什么雷也打不了她了，雷因为怕污秽的东西。 西方人认为雷是没有人来支配的。普通的雷可能是没有人支配，但是有一种特别的雷，就是有一种神，用雷来惩罚世间的妖魔鬼怪的。 她炼成这个帽子，这个雷就劈不了她了。她又炼成两个法宝，就是两个圆圆的球。她用这个帽子，若给人戴上她这帽子，这个人哪，灵魂就会被她捉去了，就变成她的眷属了。那么她这个球，如果打在人身上，人就会死了。就这么厉害。 所以这韩岗吉看出来，她是这么厉害的一个魔鬼，就告诉我，说：‘师父啊！这事情不能管的！’ 我说：‘那不能管，这有病的怎么办呢？’ 他说：‘这个有病的，那一定死的！没有办法的！’ 我说：‘死？怎么可以的！她若是没有皈依我，当然我不管。她上个月二十四号皈依我的，还没有那么久。’ 当时皈依我的时候，我就教那一班人念〈大悲咒〉。我说：‘你们每一个人都应该学〈大悲咒〉，将来会有用的。遇到什么危急的时候，你念〈大悲咒〉，观音菩萨就会保护著你。’于是乎，他们就有很多人念〈大悲咒〉。 我说：‘她若不皈依我，那么这个魔鬼抓她去、不抓她去，我不管。现在已经皈依我了，我就不许可这魔鬼抓她去，教她死。我一定要去管这个事。’ 他说：‘师父啊！那您要去管，我不能去的！我不能跟您去的！’ 我说：‘什么？你皈依的时候，你说“赴汤蹈火，在所不辞”，现在还不一定是汤，不一定是火呢？你为什么就辞了呢？’ 他也没有话讲了。没有话讲，想一想就说：‘师父！那您要派几个护法保护著我。’ 我说：‘你不要��嗦了！跟著走就是了。你��嗦什么呢？’ 那么他听我这样讲，也不敢��嗦了，就跟著我去了。去到那地方，这个有病的人，头冲著床下，栽到这枕头上，屁股就撅起来这么样子，很难看的。但是很大脾气，眼睛瞪著有牛眼睛那么大，尤其看见我，更不高兴。 我就问他们家里，有病的原因。他说，在前七、八天，在他们这条屯的外边，有一个孤坟。就有一个老太婆，大约有五十多岁，穿著雨蓝色的衣服、长衫，头上梳两个小辫辫，这个辫子不是向后边梳的，她的辫是向前边这么样梳的。那么穿著黄裤子、黄鞋，就在这孤坟哭。 当时就有一个姓夏的，也是一个老太婆，就去劝她说：‘你不要哭啦！’她哭什么呢？这姓夏的老太婆就听她说：‘我那个人哪？我那个人哪？’就这么哭，一边哭一边要找她那个人。那么这个老太婆劝劝她，她就不哭了，就跟著她，两个一起到镶白旗四屯这个屯里边来。两个人走到这屯的外边，大约这门口有门神，她就不敢进来。那条屯有围墙，四边都有 fence （围墙），有四个门，到门外边她就不敢进来。姓夏这个女人就自己到这个屯里来了，她就在这条屯外边又在这儿哭。 这时候，夏遵祥他家里的马车从外边回来了，这马一看见这个东西就认识！人不认识这个东西，马认识。马一见到这个东西，就惊起来跑了。她就藉著这个车往门里头跑的时候，跟著就进来了。大约那守门的神在那儿也慌上来了，一看这马惊了，就不管这门了。她就跑进来了。 跑进来，就到一个姓尤的家里，这姓尤的叫尤忠宝。到他家里，也是找她那个人。那么她望望这个姓尤的，然后从他家里就出来了。出来这时候，就有三、四十人围著这老太婆了，都叫她‘老傻太太’。问她：‘姓什么？’ 她说：‘我也没有姓’。 问她：‘叫什么名字？’她也没有名。 再问她，她说：‘我是个死人。’这样子呢，就有三、四十人围著她就看。看这个好像一个怪物，这么看她。她手里拎著这个黑帽子这么走。一边走，好像一个什么也不懂的人，走到夏文山家后边的墙，那墙大约有八尺多高，她到墙后边，把她这个黑帽子一撇，就撇过那个墙里边去了。她随著一跳，啊！八尺多高的墙，她也跳进去了。任何人都跳不进去的墙，她跳进去了。 看的这一班人说：‘啊！这老傻太太会武术，会功夫！’于是乎，这一班人就跑到前边门里边去看。 夏文山的儿子叫夏遵全，他也是我的皈依弟子，也是皈依没有两个礼拜，是二十四日皈依这一班人。从门口进来就说：‘妈！妈！妈！老傻太太到我们家里来了！您不要害怕！’他妈妈巴著脖子尽向外看，也没有什么。一回头，哦，有一个老太婆已经到炕边上了，要上炕，身体爬到炕上一半，在下边还有一半，就这么样子。 这时候她说：‘你找谁啊？你找谁啊？’她也不说话。那么过后，她们看见她很奇怪的样子，这有病的女孩和她妈妈两个人就念上〈大悲咒〉了，就念‘南无喝��怛那哆��夜耶 ... ’，这么一念，她就慢慢、慢慢下地了。这老傻太太下地就躺到炕沿底下，像死人一样也不动弹了。她们一看，这不得了，这若死在家里，出人命啦！于是乎她就报告村长。村长来了，看见有这么一个老年的女人躺在地下，好像要死的样子，于是乎，这个村长就伸手，用一只手就把这个老女人拿起来了，就拿到外面去，放在地下，教她这么走。 等她走到乡公所里边去，就问她：‘你是哪里人呀？你干什么来的？’ 她就对著这些个人说她是死人，说：‘你不要问我，我就是死人，我也没有姓，也没有名，也没有住的地方。我到什么地方，就住在什么地方。’这个村长听她这么讲，看她这个样子，也都很惊恐了。于是乎带著枪就把她向屯外边送，向西边送。 头一次，送了五十几步远，这个人回来了，人回来，等到向屯的门口回头一望，这老女人还跟在后边。 于是乎就又向远的处送她，这一回就送出七十几步远，那么这个人又回来了，走到半路上，这个老女人又跟著回来了，这一次，和他一同有三、四个乡屯里头的人，就又往远的处送她，这回送出一百五十多步远，就教她赶快走，不走就用枪打她。那么这个村长，就在那儿放了两枪，这个老女人就趴在地下。本来不是打她，但是她吓得就趴在地上，大约她以为又是打雷了。这回村长回来一看，没有跟著回来。于是这村长和乡公所里几个办事的人员，就回到屯里头了。 这个老的女人虽然走了，可是夏文山的家裹，他的女儿就病了。就是瞪著眼睛，也不说话，也不吃东西，晚间也不睡觉，头就好像在床上叩头那么样子。就是我前边说的她这个头栽在枕头上，后边这个身就高起来这么样子，七、八天也不吃东西。 我没有到他家里以前，我和韩岗吉说：‘你说一管这闲事，就会死的，我现在就宁可我自己死，我也要救我这皈依弟子。