密勒日巴尊者传06 :: 紫竹林精舍

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紫竹林精舍 无边生死之流， 九曲十八弯之处，卧一密林小筑，名曰：紫竹林精舍。 舍南舍北皆春水；塘里塘外尽荷花。除垢行者肩荷紫竹棒，无蛇打草，有蛇惊人；手横紫竹笛，有人自吹，无人自听。浅水滩头，有一紫竹筏。有人度人，无人自度。 .: 发表评论 :. .: 最后更新 :. 被放生的青蛙 仔细瞧瞧斑马线上的东西 道孚藏族豪华民居 徐州云龙湖 南京玄武隧道 参访高山之巅的隐居者 小人不可不教训 鸣鹤在阴，其子和之 银行大额取款收费之后 别去抢银行 南无飒哆喃 三藐三菩驮 俱胝喃 怛侄他 嗡 拆隶主隶 准提娑婆诃 刻录事 乌鸦嘴 中国茶 白衣时代 北京印象 过期凤梨 与你相遇 我的世界 笑对人生 PlainSlash 懒羊羊牧场 楚楚动人不 互联教育体系 天马行空的生涯 Rate Me on BlogHop.com ! help? 我是边缘人 我处在: 核心和群众的边缘 古典和现代的边缘 网络和现实的边缘 一心奉�� 如�砘��F �A�M神通大�x�E金��本尊 惟��不�`本誓。 哀�z有情。 降�R本站。 �o持�Y界。 博客最新登记 心灵的交叉地带 :: <<<密勒日巴尊者传05 | 首页 | 谦恭>>> 密勒日巴尊者传06 那时候尊者密勒日巴，对听法的弟子说完上面的故事之后，就对弟子们说 道：“我就是这样为了报仇而作黑业的！” 惹琼巴问道：“上师，你说过先作黑业，后作白业，白业只有正法，尊者！ 您是以甚么因缘得遇正法的呢？” 密勒尊者说： “我渐渐对于放咒和降雹的罪恶，起了后悔之心。要想修正法的心念，一天 比一天的强烈起来。常常白天不想吃饭，夜晚睡不着觉；走时想坐，坐时想走； 对所犯的罪恶，十分后悔，因此厌世之心，常常涌上心头，但是又不敢说想修正 法的话，总是在想：‘上师这里，有没有修正法的机会呢？怎样办才好呢？’ “正在这样不断苦想的时候，遇到下面这件事：原来上师有个很好的檀越 （檀越――就是施主）。他的家产富足，对上师的信心很好，恭敬承事上师不遗 余力。不知怎地忽然得了重病，盼上师为他加持祈祷，请上师到他家里去。 “过了三天，上师青白色的脸上，带着苦笑回来了。我就问上师说：‘师 傅！你的脸色为甚么这样难看啊？为甚么老是这样苦笑呢？’ “上师说道：‘世间的一切都是无常，昨天晚上，我那个最好的最有信心的 施主死了。因此，唉！我对这个世界就起了悲哀之心哟！我这个老头子从青年时 代到现在白了头的暮年一直在做咒术，诛法，降雹三种作业。你这个弟子虽然是 年轻，和我一样，也犯了咒术和降雹的大罪恶，这笔帐将来恐怕也是要算在我头 上的！’ “我心中出了疑问，便问上师说：‘我们所杀的那些有情，上师难道不能够 使他们生兜率天（兜率天――为弥勒菩萨所居之净土，西藏修弥勒净土的人颇 多。）或解脱吗？’上师说：‘有情的自性就是法性，在理趣上，原有这样可以 令他们生兜率天和解脱道的说法，这种仪轨修法我也知道，但是这些不过只是解 说文句，事实上真正能够使他们得救获解脱的，一个都没有。从现在起，我要修 习对自他二利都有实效的正法，你来教导我的徒众好了，以后我要引导你到兜率 天及解脱道去。或者，你去修正法，做我生兜率天与解脱道的引导者，你求正法 所需要的东西，我都供给你。’ “啊！当时我听了，心里多么高兴啊！我日夕渴望着的事竟要实现了，连忙 对上师说：‘我愿意去修正法！’上师说：‘你的年纪轻，精进心与信念也强， 那么就请你一心一意的去修正法罢！’ “上师就忙着替我准备行装，把宁哦出产的毛布与藏片装在一匹马上，连马 一起送了给我。告诉我：在察绒那地方，有一个雍登喇嘛尊者，这位老人家，通 达正法大圆满（大圆满――红教所传的无上心地法门。）教授，是一位得了成就 的上人；你到他那里去修习正法好了。我拜别上师和师母，来到察绒那，看见了 雍登上人的太太和几个徒弟，他们对我说：‘这就是雍登喇嘛的本庙，但是上人 现在却在宁拓惹弄的分庙里，不在此地。’我对他们说：‘我是雍同多甲喇嘛派 来的，请你们派一个人领我去见上人。’