密勒日巴尊者传13 :: 紫竹林精舍

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紫竹林精舍 无边生死之流， 九曲十八弯之处，卧一密林小筑，名曰：紫竹林精舍。 舍南舍北皆春水；塘里塘外尽荷花。除垢行者肩荷紫竹棒，无蛇打草，有蛇惊人；手横紫竹笛，有人自吹，无人自听。浅水滩头，有一紫竹筏。有人度人，无人自度。 .: 发表评论 :. .: 最后更新 :. 丹巴美景 匆匆走过的藏族女子 色达五明赤脚转坛城 乐山媚态观音我顶礼 炉霍玲珑寺前疗伤 小金沃日土司碉楼 炉霍仁达藏民的屋顶上 色达朝圣之旅图片01 回来了 公告： 本站转址 南无飒哆喃 三藐三菩驮 俱胝喃 怛侄他 嗡 拆隶主隶 准提娑婆诃 刻录事 乌鸦嘴 中国茶 白衣时代 北京印象 过期凤梨 与你相遇 我的世界 笑对人生 PlainSlash 懒羊羊牧场 互联教育体系 天马行空的生涯 Rate Me on BlogHop.com ! help? 我是边缘人 我处在: 核心和群众的边缘 古典和现代的边缘 网络和现实的边缘 一心奉�� 如�砘��F �A�M神通大�x�E金��本尊 惟��不�`本誓。 哀�z有情。 降�R本站。 �o持�Y界。 博客最新登记 心灵的交叉地带 :: <<<密勒日巴尊者传12 | 首页 | 谦恭>>> 密勒日巴尊者传13 尊者答道：“我自己也不知道是谁的化身，最可能的恐怕还是三恶道的化身 吧！你们以我为金刚持，当然会得到加持，可是你们以为我是化身，这对于我固 �θ皇蔷恍牛�然而对于法却成了无比的大邪见！这是因为你们对于佛法的伟大果 利不了解的原故。譬如像我原来只是一个普通的凡夫，而且前半生还作了大恶 业；为了相信因果业报，决心抛弃了今世的一切，一心修行，现在离开成佛的阶 段也可说是不太遥远了。尤其是遇见一位条件具足的上师，能够受到他的摄受。 得到真言捷径的心要口诀，和不为言诠所染，澈见本来面目的指示灌顶，依法修 持，所以即身成佛是决无疑义的。如果此生只是造作恶业和五无间罪，那么命终 以后，一定马上就会坠入无间地狱的，这就是不信因果和没有精进修行的结果。 如果由内心的深处，对因果的道理生起坚决的信心，怖畏恶道的苦痛和希求无上 的佛果，那么人人都可以和我一样对上师有绝对的虔诚，在修行时有最大的努力 和觉证。这是任何人都能够办到的。你所说的什么佛菩萨的化身，完全是因为对 密宗未能确切了解。你们应该多读古德们的传记，思维轮回之理，要常常记取人 身难得，和寿命无常的话去努力修行！我曾不顾名闻和衣食发大勇猛，忍大痛 苦，独自住在无人的山中修行，因而获得觉受和证解的功德。希望你们也学我一 样去好好修行。” 惹琼说道：“尊者！您的这些事业，实在是希有难得，令人惊叹佩服。可是 你所说的都是些可悲可泣的事，现在请您老人家讲一些令人高兴的事好吗？” 尊者说：“令人高兴的事么？那也许是由精进而得来的成果，超度一切人与 非人（‘非人’，藏文是Ｍｉｓ　ｍａ　ｙｉｎ，意思是凡非人类的一切精灵。 阿修罗及其他的鬼神都统称非人。）和弘扬佛法的事迹吧！ 