第一个条件，我要救我自己的皈依弟子，因为她皈依我，我不能看著她死了不管。第二个条件，我要救这个魔。你说这个魔啊，谁也管不了她，但是她造罪造得多了，一定还是会有人管得了她。她修炼了这么多年，如果有人来把她消灭了，这也是很可惜的。所以第二个条件，我要救这个魔，她就是有本领令我死了，我都要去救她去。第三个条件，我要救世界所有的一切众生，如果我现在不把她收伏了，将来世界人受害的一定是很多。我有这三个条件，我一定要去。’所以就到这有病的家里了。 当时这个村长也来了，听我们一谈论起来，一个礼拜以前来的这个老傻太太就是个魔鬼，他也就想起来了，他说：‘哦！难怪那天她在地上躺著，我用一只手把她拿起来，一点都不费力，好像没有东西似的。若不说我也想不起来，现在一讲起来，知道这的确是个魔鬼了。’ 这样子呢，我们就要把这个魔鬼又找来了。怎么样找呢？在〈楞严咒〉有五种法。五种法里有‘息灾法’，就是人有什么灾难，可以把它息了。有‘吉祥法’，有不吉祥的事情，可以变成吉祥。有‘勾召法’，就是妖魔鬼怪无论他离多远，随时可以把他捉来。又有‘降伏法’，就是魔鬼他来了，你能降伏他。有这种的法，所以当时用那个〈楞严咒〉，把这个如意魔女，就给他叫来了，一叫来，一进门口的时候，她带著一股臭气，这股臭气，腥臭得不得了。人一闻到那腥臭的气就作呕，就要呕吐的那个样子。 那她进来啦，就用她所炼的那个帽子，想用她这法宝，往我头上来撇。一撇，这个帽子也撇不到我的头上。那么她这个帽子没有用了，又拿出她这个圆圆的球想来打，也打不到我身上。 她两种法宝都用了，都没有功效，没有用了。她在这个时候才知道是不行了，就要跑。要跑！东西南北，四维上下，什么地方也跑不了。因为她一来的时候，我已经就结界，就好像摆上一个阵似的。那么她没有地方跑了；上边也有人看著她，下边也有人看著她，左右前后都有这护法天龙八部在这里堵著她，跑不了。她跑不了，没有法子，就跪下来。跪下，就哭起来了。 当时，我就给她说法，说这个‘四谛法’，说‘十二因缘法’，又说这‘六度法’，她即刻就明白了。明白了，她就要皈依三宝啦，发菩提心了。那么这样子呢，我就给她说了皈依，另给她起个名字，叫‘金刚如意女’。 皈依之后，她就常常跟著我到各处去度人。可是她的本性是一种魔性，无论到什么地方，她都有著一股又臭又腥的味道；跟著我到什么地方，都有这股的味道。以后我一看，她跟著我不行啦，我就把她派到吉林省蛟河县磊法山‘万圣玲珑洞’，到那地方去修行。 那个地方，怎么叫‘万圣玲珑洞’呢？我有很多奇奇怪怪的皈依弟子都派到那儿，都教他们在那地方修行。这个地方，我自己也到过这个山上。那么以后她修行很快就有了一点神通，常常到各处去救人去。不过她救人呢，也都不教人知道说是她怎么样救人。所谓： 善欲人见，不是真善； 恶恐人知，便是大恶。 你做的好事，愿意教人知道，那不是真的好事。你做的坏事，怕人知道，那才是坏事。 所以这个如意魔女，结果也变成一个佛的眷属了。 这个洞怎么叫‘万圣玲珑洞’？因为一个洞有三个洞门，在这边可以看到那边，那边又可以看到这边，玲珑透体的那个样子。好像这个玻璃杯里面装著什么，一看就知道了，这叫玲珑。不是一定说是 glass （玻璃），就是里边可以看到外边，外边又可以看到里边，这一个洞有三个洞门，这三个洞门都互相通的，在那里边有一个庙。造这个庙的材料，都是用羊驮上去的，这一只羊或者驮两块砖，或者一块木头，这么用羊运上去的；因为那个山很高。 在那个洞里边，西边这个洞门口，外边又有一个‘老君洞’――老子的洞。东边这个洞门口，就有一个‘滴水洞’。滴水洞那个洞里，有这个水往下滴答滴答，这么滴水，这个水啊，在那儿千人万马都够吃的。后边那个洞出去，就是‘纪祖洞’。纪祖洞，就是纪晓堂。纪晓堂是我东北的人，他收过五个鬼，那么他又在磊法山这儿，捉过这个黑鱼精，这黑鱼精是在明朝那时候，在北京做官的，叫黑大人。他姓黑，但是他不是个人，他是鱼。那么纪晓堂知道了，就要收拾他，知道他有一天就在这个山这儿过，那么纪晓堂就在那儿等著他。等他从那儿过，纪晓堂会‘掌手雷’，用掌手雷就把黑大人给打死在那个地方。 所以那山上的洞啊，谁也不知道有多少。你今天查有七十二个，明天就有七十三个，后天你再数，或者就有七十个。总而言之，它没有一定的数目。 有一个人到那个山上去，看见两个老年人在那儿下棋。他在那儿看看，就咳嗽了一声。咳嗽了一声啊，这两个有很长胡子的老人一看，嘿！他怎么来了？这个石头自己有个门就关上了！他就在那跪著，一跪就跪死在那个地方。现在他的坟，还在那个石头洞的门外边。你看！人家求道、求法，跪死在那地方都不起来了。所以那个山有很多神仙。 我遇到一个李明福，他会武术，跑得才快呢！跑得像猴子那么快。我到那个地方的时候，我也是一早起到山上去，一早大约四点多钟到山上，就看到他在那儿拜佛，他后边这个头发，束得有七、八斤重，头上橄著一个簪，从来也不洗。他的面目很小的，小眼睛、小鼻子、小嘴巴、小脸，这么很小的。但是他力量很大的，以前人家做铁道，那个铁道轨，八个人抬一条，他一个人可以拿两条。一个人拿两条，这么一个胳臂夹一个，就这么有力量。他叫李明福。究竟他多大年纪？什么时候的人？没有什么人知道他。我到那儿遇到过这么一个奇怪的人。 我对你们所讲的，这不是讲故事、不是自造的，这是实实在在，一个真实的事情！你们各位信呢，也可以；不信呢，也可以。 信不信由你！ 蛇来听法 一九八二年六月二十日星期日晚，万佛圣城四众弟子，正在举行法筵。众人绕著万佛殿，齐念‘南无阿弥陀佛’。回堂时，赫然发现一条青色花斑小蛇，伏在大殿之前门侧边，该蛇约三、四尺长，形状细长。大众中有人睹之，即被吓得却步不前。 时纠察恒无法师，建议把蛇拿走，但上人莞尔微笑说不必，所有众生，皆有佛性，此蛇乃来亲近三宝听法，不应驱之。 奇怪者，此蛇不同普通蛇，它伸直躺在地上，虽有近百人前后来往，却毫无怯意，而是柔顺驯服。上人登法座，说：‘告诉它可以进来听法。’