左右互搏――老顽童

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左右互搏――老顽童 关于人生、社会、世界的思考。尤其是组合数学、数学教育、思考问题的方法的讨论。 首页 Why The Professor Can (16) 方法 (28) 妙文拾趣 (33) 网站日志 (5) 影视音乐 (8) 数学 (3) 经典欣赏 (11) 小说连载 (34) 评论 (8) 2004 年 11 月 Sun Mon Tue Wen Thu Fri Sat 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 最后更新 沙僧日记――秀逗前年9月30日 此间的少年――乔峰（Ｉ）：一次篮球赛 沙僧日记――秀逗前年9月28日 此间的少年――乔峰（Ｉ）：关系铁 沙僧日记――秀逗前年9月27日 此间的少年――郭靖（Ｉ）：图书馆 沙僧日记――秀逗前年9月14日 此间的少年――郭靖（Ｉ）：朋友 窃喜即偷欢 风雨再访金文明 最新评论 冷峻散势 : 左右互搏就是自己. 金庸 : 多少风情， . 涓涓流水 : 这篇文章不长，但. darkevan : 搞个链接不就行了. ivy : that is a good o. mojaves : 用了我最喜欢的海. isgaryzhu : 你是纪晓岚剧组的. 存档 内人 E-Mail to 老顽童 我的链接 分页: 第一页 [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] 最后页 射雕网的整改报告 - 2003-06-01 07:03 射雕网的整改报告 射雕网最近人气下降，CEO王重阳紧急研究之后，正式向董事会提交整改报告如下： 新闻要注重时效，速度要快，要第一手的材料。花剌子模国侮辱大元使者，成吉思汗大帝一再扬言西征，战争一触即发，西征目的何在，胜算几何，大都民众反战情绪如何，都应随时报告。拟派邱处机随大军西行，做全程跟踪报道。后方由马珏、刘处玄等做顾问点评。 娱乐动态不能放松，目前电视剧最红的女星穆念慈曾说要息影嫁入豪门，但杨康却不置可否。务必动用一切手段侦查出穆念慈秘密出入医院的真实目的，查出她是否已有了杨康骨肉，要快，不要怕错。 “桃花运”版块改由黄药师主持，重点讨论羊年女性运程，加入星座生肖、血型阴阳等，栏目要大胆创新，比如，AB型血能否练一阳指，当蛤蟆功遇到天蝎座等。 进入读图时代，图片要抓住网友的眼球，曲灵风已联系好了号称江湖手模(特)第一人的梅超风，拟去沙漠拍摄外景：月光悠悠，长发飘飘，十指纤纤，一定要拍出夺魂摄魄的感觉。把和梅超风关系复杂的陈玄风的背部文身也要放在显著位置，题目可以叫做别样的性感，别样的九阴真经。 洪七公设计的九指食谱有些落伍，暂时从“打狗办”调黄蓉协助工作，研究一些“穿过你的黑发的我的手”(海带炖猪蹄)一类的新新食谱。 短信业务需求增长迅速，绝不能轻易放弃，由朱聪挂帅，尽快组建一支才思敏捷又妙手空空的写手队伍，占领短信市场。 最后，关于人事调动：周伯通在负责“四张机”聊天室期间，多次发生网恋，最近和网友瑛姑更是闹得不可收拾，段氏集团已提出撤消资金，取消上市。因此调周伯通去公众游戏区，双手互搏，改做职业玩家。郭靖接替黄药师主持“碧海潮”音乐斑竹，其人虽不解音律，但为黄药师女婿，别人也无可指责。 C&O 发表于 07:03 | 阅读全文 | 评论(0) | 引用trackback(0) | 编辑 无常　赏析 - 2003-06-01 02:38 王菲唱的那么多歌中，我最喜欢这首《无常》。 特别的是，这首歌是王菲自己写的。 首先是美。 微风、树、月、云儿、水、花、田野、山岗、山色湖光、蓝天白杨、海天碧浪、晚霞曙光，还有人。众多的词再配合王菲飘忽的声音描绘出一个绚丽的场景，心情也随之好了起来，看不到一丝渺茫。 然而却有暗流涌动，美丽之下有凄凉。因为夜色快要降临了。 风是夜的风，霞是晚霞，还有月亮。所以喜中带忧、暗中有光，而人的心情也不禁一片夜色放心上。 这么美的景色，却稍纵即逝，感叹世事无常，发出哲理般思考，怎么度，怎么量。 