又把来历详详细细的说明了，上人的太 太就派了一个喇嘛领我去。到了宁拓惹弄，拜见了上人，我把毛布和藏片一起献 上说：‘我是从上方来的，是一个罪大恶极的人，请您慈悲，传我一个今生解脱 轮回的法门。’ “上人说道：‘我的成就大法；根，本性殊胜；道，获得殊胜；果，使用殊 胜，昼思维，昼成就；夜思维，夜成就；根基好的，有宿因善根的人，无思维的 必要，闻法即解脱。我就把这个法传给你吧！’于是上师就为我灌顶（灌顶―― 密乘传法，即为灌顶。），又授了我给了我口诀。那时我暗想：从前我修咒术的 时候，只修了十四天就有了效应，降雹法只修了七天就得了成就。现在上师傅给 我比咒术和降雹还要容易的法，昼思维，昼成就；夜思维，夜成就，有宿善者闻 法即成佛，无思维的必要，我能够遇此大法，自然也是有善根的人，因此生起我 慢，全不思维修习，人与法相离。 “这样过了几天以后，一天，上人来看我，对我说道：‘你说你是上方来的 大罪人，这话真不错，我的法，也稍为夸大了一点，我不能引导你，你现在立刻 到罗白来克的扎绒地方，去依止印度大行者那诺巴的亲传弟子，至尊译经大师― ―马尔巴尊者。他是新派密宗的行者，得了三种无分别的大成就者；他与你前生 有缘，你去好了！’ “我听见译经王马尔巴译师的名字，心里就说不出的欢喜，全身的汗毛直 竖，眼泪如潮水般的涌出，生起了无量的欢喜虔诚和无比的信心。 “我带着旅行的食量与上师的介绍书信，就动身上路。一路上老是想，恨不 得马上会见上师才好。 “在我要行抵扎绒的前一天晚上，马尔巴上师梦见大善巧者那诺巴上师降临 灌顶，那诺巴尊者给了马尔巴上师一个五股琉璃金刚杵，在杵的尖端上，略微沾 有一些尘垢；另外又给了一个盛满了甘露的金瓶子，说道：‘你拿这个瓶子里面 的水来洗净金刚杵上的尘垢；把金刚杵高悬在大幢之上，上令诸佛欢喜，下令众 生获益，这样就能成就自他二种事业。’言毕逝去。马尔巴上师就依照尊者的 话，用瓶中的甘露洗净金刚杵，把金刚杵放在大幢之上，金刚杵忽然大放光明， 普照三千大千世界。光明照在六道众生的身上，消除了所有的痛苦和悲哀。众生 快乐踊跃，向马尔巴上师和大幢顶礼；恒河沙数无量诸佛都向着这个大幢开光 （开光――就西藏佛教一般习俗言，开光者即诸佛亲自降临加持祝福）。 “上师早上醒了以后，心里非常高兴，正在思量夜间的梦，却见师母慌慌忙 忙的跑来说道：‘上师！昨天晚上我做了一个梦，梦见北方乌金刹土来了两个年 轻的美女，手里捧着一个琉璃的宝塔，上面稍为有一点尘垢。她们对我说：‘这 是上师那诺巴的意旨，要你把这个塔开光以后放在山顶。’你就说：‘既是那诺 巴上师的意旨要我开光，我当然是要做的。’于是你就用洗净了宝塔，又开了 光，把宝塔放在山顶之上，宝塔忽然放出了如日月般无量的光明，光明中又化现 出无数的宝塔来。我做了这样的一个梦，上师你看这个梦有甚么意思呢？’上师 听见师母说了这个梦以后，知道师母的梦与他自己的梦完全相合，心里虽然非常 高兴，但是表面上却一本正经的说：‘梦都是幻想无实的，我也不知道你的梦有 甚么意思。’接着又说：‘今天我要到地里去种田，你给我准备一下！’师母 说：‘像您这样一位大上师去做这种事，别人会笑话我们的！请您还是不要去 吧。’上师不听，又吩咐说：‘给我拿一罐酒来，我还要招待今天来的小客 人！’上师带着酒，拿了工具，下田去了。 “马尔巴上师到了田里以后，先把酒罐子埋在地下，用帽子盖起来，锄了一 会儿地，就坐下来，一面休息，一面喝酒。 “那时，我已快到罗扎乌谷（罗扎乌谷即罗白来克扎绒之简称。）的边缘 了，沿路到处向人探听至尊马尔巴大译师住处，不料竟是连一个听说至尊马尔巴 译师这个名字的人都没有遇到，等我走到要看得见罗扎乌谷的一个十字路口，遇 见了一个人，我又问了他一遍，他说：‘马尔巴，倒有这么一个人，可是至尊马 尔巴大译师却没听说过！’那么，罗扎乌谷到底在甚么地方呢？’他指着对面的 山谷说：‘罗扎乌谷倒不远，就是对面那个地方！’‘谁住在那儿呢？’‘马尔 巴就住在那儿！’‘他还有别的名字吗？’‘有人叫他马尔巴，也有人叫他马尔 巴上师！’于是我知道这一定就是我急于要寻访的马尔巴上师了。 “我又问他：‘这个山坡叫甚么名字呀？’‘此地叫做法广坡！’