叶公超：梁实秋译《潘彼得》序节选 :: hiphop

来源: BlogBus 原始链接: http://www.blogbus.com:80/blogbus/blog/diary.php?diaryid=12628 存档链接: https://web.archive.org/web/20041205043844id_/http://www.blogbus.com:80/blogbus/blog/diary.php?diaryid=12628

发表评论： 最后更新： 潘彼得　4 潘彼得――梁实秋　３ 潘彼德＿梁实秋　２ 《彼得・潘》梁译（原名《潘彼得）１ 终于得到梁译本 MSN首页居然是peter pan游戏 为支持横戈，努力更新吧 更新一下，不然该被注销了 哲学家和幼童 西西，肖毛写的书评 BLOGBUS。COM 返回主页 <<<ZT：彼得・潘的故乡 | 返回首页 | 杨静远先生对彼得・潘翻译讨论的反应>>> 叶公超：梁实秋译《潘彼得》序节选 hiphop 发表于 2003-06-13 虽然本书是故事的格式，但与原剧中之事实与精神无异。……《潘彼得》可说是近代宗教戏剧方面的一种大贡献：这剧的目的是要表现宇宙间那种永在的儿童精神，所以潘彼得就是“永恒”的象征；他重新提醒我们，这世间的主人还是青春的大地和儿童的幻梦；生长，无论在任何生活中，委实不过是一条日暮的穷途，一出天演的悲剧。这句话大概对于新旧的女子都无需十分解释；虽然多半的女子仍愿拿她们前半生的眼力去掩盖她们生长的表记，这也当然不能不说是男子的罪恶。宇宙间万物之动静盛衰都是一种永在的生力的表现；宗教家说这种连续不断的生力就是上帝，科学家说宇宙的秩序皆有天然的实力在那里维持；无论是上帝，或是科学，这种永恒的生力在我们眼光中就好象是潘彼得的精神――一种永长而不长成的东西。我想，人生唯一最重要的原力就是儿童那种放任的玩耍精神；假使人类一旦失去了这种原力，这宇宙便没有我们人的地位了。我们大家都经验过在玩耍时的快乐，或是思念玩耍的快乐，因为在日常生活中往往不知觉便玩耍起来，可惜我们成人之所谓玩耍当然不能和潘彼得一样；他才是代表纯粹玩耍精神的结晶，我们不过偶尔有这种的冲动，但已不能完全享受玩耍的快乐了。 有一位德国的哲学家曾经说过，艺术是人类对于任何工作感觉快乐的表现；艺术家在这位哲学家的眼光中，就是有相当的意愿和毅力来表现他快乐的人。潘彼得能敢于忘却这个现实的世界，能永久从玩耍中来表露一种永恒的快乐，能精通生而不长的神术，我们这般由生而死的动物，在这里遇着他的现身，大概总难免有说不出的感觉了。…… 2003-06-13 13:19 | Trackback(0) | 编辑 有人发表过这些评论： 模板设计： 梵梦聆心