时间的脚步如此匆忙，人的心情也由希望转为失望，如同整首美妙的歌，没有任何先兆，突然结束。意料之外，情理之中。妙笔。 世事无常。你可以狭义的理解为是男女的爱情，也可以广义的进行哲学上的思考。其实，“变态是常态，常态是变态。”所以我们的祖先早就在这方面进行探索，就有了“易经”。但问题是怎么度，怎么量。实在没办法了，就“以不变应万变”。 在数学上，我们也想解决世事中复杂的问题，也同样面临怎么度，怎么量。于是我们变，主动的变，合理的变。我们借助函数（functions，mappings，transformations），对特定集合（sets）中的对象（members）进行操作（operations），以便我们可以度量，得到我们想知道的。 所以每次研究数学遇上困难时，我就会思索怎么度，怎么量，以及怎么变，想到这首歌――无常。 C&O 发表于 02:38 | 阅读全文 | 评论(0) | 引用trackback(0) | 编辑 无常 - 2003-06-01 02:26 无常　王菲 夜风微凉　树摇月晃 云儿在飞　我在想 水流　　　花儿香 一片夜色放心上 喜中带忧　暗中有光 怎么度　　怎么量 田野　　　山岗 美丽之下的凄凉 无常 你看那　　山色湖光 你看那　　蓝天白杨 看不到一丝渺茫 你再看　　海天碧浪 你再看　　晚霞曙光 禁不住匆匆忙忙 把希望留给失望 C&O 发表于 02:26 | 阅读全文 | 评论(0) | 引用trackback(0) | 编辑 南开大学组合数学研究中心的招生信息 - 2003-06-01 02:00 南开大学组合数学研究中心 硕士研究生招生信息 专业方向： １．组合数学 ２．组合数学与计算机软件 ３．图论与组合最优化 开设课程： 组合计数，图论算法，组合恒等式的机器证明。（必修课） 博士研究生招生信息 专业方向： １．组合数学 ２．图论与组合最优化 开设课程： 组合数学中的概率方法(Probability Methods in Combinatorics) 注：以南开大学组合数学研究中心的地位，专业设置应当更广、更全面。但目前似乎以走学术道路为主，与应用层面结合得还不够。看来，组合数学与优化在中国的普及和广泛应用还有很长的路要走。 我是主张数学的美、数学的价值通过广泛的应用、解决实际问题来体现的。需要一批人从事基础理论的研究，更需要培养大量的应用人才。这两者之间的关系其实也是“水与舟”的关系。 C&O 发表于 02:00 | 阅读全文 | 评论(0) | 引用trackback(0) | 编辑 北方交通大学理学院研究生培养方案 - 2003-06-01 01:23 北方交通大学理学院研究生培养方案 运筹学与控制论研究方向如下： 1). 拓扑图论 (拓扑图论以及在超大规模集成电路布局自动化中的应用) 主要研究图在各种拓扑流形上, 在各种条件下嵌入的存在性, 以及在各种目标下的最优性. 兼顾在超大规模集成电路布局设计自动化中的应用, 以及从中提出一些问题的数学理论基础的研究。 2). 组合设计 （组合设计及其在密码学中的应用） 组合设计是一门年轻而古老的重要分支. 与数论, 代数学, 有限几何以及数理统计等数学分支有密切而深刻的联系. 在计算机科学, 信息伪装及通信工程技术中有着广泛的应用背景. 主要研究各种组合设计的存在性及构造性问题, 以及在编码密码学中的应用。 3). 代数图论 （代数图论及其在网络中的应用） 代数图论是近三十年发展起来的一个新兴分支.随着计算机的快速发展,该学科目前在国际上的研究十分活跃.除了传统的谱理论外,侧重研究图的对称性以及在网络理论,编码理论等中的应用, 而且在通讯理论、软件工程、优化设计等方面均有实际的应用背景。 4). 组合泛函方程与地图计数 （组合泛函方程、地图计数以及在交通网络中的应用） 在理论上, 主要研究组合地图计数理论以及从中发现的一批带有一个线性泛函的线性与非线性方程. 这个泛函全然不同于微分和积分. 多数难度很大而且意义也很大. 它不仅与拓扑学中的纽结的研究有关系, 而且与交通网络的设计有密切关系。 5). 