雅歌

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雅歌 用生命去赞美上帝, 用生命去见证基督, 用生命去彼此相爱, 用生命去撒播生命。 <<<爱是什么 | Main | 关于讲道和祷告的杂感>>> 查经会感想 时间: 2003-Jul-11 礼拜三参加了查经,自己已经提前准备了一下,但是在弟兄姊妹当中感觉自己内心有点骄傲,所以就不说话,只是听。我们查的是罗马书2:1-16,牧师讲了10多分钟,就交给下面自由分享,但没有人吭声,然后又是几个老面孔站起来侃侃而谈,也没有什么新的亮光和启发。后来牧师又插进来翻了好几处圣经,看关于不要论断人的教训。其他人都默默无声,气氛还是一样很沉闷。 当晚来的人也有将近20个,姐妹多,弟兄很少,上个礼拜三弟兄还多几个。曾经有个姐妹告诉我,原来很喜欢来查经,但现在得不到什么就不想来了。之前的传道人还好,每次到最后都会总结一下;现在的牧师只是开个头,然后交给大家自由谈,没有最后总结,不知谁说得对不对(各人领受各人的?)。而每次自由谈时就是几个老面孔,一些是大发热心的,一些是老资格的。读的这些经文对在座的大部分有何触动和意义都不清楚。牧师只是为了完成任务一样。 这令我感到内心悲哀与难受。我最后还是站起来谈我读这段经文的感受(这时没有骄傲和显露自己的想法了,其实我知道这是不对的意念,但不知为何就钻进我意识里,要我拼命来驱赶)。我就谈了圣经中关于审判的观念和中国人观念中的审判的对比。上一次我谈的是圣经中罪人与义人的观念和中国人好人与坏人观念的对比。 我不知道我自己做得是对是错,但我觉得需要把圣经中的这些观念和我们实际生活的观念进行比较,才会对圣经形成清晰的认识,不是局限在中国文化的旧有观念里来认识圣经(我们身在其中不自觉的受影响)。从旧有观念里面出发他们很多人看圣经只是谈到圣经里面的 伦理教训 ,我不认为这是不对,只是如果没有实实在在 看见神 ,我们实在是什么也做不了,我们只是听到比孔子更高超的道德要求,但没有找到满足这要求的供应。 这供应就是我心里呼求的:请你将这活水赐给我,使我不再干渴。 查经结束前牧师又在呼召第一次来的上前来决志。经过很多次这样的场面后其实我很不愿意牧师这样做,因为真的不知道这些上来的人到底真认识主没有?因为有时候呼召的人的呼召是变成了:第一次来的请到前面来。混淆了第一次来和来接受主的概念,这已经成为教会里面传福音的一套仪式(形式),看起来我们真的是在实践主的教训了,但内在的实际究竟如何呢?只有主知道了。 结果还是有五六个走上前去,我一面诧异一面也祈求这几个是真的愿意相信。我不敢说这没有圣灵的感动,我当然为有人愿意归向主而高兴,但我不想人是自己欺骗自己。 散会结束我走回去的路上碰到有些工厂的工人正下夜班回去。我看到这滚滚的人流,心里就在想:这些羊群需要牧人啊!他们没有机会到教堂去,难道就没有机会听到主的真道了吗?我们这些白白承受主恩典的人,实际上是将主的恩典霸占在自己身上,没有如活水流出去,我们求恩典实际还是为了自己的享受,我们实在是欠了他们的债,主以后是要向我们追讨的。 我心里也立下心志,如果神许可,我愿意用我晚上的时间走到他们中间去,先是坚固那些已经信主的,再是传福音给未曾听过的人。 感谢主!就是这个晚上我回到宿舍以后,他就解决了我内心的一个令我软弱担忧的事。倚靠他的人真是有福! 这几天一直在思考关于事奉的问题,下一篇再谈。 Posted by yakoo @ 2003-Jul-11 08:07:46 Trackback(0) 评论 中国需要好牧人!而且需要很多很多的好牧人! 常常在想,我们去向天下传福音,应该以什么样的形式呢?我们应该对我们传福音的群体有一个了解,有相应的对策吧?我们在传福音的过程当中是否应该讲求策略?我想依靠圣灵的力量这一点是毋庸置疑的,但此外我们是否也应该好好思考我们的方式?如果对所有的人都采取一样的方式能行吗?如果对此不加思考,生搬硬套某一种方法,那我们的传福音反而可能使人产生反感。那实在是我们不愿意看到的。不知有没有弟兄姐妹对此有过思考呢? Posted by littlesheep (http://www.blogcn.com/user/littlesheep/) @ 2003-Jul-14 01:07:24 Add Comment 最后更新 【ruth】在祈求的道路上(找房子记:上) 【ic28】老顽童,神放在我身旁的一根刺 永不改变的爱 一张风景画 火与荆棘 关于讲道和祷告的杂感 【书摘】《我看到大山小山在跳舞》 【文摘】基督徒,大胆发挥你的创作力吧! 【书摘】《弟兄相爱撼山河!》 [我的经历] 失业以后(1997-2002) 肢体相连,心意相通 ----深圳青年诗班论坛 生命奇迹 信望爱资讯中心 荒漠甘泉英文版