我心里想 在法广坡上看见了上师的住所，缘起非常好！心里很是高兴，一面走上来，一面 又向人询问。走不一会儿，遇见了一群放羊的人，我又问他们马尔巴译师住在那 里？一个老头子说不知道；其中有一个很漂亮很可爱的小孩子，穿的衣服很讲 究，口齿也很伶俐，对我说道：‘’喂！你大概是说我的父亲吧！我父亲把家产 都卖光了，换成金子，带到印度去，回来的时候带了很多长页子的经书回来。他 一向不种地的人，今天不知道是甚么缘故，在那边田里种起地来了！”我心想大 概不会错了，但是又疑惑，怎么大译师会自己种起地来呢？一面思忖，一面走 着，忽然看见路旁田里面，有一个身材魁伟健壮的喇嘛，生就一双大眼睛，眼光 炯炯的在那儿锄地。我一看见他，心里就有说不出的愉悦，在不可思议的快慰热 情中，忘记了现世的一切。过了一会儿才�承压�来，我就走到这喇嘛的面前问 道： “‘有没有一个印度那诺巴大师的徒弟马尔巴译师住在这里啊？’” “这个喇嘛把我从头上到脚下仔仔细细的看了很久，说道： “‘你是谁？你找他干吗？’ “我说：‘我是后藏上方的一个大罪人，马尔巴的名气很大，我是到他这里 来学法的？’ “喇嘛说：‘我一会儿带你去见他好了，你快替我锄锄田吧！’ “说着就把帽子拿开，把地下藏着的酒罐拿起来，尝了尝酒，好像很好吃的 样子。尝完了酒，他把酒罐放下就走了。 “他走了之后，我把酒罐拿起来，一咕噜把酒都喝光了；随着我就锄田，不 一会儿，刚才放羊人群中的那个穿得很漂亮很伶俐的小孩跑过来对我说：‘喂！ 上师叫你进去呢！’我说：‘我要先把这个田耕完了再来，刚才那个人帮我去传 话给上师，我也一定要替他把田耕完才对，请你先通禀一声说我马上就来了！’ 我就一口气把田全部都耕完了。以后这块田就叫做顺缘田。 “耕完了田，小孩子就带我去见上师，刚才我见到的那个肥壮的喇嘛坐在一 个铺有三层厚垫子的高座上，座上刻有金牛星和大鹏鸟的花纹，他好像刚刚洗完 脸似的，但是我仿佛还看得见他的眼毛上有一点灰尘，他肥胖的身体，坐在那里 正好一大团，肚子胖胖的凸了出来。我打量着，这就是刚才种地的那个人呀，马 尔巴在那里呢？于是就东张西望的到处看，上师就笑着说： ‘这小子是真的不认识我啊！喂！我就是马尔巴，你磕头吧。’ “我就恭敬的顶了礼，说道：‘我是藏地来的一个造了罪恶的人大罪人，我 以身，口，意都供献给上师；请上师给我衣食和正法，并请慈悲赐我‘即身成 佛’的法门。’ “上师说道：‘你是个大罪人，管我甚么事？罪业是不会到我的头上来的！ 而且又不是我叫你去造业的！喂！你究竟造了些甚么业呀’？ “我就把过去的事详详细细的说了一遍。 “上师说：‘哦！原来如此！把身口意都供养上师倒是应该的，可是我不能 又给你衣食，又传给你法！要么给你衣食，你到别处去学法；要是传你法，你就 得到别处去求衣食去，这两样只能给一个，你好好的选择一下好了。再者，我就 是传给你法，也不一定是今生就能成佛，这是完全要靠你自己的精进的！’ “我说道：‘我是到上师这儿来学法的，衣食我另外想法子去。’说完了， 我就拿着一本经书到佛堂里去。 上师看见了说：‘你的书拿到外面去了，我的护法神嗅了你的邪书气说不定 会打喷嚏的！’我诧异地想：上师大概已经知道我的书里面有咒术和诛法了吧！ “上师让了一间房子给我住。我在里面住了四五天，做成了一个放东西的皮 口袋；师母又给了很多好吃的东西，待我非常的好。�Α　　拔�了供养师傅，我 就在罗扎乌谷到处去要饭，讨来了二十一升麦子。用十四升麦子买了一个毫无破 损锈烂的四方形的大铜灯；用一升麦子买了肉和酒；把其余剩下来的麦子都装在 我自己做的皮口袋里。又把大铜灯捆在口袋上面，背着走回来。背到上师的住宅 前时，身体已经疲惫不堪；扑通一声，把东西从背上拿了下来。满满的一口袋麦 子的份量很重，把房子都震动了。上师正在吃饭，马上出来，瞧见是我，就说 道：‘这个小子，气力倒真不小啊！喂！你是不是想把我的房子弄倒，压死我 呀！真混帐！快点把口袋拿出去！’说着提起脚就踢我。我只好把麦子拿到外 面，心里暗想：这位上师真不好惹啊！以后总得好好的谨慎侍候才是。但是心里 却并没有起一点不满意的心思或邪见。 “我向上师顶礼，把买来的大铜灯供养给上师。上师手里拿着铜灯，闭着眼 默思了一会儿，不禁流下泪来。