组合最优化 （组合最优化与复杂性理论.） 主要围绕着近代计算机科学中提出的是否NP-完全类为P-类的至关重要的理论问题, 并伴随着研究近似算法与经验算法, 以便更有效地利用现代的计算机。 6). 最优化理论、算法及应用 最优化是运筹学中的一个重要分支, 它所研究的是应用现代计算机与网络技术, 为各种最优化问题提供理论基础和求解方法.主要研究课题有：线性与非线性规划的理论与新算法研究; 大范围优化理论与算法研究; 数学规划与经济管理; 变分、互补与交通平衡研究等。 应用数学专业研究方向如下： 1）微分方程与应用 微分方程是数学的一个重要分支，是数学的基础分支（分析、几何与代数）理论联系实际的重要触角。主要研究课题有：常微分方程与偏微分方程的定性理论、稳定性理论、解析理论、可积性与群论，动力系统理论、非线性波理论、变分方法与拓扑方法，正则性理论，数值方法，结合现代计算机与网络技术研究与求微分方程精确解相关的符号计算方法，也研究相关的非线性分析理论。 2）代数学及其应用 代数学是一门非常重要的数学理论，在物理学、工程技术、国民经济等方面都有非常广泛、深入的应用。 代数学这一重要的数学理论，与密码学的发展有着密切的联系，在其中有着重要的应用。随着计算机科学的蓬勃发展，我们这个社会以进入信息时代，而计算机通讯的保密与安全显得尤为重要，对信息的加密是达到上述目的有效措施。我们将代数的理论和方法应用到编码理论和密码学中，解决通讯中保密与安全的实际问题。 3）几何学及其应用 几何学是数学的一个古老的分支，而微分几何学则是本世纪以来得到迅猛发展又对数学的其它分支及其理论产生重大影响的分支学科。它包括极小子流形理论，黎曼几何学，Mobius几何以及流形上的分析等。经典微分几何就是三维欧氏空间中的典面论和典线论，它对于齿轮设计和计算机的图形设计等都有具体的运用。我们的主要研究兴趣包括Mobius几何和流形上的分析，主要内容为指标定理，尤其是殆复流形上椭圆算子的局部指标定理的研究。 4）概率论及数理统计 主要研究概率论有关分枝的理论及其应用，包括随机控制、极限理论、随机过程论、概率论方法应用及数理统计等。其中随机控制为综合概率论、分析理论、方程理论与控制理论的综合研究领域，其研究有重要的理论意义及应用价值；极限理论包括强极限理论及弱极限理论，它是概率论中的一个重要研究分支，还构成数理统计的理论基础。随机过程论包括马氏过程论、鞅论、平稳过程等有关理论，是概率论中发展迅速的一个研究领域。概率论方法应用是一个涉及面十分广泛的领域，包括随机力学、排队论等有关方面，数理统计是研究统计方法及理论的一个概率分支，在应用方面有重要的价值。 5）非线性分析与分形 分形几何是一门新兴的数学分支,这是一个研究和处理自然与工程中不规则图形的强有力的理论工具。它的应用几乎涉及自然科学的各个领域，甚至于社会科学，并且实际上正起着把现代科学各个领域连接起来的作用。分形几何研究的基本内容包括：Hausdorff测度和维数，几种维数的定义，计算维数的技巧，分形的局部结构，分形的射影，分形的乘积，分形的交等。分形在数学科学中的应用主要包含：自相似集和自仿集，数论，函数的图象，动力系统，复变函数的迭代，随机分形，布朗运动，多重分形测度等。 6）计算数学与数学建模 计算数学是数学的一个分支，它主要研究怎样在计算机上有效快速地进行数学计算与计算机模拟的科学计算方法及其有关理论，而数学建模是研究怎样将实际问题转化为数学问题来寻求对实际问题的解决方法和理论。由于计算机的发展和解决大量实际问题的需要，科学计算与数学建模将成为当今技术科学中最有用的 数学研究领域。研究的内容有科学计算方法的构造和理论，计算机的编程技术，数学建模和应用的理论和方法等。 注：转贴这个，只是想说明专业设置上比较有特色、新颖，相对于国内其他高校。尤其是在组合数学方面。至于学校具体如何，我不清楚。 在运筹学与控制论研究方向上，比较侧重组合数学。其中组合数学中的图论、组合设计、计数、组合优化开得那么专业和完整，实在是值得推荐。当然这也与其他高校的运筹学与控制论研究方向有着很大区别。 我本人目前对组合设计和组合优化比较感兴趣。其中组合设计涉及了代数、有限几何、图论、拟阵论、编码等等众多数学分支。而目前又广泛用于化学、生物和通信等领域。 这才叫左右互搏吗！ 左右互搏可以解释为： 纵横南北，敞开我们的心扉。 天地都在我心中。 C&O 发表于 01:23 | 阅读全文 | 评论(0) | 引用trackback(0) | 编辑 哈姆莱特――译文二 - 2003-06-01 00:32 哈姆莱特上。