该蛇立刻听招呼，随即从前门爬行到殿内，未曾惊怖任何人。再从大殿左侧爬至右侧，作绕佛一圈，然后伏在法座前面，静得俨如跪在佛前聆听说法。 上人接著开示如下：一切众生，皆有佛性，皆堪作佛。这是释迦牟尼佛所说，所有众生，皆是诸佛所示现，但因一念不觉生三细：业相、现相、转相，便愈跑愈远，沉沦苦海，永失真道。此种道理是很显浅的，可惜被人忽略。 修道人又应作如是观想：一切众生是我过去生中父母，未来诸佛。既是过去生中父母，就应想法子孝顺，超荐他们，令彼离苦得乐，了生脱死。既是未来诸佛，则在彼等犹未成佛之前，就应当尊重恭敬，如面对十方三世诸佛无异。若能常作如是观想，就不会对任何众生有不恭敬心，不礼貌，或恼害想。 所谓众生，不只是凡夫肉眼能看见者，有很多是看不见的――如鬼、神、仙、魔等，也是众生之一部分。既是众生之一，则应以诚相待，不得轻慢，要一视同仁。 今天，大家进佛殿时看见一条蛇，它也是众生之一。但因示现蛇身，众人便望而生畏，见之而不认识，甚至被吓呆。但此蛇是来亲近三宝闻法听经，否则它怎会老老实实，躺在门槛一点也不动弹呢？ 虽然，乍眼看去是一条小蛇，其实它懂得千变万化，会隐形，会现小，变大，又能腾云驾雾，在空中吐在飞行，吾人不能知道其本领而已。此蛇将来修行成功，也能得道。佛经上讲的天龙八部，它就是其中一部――摩侯罗伽，即大蟒蛇。 观察彼蛇之来由，可能在周朝时为一小国之大臣。心怀诡计，谋纂国位。以浸过鸩酒之匕首，藏于袖内，刺杀国王。但此举不但没有夺得帝位，反而搞得天怒民怨。大臣临终时生大嗔恨心，死后即堕蛇身，转为巨蟒。 世间上有两种力量：一为阴，一为阳；亦可说一为善，一为恶。从善者尽修福慧，能成仙、成圣、成菩萨、成佛。恶者力量亦大，但专造黑暗见不得光之勾当，互相仇报杀害，故酿成一股巨大无比之怨气。举目滔滔，世上皆是毒蛇、毒龙布满，此诸毒蛇毒龙，非一般肉眼所能看见，然彼确实弥漫国土。此诸毒蛇，就是人心里之贪嗔痴积累成形，而到处为患。世上天灾人祸、飞尸邪鬼、妖精魔魇、瘟疫流行，种种不治之奇症，皆是此类毒蛇作怪。这些恶龙疫鬼，专放毒气，惑乱民心；或是魑魅魍魉，夺人精气，使人惊怖颠狂。故现时流行之种种心理病，如精神分裂，颠狂恐惧，生理上种种顽疾，不出于妖魔鬼魅在兴风作浪，荼毒生灵。现代心理学、医学界均不深明个中道理，不能对症下药，故痊愈率不甚理想。当然，唯有佛法，才是最究竟之灵药，消难息灾之奇方！ 话说回到此条毒蛇的因缘：它由嗔心所持，发奋修炼，继而成精。它法术日益增进，久而能通天彻地，总以恼害庶民为乐。时下，类似此蛇之事，不知多少。望它赶快生忏悔心，无复妖孽，祸害民间。 及至宋朝期间，此蛇已变成毒龙，在大江里翻风覆雨，杀害无数之渔民或渡船人。一时该地人民生活于恐惧惊怖、焦急万分之中。 幸得某位法力高强之圣僧，特来营救。圣僧手持锡杖，站在岸旁，大声呵斥毒龙。毒龙闻声，勃然大怒，乃使出本领，现数千丈之巨蟒身。然法师由金刚三昧力所加持，毫无怖畏，乃用钩召法、降伏法，经过三日三夜之生死苦战，终把毒龙折伏。 邪不胜正，毒龙之恶术被破，无奈之下，只好投降。法师为它说法，一切皆苦、空、无常、无我，唯有业随身，并劝谏它应生慈悲心，以法术来裨益众生，不可加害生灵。此蛇闻法后，恍然有觉，得清净眼。法师遂授以三皈五戒，命它到某山洞去修行，无复扰乱人民，毒龙欣然从命。 从宋朝至今，已有一千多年历史。此龙至今已成天龙八部之一，神通变化自如。 此时女界有比丘尼说话：‘数星期前，我们见到此蛇在大喜舍院，女众佛堂附近。因为怕它是响尾蛇，故收之于铁罐内，又用坚硬的木板盖上，预备把蛇送到较远的树林释放，以免扰害住众。谁知一转过头来，打开铁罐，该蛇已赫然不在，按理它是无法跑的――难怪说它有神通！’ 上人笑著说：‘这条蛇我老早就认识它。二十多年前在香港大屿山慈兴寺（按：上人兴建之道场），它常到庙上听经。虽不曾恼害任何人，但众生皆骇怕它的蛇形。一次，有人亦把它兜到铁罐内运送至几哩外的山林处，拟释放之，孰料打开罐子一看，蛇已不翼而飞！’ ‘而今，佛法传到西方，它亦不惮远渡重洋，来美国护法。 ’ Post by gemonv @ 高耀洁：7旬老人的防艾滋病使命

03/12/05 她坚持不说假话，但她阻止不了别人说假话；她是艾滋病患者最亲近的人，但她也阻止不了艾滋病人“扎针”报复无辜者的行为； 她是第一个将“在中国，血液是艾滋病最大的传播途径”观点进行到底的人，并为此深入乡村走访调查；她被称作“民间防艾第一人”，古稀之年仍在密切关注着传染病疫情的发展；对我们而言，她是一面镜子 高耀洁有两副款式、颜色相同的老花镜：一副在家看书，一副出门认人，两副花镜的度数差别并不大，却绝不混淆。但有时，高耀洁还是无法清楚判断出哪些人真正需要她的 帮助，哪些人只是欺骗她的善良。 尽管可能被假话欺骗，77岁的高耀洁坚持一点：不说假话。 在由她编写、免费赠阅的《预防艾滋病的知识》的印刷品中，高耀洁用发生在上蔡、项城、鄢陵等地的实例不断佐证着自己的观点：在中国，血液是艾滋病最大的传播途径， 绝大部分的艾滋病患者都是因为采血感染的。但，接受此观点的人并不多。 “有时讲真话的结果并不好，但我已经欲罢不能。”说这话时，高耀洁正端坐在6月14日正午太阳的黄晕中，洋溢着笑容，面前的墙上挂着两幅立轴，“但愿人皆健”，“何妨我独贫”，另一幅字上是旁人的评价：她有太浓的爱太软的心。这间位于郑州红旗路某 小区内的“新房”是儿子借给老两口暂住的，老家具样式陈旧但质地结实，几堵书整齐地码放在墙边。唯一透露些现代气息的，是清华大学学生3年前捐赠的电脑。 高耀洁记忆力惊人，她不仅能脱口而出每一个被问及的与她相关事件的准确日期，还能整段整段背出在私塾中学来的四书典籍，如果不是目睹了她爬楼梯时的蹒跚，我们对她已过古稀的年龄一直存有错觉。 倒了两杯水，没有寒暄，高耀洁便开始她的故事，开始流泪，沉重的话题几乎每隔20分钟就会被刺耳的电话响铃打断。 