他很欢喜，很感动的说道：‘缘起太好了！这是 供养大梵学者那诺巴上师的。’上师结印作了供养之后，用棍子把铜灯敲了敲， 铜灯发出铿铿的声音来。上师把铜灯拿到佛堂去，在铜灯里装满了酥油，装好灯 心，把灯点了起来。 “我心里很着急，急於想求法，就跑到上师的面前请求说：‘请上师就传给 我大法和口诀吧！’ “上师说：‘由卫藏要到我这里来学法的徒弟和信士很多，但是蜀大和令巴 地方的人捣乱，常常抢劫他们，不准他们送食物和供养给我。现在我要你对这两 个地方下冰雹，要是成功了，我就传法给你！’ “为了求法，我就又一次的使了降雹术，果然是成功了。我又回上师面前来 求法，上师就说：‘你不过下了两三块冰雹，就想要得到我从印度苦行得来的正 法吗？如果你真要想求法的话，那么，让我告诉你：卡哇地方的人们曾打我的徒 弟，一向专门跟我作对，你要真是有厉害的诛法，你就应该放咒来咒他们；成功 以后，我就把那诺巴上师传下来的即身成佛的法传给你。’无奈，我又开始放咒 了。不久，卡哇地区，果然起了内乱，杀死了很多人，与我们作对的都死了。上 师看见我的咒术真的灵验了，就说：‘人家说你的诛法厉害，咒力很大，倒不是 假的啊！’自此，上师就呼我为‘大力’。 “我再次又向上师请求传正法，不料上师大笑道：‘哈！哈！哈！你造了这 么样大的罪，还要想我把这个不惜身命到印度，用黄金供养上师的口诀，空行母 的心要，轻轻易易的给你吗？就是开玩笑，也未免开得太过了。再说，你这善使 诛法的人，今天若不是我而是另外一人，恐怕你早就把他杀掉了。好！现在你要 是能把蜀大令巴的收获恢复，和卡哇杀死的人都弄活，我就给你传法，否则你就 不要在我这里住了。’将我痛骂了一场。我失望已极，放声痛哭，师母看我可 怜，就跑过来安慰我。 “第二天一早，上师到我这里来说：‘昨天，我对你说得也未免太狠了一 点，不要生气！你的身体很强壮，我想要你给我建造一间装经书的石屋。这个石 屋修好了，我就传法给你，你所需的衣服食物都由我供给！’ “我就说：‘要是我在造房子的时候，法还没有求到就死了，那又怎么办 呢？’ “‘我担保你在这个期间决不会死！一个人没有勇气是不能修法的，你却像 是一个有毅力能精进的人。即生成佛或不成佛，完全要看多自己的精进如何。我 的教派与别人不同，具有不共的加持力。’上师和颜悦色很亲切的对我说。 “这样一来，我就非常的欢喜起来，即刻请求上师将造房子的图样给我。上 师说：‘我的这个房子，要筑在一个险要的山上。可是这个地方，以前族人曾经 议定不许在上面造房子；幸亏当时文约上我并没有署名，所以不必受他们的约 束。我想在东方的山头上造一所圆形的房子，你也可以借此消除你的业障！’ “我就这样奉了上师的命令，开始造起房子来。大约在房子做了差不多一半 的时候，上师来了，对我说：‘前些时我没有想妥，这地方不大好，你现在把石 头和材料都运回原地去吧！’我只得把石头木料，一块块的从山上背到山下。上 师又带我到西方的山头去，把他的一件半月形的上衣，层层叠叠的摺起来，放在 地上说：‘你就照这个样子替我起一个房子吧！’这一次真是非常费力，一个人 造一所房子，每一件材料都要自己从几里路的山下背到山顶上，真是苦不堪言。 等到盖了一半的时候，上师又来了，说道：‘这个房子看起来好像还是不对，请 你把它拆掉；木头，石头和材料仍旧送回原地去吧！’我只得照上师的话办，一 块一块的又把房子拆下来！ “上师又带我到北方的山头上去，对我说：‘大力，那几天我喝醉了酒，没 有说清楚；现在，在这里好好的给我修一所房子吧。’” “我说：‘修好了，又拆掉，我白吃苦，师傅白化钱，这一次要您老人家仔 细的考虑考虑才好。’” “‘我今天既未喝酒，而且已经充分的考虑过了；真言行者的房子是需要三 角形的，你就盖一所三角形的房子吧！这一次当然我不会再叫你拆毁了！’我又 重新开始造这个三角形的房子。等到做了三分之一的时候，上师又来啦！他说： ‘大力！你现在做的房子，是谁叫你做的呀？’ “我急了，马上回答道：‘这是上师你亲自吩咐的呀！’” “上师搔了搔头说：‘嗯！我怎么想不起来呀！你说的话要是真的，我不是 发了疯了吗？’ “‘当时我就怕有这个样子的事发生，所以请您老人家仔细考虑。