哈姆莱特 生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题； 默然忍受命运的暴虐的毒箭， 或是挺身反抗人世的无涯的苦难， 通过斗争把它们扫清， 这两种行为，哪一种更高贵？ 死了；睡着了； 什么都完了； 要是在这一种睡眠之中， 我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击， 都可以从此消失， 那正是我们求之不得的结局。 死了；睡着了； 睡着了也许还会做梦； 嗯，阻碍就在这儿： 因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后， 在那死的睡眠里， 究竟将要做些什么梦， 那不能不使我们踌躇顾虑。 人们甘心久困于患难之中， 也就是为了这个缘故； 谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、 压迫者的凌辱、 傲慢者的冷眼、 被轻蔑的爱情的惨痛、 法律的迁延、 官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视， 要是他只要用一柄小小的刀子， 就可以清算他自己的一生？ 谁愿意负着这样的重担， 在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗， 倘不是因为惧怕不可知的死后， 惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国， 是它迷惑了我们的意志， 使我们宁愿忍受目前的磨折， 不敢向我们所不知道的痛苦飞去？ 这样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫， 决心的赤热的光彩， 被审慎的思维盖上了一层灰色， 伟大的事业在这一种考虑之下， 也会逆流而退， 失去了行动的意义。 且慢！美丽的奥菲利娅！ ――女神，在你的祈祷之中，不要忘记替我忏悔我的罪孽。 C&O 发表于 00:32 | 阅读全文 | 评论(0) | 引用trackback(0) | 编辑 哈姆雷特――译文一 - 2003-06-01 00:19 [哈姆雷特入] 哈: {自言自语} 生存或毁灭, 这是个必答之问题: 是否应默默的忍受坎苛命运之无情打击, 还是应与深如大海之无涯苦难奋然为敌, 并将其克服。 此二抉择, 就竟是哪个较崇高? 死即睡眠, 它不过如此! 倘若一眠能了结心灵之苦楚与肉体之百患, 那么, 此结局是可盼的! 死去, 睡去... 但在睡眠中可能有梦, 啊, 这就是个阻碍: 当我们摆脱了此垂死之皮囊, 在死之长眠中会有何梦来临? 它令我们踌躇, 使我们心甘情愿的承受长年之灾, 否则谁肯容忍人间之百般折磨, 如暴君之政、骄者之傲、失恋之痛、法章之慢、贪官之侮、或庸民之辱, 假如他能简单的一刃了之? 还有谁会肯去做牛做马, 终生疲於操劳, 默默的忍受其苦其难, 而不远走高飞, 飘於渺茫之境, 倘若他不是因恐惧身後之事而使他犹豫不前? 此境乃无人知晓之邦, 自古无返者。 所以,「理智」能使我们成为懦夫, 而「顾虑」能使我们本来辉煌之心志变得黯然无光, 像个病夫。 再之, 这些更能坏大事, 乱大谋, 使它们失去魄力。 {见到欧菲利亚} 哦, 小声。 美丽的欧菲利亚, 可爱的小姐, 在你的祈祷中可别忘了我的罪孽。 