Janada家拿大
来源: BlogBus 原始链接: http://blogbus.com:80/blogbus/blog/diary.php?diaryid=37937 存档链接: https://web.archive.org/web/20040130192603id_/http://blogbus.com:80/blogbus/blog/diary.php?diaryid=37937
Janada家拿大 记住啊,我是大拿家!来源Janada=Java+Canada 希望大家都来拿,有什么好东西也拿来大家分享 <<<温家宝:心中为念农桑苦 | 首页 | 20万人争看放鞭炮的含义>>> 没了庙堂的和尚
● 周锐鹏 达赖喇嘛是和尚,西藏老家是庙堂。回不了庙堂的和尚,只能在外打斋化缘。虽曰云游,难免风吹雨打,还要常看施主脸色,除非真能诸法皆空,了无牵挂,否则,心里不好受,殆无疑义。 达赖终究心系庙堂,加上年华渐老,望乡的焦灼心情也就不言而喻了。 他最近一再宣示不主张西藏独立,甚至透过媒体表示一旦回到西藏,连政治都可以不搞,“交心”姿态非常明显,只可惜,这颗“心”究竟是真心假心,对吃过暗亏的北京来说,疑惑未除。 尽管从要求西藏“独立”一路降到“自治”,再到最近的对“一国两制”赞扬有加,甚至说1951年的西藏就已实行一国两制,言词的转变,幅度大得惊人,但是,这位喇嘛几年来却两度访问台湾,与坚决反对一国两制、主张台湾建国的李登辉、陈水扁水乳交融。仅此一例,就足以让北京又猜又忌。 与达赖对耗,北京有的是时间。正所谓,跑得了和尚跑不了庙。但是,西藏在中国版图内是一回事,西藏能不能“安”于中国版图又是另一回事。 西藏固然受达赖影响,可是,没了达赖却不表示就自动消除了西藏问题。西藏的问题并不完全就是达赖的问题,西藏之所以一直被人有隙可乘,更多是由于它是藏汉两族、政教合一制度与社会主义制度如何共处的问题。 文化大革命的恶行劣迹,对藏族来说,受害的印象比汉族更难以磨灭。理由无他,就因他是藏族。汉族把拉萨搞得一片繁华,绝不表示藏族就必定心系祖国。蒋介石把中国主要地名全用到台北去做街道名,反成了本省人要造反的理由之一。诸如此类的教训,何妨做为反面教材检讨检讨? 西藏,还得攻心为上。和尚安于庙堂,香火才能不断。 Janada @ 2003-09-13 07:48 引用(Trackback0) 评论 发表评论 最后更新 北京村民怒罢庸官 五条蛀虫私分国资657万 联想,我看不到希望! 五大职业十年薪酬变迁一览 动员全党 贯彻新思路 去年上半年8000名贪官外逃 给现代都市人画像 2003经典语录 刘德华不明白为何挨告 亚洲八国地区爆发禽流感示意图