您老人家 说已经充分的考虑过了，说一定不会再拆毁的，您应该记得清清楚楚的呀！’我 急急地说。 “‘哼！那时有甚么证人在场吗？在这种坏风水的地方造三角形的房子，像 修诛法的坛城，你是不是想来害我呀？我没有抢你的东西，更没有抢你老子的财 产呀！你要是不打算害我，真正想求法的话，就应该听我的话赶快把这座房子拆 掉，把木石材料搬回山下去！’ “因为背石头，做苦工，做得太久，又因为每次都是急於想造好房子，可以 求法，所以工作得太拼命，太厉害。那时，我背上的肉磨破了好几个洞，结了 疤，疤又磨穿；磨穿了又长疤，痛苦难熬。我本来想给上师看，但是知道除了打 骂之外，决不会有别的结果的；如果给师母看罢，又好像是故意诉苦似的，所以 连师母也都没有告诉，只有请求师母帮忙向上师求法。师母马上就到上师面前 说：‘这样无意义的做房子，不知道为的是甚么？你看大力真可怜，苦死他 了！’赶快传他一个法吧！ “马尔巴上师说：‘你先去做一个好菜来给我吃，再给我把大力喊来！’师 母准备好了食物，与我一起到上师面前来。上师对我说道：‘今天的我，不是昨 天的我，不要那样呕气吧；你要求法，我就传给你好了！’说了之后，就把普通 显教的三皈，五戒传给我了。上师说：‘现在传的不过是些普通的法要而已，如 果想求不共（不共―显教密宗通用的术语，密乘用得尤多。意思是特别的，超胜 的，他人所没有的。）的秘密口诀，应该如此如此的做。’说着就把那诺巴上师 苦行的传记讲给我听。又对我说：‘这样的苦行，恐怕你办不到吧！’那时我听 了那诺巴上师苦行传记以后，感动得流泪，生起了坚固的信心。心里发誓说： ‘上师的一切话，我都要听从；一切的苦行，我都要克服。’ “过了几天，我跟上师一同出去散步，又走到族人禁止造屋的要隘地方。上 师对我说：‘在这里给我造一所四方形的房子，要九层，上面再建一个库房，一 共十层。这一次决不毁掉，房子盖好了，我传你口诀，修法的资粮我也供给 你！’ “我想了一想说：‘那么，我请师母来作证人，好不好？’ “上师答应我的要求，说：‘好！’” “上师画好了建筑图样，我就请师母来，在上师和师母前顶礼三次，说： ‘上师命我盖房子，我起了三次，拆了三次，第一次是因为没想子；第二次 呢，师傅您老人家说是喝醉了酒，没有计划好；第三次呵，师傅你说你是发疯 了，怎么会要我盖三角形的房子？等我解说了以后呢，您老人家就又说谁是证 人？大骂我一场。今天我要请师母为我这第四次盖房做个证人。师母，请您替我 做一次证人可以吗？’ “师母说：‘我一定替你做证人。上师！我要作确实的证　　。但是这个做 房子的计划，非常困难。这样高的山，一块石头，一根木料，都要你一个人从山 下搬上来，不知道这个房子要修到那一年才好呢！其实根本就用不着在这儿造房 子，做了更用不着拆掉。这个地方不是我们自己的，族人大家都发过誓说不许在 这里修房子，以后恐怕会有口舌纠纷的！’ “我说：‘师母，上师他老人家恐怕不会听您的话啊！’ “上师说：‘你要做证人就作证人好了，不要多嘴！’ “於是我就开始建筑这个四方形的大堡了。在我替房子奠基的时候，上师的 三个大弟子，卫地的俄东去多，多日地方的吐通网太，擦绒地方的麦通总波，他 们游戏耍着帮忙，替我搬了很多的大石头来；我就用他们搬的这些石头作为基石 的一部份。等到做子了两层房子的时候，马尔巴上师来了，他仔仔细细的到处看 了一看，指着那些三大弟子搬运来的石头说：‘这些石头是那里来的？’ “这……这……是俄东，网太帮着我搬来的。” “马尔巴说：‘你不能拿他们的石头造房子，赶快把房子拆掉，把这些石头 搬开！’” “‘但是，您，您老人家已经发过誓，决不拆毁这个房子的啊！’” “‘不错，我是说过的，但是我的弟子们，都是修无上二次第（‘二次第’ 即‘生起’和‘圆满’次第，为无上密宗修法之根本。）的瑜珈行者，不能叫他 们做你的佣人。再者，我也不是叫你一起拆掉，只是要你把他们搬的石头搬回原 处罢了！’ “我无可奈何，只得又从顶上拆起，拆到基层，把那些石头从山上都背回山 下原地去。上师又来了，对我说：‘现在你可以再把这些石头搬回去作基石 了！’” “我问：‘您不是不要这些石头吗？’” “上师说：‘我不是不要这些石头，是要你自己搬石头，不能占人家的便 宜。’” “三个人搬的石头，我一个人来搬，当然用了很多的时间和气力。