有朋自远方来

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有朋自远方来交流软件开发，软件开发过程（XP,CMM,RUP），面向对象技术，佛学，中国传统文化，学习,英语等。（我保留这里的所有文字版权，欢迎网络上转载，请注明出处chenge.blogbus.com。我的邮件chenge99@263.net）首页默认分类 (31) 学习资源（名人名作，网站） (6) 软件开发过程(cmm,xp等） (2) 佛学 (24) 个人信息 (1) 编程（python,java,delphi） (8) JLG（J2EE Learning Group） (9) CELT英语学习 (10) 分页: [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] 最后页 2003-10-18 00:36 推荐几个佛教网站原始佛法乐园：偏重于阿含经的教法 http://sh.netsh.com/bbs/14601/ 网海莲舟：佛法从入门到精通 http://www.whlz.net/ 佛子在线论坛 http://www.fozionline.com/bbs/index.asp 觉悟之路 http://sss2002.51.net/index.htm 好的佛教网站很多。 chenge @ 00:36 | 阅读全文 | 评论(1) | 引用Trackback(0) | 编辑 2003-10-11 16:31 弥勒 chenge @ 16:31 | 阅读全文 | 评论(0) | 引用Trackback(0) | 编辑 2003-10-11 16:20 禅宗慧明法师对“信”的开示陈革注释：此贴从网上得来，感觉很好，供养有缘人。（注释完）。要知道如此具足的信愿，并非一下可以成就。它有许多层次，它是一个逐渐深入的过程。认识清楚此一过程，将会避免退悔，便于着力。我们首先来看一看禅宗慧明法师对“信”的开示：不信―疑信―浅信― 深信― 定信―真信佛法大海惟信能入，所以首先就要重一个信字。但信有真妄之分，其间更要经历许多过程，如果不明了这种过程，难免真妄混淆，中途退悔，或发生其他差别。信字过程，简单说，有下列几种：一、不信。众生本具佛性，与佛无二；但以（因）劫来的业力障蔽，故上来对于佛法，是不信的。以后渐经亲友劝导，或因环境关系，一时为外力促动，乃存一姑且试之之念，此时表面虽学佛，而心中实未起信。二、疑信。何谓疑信？疑者，惑而不定也。初学者，一面生信，一面又在怀疑。今天觉得学佛是好，明天又觉得学佛是不好。今天遇一善因缘之人来赞叹，便增加信心。明天遇一恶因缘之人笑为迷信，便又生疑惑。自己与自己矛盾。此种信，名为疑信。然则此疑，究竟从何处生出来的？当知还是从自心上出来的。试问自心既已生信，何又生疑？盖信为真心所动，疑乃业力所生。众生业力太重，故一念真心将起，而无边业力即来遮障，不许学人起信修持。此乃佛魔交战关头，何等危险！所以必须断疑，方能生信。三、浅信。初学人经过熏习，对佛法稍有认识，疑减信生；但发心不真，其信也浅。或为世法上之一切希望，或求知识上之渊博多闻，如此是普通之信，不能发生愿与行的力量。何以故？因其信浅，等到利益不见，或环境变迁，便置信心于九霄云外。这种信，譬如空中毛，遇到一阵风，就不知吹到何处去了。四、深信。学佛人经过相当修持，已得受用，觉得佛法上有真理。从事修持，立志不变。此时还算不得真正认识，只可说是墙上草，虽说有根，一旦遇风吹来，还是二面倒。即信佛之根基虽立，而信师、信法之心未固。今天皈依这个法师学禅，明天又皈依那个法师学密。着境生心，见异思迁。此乃不信自性佛，不知一门深入的道理。五、定信。定信即是坚定之信。学人修到此时，熏习已久，业障渐消，信心才算坚定。如树大根深，风不能摇，信师、信法，独一无二。勇猛精进，不生厌怠。但风大时，大树还可动摇。如修行人根本业障翻动，加以外境压迫，信心还是不免差别。所以，定信仍非究竟。六、真信。真信即是契合真如之信。真如是如如不动。清净无相。信心到了如此地步。故曰真信。真信不动。也就同虚空一般，无可动摇。此时自心与佛、法、师，心心相应，息息相关，无纤毫痕迹，亦无丝毫分别。故金刚经云：“信心清净，则生实相。”信心到了这个境界，才是真信；真信才是究竟。本人见此对“信”的开示，十分欢喜。关于愿与行由于本人学浅修差，只知其有程度深浅的不同，但不能清晰分出。只是恰如武打小说上描写的，同样一招，初入门者与武林高手用出会有完全不同的效果。总之信、愿、行是分层次的，是逐步深入的。 