惹琼巴问道：“你是先超度人的呢？还是先超度非人的呢？” 尊者说：‘起初有许多非人来向我挑战，我就降伏他们，以后又超度了他 们。以后又超度了许多人类的徒弟。最后长寿王神女来显示神通向我挑战，我又 超度了她。我的教法在非人中，长寿王神女将为继承光大者；在人类中则乌巴顿 巴（乌巴顿巴――即罔波巴大师。）将为弘扬光大者”。 色问惹巴就请问尊者道：“尊者！您主要的修行地方是那其贡雪山和曲巴两 处，除此之外，您还在其他什么地方修过行呢？” 尊者说：“我修行的地方有尼泊尔的约莫贡惹和六大出名山窟，六小隐名山 窟，和六个秘密山窟，连同另外两处一共是二十处山窟。另外尚有四个出名的大 山洞，有四个不出名的山洞，还有其他各处山间有缘会的小洞。在这些地方修行 的结果，我已经证到“无有可修的法，无有能修的人’的境界。现在我已没有什 么可修的了。” 惹琼巴说：“尊者法性尽地的无缘大悲，使我们徒众得到了无颠倒的正见和 坚固的信心，我们心中非常的快乐，真是感谢您老人家。现在为了利益未来的众 生，可否请您告诉我们外内密各处修行胜地的名称？” 尊者说：“有名的外山窟有六个，就是： 护马白崖窟 　明雀只马窟 　 饮哇著马窟 惹马菩提窟 　 将潘郎卡窟 　 著甲多结窟 不著名的内山窟有： 结巴尼马窟 　库虚问巴窟 　谢普去薪窟 白则多盐窟 　则巴刚替窟 　琼龙庆给窟 秘密的山洞有六处： 甲照郎卡窟 　到碰生给窟 　白普麻母窟 来普白马窟 　龙哥卢多窟 　著甲多结窟 其他二处是： 结普尼马窟 　播它郎卡窟 四大著名的山洞是： 雅龙的著巴普 　来喜的多肚 亭日的哲借普　　的色的真处普 不出名的四个山洞是： 咱地的刚楚窟 　绒地的俄萨窟 惹那的则俄窟 　古通的播绒窟 在上面说的这些山窟中修行，可以得到顺缘和传承的加持。你们应该到这些 地方去修行。 尊者说完了他的故事，参加法会的会众，对佛法都生起了信仰和厌世出离及 慈悲的心，大家都对世间八法极生厌离，虔诚慕乐正法。 尊者的大弟子们，都向尊者发愿：愿意断舍世欲，终生精进修法，作利益众 生的事业。天神诸弟子也都发愿维护佛法。世俗的听众中，有很多上根的人，都 皈依了尊者作为弟子，如法修行终于成为得证实相境界的瑜珈行者。中根的人， 都愿以月计或以年计来专门修法。下根的人，也决定终身不做恶事，常做善业。 参与闻法的大众都得到了究竟的利益。 以上是尊者自述的传记，由他的弟子们所记录的。尊者一生的事迹，如果详 细叙说，可以分为三大类：第一是非人的神鬼向尊者的挑战和尊者降伏超度他们 的事迹，第二是对诸具有善根大弟子的化度和成功的事迹，第三是对一般弟子及 普通世人说法及其他应化的事迹。 关于化度非人的事迹，大致说来：―― 尊者在红崖谷降伏魔王毕那牙嗄，而说六种忆念上师法。此后尊者依马尔巴 上师嘱，赴那其贡修行。在那其贡雪山调伏了许多山神，在当地说了那其去宋法 要。次年，尊者往那其雪山中窟，说众所闻名之雪山大歌集。此后又依上师嘱， 往芒地德燃山及尼泊尔之约母雪山。继乃回至贡通饮哇崖，说魔母歌集。然后往 德燃山惹马菩提窟降伏女神，说降神歌要。又先后往展虚空窟，及生嗄那森林狮 虎窟。