以后我搬 的那些石头，大家就叫他们为‘大力石’。” “当我在山顶上屋基奠好了的时候，族人大家商量着说：‘马尔巴在禁地上 造房子，我们去干涉去！’有个人说道：‘马尔巴发疯了，不知从那里来了一个 气力很大的青年。凡是高的山头，马尔巴就叫他在那里修房子，修了一半，又叫 他毁掉，把木石材料又运回原处。这一次恐怕还是要毁掉的。等他不毁的时候， 我们再去干涉不迟，我们且等一等，看他毁不毁！’ “可是这次上师却并没有叫我毁房子。我继续的建筑房子，盖到了第七层的 时候，我的腰上又磨了一个大疤洞了。 “那时族人就聚议说：‘哼！这一次看样子像不会毁掉了，起先毁了几次， 原来是想在这个地方盖房子；这次我们一定要把它毁掉！’於是集合人马冲到这 个房堡中来。那里知道上师变了许多化身，房堡的内外，早已满布着兵将。族人 大为惊异，不知马尔巴是从那里请来这么多的兵将！这奇迹震慑住了来攻击的人 们，大家都不敢妄动，反而礼拜磕头，向上师请求饶恕。以后他们也都变成了上 师的施主。 “那时擦绒的麦通总波正请求胜乐金刚（胜乐金刚：无上密宗主要本尊之 一，亦为白教（口传派）修法之主尊。）的灌顶，师母就说：‘这一次，你无论 如何要受一次灌顶了！’我自己也想：‘我盖了这么多的房子，即使是一块石 头，一箕土，一桶水，或是一块泥，都没有人帮过忙，这一次上师一定会替我灌 顶了！’ “在灌顶的时候，我就礼拜了上师，坐在受法者的座位上。上师说道；‘大 力！你灌顶的供养在那里？’” “‘上师跟我说过，修了房子之后就赐给我灌顶和口诀，所以现在我敢来向 您求法。’ “马尔巴上师说：‘你不过略略做了几天小房子而已，这决不能够得到我从 印度苦行求来的灌顶和口诀；有供养，就拿来；如没有啊！就不要坐在密乘奥义 的灌顶座上！’说完，劈！拍！就打了我两个嘴巴，一把抓住我的头发，往门外 直拖，口中还怒气冲冲的说：‘滚出去！’” “师母看见这个情形，过意不去，跑来安慰我说：‘上师他老人家常说：他 从印式求来的法要，是为一切众生而求的；平常，就是一条狗走之他的面前，上 �κσ惨�对它说法和��向的。但是上师对你，总是不如意，我也莫明其妙，不知 道是什么缘故。但是请你千万莫要起邪见啊！’ 满腹说不出的委曲，绝望与悲哀交萦着，我心里痛苦已极。夜晚，我翻来覆 去的想：还是自杀了吧！ “‘第二天早上，上师来看我，说：‘大力，你现在暂时不要修房堡了，先 替我做一所城楼形的大客店，要有十二根柱子的，旁边还有个客堂；造好了，我 就传你灌顶和口诀。’于是我又从头奠房基，开始修造客店。师母常常拿些好吃 的东西和酒给我，同时也常常很亲切的安慰我。 “在大客店快要修好的时候，日多地方的错通纲崖来求密集金刚（密集金刚 是无上密宗的主要本尊之一。）的大灌顶。 “师母说：‘这一次，你无论如何非要受灌顶不成！’就给了我一口袋黄 油，一匹毛布和一个小铜盘，做为供养的东西。我满心希望，欢喜地拿着供养物 走进佛堂的求法座。 “上师望着我说：‘你怎么又来了？你有什么灌顶的供养吗？’我心里很安 定地很有把握的说道：‘这些黄油，毛布，和铜盘就是我给上师的供养。’ “‘哈！哈！哈！你的话真妙！这个黄油是某甲施主供养给我的；毛布是某 乙供养的；铜盘是某丙施主供养我的。真妙！拿我的东西来供养我，天下有这种 道理吗？你自己有供养拿来，没有就不准坐在这里！’说着，立起身来，又将我 大骂一场，用脚把我踢出佛堂来。我当时恨不得钻到地下去才好。苦苦的想了一 阵：这是不是我放咒杀了很多人，降雹毁了很多收成的报应啊？也许是上师知 道，我根本不是法器，不能受法的原故吗？还是上师不够慈悲，不肯授法给我 呢？不管怎样，留着这个受不得法的，没有用的，充满了罪恶的人身，还不如死 了好，还是自杀了罢！正在百思不解的时候，师母带了会供的食物来给我，竭力 的安慰了我一阵。 “失望与痛苦使我丝毫不想吃师母拿来的食物，哭了一整夜。第二天，上师 又来了，说：‘现在把客店和房堡快点做好，一修竣工，我就传你正法和口 诀。’ 我千辛万苦，好容易才把客店修好。那时，背上又磨破了一个洞，长了背 疮。