C&O 发表于 00:19 | 阅读全文 | 评论(0) | 引用trackback(0) | 编辑 To be, or not to be: that is the question: - 2003-06-01 00:16 HAMLET　Shakespeare To be, or not to be: that is the question: Whether 'tis nobler in the mind to suffer The slings and arrows of outrageous fortune, Or to take arms against a sea of troubles, And by opposing end them? To die: to sleep; No more; and by a sleep to say we end The heart-ache and the thousand natural shocks That flesh is heir to, 'tis a consummation Devoutly to be wish'd. To die, to sleep; To sleep: perchance to dream: ay, there's the rub; For in that sleep of death what dreams may come When we have shuffled off this mortal coil, Must give us pause: there's the respect That makes calamity of so long life; For who would bear the whips and scorns of time, The oppressor's wrong, the proud man's contumely, The pangs of despised love, the law's delay, The insolence of office and the spurns That patient merit of the unworthy takes, When he himself might his quietus make With a bare bodkin? who would fardels bear, To grunt and sweat under a weary life, But that the dread of something after death, The undiscover'd country from whose bourn No traveller returns, puzzles the will And makes us rather bear those ills we have Than fly to others that we know not of? Thus conscience does make cowards of us all; And thus the native hue of resolution Is sicklied o'er with the pale cast of thought, And enterprises of great pith and moment With this regard their currents turn awry, And lose the name of action.--Soft you now! The fair Ophelia! Nymph, in thy orisons Be all my sins remember'd. C&O 发表于 00:16 | 阅读全文 | 评论(0) | 引用trackback(0) | 编辑 哲思：郭靖的哈姆雷特式危机 - 2003-06-01 00:09 哲思：郭靖的哈姆雷特式危机 王怡 《射雕英雄传》里，郭靖出得江湖，一年之中惨遭大变。五位恩师抛尸桃花岛，成吉思汗意欲南侵，母亲李萍则在郭靖面前断然自尽，以明其志。郭靖纵马南归，一路上又是兵荒马乱，尸骨遍野，令人触目惊心。