chenge @ 16:20 | 阅读全文 | 评论(0) | 引用Trackback(0) | 编辑 2003-10-10 10:53 佛教修行的入门功夫四念处的介绍佛教修行的入门功夫四念处的介绍佛教是历史悠久的伟大宗教，佛陀一生说法48年，说的不同层次的法很多，我感觉四念处是一个很好的入门功夫，符合科学的精神，也容易实践，人人都可以尝试。具体的说就是对自己的观察，或者按佛教的说法叫观照。就是对身（身体感觉），受（感受，情绪），心（心态，贪心，嗔恨，紧张，放松等），法（就是人的一些观念，比如生死的观念）。按以上的顺序去观察，每天按照自己的喜好做10分钟到几十分钟，以静坐放松为好，暂时忘掉生活的琐事。坚持1-3周。这是很好的放松身心的方法。佛说我们没有修行的人的心念是混乱的，你自己可以试验印证一下，观察并记录下自己的心念。以上是我的理解，更详细的信息请参考《念处经》，还有一本书是苟嘉陵先生写的《做一个喜悦的人》。由于种种原因，目前还有很多人不了解佛教，有误解。我想评判一个东西的前提是亲自去了解它，如人饮水，冷暖自知。 chenge @ 10:53 | 阅读全文 | 评论(0) | 引用Trackback(0) | 编辑 2003-10-07 21:14 一个语言学习网站今天搜索梵语碰到这个网站，意外的收获。 http://frf.zjnu.edu.cn/youth/fuwu/waiyu/index.htm chenge @ 21:14 | 阅读全文 | 评论(0) | 引用Trackback(0) | 编辑 2003-10-07 17:04 2003年净宗学院简介（视频） <网址> 净空法师在澳大利亚 http://www.amtb-aus.org/Video/TP/Aus-2003/wmv/PLLC-Ch.wmv chenge @ 17:04 | 阅读全文 | 评论(0) | 引用Trackback(0) | 编辑 2003-10-06 14:41 一个有趣的故事：腰缠十万贯，骑鹤下扬州昨天网上听讲经听到一个有趣的故事，分享给大家：有四个人在一起其聊天，谈自己的愿望。一个人说希望有十万贯钱，富裕起来。另一个说希望能成仙，骑着白鹤，逍遥自在。第三个人说，扬州是出美女的地方，想到扬州去找美女。最后轮到第四个人，大家都望着他想听他说什么，他望了望其他三个人说，我想腰缠十万贯，骑鹤下扬州。这个故事就叫：腰缠十万贯，骑鹤下扬州 chenge @ 14:41 | 阅读全文 | 评论(0) | 引用Trackback(0) | 编辑日历 2004 年 11 月 Sun Mon Tue Wen Thu Fri Sat 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 最近更新我的新blog Freedemon1.0: 很不错的rss reader canoo的ULC j2ee架构感觉不错一个有趣的新网络协议XCP share internet salad is fun voa special english some of my favorite English sentences language some useful english content 最新评论赵慧（营口鲅鱼圈） : 我两年前要请一尊. Neil : 陈革，你的新网站. rjchen_et : 兴趣差不多，有机. danny : Nice idea:) ant21 : 还有一个不错的模. ant21 : 哦，原来《python. tomz : 同好，软件和经济. chenge : 暂时没有这个计划. 0. : 您好，你有打算继. danny : 哥们，回家了吗？. 存档 1970/01/02/-2003/07/14 chenge 我的链接 blogger life growing thinking&blogging 南坡道松我的英语成功法我的技术blog 我的技术blog2 推荐网站华藏卫视（全天播放净空法师讲经）台湾佛教慈悲电视台宽容网戒邪淫网法师讲经在线道场净空法师网络佛学院佛教在线（有在线佛友聊天讲经）佛教图书馆原始佛法乐园：偏重于阿含经的教法网海莲舟：佛法从入门到精通觉悟之路佛子在线论坛中华佛典宝库西园寺-戒幢佛学教育网喇荣五明佛学院觉海慈航台湾法鼓山：圣严法师（影星张国立的师傅）报佛恩网佛教佛学交友中心 myie 免费好用的浏览器互动出版网（计算机书籍） IT之源 uml china 程序员杂志松耦合空间 python世界 java学习 artima(优秀的软件开发网站) 很好用的outline工具软件leo 博客中国 The greatest encourage最伟大的激励英语网校英语直通车英语小精灵自由英语XP my blog manage