退休医生走上防治艾滋病的宣传路 作为医生，高耀洁很关心非典疫情，“与非典很高的治愈率相比较，艾滋病更加可怕，但在初始阶段，它们都没引起足够重视，如果不认识到这一点，后果不堪设想。” 回顾自己的防艾之路，高耀洁也感偶然性很大： 1990年8月，时任河南省第七届人大代表的高耀洁去检查冤假错案情况，在新乡监狱，一名叫张雪玲的女犯引起了她的注意。女犯年纪不大，因为卖淫染上了梅毒、淋病、尖锐湿疣3种性病。“为啥偏要干这一行？”“挣钱呗！俺家盖房子全靠我挣钱！”“就不 怕染上性病、艾滋病？”“只要有钱就可以治。”女犯轻描淡写的回答令高耀洁触动很大。为此，她对全省监狱1185名在押女犯进行性病调查，结果让人震惊：这些女犯中92％的人患有性病，有的人已感染艾滋病病毒。 结果令妇科专家高耀洁很有些自责。但真正让她步入防治性病、艾滋病之路的却是另一件事：1996年4月7日，河南某医院接诊了一位42岁的疑难女患者，邀请高教授前去会诊。最后查明，这是一位艾滋病患者，因子宫肌瘤手术输血而感染病毒，21天后，患者撒手西去。临终前，她用枯瘦如柴的手拉着高教授说：“高大夫，我就是输了一次血，怎么就没治呢？……”她输的是血库中的血，高耀洁意识到了问题的严重性。 上个世纪80年代末开始，有人到河南省偏远贫穷的农村地区收购廉价血浆，用来制药。当时血站的做法是，从血液中提取血浆，然后把剩下的红血球分开，再输入卖血人体内。因为负责运输氧气和养料的红细胞并不减少，所以卖血者抽掉400毫升不会有明显虚弱 和委靡不振。但灾难就在这不知不觉的回输中降临了。事后的研究发现，多个环节被认为存在着致命漏洞：首先是抽完血后剪断输血管的消毒剪和掐血袋口的消毒钳，这两个器械都与抽出来的全血接触；然后是离心机，当时普遍采用的离心机里面被分成12个小锅，每 个小锅里放两袋血，很容易出现血袋被甩破的情况，如果血站分离员不严格操作，未将破损的血袋扔掉，沾有别人血液的红细胞会被回输。 这样一来，只要一个卖血人体内带有艾滋病毒，就会迅速蔓延开来。 在最鼎盛时期，整个河南的血站有230多家，直到1995年3月，河南省卫生厅和公安厅发布通知，已经泛滥成灾的血站被大规模取缔，最后一批非法血站也在1997年遭到严厉打击而销声匿迹。 艾滋病大规模血液传播的蔓延之势被掐止了，但悲剧已经上演。高耀洁做了一个决定：谢绝给病人看病，走上防艾之路。她希望全社会能够了解艾滋病，关注艾滋病，最终远离艾滋病。那时，高耀洁“并没有想到这条路如此难走”。 起先，高耀洁背着筹资印出的宣传防治艾滋病、性病的资料，来到人口流动大的火车 站、汽车站去散发，不少人避之不及地将资料扔在地上。慢慢地，情况好起来，愿意义务 帮助她的大学生也越来越多，但资料的最大市场还是那些艾滋病患者集中的贫困地区。与 来自艾滋病患者和家属的热情相比，某些专家的冷漠令高耀洁很不满意，“就前两天，我 曾经把材料邮寄给中科院的一位知名院士，没几天，材料被原封不动退了回来。”地方政 府、民间和专家对艾滋病防治态度的差异，使高耀洁感觉如鲠在喉。 她更大的焦虑是，因卖血感染艾滋病的患者已经进入死亡的高发期，“有一次家里来 了12个艾滋病人，今年春节再给他们汇款时被退回了4份，他们都已经死了。” 7928封来信和一张收支表 高耀洁的卧室墙壁立着一排大柜子，里面装的是她收到的全部信件，所有的信件她都 会登记在册，便于查找。从1999年8月15日到2003年6月14日，她登记的信件为7928封，平 均每天6封。在这些信件中，有十分之一是“卖药的”，“每个人都说自己掌握了治疗艾 滋病的秘方，如果我帮助推荐可以利润分成，我很难过，竟然骗到这些最可怜的艾滋病患 者身上。” 高耀洁退休后的工资是2100多元，他的老伴郭明久退休时是内科主任医师，每月收入 2000多元，在中原腹地的郑州，绝不算低。孩子们都已有了自己的事业，不需要老两口资 助，他们的日子看起来还是太过简单。 我问她，你有存款吗？高耀洁说，以前没有，现在有。79岁的老伴郭明久因我是老乡 ，话格外多。他说，“2000年开始，家里的账由我来管，那之前高耀洁管钱的时候，把钱 都给了那些艾滋病患者和家属，我们没有一分钱存款。” 高耀洁和老伴两人的花销不大，每月200元的菜钱是最大支出。说起来，高耀洁很有 些骄傲，“我从不买衣服、药品和鸡蛋，这些都是别人送的。”和这个年纪的老太不一样 ，除了一只手表，她的身上没有一件饰品，包括戒指。高耀洁说，“我自己没买过戒指， 别人曾送过我一个，我把它送人了。”戒指送给了郭明久与前妻的儿媳。而对于尚存的耳 洞，她的解释是：在我们那样的家庭里，女孩从小就要留下耳洞。 现在，高耀洁的工资由老伴掌管，每个月可以领到700元钱，但她外出讲课的收入和 稿费的支配不受影响。2002年，高耀洁给复旦大学医学院学生讲课，获6000元报酬，不久 前，她去巩义讲授计划生育，有800元进账。这些钱很快就被她少至50元多至500元地转给 了那些艾滋病患者和孤儿。去年，她的支出是3万多元。而在2001年，由于有奖金收入， 她用了28万元付掉了《艾滋病性病的防治》一书的印刷费用，这本书的印数已经超过30万 册。 由高耀洁主办编写的《预防艾滋病的知识》的小报已经出了15期，总印数达到了53万 份，费用是由她和各界捐助者承担的，“余维红女士1660元，《三月风》杂志编辑部1000 元，上海纪秀梅女士2000元……”每笔捐款，高耀洁都清楚地印在了醒目位置上。尽管第 16期的2000元印刷费还没有着落，高耀洁仍然拿不准接受捐助是否合适。 “收钱不好处理，两百、三百的邮票好一些。”为此，她退回了浙江一位老板5000元 的捐赠。 从高耀洁手里放出的钱并没有全部如她所愿发挥作用，去年，她曾给一个父母都因感 染艾滋病去世的孩子寄去500元钱，后来得知，孩子的奶奶在收到钱后只给了孙子30元钱 ，连学费都不够，当年7月30日，原本还要寄钱的高耀洁把孩子的名字划掉了。