生活在别处

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生活在别处 走吧，路啊路，飘满了红罂粟 首页 相相生 (25) 走着活 (35) 大自在 (12) 左右别 (11) 思忆处 (7) 2004 年 12 月 Sun Mon Tue Wen Thu Fri Sat 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 最后更新 秋空晴朗 有风吹过海面 印象派 此时，在三亚 那天的火车 火车，欲望与记忆 火车与鱼 然后是月缺 8月20日诞生 一种表演叫诗朗诵 最新评论 JOJO : 看看我是谁。 小静 : 我好爱这种杂叠在. 蛊 : 第二张，像天空中. aqiao : 草莓的桂冠 alvashev : 生活在别处.... alvashev : 在渔港长大 . 死螃蟹 : 我也去那里写生过. 朵 : 非常喜欢这些涂鸦. yan : 看到你的照片，我. 存档 1970/01/02/-2003/10/02 2003/10/03/-2004/01/09 2004/01/10/-2004/06/04 我的链接 下午茶 高磊 贝贝 暖暖 绝音海岸 邢娜娜 秋空晴朗 -[左右别] 第一次来北京的 四妹子 王凤英回答主持人的话不断重复那句，来看毛主席，去天安门看毛主席。家住三十里铺的四妹子 78 岁，当年唱 《 三十里铺 》 的时候，该是四十年代，之所以埋名至今，这首歌被传唱不仅是她家庭对绥德三十里铺来说，也算是 件 丢人的事情。历经整风文革能够流传下来的情歌不多，多数都被改编了或收编了。 这首歌被刀下留情，除了四妹子真的见过毛主席，还因为有点革命教育意义吧。 或许东方红还算是真正的民歌，但到了电影《东方红》，则许多民歌成了歌功颂德的工具。这是中国版的《意志的胜利》。 20 世纪 70 年代突然出现了一首新民歌《交城山》：交城的山呀交城的水，交城的山水实呀实在美，交城的大山里来了游击队，游击队里有咱的华政委。 2004 年 11 月 6 日，在山西歌王 石占明苍凉 的 倾诉 中，发现这又是一出为政治篡改的民歌 ： 交城的山来交城的水，不浇那个交城浇了文水。灰毛驴驴上山灰毛驴驴下，一辈子也没坐过好车马。交城的大山里没有那好茶饭，只有莜面考老老还有那山药蛋。 其实我并不喜欢这个靠羊鞭甩出声响来起调的民歌手，更不喜欢阿宝嘶破喉咙的信天游。每人一件雪白的羊皮袄像是刻意的名片，让人只能闭上眼，在吼出来歌声里感受黄沙瑟瑟而下，满腔是羊屎蛋蛋的味道满身是黄色的扬尘。组织者李亚蓉将此次原声黄河演唱搞了个十大民间歌王歌后的噱头，在都市的剧场里，即使我们不断需求原生，即使他们真的牵了毛驴来了，即使整个剧场挂满了抓髻娃娃，但我们还是发现这不过是被放大的乡谣酒吧，一切无非是一场波西米亚的鸡尾酒会。 对于民间歌谣的幻听由来已久。故乡本来是有民歌的，但记忆中的民歌总是那首信天游，秧歌调，这该是中国新文化运动的产物。这些从中央到地方安排下来的文化工作者们，轰轰烈烈地进行了一场四库全书般的民间文化整理运动。在取其精华的时候去其糟粕以后，我们突然发现，所谓的民歌仅仅是几首全民讴歌的东西。 对于民间文化来说，中共应该是最好的保存者。这个依靠农民起家的党和历史上揭竿而起的起义成功者来说最大的区别，上台后没有贵族化，而是继续以农村包围城市的方式进行一场文化革命。