调伏人与非人，为数极众。既而尊者返回西藏，常住深山之中，以修行示 现而度众生；在西藏贡通某山窟中，说鸽诗集。 尊者化度诸大弟子的事迹，可略述如次： 尊者居白崖金刚窟，广利众生。其时金刚瑜珈母为尊者授记诸弟子之缘起， 得空行耳传口授之弟子惹琼巴金刚称特别授记。尊者往贡通普利崖时，遇心子惹 琼巴。后来惹琼巴赴印度治病，返后与尊者同住雍普光明窟（此山窟不在所授记 之三十个山窟之内，密勒歌集（Ｍｉｌａ　Ｇｒｕｂｕｍ）中曾提到）。尊者复 于惹马菩提窟遇惹巴佛护。于鸭龙著窟为昔已皈依之弟子觉放释迦古那授灌顶及 口诀而化度之。于雄打各遇罢打马，于归途中遇色问惹巴，于上喜热遇只贡巴， 于冬惹良遇惹巴寂光，于剑龙遇俄�先前停缓罄从值侥瞧溲┥叫扌校�空行母嘱尊 者往的色，途中遇当巴甲普。于哥乌各遇卡琼惹巴，于贡市遇打马纲去。复上行 至的色，以神通法降伏那若般琼。下归至白崖金刚窟遇若郡惹巴。时空行母又嘱 另往一处所，发现了密洞麻母窟，尊者住了数日，遇一牧羊童子，其名为乐则惹 巴，他日后得了大成就。于来普莲花崖遇谢贡惹巴，他以善妙饮食供养尊者。于 觉罗成遇惹琼妈，于蒙尼香遇岂惹巴。因此尊者之名传扬十方。又因度母授记， 故尊者度可可马国王；自后国王时时供养尊者。旋惹琼巴与谢贡惹巴迎师返那其 雪山多念元窟此二山窟不在所授记之三十个山窟之内，密勒歌集中曾提到。；次 年住郡龙窟。再赴曲巴为长寿女次第演说长寿女王歌集。于亭日遇惹巴多�纷� 在。后来尊者住在鸭龙著普时，印度的打马菩提前来参见。以此种种因缘尊者名 益大显。有一个博学善辩的喇嘛与尊者兴辩，尊者以神通将他折服，说惹琼的补 歌集。于著普遇梅贡惹巴。于鸭龙遇萨来俄。尊者赴著马托显时，适值惹琼巴自 印度回来，尊者去迎接他，说牛角歌及野驴歌。接着又到曲巴，遇达波领贡惹 巴。又于亭日吉祥快乐坡遇释迦文佛于悲华经中所授记的大士，心子最胜士夫密 行比丘，大菩萨月光童子，为利益众生事业的缘故，投生人世，示医师相，称做 抑未达波那结（意为达被无比良医，即冈波巴大师）。 又于曲巴俄马琼住时，化度昔日敌视尊者之罗顿比丘。于结普太阳窟遇折顿 吉祥光。诸比丘中，因里果普汝对尊者礼拜的缘故，以致大众也都皈依了正法。 空行母曾授记：尊者之弟子中有二十五人得大成就。其中如心弟子八人；如 子弟子十三人；如女弟子四人。其化度之经过，具载于大歌集中。 第三，关于尊者其他应化等事迹。歌传中所记载，与内密诸山窟中，遇诸如 心弟子的时间，稍有出入之处。其中有答比丘问及答弟子问等歌颂，与冈波巴同 住时说降伏笨教歌颂。于鸭龙有灌顶及开光等歌颂，及咱马谢多与来色歌颂，又 说无惧乐死歌。后与惹琼巴赴那其时说降魔歌及除忧歌。后又说让顶郎普歌。后 由诸弟子迎请住于鸭龙普著，尊者受惹琼巴请，自说传记。空行狮王佛母为缘 助，使印度大成就者当巴桑结与尊者于贡通相遇。在来醒说死法悲钩歌及报母恩 歌。对咱马雅等鸭龙人说死别歌。于去俄说顶日那�酚喝崭琛Ｓ谇�巴说入中后世 歌，真言问答歌。为了令诸弟子雀跃欢喜，更示现诸神通事迹。 尊者以种种方便转大法轮，以不可思议方便，令无量上、中、下根有缘众生 成熟解脱。