紫竹林精舍

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紫竹林精舍 无边生死之流， 九曲十八弯之处，卧一密林小筑，名曰：紫竹林精舍。 舍南舍北皆春水；塘里塘外尽荷花。除垢行者肩荷紫竹棒，无蛇打草，有蛇惊人；手横紫竹笛，有人自吹，无人自听。浅水滩头，有一紫竹筏。有人度人，无人自度。 <<<党员能否研究宗教，党和国家这样认为 | Main | 道孚藏族豪华民居>>> 研究宗教的人员（以研究、学习佛法的人员为例）与某职业问题，党和国家这样认为 2003-10-23 关于研究宗教的人员（以研究、学习佛法的人员为例）与某些职业的关系问题，党和国家是这样认为的： 1、关于研究、学习佛法的人员是否可以从事行政工作问题，其回答是肯定的。这是因为： （1）众所周知，在我国，行政人员并非全部都是共产党员，也有其他党派和无党派人士从事行政工作，而且这是我国社会主义民主政治民主性的高度体现，也是社会主义统战工作中广大人民群众根本利益一致性的高度体现，所以研究、学习佛法的人员可以从事行政工作。 （2）在以前的有关文件中，我们已经清楚，共产党员应该并允许研究宗教，从唯物辩证主义观点出发，可以批判地吸收包括宗教文化在内一切有价值的进步文化，这是毋庸置疑的。 （3）研究、学习佛法并不是政教合一，也不是在搞政教合一，详细论述以前的有关文件。 （4）宗教界人士也生活在政治社会之中，所以拥护社会主义、爱党爱国是理所应当的，为党和国家提出拥护社会主义、爱党爱国等主张是每个公民应尽的义务，并非在干预政治。所谓干预政治，无非是"攻击篡夺政权"或搞"神权"与"政权"合一的"政教合一"，而哲学（先进文化）科研的主张是支持国家政权，是在期盼和帮助国家进一步繁荣昌盛，不是"政教合一"。在佛教中，作为佛教领袖的释迦牟尼佛，就曾经回答过很多国王询问的治国之道。其中，据《佛为优填王说王法政论经》记载，释迦牟尼佛回答优填王时说，一国之王有下列五种令人民尊敬、爱乐之法，即：(一)恩养苍生，谓国王能布德施仁，利济群生，故人民皆被恩泽而无不爱乐。(二)英勇具足，谓国王智勇双全，德覆万邦，威加四海，故人民畏威怀德而无不爱乐。(三)善权方便，谓国王智谋机变，神用莫测，于柔顺者保护之，于强戾者则以方便制伏之，故人民畏威怀德而无不爱乐。(四)正受境界，谓国王善能筹量府库之积蓄，而以仁爱之心赈济疾病、贫乏者，故人民皆被恩泽而无不爱乐。(五)勤修善法，谓国王努力积累种种善行功德，故人民尊仰效慕而无不爱乐。由此可见，传统的佛教教义是允许研究、学习佛法的人员从政的，但不得搞政教合一，国王不能是宗教领袖，宗教领袖也不能是国王，本是国王继承人的释迦牟尼佛自己首先就做出了表率，谢绝了王位而潜心研究与宣讲佛法。 2、关于研究、学习佛法的人是否可以经商问题，回答也是肯定的。这是因为： （1）中国有大量研究、学习佛法的商人，如果强制令其不信仰佛教或不许研究佛法，这是违背国家宗教信仰自由政策的，参见国家有关文件。如果强制令其不得经商，也是违背人权的，同时也会引起社会秩序的混乱。党和国家鼓励公民通过正常的途径提高生活水平。研究、学习佛法的社会各界人士，只要不违法乱纪，通过合法手段获得的钱财，国家是不反对的，也绝不认为其行为是非法敛财，反而受国家法律保护，否则又谈何"全面"实现小康社会呢？党和国家在以前的有关文件中也有过这样的说明。 （2）佛教与商人之间向来深具渊源。据《佛学大词典》中的"商人"条目记载：最早布施食物给佛陀的即是提谓和婆梨迦两位商人。佛陀的学生中，出身于商人的颇多，在家学生的主力也为都市商人，可以说商人是原始佛教的基础。至大乘佛教的菩萨团（大乘学人）时，也以都市商人为主，故于当时产生各种都市文明。可见佛教是允许商人研究和学习佛法的，同时还在理论上提出如何合理经商，参见有关文件。 3、关于研究、学习佛法的人是否可以搞哲学和先进文化科研问题，回答也是肯定的。这是因为： （1）真正研究、学习佛法的人更具有理性，更具有科学精神，可参见有关文件。 （2）佛法本身就属于哲学的范畴，这是基本常识，参见有关文件。进步的佛法则是哲学中的辩证唯物主义范畴，而变异落后的佛教内容则是唯心主义，详细论述参见有关文件。进步的佛法本身就是中华民族的先进文化，详细论述参见有关文件。所以，研究、学习进步佛法的人士搞哲学和先进文化的学术科研，完全是自己内部的学术研究，而不是局外人研究局内的事情，这样做，不但不会改变哲学和先进文化科研的性质，相反会使科研各方面工作更加专业、客观、科学，进行起来如虎添翼。 Posted by fxduan @ 2003-10-23 13:04 Comments Add Comment Last Update 最近日本郁闷 作者:独孤脚 识人四法 人佛对话－－阿娅 眼睛 素食照亮生命 绝美的人像摄影 慈心影文学习机 淫欲的对治 佛教是无神论的宗教 一方心田长什么？ 南无飒哆喃 三藐三菩驮 俱胝喃 怛侄他 嗡 拆隶主隶 准提娑婆诃 刻录事 乌鸦嘴 中国茶 白衣时代 北京印象 过期凤梨 与你相遇 我的世界 笑对人生 PlainSlash 懒羊羊牧场 楚楚动人不 互联教育体系 天马行空的生涯 Rate Me on BlogHop.com ! help? 我是边缘人 我处在: 核心和群众的边缘 古典和现代的边缘 网络和现实的边缘 一心奉�� 如�砘��F �A�M神通大�x�E金��本尊 惟��不�`本誓。 哀�z有情。 降�R本站。 �o持�Y界。 博客最新登记 心灵的交叉地带