但许多源自底层民歌与传说真的和娼妓地主一样被灭绝了。 一个战争起家的国家免不了让很多事情沦为敌人，比如海外敌对势力，比如染上了性爱的爱情，比如网络，我们的领袖刚刚发表了向黄色网站打一场人民战争的宣言。在这样一次 又一次战争中便有了许多沦陷的牺牲。 中国所以为中国，仿佛是每个人的家乡都有完整的宇宙理论。一个村庄一个族谱就是一个小国寡民，我们不厌其烦地称南方来的人为南蛮子，从北方来的人为北侉子。我们对来自异地的客人充满了狐疑猜忌宽容与同情。对于方言的自豪感对于传说的崇拜对于鬼神的敬畏对于长辈的尊敬构成了世界的中心说。为了印证这个中心，家乡这个岛屿上小街是龙头，蒋岗是龙脊，二河口是龙尾，大水无法淹没这三处地方。而及长大发现，相邻的地方也有他们自己的龙蛰伏在祖宗留下的土地中。 说到沦陷区，相对于另一个方，似乎是根据地了。但世界并非都这么二元辩证的。我们没有理由让故乡必须是土房茅舍，老树昏鸦。但也不必在丛林尽毁人文尽失中成长起来的 GDP 数字中自傲。在民间歌谣里，我们那些轻佻的爱情、夸张的性爱崇拜早已在文艺座谈会精神中沦陷了。我们的鬼故事、东方的生命轮回观点早已在科教的普及下沦陷了。人丁兴旺了，野兽沦陷了；公社兴起了，家族沦陷了；经济繁荣了，大道沦陷了。在电视广播媒介之下，我们都沦陷了。 在这样的沦陷中，我们便腻烦起那些所谓民间文化的挖掘与整理。所幸李亚蓉所做的工作只是用歌声寻访那些还愿意拾掇起歌声婆姨汉子们。于是我可以不去寻访而真正听到了那些昏天黑地的秦腔，虽然歌也仅是那些熟悉的歌。其实最初对于西北民歌的理解没见得那种呼天抢地的嗓子，一位从山西煤窑里出来的朋友曾低声地唱着《想亲亲》，那一次的感动是使我几次有种类似李亚蓉追寻大地的冲动。这次的演唱会兀自沉迷在扎格达苏容的蒙古长调、索南孙斌陶器一般多情的花儿里拔不出来。谁让小时候听见邻家女人抱着孩子一边摆麻将一边温柔地唱，姐在南院摘石榴，哪一个讨债鬼隔墙砸砖头，刚刚巧巧砸在小奴家的头。 阿拉伯 发表于 2004-11-09 20:00 阅读全文 | 评论(0) | 引用Trackback(0) | 编辑 有风吹过海面 -[走着活] 阿拉伯 发表于 2004-11-04 17:37 阅读全文 | 评论(0) | 引用Trackback(0) | 编辑 印象派 -[大自在] 我们来说说派 ， 一个不老的词汇。比如九十年代舶来的馅饼，苹果派，草莓派，巧克力派，在电视广告里呈现酸酸甜甜的味觉。靠着这种味觉，我们发展了早餐派，麻辣派。当然，麻辣的派不会是 PIE ，而是类如党啊、公社、协会、俱乐部之类的组织。六十年代，我们有左派，造反派， 走资 派。八十年代，我们有了朦胧派，现代派，后现代派。 除了造反派 走资派 属于中国造，派多是舶来品。印象派亦然。今天说印象派已经不够时尚了。如果放在上个世纪八十年代的中国，当艺术和文学呈现昙花一样的美丽时候，它应该是一个比较前卫的名片，谁让那个时候，我们对三、四十年代师从印象派的中国画家都那么充满新鲜感呢。中国突然多了若干诗歌政治、艺术政治，像 莽汉主义， 非非主义，当然最好叫非非派吧，所谓主义无非是形成了派别之后有了特别的宣言。毛泽东同志死了也没让他自己的系统成为主义，倒是欧洲朋友 特别是法国 不断毛主义毛主义地叫着。巴黎毕竟是个时尚之都，他称呼起毛主义起来有他时尚的道理。在法国文化大革命 的上个世纪六十年代 ，萨特和波伏娃这对哲学战友，似乎也成了毛主义坚决的拥趸。 