上根者得大成就，中根者成其道，下根者也发菩提心，行菩萨行。于 无根诸人也广播善法种子习气，令得人天快乐。悲心广大与虚空等，光耀佛法如 旭日升天；使无量众生，除恶道苦，脱轮回缚；于无量痛苦生死海中，作大救 护，为大依怙，其恩德事业诚不可思议也。 尊者经过了无量利生的事业，最后在亭日地方，遇到一位名叫操普博士的行 者。操普爱财如命，可是因为他是学者，亭日地方的老百姓很恭敬他；每逢有宴 会的时候，总是让他坐在上首。在他见到尊者后，表面上表示恭敬信仰，实际是 内怀妒忌。屡次在众人集会之前，故意向尊者提出许多难题，想使尊者当堂出 丑，但总未成功。 在木虎年秋季第一日，亭日村民召集了一个大宴会，请尊者坐在最上首，操 普博士坐在第二位上。 操普博士在会众之前向尊者顶礼，心里想尊者一定会还他的礼的。但是尊者 一向的习惯，除了对上师顶礼之外，决不向任何人顶礼，所以就没有回操普博士 的礼。操普博士因而很不平，心中暗想：我这样博学多才的学者，向他这样一个 毫无学问的人顶礼，他居然不回礼，高坐上首，昂然不动；真是岂有此理，非要 报复一下不可！于是就拿了一本因明的论典，放在尊者的面前说：“请你把这本 书逐字讲解，解答疑问，同时发挥所见，并加评述！” 尊者说：“论典的语义，你也许都能逐句讲解，但是真正的意义，是克服世 间八法的欲望和降伏我报，以轮回涅��一味而清净法执。除此之外，那些教人如 何问如何答的论辩之学，根本没有什么大用处，所以我没有学过，更是不懂；如 果亦曾学过，或是曾经了解过，现在也早已忘记了。忘记的理由，请听代这首 歌： 敬礼译师马尔巴前， 远离言说祈加持； 为有上师加持力，　　此心不受动摇害。 恒修慈爱与悲悯，　　遂忘自他之执着。 顶载上师恒修观，　　遂忘威势之官府。 不离本尊而修观，　　遂忘卑小蕴、界、处。 思维耳传之口诀，　　遂忘文字与经典。 守护本来平常心，　　遂忘无明之误谬。 自身观作佛三身，　　遂忘希冀与畏怖。 此生来生平等观，　　遂忘死生之恐惧。 护持证解独自居，　　遂忘亲朋之照顾。 一心定慧之进益，　　遂忘宗派之异同。 思维生灭皆无实，　　遂忘教义宗派见。 思维现象皆法身，　　遂忘着相之修观。 无整宽坦而安住，　　遂忘世间礼仪行。 身语归住于下位，　　遂忘富贵之骄淫。 以此幻身作我庙，　　遂忘各自宗派寺。 言语道断为作证，　　遂忘诠表解说义。 言诠义语君能说，　　请君勿为法所执！ 操普博士说：“像你们这样专门修行的人，当然是用这一套话来回答；但是 我们讲学理的，依着逻辑的道理来思辩，则你所说的话，全不合佛法的大义。我 因为你是一个好人，才向你顶礼的……。”嘴里唠唠叨叨地还在讲。 施主大众听了，大不满意。大家一致说道：“博士！无论你知道多少佛法教 理，像你这样的人遍地皆是，塞满了世界都装不满尊者一根毛孔！你还是不要做 声，安份的做做我们的上席；想法子去增加你的财产好了，不要再在法会上出丑 了！” 他听了勃然大怒，但是情于众怒难犯，就是大闹一场也无胜算。只得怒气冲 冲的硬忍下去。嘴里虽是默默无言，心中却好不懊恼，暗自盘算道：“这一个无 知识的密勒日巴，行为疯狂，口说梦话；以虚言妄语来欺骗大众，赚他们的供 养，为佛法丢脸！