不久，孩 子经高耀洁联系，在山东有了新家。 “民间防艾第一人”的无奈 高耀洁是个容易激动的人，在我们与她接触的两天时间里，经常因为她泪水沾襟而无 措。她自己说，“我已经不知道为了艾滋病患者流了多少眼泪，也不知道陪着他们流了多 少眼泪。”而那一次流泪，她永生难忘，“2001年3月31日，42岁的艾滋病患者王有志给 我写信，希望我和他见一面，我赶到村子时，村子里正在出殡，走到棺材前，我才知道死 的人正是王有志，我嚎啕大哭。” 还有一次，高耀洁到豫南的一个村子里，透过一扇没有合上的大门看到了令人震惊的 一幕：一个女人上吊了，一个两岁模样的男孩正抱着妈妈的脚后跟，边啃边喊，“娘，你 下来啊，你下来啊。”别人说，孩子的爸爸16岁时开始卖血，因为感染艾滋病已经死了。 高耀洁的眼泪立刻流下来了。也就是从这时起，她改变了一贯的方式，花更多的时间去关 心那些艾滋病患者的遗孤。 高耀洁说，我这样做是为了那些孩子，说到底是为了我们整个民族，我去村子里，一 个小孩对我说，将来要杀人，要杀把艾滋病传染给他爸妈的人。事实上，这样的复仇情绪 在不少地区是普遍存在的。从高耀洁提供的一张照片，我们认识了一位叫做张夏的男孩。 一家有5人因为感染艾滋病辞世，2002年夏天，读小学五年级的张夏辍学了，他在砖厂打 工每天只挣10元钱维持生活。心事重重的他一次在父母坟前痛哭后，在左臂上刻下了“忍 ”、“仇”、“杀”等字。 高耀洁很揪心，但与需要帮助的孩子数量相比，她明显力薄。 在客厅墙上，挂着她与艾滋病孤儿的15张合影，孤儿中有人已经有了新家，但绝大多 数仍在艰难生活，她在照片上写了一段话，“请正视、善待、关心、同情艾滋病人，救助 艾滋病人遗孤。” “不会做人”的善良老人 在今年6月1日印出的《预防艾滋病的知识》中，高耀洁把萨迪的话印在了报眉：如果 你对别人的痛苦无动于衷，你就不配称为人。这样的选编其实是她一贯的风骨，也让不少 人胸闷。高耀洁的老伴也很为她担心，“她这样做得罪的人太多。” 高耀洁无动于衷。 因为高耀洁是专家，医院很想她能回到医院上班，并且把话说得再明白不过，“你只 要来，几分钟都行。”她还是回绝得一点余地也没留，“我就是不去，不能让他们借着我 的名字赚钱。”她对有误导可能的种种做法深恶痛绝。 2001年，高耀洁用世界卫生组织颁发给她的“乔纳森・曼恩世界健康与人权奖”的2 万美元奖金和福特基金会1万美元赠款，加印了《艾滋病性病的防治》。她想把这些书全 部发给最需要的人。为此，每来一次记者，她都会把“书讯”送出一份。因为“邮费负担 过重”，她不得不说明，“请在信中付邮票作为寄书的邮挂费（无邮票者恕不赠送）”。 她收取的邮票费用和印刷成本无关，1本3元，2本3元2角，3本3元5角，4本4元，……30本 16元，如果大量需要，有单位介绍信，费用全免。 此外，她还把书送到有关机构委托发放，她出示的一份单据是去年8月的发放记录： 省卫生防疫站21000本，省教育厅关心下一代工作委员会3150本，宋庆龄基金会525本，省 图书馆5075本。因为省图书馆有134个市县图书馆和800个服务站，高耀洁还准备多送一些 给他们。她最大的担心是这些书被堆在仓库里或被当废品卖掉。 “我与众不同的是在别人说好的时候总说不好。”1998年1月23日，高耀洁参加河南 文史馆的春节茶话会，在时任河南省委书记兼省长马忠臣征求意见时，她出了道难题，“ 很多游医给人看病，不是性病也要告诉人家得了性病，借此骗取钱财。”在此之前，她经 过深入调查掌握了性病游医、虚假广告的第一手资料，并写出了调查报告，在报告中，高 耀洁列举了性病游医骗人的真实事例，介绍了正规医疗单位的性病专科被游医垄断的详情 。最后她写道：长此下去，我们河南将成为“性病大省”，郑州将成为“性病大市”。她 的话直接促成了以游医为对象的整顿医疗市场行动。 对儿女永远的愧疚 高耀洁说，现代社会与我格格不入。这应该和她的经历相关。 1927年，高耀洁出生在山东曹县的一个大户家庭，这个13代都是地主的大家在当地很 有些威望，今天的“高新庄”的名字便是因高家世代居住而得名的。与高新庄相邻的梁堂 村党支部书记张荣桂说，那时这里的地都是高家的，在这里，高耀洁在曾是前清翰林的外 祖父的关照下，进了私塾。 1939年，为了躲避战火，高耀洁的父亲带着子女举家迁往河南开封，所以至今高耀洁 仍然是一口标准的开封口音。 “我是一个聪明的人，高二的时候我参加大学的招生考试，平均分是65分。”本想读 中国文学的她最终选择了河南大学的医学院，只是因为负责招生的人在看过她的手后说， 这双手不学医学可惜了。那天，为了不让人看出自己是小脚，高耀洁穿了一双35码的球鞋 。 1953年，本应秋季毕业的她，因为政治学习的安排，离校的时间延迟到12月3日，她 成了省直职工医院的一名妇科医生。 1966年6月6日，山雨欲来时代的开始，高耀洁被调离临床一线，到太平间工作。作为 医院的先进工作者，高耀洁参加了赴天津的参观团，因为在大沽口炮台照的一张照片，她 被扣上了妄图复辟的帽子。此前，她已被揭发为“杀人不见血的刀”――作为一位知名妇 科医生，她常做流产手术。再加上她的出身，很多年，高耀洁的生活如履薄冰。 1974年4月12日，高耀洁解放了，来到了河南中医院附属医院。在那之后的十几年的 春节，高耀洁都没能完整在家呆过，不是在单位值班，就是在病房陪着病人，以至于孩子 们回到家里，总是先叫爸爸。曾与她共事的医生这样评价她，“她不是一个随和的人，几 乎和每个人都保持着一定的距离，她也很少出现在办公室里，更不会参加大家的活动。” 高耀洁说，我没有什么朋友，和我自己的兄弟姐妹也很少往来，读书和工作的时候我都在 拼命，我宁可在病房也不在办公室里和人聊天或者打毛衣。那时是高耀洁体重最轻的时候 ，只有70斤。 高耀洁是好医生，但可能不是好母亲。 在高校担任副教授的儿子曾对她说，“妈，今天的社会已经不需要你这样的人了。” 