这个疮有三个脓头，腐肉伴着脓血，烂得像一团稀泥。 “我就去请求师母说：‘现在客店已经修好了，恐怕上师又会忘记答应传法 的事，所以特来请您帮忙我求法吧！’说着，因背疮痛得很历害，脸上止不住露 出了很痛苦的样子。‘大力，你怎么啦！害病了么？’师母很是骇然的问。我只 得把衣服脱掉，把背疮给师母看。师母一看，忍不住眼泪直流，马上就说：‘我 要去告诉上师去！’立刻匆匆跑到上师面前说：‘上师啊！大力这样的造房子， 手脚都伤了，皮肤也裂了；在背上还长了三个大背疮，又磨成三个洞，有一个疮 还有三个眼孔，脓血模糊。以前只听说骡马驮东西驮得太重太久了才会长背疮； 人长背疮还没有听见说过！更没有看见过！像这样的事，人家看见或是听见了， 岂不要耻笑我们吗？上师！因为你老人家是一个大喇嘛，所以他才来服侍你的， 起先你不是说造好了房堡就传他法吗？他实在太可怜了，现在请您传法给他 吧！’上师说：‘说倒是这样说过的，不过我说的是要造十层楼，现在十层楼在 那儿呀？’ “‘那个大客店不是比十层楼还要大吗？’ “‘你不要东说西产的多嘴！修好了十层楼再传他法！”上师申斥师母，忽 地又想起了我背上的疮：‘喂！你刚刚说什么？大力背上长了背疮吗？’ “‘满背都是疮！请你自己去看看好了！脓血一团，烂得可怕，谁看见了也 不忍心！唉！真可怜极了啊！’师母说。 “上师马上跑到楼梯口上说：‘大力，到上面来！’ “我想：咦！这回对了！一定要传法了！赶紧三步并作两步跑上了楼。上师 说：‘大力！把背疮给我看看！’我就给他看。上师仔仔细细的看了一看说， ‘至尊那诺巴，十二大苦行，十二小苦行，比你这个还要历害得多！大小种种二 十四种苦行，他都忍受了。我自己也是不顾生命，不惜财产地来奉侍那诺巴上 师。你若是真想求法，快不要这样故意做作，装做了不得的样子，赶快去把房堡 做好吧！’ “我低头仔细地想，上师的话实在不错。 “上师就在我的衣服上做了几个盛东西用的口袋，并且说：‘马和驴子长了 背疮，都用口袋东西来驮，我现在也替你做几个口袋，好用来装土，装石头。’ “我忍不住问：‘背上有疮，这东西有什么用处？’ “上师说“‘有用！有用！口袋里装土，可以免得沙土粘上背疮！’我一 想，这又是上师的吩咐，就又忍住疼痛运了七口袋的沙到山顶上去。 “上师看见我对凡是他老人家所说的一切话，无不谨守奉行；知道我是百折 不挠难行能行的大丈夫，真令人感动和赞叹。在无人的地方，偷偷的也流下许多 泪来。 “背上的疮一天天的大了起来，渐渐地痛不可忍，我就告诉师母说：‘可否 请您向上师说，最好是先传我法，或是至少请他让我休息休息，养一养疮伤。’ “师母将我的话转禀给我上师。上师的意思仍旧是；房子不做好，决不能传 法的。如果疮实在需要调养，那就休息几天也好。师母也劝我调养一些时候，等 疮好了再继续做工。 “我养伤的一段时间，师母给了我很多好吃的和滋养的东西，更是常常来安 慰我。我暂时把不能得到法的忧虑忘怀了一些。 “这样休养了一阵，到背疮快要痊愈的那一天，上师又来叫我，却对传法的 事情一字不提；他对我说：‘大力！现在马上造房子去！’ “那时我原已经准备要去工作，可是师母为了同情我，安排要用计来请上师 早日传我法。所以悄悄和我商量妥了，要装一次假。我从上师处出来后，就细声 的哭泣着，装着收拾行李，带了些糌巴（糌巴――西藏人民日常主要食物，�┦� 一种炒熟的大麦粉）要走的模样；在上师看得见的地方，装着要走出去，师母就 假装留我的样子，拉着我说：‘这一次在我一定要求上师传法给你，不要走了！ 不要走了！’半晌，两个人拉拉扯扯地引起了上师的注意。上师叫师母道：‘达 媚玛！你们俩在干吗？’ “师母一听，以为机会到了，就说：‘这个大力徒儿，从远方来上师这儿求 法，不唯学不到正法，反只落得打骂和作牛马的苦工。他现在怕求不到法就死 了，所以要到别处去寻师了。我虽是保证他一定可求到法的，但是他好像还是要 走的样子。’上师听了，怒气冲冲跑进房去拿了一根皮鞭子，跑出来照着我混身 乱打，说：‘你这个混帐东西，起初你来的时候，把身口意都给我了，现在你还 想往那里走啊？我要高兴的话，就可把你的身，口，意割成千条万片，这是你给 我的，所以我有这个权利。现在不管怎样，你要滚，就滚好了，为什么把我的�� 巴拿走？