像我这样有学问有声望的有财产的博士，在法的一方面看来， 大家看我却比狗还不如，真是岂有此理！这非想个办法不可！” 这位操普博干，在布林村上有个情妇。他就叫这个女人在奶酪里面放了毒 药，拿去供养尊者，准备毒死他。操普答应这女人如将此事办妥，一定送她一块 大碧玉。这个女人以为他说的话是真的，就把毒药放在奶酪里面到崖城来供养尊 者。那时尊者早已知悉一切。尊者观察因缘，知道有缘的众生都已经化度。毒药 虽不能伤害自己，但自己涅��的日子也将到了，就准备接受毒药的供养。但是尊 者知道：如果在供养毒奶以前，这个女人没有拿到玉石，那么，她就再也不会得 到了。因为操普博士是决不会再把玉石给她的。所以尊者就对这个女人说：‘现 在我不要吃，请你以后再拿来，也许那时我就要吃了。” 她听了尊者的话，心中又疑惑又害怕，猜想尊者大概已经知道奶里有毒了， 就在十分不安的情绪中回去了。 她见操普博士，就把经过的情形告诉他，并且说尊者一定有神通所以不肯 吃。 操普说：“哼！他要是有神通　，就不会叫你以后再拿给他，或是会叫你自 己把这毒奶吃掉的！他不这样做而叫你以后拿来，明明表示他没有神通。现在你 先把这块玉石拿去罢，你再把奶酪拿给他，你这次去一定要他吃掉！”于是就把 玉石给她了。 她说：“大家都相信他一定是有神通的，因为他有神通所以昨天没有吃。今 天再拿去，他也决不会吃的。我怕得很，不敢去，我宁愿不要这块玉石。请你宽 恕我，这椿事情我无法替你办到。” 操普说道：“世上只有愚人凡夫才相信他有神通，因为他们不看经书，不懂 道理，所以被他的诳话欺骗了。我看的经书中，有神通的人，不是像他这个样子 的！我负责保证他没有神通。现在你再把有毒的奶酪拿去给他吃，若是我们目的 达到，我一定不会辜负你的。我们相恋了这么久，以后也用不着怕人说闲话了， 你要把此事办成功乾脆我就跟你结婚，那时不但这块玉石是你的，我外面的财产 和家中的财产，也一齐都交给你管，我俩祸福相共，白头偕老，你看好不好！” 这个女人以为他说的话都是真的，就又把毒药放在奶酪里回到愿乐吉祥坡来 供养尊者。尊者破颜微笑的接受了。那个女人心里想：博士的话真不错，他真没 有什么神通！ 尊者就微笑地对她说道：“你做这个事情的代价――那块玉石，拿到手没 有？” 她一听，口张得大大的，惊骇得一句话也说不出来。一时惭惧交集，吓得混 身发抖，脸色全青；一面礼拜，一面哭着颤声的说道：“玉石得到手了，但是请 您不要吃这奶酪，将它给我吧！” 尊者说：“你要它干什么？” 她哀泣道：“让造作罪业的我吃下去算了！” 尊者说：“一来我不忍叫你吃下去，因为你太可怜了；二来如果我不接受你 的供品，我就违背了菩萨学处，犯根本坠。特别是我此生的自、他、度生事业都 已经圆满，到别的世界去　　时候也已经到了。其实呢，你的供品并不能伤我， 吃与不吃丝毫没有什么关系。如果我吃了你前次送的奶酪，那么你的玉石恐怕就 得不到手了，所以我没有吃。现在既然你的玉石已经到手，我也就可以安地吃， 同时他也就可满足他的愿望了！再说，他虽然答应你将此事办成之后，给你这 个，给你那个，可是这些话是靠不住的。