一个月前的搬家给了母子一次交流的机会，儿子哭着说，“我这一生从你这里得到的只有 灾难。”高耀洁流着眼泪，“‘文革’开始时，只有14岁的孩子因为画了一张画被定为‘ 现行反革命’，为了能把他投入监狱，孩子的年龄被改为19岁，其实就是因为我。” 一个特殊年代永远翻过去了，高耀洁在儿女心目中的形象却没有变化。 在她1998年上书整治游医后，女儿郭炎光首先受到牵连：作为河南某医院皮肤科医师 ，郭炎光所在的科室也被游医承包，并在随后的全省清理整顿中被有关主管部门赶走。医 院损失了承包费，郭炎光也没法呆下去了，“女儿回到家中要自杀，我想给她调个工作单 位，省里的领导也同意了，可是一直没着着落。” 如今，她的两个女儿，一个于2001年随丈夫去了加拿大，一个已不在临床一线工作。 老人计划的身后事 年过古稀，谈起身后事，高耀洁很平静，她想把“事业”和所有的资料交给一个可靠 的人，待选的是复旦大学教师高燕宁和北京大学李冬丽博士，因为她相信，他们会继续做 下去。 6月14日，我们留在高耀洁家吃午饭，老伴忙了一中午，在平常高耀洁是不下厨房的 。豆角、别人送的烤鸭、还有每人一碗的菜汤，因为习惯不同我们的胃口都不太好，高耀 洁说，这些餐具被很多艾滋病患者用过，但你们不用紧张。 这天下午，郭明久与前妻的一个儿子带媳妇来看他们，高耀洁坚持把家里的唐三彩给 了儿媳，还要他们拿着一个花瓶，儿媳没要，高耀洁有些遗憾地说，这可是钧瓷的…… 6月15日一早，我们和高耀洁同车出发，从中牟县、开封市、兰考县、商丘市、夏邑 市、永城市一路过去。为了不让老伴担心，她趁老伴出门买菜的时候溜了出来，出租车的 后备箱被她带的物品塞得满满的，那里有十几双旧鞋子、一包麦片、一斤大白兔奶糖，还 有共计四期2200份的《预防艾滋病的知识》小报、30本《艾滋病性病防治》，两本《鲜为 人知的故事》。鞋子被她沿途抛下，她说那些生活困难的人会拾回家，糖留给了永城的4 岁艾滋病患者伉伉，那些书和资料她交给了伉伉的爸爸，希望她能代她做些宣传。 车上，高耀洁不断往嘴里塞些小饼干，她胃部的五分之四在1967年被切除了。司机王 宝才夫妇给我们的包车价格并不公道，高耀洁说，“现在愿意到下面的车子并不多，这个 司机的车子我一直在用。” 这个下午，高耀洁在伉伉的床上睡着了，这时的她才更像一位77岁的老人。 Post by gemonv @ 终有一天 你我都将老去(图)

03/12/05 终有一天 你我都将老去(图) 文章来源: 北美快手报道 于 2003-12-4 3:19:00 张老太做了一辈子的家务，如今坐在轮椅上的她还嚷着要给别人做活带孩子，别人都笑她老糊涂了。 74岁的赵老太太在弥留之际只能靠吸氧和输液换来片刻的安宁小睡一会儿 “我们结婚的时候她才20岁……”正月初二84岁的储老来老年公寓看望自己患脑萎缩症的妻子 老李这样看电视已经一年多了，电视是他了解外界的唯一途径 老韩每天唯一的活动就是一个人靠在走廊里吸完两包烟。 患有心脏病的老卢已经这样躺了近一个月，窗口是她的孩子们送给她的布娃娃。 在解放战争中老邢把自己的九根肋骨和一页右肺献给了四平战役，当时他年仅20岁 老候，在抗美援朝战争中为了救护战友失去了双腿和双臂。这是他用残臂夹着铅笔画的恩格思像 手里还捏着吃剩的半个馒头就睡着了。他们不仅仅需要晚年的饱暖 老宋卧床多年，他把所有生活用品都放在他伸手可及的地方 孩子！当你还很小的时候， 我花了很多时间， 教你慢慢用汤匙，用筷子吃东西。 教你系鞋带，扣口子，溜滑梯 教你穿衣服，梳头发，擤鼻涕 这些和你在一起的点点滴滴 是多么的令我怀念不已 所以，当我想不起来，接不上话时， 请给我一点时间，等我一下 让我再想一想…… 极可能最后连要说什么， 我也一并忘记。 孩子！你忘记我们练习了好几百回， 才学会的第一首娃娃歌吗？ 是否还记得每天总要我绞尽脑汁 去回答不知道从哪里冒出来的“为什么”吗？ 所以，当我重复又重复说着老掉牙的故事， 哼着我孩提时代的儿歌时 体谅我， 让我继续沉醉在这些回忆中吧！ 希望你，也能陪着我闲话家常吧！ 孩子 ！ 现在我常忘了扣口子，系鞋带。 吃饭时，会弄脏衣服， 梳头发时手还会不停的抖， 不要催促我， 要对我多一点耐心和温柔， 只要有你在一起， 就会有很多的温暖涌上心头。 孩子！ 如今，我的脚站也站不稳，走也走不动， 所以， 请你紧紧的握着我的手， 陪着我，慢慢的。 就像当年一样， 我带着你一步一步地走。 *给位远在异国他乡的朋友们，想念你们的长辈吗？记得常回家看看啊。 树欲静而风不止，子欲养而亲不待。 Post by gemonv @ 爸说

03/12/05 打电话回家。 爸说，你独自在外，交友一定要慎，不可滥交，尤其交往女孩子。不可伤害人，也免于受伤。 爸说，年轻人不要过于追逐金钱物质。生活过得去就行。花钱不能如流水，挥霍浪费。 爸说，你也老大不小了，该懂得怎么成就自己，性格、修养、生活习惯哪些地方有缺欠，该改就得改，不能迁就了。 心里一惊一惊。在父母眼里，自己也成人了。 Post by gemonv @ “咬得菜根，百事可做。安贫者能成事。”