苹果派没有成为苹果主义，但印象是有主义的。虽然美术馆的印象派绘画展两面印象招贴大旗都是莫奈，这个孜孜不倦 用技术 写生巴黎的 派代表 在中国的声誉不 及 来自荷兰的凡高，在巴黎土生土长却远赴南美塔西提岛的保罗・高更，以及用大笔触小画幅鼓捣苹果的塞尚。 东方人喜欢更多的是印象这个词汇，感觉比技术看起来更重要。 所谓时尚，就是对某件事一知半解，说起来却可以头头是道的玩意。但巴黎有自己一套的逻辑，它擅长把深奥的东西朴素详尽地说出来，简单的东西说的特深奥。这跟距离感一样，太近会显得庸俗，太远了看不清会显得前卫或另类。 法国就是这样让浅薄的世界变得深刻的国家。当他们领袖数起中国的文化来远比中国的领袖按几个钢琴键显得专业和学术，这让我们知道高卢人为什么从清朝开始，不断从南方想进入这片神秘的土地。 当然这恐怕不会是再焚烧一个圆明园那么简单，所以中国人很少追究希拉克，那把火掠去了多少中国财富，也很少追究普京，边界勘定工作划去了多少中国土地。在越南时，看到法国式的浪漫在殖民文化里开放得如鲜花般灿烂，这不得不让人除了对殖民这个词以外 所繁殖的 世界充满了好感。 一个不朽的国家是因为他拥有若干不朽的东西，时尚虽然有她腐朽的周期，但神奇的人总会让她在另一个国度里伟大起来。就像蒙娜丽莎放在卢浮宫里不会落在时代的后头一样，不信你把它放在故宫里看看。美术馆幸在故宫的外面，不至于让这些上个世纪的生产的架上手艺成为古董。 莫奈每天关注大教堂色彩变化的时候，北京这个昔日中央帝国的皇宫里正讨论如何把长城砌入东海。一个内忧外患的国家是不谈风月的，虽然光绪尚恋着珍妃，慈禧严肃地不让油画师绘出鼻翼的侧影。一个国家对自己的命运不知所着的时候，中央集权下竟然也有了若干派，主战派，主和派，维新派，保守派。若在太平盛世，谁敢言派呢。 法国是个充斥着若干派和主义的国度，在巴黎，在塞纳河的左岸，那些自由生长的不安分的人不断用时尚的词汇，为巴黎卢浮宫旁添上一些艾菲尔铁塔般有重量有高度的类似城标似的玩意，于是 又 有了后印象派， 立体派， 达达派， 新小说 派，后现代派，超现实主义，结构主义，解构主义，新浪潮 等等玩意 ，于是也有了 马塞尔 ・ 杜桑 ，罗伯

格里耶 ， 福柯，罗兰・巴特，德里达，吕克・贝松，甚至 香奈儿 。他们制造着这个世界自由的思想，制造这个世界的潮流，也将巴黎制造成为世界的文化与时尚中心。 派，有时是动词，派出 。 有时是名词，派对，苹果派，印象派。十月，我们在故宫后面，冲着吹笛子的少年说，看啦，印象这块馅饼。 阿拉伯 发表于 2004-11-04 16:44 阅读全文 | 评论(0) | 引用Trackback(0) | 编辑 此时，在三亚 -[走着活] 中秋节，那晚的月亮在微雨中没有升起来。三亚大东海的广场上，政府组织的海上生明月，天涯共此时联欢活动在高音喇叭里喧闹着，看台下的人还是没有沙滩上的人多。虽然不见月色，但此刻是在天涯。还有什么比一家人共处一处更温馨的了。 阿拉伯 发表于 2004-11-01 13:40 阅读全文 | 评论(0) | 引用Trackback(0) | 编辑 那天的火车 -[相相生] 阿拉伯 发表于 2004-09-07 17:32 阅读全文 | 评论(1) | 引用Trackback(0) | 编辑 分页: [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] 最后页 模板设计： Danger