猪猪的窝5.0
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猪猪的窝5.0 2003/09/02 到 2003/9/30 相信是痛苦的,忘却是快乐的。 糊涂是必需的,清醒是受罪的。 活着好,死了也好
2003-09-30 14:06 匆忙来到医院,还是没有赶上,仿佛这便是我注定的命运--永远也赶不上跟撒手人寰的人见上最后一面。 走廊里这一边的人三三两两已经哭肿了眼,那一边却正走来一个匆匆忙忙的男人,手里提了好大两袋水果,壮硕的香蕉足以钩起人很强的食欲。仍然坚持在病床上的人看着身边腾空的铺位不知作何感想,健康的人只管将最好的食物送到床前,仿佛一种鼓励,又似一种美好的心愿,好使这些暂时的幸存者在奔往终点的路上走得更有力些。 人们将死者几个小时前还用着的被褥枕垫等物品装箱抬出,留下整洁的一张空床等着下一位的光临。人们满带着希望地进来,受足了罪后再安静地被抬出来,如此相同地重复着这样的进进出出。 生,不由得我们,然而活着的人要我们感谢,因为生命总是好的,所以活着自然也是好的。 死,其实也不都由得我们,不管我们最终是否因心恢意懒,或是受不起的罪而宁愿选择死亡,活着的人总会尽全力企图延长我们满了痛苦的生命,因为生命在健康的人是好的。 死者爱人那空洞呆滞的双眼格外的令人心酸,口中总是重复着几句听了更让人心酸的话,虽然这话从客观的角度讲是多么不合逻辑。 非亲身遭遇的痛苦并不是真正的痛苦,所以,活人不会真正地在乎另一个人的逝去,至少没有我们假想或以为的那样在乎。然而,这样很好。 于是,我便不那样地在乎,连死者自己都不再在乎了,活着的人还为自己演些什么呢?虽然此后再想起那个人心里会觉得空了一块,因为以后想见也见不着面了,但逝者活着的时候我们又曾见过几面,或者说又曾想过要见几面呢? 所以,不要再装了,即使是装给自己看。人,活着很好,要好好活,但要晓得:我们没有永生的权利。那么死了,也很好。 Post by heavenbird @ 14:06 沉香屑
2003-09-29 09:23 看过张爱玲的沉香屑,心不觉沉到了底,象鬼魂般直着眼睛走路,痴痴地回不过神来。 死与生对人有着同样的灵鬼般的魔力。 仿佛于黑夜里闪亮的微光,不同的只是,一个带着你绕了段路,另一个则直接将你送到了目的地。 Post by heavenbird @ 09:23 享受生活
2003-09-28 11:28 于颠簸的车里合上书,望望窗外才意识到今天是个晴天。 低头走着,边走边考虑享受生活的问题,也许自己该换个角度看待工作,如果它只是个工具,是个体验生活的工具而非目的,那就相对容易忍受一些了。通过不同的工作了解不同的生活状态,不同的工作内容带给人不同的视角来观察世界、了解生活。与吃喝玩儿乐不同,它可以展示生活的另一种色彩,而且是以一种更为划算的方式。 想着想着心便宽了许多,仿佛多了些力量支持我往单位走。偶一抬头,发现这不仅是个晴天,而且还有着通体兰的天空。不时地有一群鸽子掠过,它们翅膀的白展在清晨的阳光下变得甚为刺眼。 在路边找了张椅子坐下,希望在走进整齐划一的办公楼之前多享受一下这真正的生活,体会一下这鲜有的感觉。我坐在那里专注地盯着头顶的兰天,那天兰得啊,竟没有一丝杂色。我忽然有种冲动,仿佛一小块寒冰即将被融化之前的感动与敬畏。过路的一个女人好奇我一动不动盯着天空的眼神,也不由自主地向上望了望,转瞬便继续埋头前行。那兰色的天对她来说仅是一片没有点缀的天,而且兰得无聊。 我只让自己的眼睛停留在那片静谧的兰色里,兰色下面林立的人工建筑总会大煞风景。迄今为止人类所有的建筑里,有多少是配得上其上的浩瀚苍天、配得上其下的青青绿草、配得上俊秀挺拔的树的?如果我们只将自己当作自然的点缀与陪衬,那么我们的建筑风格将会截然不同,或许我们的生活,甚至人生,也会截然不同。 Post by heavenbird @ 11:28 夹心莲子甜米粥