他所说的关于我的话，一句真的也没 有。日后你们二人会发生很大的懊悔！那时你们最好从此真正的忏悔，好好的学 佛；即使不然，至少也要牢记，将来如果遇有性命交关的事切莫再造罪业了！向 我及我的传承虔诚祈祷吧！ “你们两人常常抛弃快乐幸福，自找痛苦。这一次你们所造的罪业，我要发 愿替你们清净忏除。为了你们的安全，这一次所做的事情，虽然迟早都会为大家 知道，在我没有死以前，却切不要对人说。我这个老头子，从前所说的话究竟是 真是假，你们没有亲眼看见，也许不相信，这一次你亲眼看见，总相信我的话不 是假的吧！” 说完，尊者就把毒奶喝下去了。 那个女人回去告诉操普博士经过的情形，操普说：“锅里菜不一定都是好吃 的，人说的话不一定都是真的！只要他吃了毒奶，我的目的达到了，你少说话， 悄悄的不要作声好了。” 尊者于是传话给亭日鸭龙各处的信士施主和其他各处从未见过他的人们，都 来朝见。他的徒弟们原都在准备法会的。听见这个消息，许多人都不相信，大家 都来集会了。尊者就连续地向他们大众说了许多天的法。详尽地解说世俗谛的因 果道理，和胜义谛的心要指示。他说法的时候，许多上根弟子都亲眼看见无量佛 菩萨在空中听尊者说法。有的人看见空中地上充满了人与非人的听众都在欢喜的 听法。大家又都看见，天空中显出五色的虹光，胜幢等各种彩云遍满了虚空；五 色鲜花如雨一般的从天空中降下来，异香阵阵扑鼻；同时悦耳的音乐也从空中传 出来。 听法的弟子中有人就请问尊者：“我们觉得天上天下到处都有天人在听法， 眼前又亲见这许多的稀有瑞兆，究竟是什么原故呢？” 尊者回答说：“天人和善神在空中听我说法，供养我胜妙五欲。因为你们听 法的人都是瑜珈行者和有善根的信士，所以你们也心生欢喜，看见这许多的瑞 兆。” 有的人则问道：“为什么我们不能看见这些天人呢？” 尊者说：“天人里面，有许多是登地的菩萨和得了不退转位的，想要亲见他 们，一定要有天眼通，至低限度也需福慧二种资粮聚集得够，烦恼所知二障的习 气不太深重才行。如果能够见到佛菩萨，那么其他的眷属也就自然见到了。你们 若要想见到佛菩萨，一定要忏罪集资，努力修行，将来一定可以见到最殊胜的佛 陀――自心――的。” 尊者就为他们唱了一只见佛歌：―― 敬礼大恩上师前， 加持教法令增长； 神众欢喜齐集会， 听我密勒说妙法。 十方虚空齐布满， 俗世凡夫不能见； 五通不具何能见， 我观万众如在掌。 口传上师大悲力， 大众齐见希有兆； 虚空布满五色虹， 天花馥郁如雨降； 异香芬芳天乐鸣。 与会听法之大众， 皆生净信欢喜心； 此乃上师慈悲力， 悲悯加持而示现。 依此无尽大悲力， 佛陀菩萨齐会集； 若欲亲见佛菩萨， 汝应谛听我此歌。 前生多造罪业故， 今世即爱造恶业； 于诸善事全不喜， 虽老犹不思善行； 此辈必受异熟果。 若问罪业如何忏， 恒念善业罪清净； 世上知恶作恶辈， 忘净羞耻与利益。 自身不知何处去， 而欲教导他人者； 不但害己亦害彼。 己若不愿受苦恼， 何可损害及他人？ 上师佛陀诸尊前， 忏除过去所作罪； 以后永远不复作； 罪业即可速清净。 