03/12/04 杨昌济：待人以诚，律己则严，是为修身之本。 他在日记中将这人生态度概括为： “ 余生平待人有五字： 一曰恕，犯而不校，躬自厚而薄责于人； 二曰介，不尽人之忠，不竭人之欢； 三曰敬，无众寡，无小大，无简慢； 四曰浑（亦可曰下），沉默寡言，不议论人长短，不轻发意见； 五曰诚，言而有信，无宿诺，久要不忘平生之言。此五字可配 ‘ 仁义礼智信 ’ 五字 ” 。 于己他则讲求勤、俭、劳、洁、廉等等。 “ 吾无过人者，惟于坚忍二字颇为著力，常以久制胜；他人以数年为之者，吾以数十年为之，不患其不有成就也。 ” “ 余常谓天才高者，其成就或反不如天才较低者之大，要视其坚忍之力何如耳。 ” 在读书治学的方法上，杨昌济着重于博与精两个方面，可以用 “ 贯通今古，融合中西 ” 八个字来加以概括。 毛泽东读书之博之勤，以及专心研究问题的精神，在读书笔记中旁征博引，食必求化的方法，这都应是受杨昌济影响的结果。 在他的《幼学篇》中有如下见解： “ 夫一国有一国之民族精神，犹一人有一人之个性也。一国之文明，不能全体移植他国。善治病者，必察病人身体之状态；善治国者，必审国家之特异情形。吾人求学海外，欲归国而致之于用，不可不就吾国之情形深加研究。何者当因，何者当革，何者宜取，何者宜舍，了然于心，确有把握，而后可以适合本国之情形，而善应宇宙之大势 ” 。 生活上，杨昌济主张 静坐、默思、不说谎话，不涉狎邪，做事勤垦，崇尚劳动，衣食菲薄，爱惜时间，废止朝食，冷水浴、长途步行， 以及 反对无谓的应酬 等等。这一切，他无不躬行实践，对学生产生积极影响。每到星期日，一师学生回校后往往赶不上饭，可以自由补餐，厨房里剩下的饭菜都是冷的，一般晚归同学都是三五邀合点炒菜，只有他一人点冷饭菜，一人独居一桌，悄悄吃罢走了。 “ 不谈过高之理，心知不能行，谈之亦动听，不如默尔为愈。 ” “ 才不胜今人，不足以为才；学不胜古人，不足以为学。 ” “ 天下之道，未有见之不真，蓄之不厚，而可以苟为之者。 ” “ 盖未有力不足以举天下之烦，气不足以练天下之苦，性情不足以扶持天下之一偏，而可以大有为者也。 ” “ 咬得菜根，百事可做。安贫者能成事。 ” “ 夫善积而成者也。是故万里之程，一步所积；千尺之帛，一丝所积。差一步不能谓之万里；差一丝不能谓之千尺。朱子学问，铢积与累而得之。敬为不蓄，则终身不得矣。 ” Post by gemonv @ 探出头，看看蓝天。

03/12/03 下午因故去金融区某公司。 公司在Capital Tower的第28层。Capital Tower---“资本大厦”，可想而知整座大厦气派的很、堂皇的很。 自大厦高层望出去，空空阔阔，悬悬然然，仿佛人间万象，概可阅尽。 我是从来不吝啬幻想。想：倘若左手叉腰，右手轻托晶莹剔透一小杯Cappuccino，不时双目微闭，凑近鼻孔，深深嗅上一嗅，“啊...”那份成就感、满足感恐怕比Cappuccino还Cappuccino。这就是心满意足吧？这就是醉生梦死吧？ 金碧辉煌的心灵招安。气派堂皇的心灵沉醉。 那两座曾经的世贸大厦该不会比这更寒酸？灰飞烟灭的忽然不再。 什么才是永恒？ 探出头，看看蓝天。 Post by gemonv @ 教育实录- --- 多余人手记 2nd version

03/12/10 教育实录

多余人手记 如今再也不是那个趴在窗台上，看着远处的高山，傻傻地幻想北京是个什么样子，生活在那里的人是怎样的高贵啊的农村娃子。 人海中，我知道有无数的农家子弟走过并且走着我曾经走过的路，他们远比我走的艰辛痛苦。就是这些人，一样一步步翻过无知山谷，走过孤寂的荒原，走进这霓虹闪耀的文明欲望物质精神混杂的地方

城市。身分还是农民时，便一门心思逃离文化精神的无知山谷，有个城市户口，北京的最好（天子脚下好像是高人一等的尊贵），上海的次之。身份的蜕变，伴随着思想的精神的蜕变。可以说，很多质朴的品质，在城市中抛弃了。很多过往辛酸的记忆，湮没在咖啡的袅袅余香中。对于曾经生活在身边的人，那些不幸重新跌落会社会底层的人，也不再给予他们任何含有真实感情的关注。一个有真正良心的人，是不该忘本的

本来的自己，本来的生活，本来的路。反省是必要的一步。 在这篇文字里，我有两个目的：第一，把过去十几年在追求知识、消除蒙昧方面的痛苦经历作一个整体的回顾；第二，则希望在玩味这些痛苦的同时，反省我个人的问题以及教育制度的问题，是不是当初可以做得更好一些，如何才能做得更好一些。 我本是计划外的，多余人。 七十年代末，八十年代初， 计划生育初实施， 政府抓的正严。 先我而来的是两个姐姐，农村的观念仍然是传宗接代。这为第三个孩子提供了理所当然的合理性和必要性，然而不合法。 上天保佑。倘若其中任何一个姐姐的染色体配对出现那怕一点小概率事件的话，今天我就不能坐在这里，也许还在轮回中流浪企图寻找属于我的那一席之地，只能期待回到未来。于是，八十年代第一个农历新年，初七，我出生了

与中国一个新时代的开始同步成长。出生时 , 尚未破晓，公鸡开始啼鸣。据说，爸爸与先生红泥小火炉，对酌了一夜，兴奋地迎接我的出生。想来到有几分贫寒的浪漫。新的时代，新的黎明， 新的生命。上帝预示，我将永远在黑暗和光明之间，和希望为伴侣。因为我的出世，爸爸和妈妈双双被开除教师队伍，发配回家，种田为生，直到许多年后才重新获得工作。对于他们，这个代价是自己永远也无法弥补的。 这 23 年， 11 岁离开父母去外地求学， 迄今为止， 独自一人在他乡生活已经 12 个年头。 17 年在读书，学校是自己另一个流动的家。在成长的过程中， 自然有许许多多的经历和难忘的记忆。其间的许许多多记忆大概是灵魂，欢欣抑或痛楚。也许，更多的要留与明天来讲了。 这些笔经历的财富 ― 仿佛无形，又似乎重如千钧。有时候心灵的财富想起来让人感觉到快慰，熨帖，过往的记忆像是一褒心灵的鸡汤，洋溢着芳香的气息，像陈年的老酒，甘醇醉人。有时候，这财富却也让自己欲哭无泪。 我的小学，过的了无遗憾。小学在村里，走路不过两里地。尽管是家在一个像房龙笔下的无知山谷的地方，不过父亲藏有些书籍，而且还给我们订了像作文，儿童大世界之类的杂志，虽然书不多，但已经足够启发儿童小小的心智，培养对知识的热爱，对书籍的亲近。那段日子的快乐，我已悉数记载了《大营子狗，小营子娃》中。 初中离开了家，和二姐一同去了另外一个乡的寄宿学校。那所学校，是当时整个县所有农村学校中教学质量最好的学校。衡量教学质量的好坏，也就是每年学生中能有多大的比例升入高中，中等师范和中专。 去学校要爬上一道道的山，再爬下一道道的山，走过一条漫长的山路，一来一回，整整两天时间要花在路上。太阳伴着同升同落，仿佛神话中的夸夫，追逐着长空旋转的太阳。