2003-09-27 09:40 拿起一样东西,心跳便开始加速,更不必说翻看,于是匆匆将它放回原处。这时候才头一次体会到什么叫“不敢想什么”。 放下<快乐的知识>,看一看张爱玲的小说。后面总会不长不短地排着几本书等着我看,自然也都是我想看的。读书是无止境的,而生命有限。于是决定,只捡好的看,没有就重翻旧货。 其实读书是一件不那么有意义的事,远不如提笔码字、或歪头瞎想。闲得无聊,或是忽觉腹中空空时才会想看书,它可是打发时间的相当健康的方式。 前两天写了几行字,关于一段回忆。切身体会到了如何将夹心莲子煮在米粥里。那感觉又象是小心拿起一个玻璃杯,然后忽然扭头将它扔掉,只让脆亮亮的破碎声回响于痴笑着的、读者的耳际。 碎杯子是没人在乎的,除了摔它的人。可有人说,更高的境界是,连摔者也不乎,因其自认为已经“超越了那杯子”。我弄不清两者谁为因谁为果,但我相信,无论最高境界明天又被定义为什么,人都当只于自己的内心诚实才好。 Post by heavenbird @ 09:40 现代奴隶
2003-09-22 11:15 早上坐在公共汽车里发呆,连随身带的书都忘了看了。 呆呆地想着周六聊到深夜,想着人什么时候可以不用再去做对自己没有意义的事。具体点说,就是什么时候我可以不用去上班,而把班留给热爱它的人去上? 打一个不太恰当的比喻。 那些热爱上班、热爱给他人打工、热爱创造物质财富并将其作为自己终生事业的人好比“奴隶”,他们通过做自己认为有价值的工作服务于那些将自己的价值定位得高于物质创造的人。只有将工作留给真正需要它的人才是人类的一大进步。 “奴隶”的时代也可以是更为合理的时代,如果“奴隶”的身份是个体自己的主动选择。 创造精神财富的人才是时代的主人。 Post by heavenbird @ 11:15 真伪
2003-09-20 16:48 不知该写什么好,或许是该停一停的时候了吗? 如何验证信念的价值,甚或真伪? 当你重视的人视你认定的价值如无物时,你仍能为其在自己心保留一块净土,那么它便是真的! 是值得你用一生去珍惜的。 Post by heavenbird @ 16:48 9.18之日看爱国
2003-09-19 13:31 昨天看到什么人组织去日本驻华大使馆递交联合签名,便生出一种强烈的厌烦,典型的中国特色:廉价!如果我是个小人,那我简直还可以说,这真是既可作姿态又可以“爱国”的名义出个名。 这就好象第一个说“我思故我在”的人是天才,其后不厌其烦地作着更无新意的模仿的人便都是蠢才一样。如果有人以终生不买日货来记念918,倒更有意义、更值得尊重。也只有这些人,才有权说自己爱国,有权对别人说“你要爱国”。 那些所谓“血性方刚”的中国人仿佛都得了一种综合症:一触及与日本的民族问题,便立即以最容易的方式作出反应,就怕自己不能被第一个当枪使。他们把这叫爱国。我倒觉得,对于其中多数从众者,这倒更是一种群体意识,一种深入骨髓的生理反应。 你说你爱国,就告诉我你为什么爱国?而不是别人告诉的你“你为什么爱国”。你爱的是什么?国又是什么?爱是什么?爱的原始驱动力是什么? 如果国家成为少数人获取利益的工具,那么你的爱国就可按如下解释:爱既得利益者的获利工具。噢,这样说这事儿就没那么崇高了。 客观一点说,我不相信什么爱国之说。不存在爱国,只存在一种基于群体自我保存本能、而由群体统治者建立的规则,以及统一有效的道德意识。而这些绝不是个体的自我意识、自我道德。当一个民族丧失了其民族精神,个体丧失了其独立的个体意识和价值,谁有资格说自己爱国? 现在,你还要说你爱国吗? 你还要圆瞪着眼睛在918说你爱国,说你恨死小日本,而在其它日子却徘徊于日货架前, 或为出国赴日踌躇满志, 或因结交了个日本网友而颇为高兴, 或满足于观看日本毛片, 或对中国孩子唯日本漫画马首是瞻而无动于忠, 或兴奋于所有日本的现代“精神垃圾”而无视其民族精神中值得我们学习的东西吗? 我还相信,同样声称自己爱国的一个中国人和一个日本人,前者的爱国热情比之后者将是多么无力而盲目,甚至猥琐! 看!中国大地,举国上下,集体口泄,把一年里在各个领域积累下的怨气统统化作一股强劲“爱国”热情。今年组织个联名,示威直到对方接受,明年再如法炮制,直到敌人的炮弹再次光临中国! 噢,多么可敬的、中国式的爱国精神! 白丁同志的回复 对强者来说是尊严,对弱者而言只是面子, 在国家和民众之间,我们与他们之间,自己与他人之间,总有一个强者,一个弱者 不幸的是,强者常常成为弱者的灾难。 Post by heavenbird @ 13:31 忽然想跟他合个影