有罪之人多聪明， 全无定性喜散乱； 心中若不常念法， 是为罪业未净相！ 此应精勤求忏悔， 努力忏罪并集资； 如是一心精进修， 非仅可见佛菩萨； 一切佛中最胜佛， 自身如来亦得见。 若见自心法身佛， 十方上下一切世， 轮回涅��如游戏； 一目了然若观剧， 更无修行可为矣 尊者说完法，听法的大众中，上根的人都证悟了自心法身的道理；中根的人 生起了乐、明、无念的殊胜觉受，趋入大道；所有与会的人都生起了大菩提心。 尊者说：“来听这一次法会的僧、俗人、天大众都曾在前生发了善愿，所以 现在大家能在此聚集，这是佛法因缘的集会。我这个老头子，现在已经非常衰迈 了，今生我们能否再见面，实在很难说。但是我向你们所说的法，都是真实不虚 的，希望你们如法修持。在我的佛刹中，当我现身成佛的时候，你们将都是我说 法第一会中的闻法第子，所以你们应该欢喜！” 鸭龙地方的弟子们就问尊者嘱咐的用意，是不是因为度生已毕要涅��了？大 家请求尊者如果真是就要涅般，无论如何要在鸭龙去涅般，不然的话最少也要到 鸭龙去一次。他们哭哭啼啼的坚持着要求尊者到鸭龙去；亭日曲巴和其他各地的 人也都要求尊者到他们的地方去。 尊者说：“我这个老头子不到鸭龙去了，我在布林和曲巴住着等死好了。现 在我们大家发一个善愿吧：愿将来都在空行净土中相见。” 弟子们就说：“尊者倘使真不能去，那只好请尊者对所有从前到过的地方都 发愿加持，福祝吉祥；一切曾经见过尊者和听过尊者说话的人，以及一切众生， 都要请尊者发愿加持祝福吉祥。” 尊者说：“你们都具有这样的信心，使我非常感动；我已本着善心早曾为你 们说法，将来我自然更要为自、他一切众生的快乐幸福发愿。” 于是尊者就唱了一支发愿歌：―― 究竟大愿众生依， 敬礼马尔巴译师前； 听法会中诸学子， 汝等于我恩情重！ 心生欢喜听我歌， 我亦有恩于汝等； 彼此有恩我师徒， 愿于净土得相遇。 所有一切诸施主， 愿皆长寿具福德； 心意清净无邪见， 如法心愿皆成就。 此地光大并吉祥， 无病无灾无战争； 年岁丰登人快乐， 一切生活皆如法。 见我闻我说法者， 思维我之传记者； 闻我名号事业者， 愿皆相会净土中。 于我事业与传记， 若有效法力行者； 听闻思问研究者， 供养礼拜恭敬者； 持续我之宗风者， 愿皆会聚净土中。 未来一切诸众生， 若有修行之志愿； 以我苦行修持力， 愿无错谬无障碍。 若有为法修苦行， 当得无量之福德； 劝人修行或自修， 皆获无量大功德。 若有闻我传记者， 当获无比大加持； 三门无量加持力， 仅闻名号得解脱； 愿依思念即满愿。 我之国土及住处， 所有一切诸众生； 所往无处不安乐。 空等五大所偏处， 我亦长久周遍住； 天龙八部与山神， 不作丝毫之损恼。 心愿如法得成就， 乃至虫蚁鸟兽等； 亦皆不堕于轮回， 愿我皆得超度之。 听法的大众都非常欢喜，却又不敢相信，想道：尊者大概不会涅��罢！鸭龙 和布林的徒众都到尊者面前请求加持及祝愿。然后听法大众都各自回去。天上的 �Κ�虹彩等异徵也慢慢的消失在太空中了。 fxduan 发表于 2003-07-05 14:40 | 引用(trackback0) | 编辑 □ 评论