偶尔满天的星光铺满脚下的路。那所学校隔家有几道山几道岗几条河。 学校从周一上课到下一周的周四，然后放一次假，三天，所谓的大星期。星期七，星期八，星期十一，漫长而难熬。 寝室是一间大大的屋子里面面对面盘两铺土炕，住三四十人，每个人平均分二三十厘米的长度，刚刚够躺平了身子。不能蜷身子，否则就超了界限，侵入别人的领地，邻居就会恶狠狠用膝盖顶住你的脊背。 学校伙食太差，有过在农村经历的人，都大概知道农村中学的伙食是怎么的糟糕。我们最长吃的是小米饭，还有玉米面做的苦力蛋（整袋面粉倒在一口硕大的开水锅里，搅动，熟后便是所谓的苦力）。每个宿舍每天都有个值日生，登记每个人订几量饭。开饭时，值日生用大吕盆抬回饭来。那时，在下课后常常留在教室里背一会书，回到寝室，饭已经被大家分光，没了我的份额。于是，每个人把碗中一些夹生的面团拨回饭盆中，便成了自己的一餐。自己是吃了百家饭长大的。 一日三餐（冬天两顿）没有蔬菜可吃，一年四季大都是咸白菜。那几口腌白菜的大瓷缸里经常能出现死老鼠也不是值得大惊小怪的事情。学校每隔几周做一次熟菜，不外是熬嘎大白，白菜，韭菜之类，但就是这样的东西也足以让每个人都欢天喜地，快活的像是过节。更有许多人提溜起水桶或端着自己吃饭的家伙式跑到食堂把菜锅围得立三层外三层，跟大师傅要剩下的菜吃。所以每次回家去上学的时候，总要从家里背上一些鸡扎咸菜和白面鸡蛋饼，改善改善生活。父母总会执意送我和二姐一程又一程甚至一直送到学校，替我们背那书包。书包中，满是汗水和怜爱。 就是这样的日子也并没觉得特别苦，也许我们还不知道除了这样的生活之外还有怎样的乐，都知道遥远的地方有城市，城市里有幸福的生活，但谁又知道那幸福究竟是什么味道呢？ 忘不了那高高的山梁

闭上眼睛，我还能画出它的每一个细节，曲折，还有父母被包压佝偻的脊背。那时候他们鬓角的头发还是乌黑的，不似现在的斑白。那时候，他们的身影总在脑海中闪现。那段岁月，几乎所有难忘的记忆都与那条土路有关。也许，正是那条艰难的路见证了两代人为求知识， 走出大山的执著和负出的所有艰辛。我们或许会忘记了昨日的努力，而那条路，我想，会在它的记忆深处记住那一串足迹，两行眼泪和挥洒的汗水，会记住从它背上蹒跚走过的人和灵。自己有一天会重新走那条路走在那条路上，那路似乎永远没有尽头。多少有些无可奈何。有时候倘若运气好，还会碰到一辆马车，捎捎脚。自己总在渴望什么时候也能像城的人一样有汽车坐就好了。便幻想有一天自己很富有很富有后，便把家乡的路都铺上柏油，然后再驾一座天桥横跨过山梁，汽车可以在上面飞快地跑，甚至还修一个飞机场 … 那样的话，只需要短短的几十分钟，就可以轻松的到学校， 再不疲惫，再不必用书包遮挡着烈日行路，再不会被漫天地风雪穿透了棉衣冻上手脚 … 如果说理想，那么这也许就是自己最初的理想。现在还是一样，没有变，只是这路，是知识和智慧的心灵之路。 目睹并且亲历像父母一样的普通百姓以及他们的儿女的辛酸际遇，年幼的心已经逐渐学会了思考，像成人一样，想前途，未来，想怎么样才能改变他们和我自己的生活，命运。也许就是从那时起，自己个与改变农村拴在了一起。 Post by gemonv @ 一种怀念，一种留恋，忧郁而美的日子

03/12/10 一种怀念，一种留恋，忧郁而美的日子 是小城的雨季： 每日三分春，三分夏，三分秋。这里没有冬。小城人对冰雪的概念，大概唯有从躺在冰盒子中默不做声的虾兵蟹将那里方能获得一丝灵感。。过圣诞并不久，再接着，便是旧历的新年了。 午夜时分醒来，芭蕉了然无声，隔窗知道夜雨已歇。 偶尔，屋檐上的积水经风吹散，遂做一两声急促的呻吟，噼啪啪零落在窗前。推窗望去，远处的街灯若有所思状，静静伫立在若即若离朦朦胧胧的桔黄色雾气中，仿佛一片氤氲中有女子低眉顺眼，落寞凭阑。 一时再无了睡意，起身下楼，往实验室走去。偶尔一辆的士缓缓驶过身畔，稍做迟疑，又绝尘而去。从居处到学校，步行约二十分钟，其间横有一座小山，数条红砖小径缘山崎岖蜿蜒。平时天气清爽干净时，自己很少走铺设的路，而喜欢在草丛中穿行，听青草掠过脚面“刷刷”的声音和丛间低低的虫儿幽鸣，真实而温暖。“路本是无所谓有，无所谓无的…”，也许本就该走自己喜欢的路。 这里的山已了无山的趣味，处处是城市化阉割的痕迹。也许这正是这山引以为荣之处―脱了野逸，因为自己有了文明的烙印。这里是城市，世界上最繁华的一座城市之一。城市里容不得山野气息。 有夜归人迎面走来，形单影只，行色匆匆。日子，其实很清寂，而有些微的落莫。不是自己的土地，没有成长的记忆。暮雨朝云，苍烟落照，视若无睹，感之木然。有时候，并不知道选择漂泊的目的。也许，这是生命中必要承受的幽暗。漆黑的夜，惟有信仰心灵深处的光…。 人需要有信仰来作为生命的支点。宗教在这个城市，是兴盛的，三足鼎立，相安无事。不远处是基督教教堂。而教堂对面，则是一座佛教建筑，名之曰“五台山”---- 其滑稽，一如昆明世博园中所见的那个土堆，上书“长白山”几个大字。令人啼笑皆非。小山顶上，则一座Islam清真寺俨然。夜色中，那穹隆愈发森然。每逢周五，四方信众教徒，云集于此，谛听神谕。行人车辆，塞满了这条小巷。中午时分，礼拜结束，一时青衣白巾，漫山漫岗。这个城市中的建筑，就如这白开水的生活一班，少了些许情趣。 经过教堂时，习惯性地向里瞥了一眼。每个周六下午，来自美国的虔诚的基督徒历史学教授Bruce 博士----我的美国兄弟，都会在这里给中国的留学生义务补习英文。Bruce非常渊学，有极高的语言天赋，除了英语，法语，他还精通越南语、华语、泰国语、日本语等许多种语言。有兴致的时候，他还会谈起他喜欢的中文歌手蔡琴、齐秦、和那英。 宗教给予信众以怎样的寄托和安慰。而局外观如我者，幸耶？悲耶？飘零何所似，天地一沙鸥。在这孤寂的夜中，是否有那古圣先哲的精神之魂在寻找朋伴？一时，似乎竟有了“前不见古人，后不见来者”的怆然了… 02 年 冬 雨夜 Post by gemonv @