2003-09-19 11:19 每天晚上早早地就等在我的枕边,看着我入睡。早上醒来一扭头就可以看见他胖胖的脸,睁着眼睛微笑地望着我。哦,亲爱的,你竟一夜没有睡吗? 抚摸着他温软的身子,说给他什么都会耐心地听,从不乱插嘴。 什么时候,将他拥在胸前,他总是会给予我同样热情地回抱。 如果我说今晚想搂着他睡,他决不会因被闷在被子里而抱怨呼吸不到新鲜空气。 倘若我一连若干天忘记搭理他,他只会安静地等,直到有一天我忽然发现自己竟是这样需要他。 噢,我亲爱的小熊! Post by heavenbird @ 11:19 遛鸟儿
2003-09-19 09:45 叔本华是不是一个心灵曾受过巨大伤害的人? 生性敏感脆弱的人,站在小火儿咕嘟的肉锅旁静观其变。 什么叫学者? 遛鸟儿者在遛鸟儿的同时仍不失痛斥此恶习之责任感。 而学者,尽管可能有时也会出去遛鸟儿,但此遛鸟儿非彼遛鸟儿,他们把自己划在了为遛鸟儿者建立规则的那一堆儿。 Post by heavenbird @ 09:45 愿作池中像
2003-09-18 10:01 早上绕过喷水池,莫明其妙地希望化作池中的那尊古罗马大理石雕像。永远驻立在那里,看匆匆人流,忙于生活,忙于自己无法掌握,无法理解的事物,仿佛只要更加地忙碌,便可改变更多的东西。然而有几人发现,停下来,坐一坐,世界运转依旧。 什么使你奔跑? 什么使你有一天忽然停步? 什么使你决心换个方向再度奔跑? 我愿远远地站在那里观看,欣赏这生生不息的景象。 Post by heavenbird @ 10:01 所谓蛇的智慧
2003-09-17 17:06 “善与恶皆为上帝的成见。”蛇如是说。 --因此蛇只能于地上爬行! 也许还可以说,要么成为上帝,要么服从上帝,这里不存在第三种智慧。 Post by heavenbird @ 17:06 无题
2003-09-16 11:08 过往的一切如梦般,“曾经”是构成生命的一部分,是自己的一部分。 沉默,是对曾经最深、最好的记念。 Post by heavenbird @ 11:08 巴尔的摩圣保罗教堂上的诗篇
2003-09-15 09:54 巴尔的摩圣保罗教堂上的诗篇 在喧闹而奔忙的世界中平静地往前走, 这是多么和平、安宁! 你要与周围所有的人友好相处 尽可能不要放弃这种努力和追求 你要轻轻但却要清晰地说出自己的真实思想 并且耐心倾听别人含糊甚至烦人的想法 因为每个人都有他们自己的故事。 你要远远避开那些吵闹、具有侵略性的人, 他们会使你的精神苦恼。 如果你将自己与他人作比 那么你将变得既自负又痛苦, 因为这世上永远有着比你强和比你弱的人们。 你该享受你自己的成就和计划 保持对你自己的事业的兴趣 它们不管多么细琐、低下,都是你 在变化多端的时代能真正拥有的财产。 在商业事务中你要小心谨慎 这世上到处都有阴谋和欺骗。 你也不要让自己对美德视而不见 世界上很多人为了崇高的理想在忍饥挨饿 生活中到处都有英雄主义存在 你对你自己要诚实 尤其不要无情装有情 对爱情不要玩世不恭 在这干旱、没有希望的土地上 它是一片四季常青的绿洲。 你要认真吸取流水年华的经验 从容地向青春时光告别 你要培养自己的精神力量 以抗衡突如其来的不幸的打击 但你千万不要用想象使自己苦恼、忧伤 有很多恐惧产生于疲劳和孤独 除去有益于身心健康的原则之外 你要善待你自己 你和树木、星星一样是这茫茫宇宙的一分子 你有权力生活在这里 毫无疑问这世界已经完全为你打开 不管你于这点是不是很明白 所以你要与上帝和平相处 不论你觉得他身在何方 也不论你作出何种努力、有什么渴望 在喧闹、混杂的生活中 你应该与你的心灵和平相处 尽管这世上有很多假冒和欺骗 有很多单调乏味的工作 和众多破灭的梦幻 它仍然是一个美好的世界 记住:你应该努力去追求幸福。 1692年 镌刻于 巴尔的摩古老的圣保罗教堂 还有一句写于古老寺庙门上的话: 认识你自己 Post by heavenbird @ 09:54 中秋祭文