这是什么道理？你说说看？’皮鞭子无情地一顿乱抽，把我打倒在地。 上师又来把�职颓懒斯�去。那时我心中真是难过已极，但又不能向上师说这是和 师母商量好了的假圈套。无论怎样做作也抵不过上师的威力，只好跑进房去痛哭 一场。师母也叹气说：‘唉！现在就是和上师扯皮拉筋，他也不会传法的。无论 如何我要想法子传你一个法！我自己有一个‘金刚亥母’（‘金刚亥母’为密宗 本尊之一，为表诠般若波罗密多自性之佛母。）的修法，我传给你吧！’我依着 这个法修，虽然未生觉受，但是心中觉得很安慰很和平。我觉得师母对我太好 了，总想报师母的恩。又想，因为上师和师母，我的罪业已净除了不少，我就决 定再留下来。在夏天的时候，就帮忙师母挤牛奶，炒青棵。有时，我也的确想找 别的上师去，但是仔细想了想，即生成佛的口诀，只有这个上师才有，今生若不 成佛，我做了这么多罪业，如何解脱呢？为着求法，我要修那诺巴尊者一样的苦 行，无论如何，要想方法使这个上师欢喜，得到他的口诀，即生证果。于是我就 一心一意的背石头，搬木料，修筑大客店旁边的修定室。 卫地的俄东去多和他的眷属，带了很多的供养来求‘喜金刚’的灌顶。师母 就对我说：‘马尔巴只爱钱！像你这样的苦行修者，他就不传法给你，我替你去 想法子办一份供养，无论如何要使你得个灌顶。你先把这个供养上去请求，若是 还不传法的话，我再替你去求。’说着，师母就从自己的内衣里取出一块龙形玉 的红宝石来给了我。我拿了这块鲜明放光的红宝石，走进佛堂，礼拜上师，把宝 石供上，说道：‘这一次的灌顶，无论如何请您老人家慈悲传给我。’说完了就 坐入受法座上了。 “上师把红宝石转过来，转过去，看了又看，说道：‘大力，这个东西是那 里来的？’ “‘这是师母给我的。’ “上师微笑说：‘把达媚玛喊来！’ “师母来了，上师就问：‘达媚玛！这个红宝石是怎么得来的呢？’ “师母磕了头又磕头，战战兢兢的说：‘这个宝石原来与上师没有关系。我 的父母在我出嫁的时候对我说，上人的脾气好像不好，假使以后生活发生困难的 时候，是要钱的，所以就给了我这个宝石，叫我不要给人家看见。这是我秘密的 财产，但是现在这个徒弟实在是太可怜了，所以我把这个宝石给了他。请上师接 受这个宝石，开恩传授大力的灌顶。从前你屡次在灌顶的时候把他赶出去，使他 非常失望。这一次，请俄巴喇嘛及大众徒弟帮忙我，一同请求上师。’说完了， 磕头又磕头。 “但是上师面带怒容，俄巴喇嘛和大家一句话都不敢说，只是和太太一起礼 拜向上师请求。上师说：‘达媚玛！你作这样糊涂事情，把这样好的宝石给人 家，哼！’说着就把宝石戴在头上说：“‘达媚玛！你想错了，你的一切都是我 的，这个宝石也是我的！大力！你有财产就拿来，我就给你灌顶！这个宝石是我 的东西！不能算是你的供养。’ “但是，我想：师母一定会再三说明供养宝石的原因的，大家也都在替我 求，所以我还等着，老脸皮厚的不肯走。 “上师大怒，从座上一跃跳下，大骂我说：‘叫你滚出去，你不滚出去，是 什么道理？’提起脚，在我身上乱踢。我的头俯着地的时候，他把脚踏在我的头 上，昏暗得像天黑了一样。一下子又用脚把我踢翻，头突然仰面过来，就像天忽 然发亮，金星乱冒。乱踢了之后，又拿起鞭子，大打我一顿。俄巴喇嘛来劝止上 师的时候，上师那个样子真是可怕极了。在大厅里，跳来跳去，他的愤怒威势真 是达到极点了！我想：除了痛苦以外，什么都得不到，还是自杀了吧！正在痛哭 的时候，师母满眼含泪的来安慰我说：‘大力啊！不要伤心啊！比你更好的徒 弟，世界上再也找不着了。假定你要找别的喇嘛去，我一定替你介绍，学法的费 用和上师的供养我都会给你的啊！’照例，师母必定要参加会供轮的，但是那一 次，我哭了一夜，师母也就陪了我一夜。 “第二天早上，上师派人来喊我去，我以为是传法，又跑去了。上师说： ‘昨天没有给你灌顶，你心里不高兴吗？起了邪见没有？’ “我说：‘我对上师的信心毫未动摇。我想了很久，这是我的罪太大的原 故，心里伤心得很。我一面说一面哭。上师说：‘在我面前哭，而不忏悔，是什 么道理！滚出去！’ fxduan 发表于 2003-07-04 16:09 | 引用(trackback0) | 编辑 □ 评论