郭靖茫茫漫游，不知从哪里来，要到哪里去。一时间诸般事端纷至沓来，如同哈姆雷特得知叔父杀兄娶嫂的真相后，陷入不得解脱的质问之中： ――To be or not to be？That＇s a question. 郭靖不得不停下来，像兔子一样暂时退出与乌龟的比赛，对自己进行碎片整理。 “练了武艺又有何用？连母亲也不能保住。” “我一心要做好人，但到底让谁快乐了？” “完颜洪烈自然是坏人，但成吉思汗呢？” “穆念慈姊姊是好人，为什么却对杨康死心塌地地相爱？” “我怎能杀别人的儿子，叫她母亲伤心痛哭？但是，难道任他来杀我大宋百姓？” “我勤勤恳恳的苦学苦练，到头来只是害人。但不学武我又做什么呢？我这个人活在世上，到底是为什么？” “活着好呢，还是早点死了？若是活着，此刻已是烦恼不尽，日后烦恼自是更多。若是死了，当初妈妈又何必生我？” “世间到底有没有天道天理？老天爷到底生不生眼睛？” 你说郭靖笨不笨？这些问题没有慧根又如何思量得出来。连修道数十载的丘处机也将他开导不了。郭靖一句反问：“武功要练到四位前辈一般，固然千难万难，但即便如此，于人于己又有什么好处？”丘处机立刻就呆了，只有叫他去找周伯通。 韩非将游侠列为五蠹之一，就是看不惯这些江湖之人以武犯禁，任用私刑。而现代法治的一个目标就是要减少和消除私力救济，并将善恶恩仇纳入一个看得见的诉讼程序当中。 侠客们脱离宗法社会，在家靠父母，出门靠朋友。其价值取向便以“忠义”为先，孝悌为后，与主流社会的价值观殊为不同。杀人活人，全在一念之间。一个不再以孝为根基的江湖社会，杀起人来就没什么恻隐之心。李逵的母亲被老虎吃了，回到山上摆谈起来，众位兄弟只问杀虎的细节，说到痛快处哈哈大笑，没有一个人有片言安慰之语。当然李逵恐怕也不需要安慰，每一回劫法场，他都像过节一般，见人就杀，不分军民。又加上没有源自宗教的对于善恶的绝对标准，杀与不杀的问题，每个侠客都全凭自由心证。黑白两道，谁杀谁不杀，大侠们心中通常都是泾渭分明、毫无怀疑的。所以在一个如此崇尚暴力的环境中，郭靖能够灵台清明，屡遭惨变之后堕入信仰危机，已经算有大智慧之人，在射雕一族里已是一枝独秀。相比之下，黄蓉的那点小聪明又实在算不了什么。 后来上了华山，看见丘处机被沙通天等人围攻，情势危急。郭靖在一旁天人交战、内心苦痛不堪：“丘道长若被彭连虎等害死，岂非全是我的不是？但若上前相助，将彭连虎等击下山去，又到底该是不该？” 此时的郭靖已经跳出三界外，不在五行中，进入了物我两忘的状态。他渐行渐远，慢慢不闻兵刃相接之声，独自倚在石上，呆呆出神。 此时郭靖心中真正的问题是，谁有权力去杀人？谁授予了侠客做法官和刽子手的资格？暴力本身是一种善还是一种恶？ 丘处机与沙通天，什么是对，什么是错？ ――天啊，我该怎么办？ 洪七公的出现，终于将郭靖从哈姆雷特式危机当中解救了出来。 裘千仞作恶多端，在华山被众人围攻，眼见像拿撒拉的妓女一样凶多吉少，又没有耶稣出来发问，便哈哈大笑，自己跳出场子，向众人质问道：“说到是非善恶，嘿嘿，裘千仞孤身在此，哪一位平生没有杀过人，没有犯过恶的，就请上来动手！” 一灯大师长叹一声，首先退下。其他各人扪心自问，皆心中有愧。五十步笑百步，谁有道德上的绝对优势和权威向他扔石头呢？ 这时洪七公作为江湖上的道德高标，从天而降。接下来一席话掷地有声、大义凛然：“老叫化一生杀过二百三十一人，这二百三十一人个个是恶徒，若非贪官污吏、土豪恶霸，就是大奸巨恶、负义薄幸之人，老叫化贪杯贪食，可是生平没有杀过一个好人。裘千仞，你是第二百三十二个！” 没有一个人敢有意见，连裘千仞也为之气夺。 一个杀了二百三十一人的洪七公，说自己问心无愧，生平没有错杀一个。你信吗？你又行吗？反正我是首先就不信的。也自认不行。 当一个凡人拥有对旁人的生杀大权，拥有以善恶和绝对真理的名义去宣判的时候，是最危险的。江湖是一个最容易自我膨胀的地方。手执利剑就等于口含天宪，这种侠客们的救世主心态仅仅来自于武功的卓越，并没有更高的意识形态来为这种绝对权威加冕。因此它显得比君主制下的权威更加无理，世俗的君王，至少有“合法性”的说词，比如孟子的“天子受命于天”，胡克的“神授君权”。 “统治人类的权力是一种可怕的权力”。这是罗伯斯庇尔在大革命初期说的话。这位罗先生因此大声呼吁取消统治者杀人的权力，他说：当一切人的力量用于对付一个人的时候，死刑是极端不公正的。 那时的罗伯斯庇尔，多么像正义凛然的洪七公啊。但在随之而来的腥风血雨中，罗先生狂热地高叫着：杀死路易十六！杀死王后！雅各宾取得政权后，罗成为法国事实上的最高领袖，无论他有着如何令人称道的个人品质和崇高目标，一个洪七公就这么轻易地变成了杀人如麻的东方不败。 但郭靖是完全被这一番话折服了。心中豁然开朗，想到：“原来只要不杀错一个好人，就是问心无愧。瞧师父指斥裘千仞时，何等神气凛凛。只要我将武功用于仗义为善，又何须将武功抛弃忘却。” 洪七公成为了郭靖在信仰危机中意外抓住的救命稻草。他的慧根也就到此为止。他完全忽视了当裘千仞悔过跳崖时一灯大师的言行，也使自己提出的问题转移了方向。 如果说郭靖和洪七公代表了一种理想主义的江湖力量，金庸后来的作品就慢慢倾向怀疑论了。最后抵达《鹿鼎记》的虚无主义，武侠就再也写不下去。 郭靖重获信仰，渐渐树立了“侠之大者，为国为民”的终极目标，构成这个终极目标的两个主要信念，民族大义和正邪之分，在后来的两个大侠身上，对单纯信条的绝对自信终于被复杂的现实彻底击碎。这两个大侠就是契丹人乔峰和笑傲江湖的令狐冲。 令狐冲的慧根最高。之所以说令狐冲是真正的隐士，是唯一真正笑傲江湖的人，就在于他完全降解了属于郭靖的终极目标。他最终跳出了所有杀戮的理由。他对于世俗价值的怀疑也是最深的。郭靖在灵台清明的一瞬提出的问题，直到令狐冲的出现，才得到一个最后的答案。 令狐冲是一个江湖之上的个人主义者。他在本质上更接近哈姆雷特。虽然他的解脱之路却是彻底东方化的。梅因在论及“从身份到契约”的历史进程时，说：“起初，人们首先不是被视为一个个人，而始终被视为一个特定团体的成员。”在金庸笔下，我们看到只有令狐冲，在精神上是作为一个个体，而不是作为一个团体当中的成员而出现的。他比乔峰更本质地使江湖的乌托邦遭到摧毁。 在一个个人主义和后金庸时代的江湖中，像洪七公这样的人物本不该出现在古龙的笔下。但侠客杨凡（《大人物》），却是又一个在乌托邦的路上执迷不悟的罗伯斯庇尔。田思思离开家去寻找她心目中的大人物，结果爱上了其貌不扬的大头鬼杨凡。最后谜底揭开，这个杨凡的平凡不过是外貌，他原来才是真正的大人物，是秘密组织“山流”的首脑。这是一个什么样的秘密组织呢？是一群热血青年怀着正义，去暗杀江湖之上的“坏人”，他们希望这个江湖变得更美好，变成一个乌托邦。 他们把这种事叫做“锄奸”。 杨凡的道德优越感和绝对的自信，使这部武侠小说成为我最不喜欢的、也是古龙中后期作品中最不可原谅的一本。因为他彻底背叛了一个自由主义的江湖，背叛了古龙自己的武侠精神，甚至退回到了金庸的起点之前。杨凡连郭靖都不如，连灵台清明的一瞬也没有。那么多人的死从没有让他陷入过信仰危机，却成为一个坚定而冷酷的原教旨恐怖主义者。 有一天，如果杨凡也振振有词：我一生杀过二百三十一人，这二百三十一人个个是恶徒，若非贪官污吏、土豪恶霸，就是大奸巨恶、负义薄幸之人。我生平没有杀过一个好人，王怡，你是第二百三十二个！ 列位看官，我的丧钟为你而鸣。 来源：《文汇报》 2002年10月24日 C&O 发表于 00:09 | 阅读全文 | 评论(0) | 引用trackback(0) | 编辑 Why The Professor Can't Teach――原文链接 - 2003-06-01 00:01 《为什么教授不会教书》虽然还没有连载完，不过我先将原文的链接公布在此： Why The Professor Can't Teach. 有兴趣的话，上该网站可以找到更多关于数学教育的好文章。 如你有心的话，愿意将该书翻成中文，那再好不过了，我愿意尽我所能提供帮助！ C&O 发表于 00:01 | 阅读全文 | 评论(0) | 引用trackback(0) | 编辑 分页: 第一页 [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] 最后页