2003-09-10 14:43 明天是中秋,时间过得真快。 让我们畅饮,以纪念往日的时光,直到重新变得真诚而毫无恐惧。 记住我们许过的誓言,记住那曾深深打动自己的每一瞬间。 美好的总是太短促,于是我们便寄希望于短暂的幸福。 然而,顷刻的幸福也能有一生之久。 记住那些该记住和别人都说不该记住的, 记住, 干红要喝冰的才好。 Post by heavenbird @ 14:43 我喜欢的歌
2003-09-09 09:20 海 上 花 词/曲:罗大佑 是这般柔情的你给我一个梦想 徜徉在起伏的波浪中隐隐的荡漾 在你的臂弯 是这般深情的你摇晃我的梦想 缠绵像海上每一朵无名的浪花 在你的身上 睡梦成真 转身浪影汹涌没红尘 残留水纹 空留遗恨 愿只愿他生 昨日的身影如相随 永生永世不离分 是这般奇情的你粉碎我的梦想 仿佛像水面泡沫的短暂光亮 是我的一生 Post by heavenbird @ 09:20 滚 滚 红 尘
2003-09-09 09:13 滚 滚 红 尘 词/曲:罗大佑 起初不经意的你 和少年不经事的我 红尘中的情缘 只因那生命匆匆不语的胶着 想是人世间的错 或前世流转的因果 终生的所有 也不惜换取刹那阴阳的交流 来易来 去难去 数十载的人世游 分易分 聚难聚 爱与恨的千古愁 本应属于你的心 它依然护紧我胸口 为只为那尘世转变的面孔后的翻云覆雨手 来易来 去难去 数十载的人世游 分易分 聚难聚 爱与恨的千古愁 于是不愿走的你 要告别已不见的我 至今世间仍有隐约的耳语 跟随我俩的传说 至今世间仍有隐约的耳语 跟随我俩的传说 象一只温暖的手轻柔地碰触你的心房,凝视着那双疑惑的眼睛。 什么样的人可以写下如此感人的歌,他会有什么样的生活,什么样的情感。 Post by heavenbird @ 09:13 怪梦
2003-09-05 09:14 这两天怪梦连连。 前天梦到逝去的人哭着说他需要钱,没办法只能将已经存了150年的钱取出来。我藏起了他的存折,决心拿出我所有的积蓄帮他,可仍没能阻止他取钱。 昨晚梦到被别的女人用刀子划破了脸,唆使她的人打车跑了,就因为在教室里我坐在了他的前面,而我是他最不想见的人。前面出租车里他的背影越走越远,我捂着血淋淋的脸奔跑,后面是那个举着刀、一心觉得自己在行使一件正义之事的、面目狰狞的女人。 醒来情绪低落。外面不下雨了,甚至有了太阳。 中秋节快到了,月亮成全了所有人希望表达思念之情的愿望。是月亮成全的吗?不。是人们自己成全了自己。 认识经过了这样一个阶段: 先是一无所知,随着知识见识的增加和思考能力的提高,有一天你发现自己居然能对许多事侃侃而谈了,而且说得似乎颇有道理。于是你认为自己已经能够掌握很多事,敢于对其下判断,并有一种随之而来的成就感。 如果你此后仍然保持了继续思考的习惯,便会开始对自己先前的见解表示怀疑,积累下来的认识能力使你重新发现事物还有其更深层的一面。不仅如此,你还有能力设想在你刚刚认识到的那更深的一层后面还将会有更多、更为深层的东西是自己需要了解的。事物的复杂性只有在这个时候才真正地展现在你面前。 这时你才知道,那些对事物不总急于下判断的人里,除了没有思想的多数人之外,还有那一些真正深思熟虑的、见过“世面”的人。 Post by heavenbird @ 09:14 看海
2003-09-04 16:11 昨天跟人闲聊,聊着聊着居然跟我讨论起了人生。 他原本是个机灵人,可惜话太多。看着挡风玻璃前滚动的车轮子,耳畔是一连串的聪明话,这个话题很时尚,另一种时尚。人生是什么?已经过去的不就是人生吗?可我忽然想看海。 想往站在海边,每个毛孔都可以仔细品味那咸咸的海风。夜晚的海是黑色的,只听涛声不见浪。有人从浪里走来,手里拿着叉,他的牙齿在月光下泛着点点白光。我的近视赋予了我想象的权利和力量,他是赠送礼物的人,辩不出英俊或是丑陋。 后来呢?不知道,我的视力还不够差到可以看到未来。但是,我可以去看海,那是世间最为壮丽的--坟墓。 你想听夜晚的涛声吗?什么时候我去看海,拿手机对着海浪让你细细地听。 Post by heavenbird @ 16:11 我们看海去!
2003-09-03 13:23 我喜欢的图片(转自江湖),看后总有种莫名的感动,仿佛记忆深处的一个东西被不经意地碰了一下。 我们看海去! More pictures Post by heavenbird @ 13:23 看不和谐的画面
2003-09-03 13:22 最近很容易被感动。前几天下班回家,在公共汽车上看到一个瘦小的农村妇女,怀里抱着个胖小子。不知是不是身体不舒服,无论横着搂还是竖着抱,那小孩一直搂着女人的脖子哭,哭声引来其他人的目光,或同情,或好奇。快到站的时候,女人一手搂着孩子,一手吃力地将一个下面缀了两个大塑料袋的双肩包背上。车门开了,但见她站起身,左手抱着孩子,右手竟然抄起了一把沉甸甸的、装空调时打孔用的电钻(前面还带着粗管的钻头)下了车。我们的车子继续前行,而她则站在原地举目四望,孩子仍然扒在她肩头哭。 没两天,我被一个坐谈节目拉去充当观众,讨论女性问题。台上的嘉宾有演员、著名的女性心理学专家和妇产医院主任;台下的观众基本上都是年轻的城市居民。在导演的安排下,大家谈了女性产后心理和女性的独立自主问题。专家告诉观众,女性该如何在产前产后保证心理的健康,而妈妈的健康心理无疑会直接影响婴儿身体和智力的发育。其间还放了几段产后妈妈的采访录象,被采访的也都是刚刚生产的都市女性。 耀眼的聚光灯下,色彩柔和的背景前、端庄体面的现代女性们讨论着体现时代需求的雅致的话题,一切都显得那么的正确,以至近似于完美。然而,那个女人和她肩头的孩子、孩子不停地哭声却不时地搅扰着我眼前这副和谐的画面。我想将这个小故事在节目中讲出来,问一问专家,是否有人观注占人口绝大多数的农村女性的心理健康,或者说,心理健康问题对于她们来说是否已被提到问题的日程上来。遗憾的是节目如此匆匆地结束了,没有给观众留下任何提问的机会。 握握手,感谢大家参与支持我们的节目,于是拿起包,人们四散而去,演播室准备下一个节目的录制。搅扰我的小故事随着那和谐的画面一同匆匆地消失了,而即使这个和谐画面也会同其它和谐的画面一样,很快消失于电视观众们拇指间的颤动。在这个彩色日趋艳丽的都市街头,不乏那些点缀其间的瑕疵。时代需要给人以美好想象的东西,在那些时尚浪漫的主题后面,更少不了杀人越货、窦娥之冤和种种黑内幕的另一类主题,在这些或黑或白、或红或绿的画面前,一个徘徊于都市街头的农村妇女和她哭泣的孩子又算得了什么? Post by heavenbird @ 13:22 没有感觉
2003-09-02 12:47 不知道为什么,总是进入不了角色,找不到感觉。也许是没有一个好的开始吧,我相信自己能力,相信只要是我想做的事,至少做得不会比别人差。 开会,象半拉木头一样坐在那里猛作笔记,老板眼巴巴地看着我,希望能从我身上蹦出点火花,可我却只能顶着个早已烧焦了的脑袋朝他眨眨眼。 我不停地在网上游荡,在信息的垃圾上寻找或许有用的东西,哪怕一点点,结果一无所获。象一个饥饿的人,我需要食物,需要一个切入点。需要在这个被我确定为事业的领域里找到一个起点,一个适合我的位置。 Post by heavenbird @ 12:47