道路真理生命

来源: BlogBus 原始链接: http://blogbus.com:80/blogbus/blog/diary.php?diaryid=7349 存档链接: https://web.archive.org/web/20030607115952id_/http://blogbus.com:80/blogbus/blog/diary.php?diaryid=7349

道路真理生命智慧的心在此可以思想...... <<<犹太民族 | Main | 认识神>>> 基督徒ＶＳ达尔文时间: 2003-05-22 诚然，确实有些所谓“科学论点”与圣经不符。对此我深信错不在圣经，而在于那些“科学论点”。倘若假以时日，待以时日，待科学进一步发展后，将会证明经得起时间和事实考验的是圣经。很多轰动一时的“科学论点”不过是匆匆过过客。基督徒不需要回避任何事实，并深信世间一切真正的学问，包括真正的科学在内，决不会与神的话相违背。例如究竟是神造人还是从猿猴到人？达尔文在生物分类等方面有其贡献，但他的进化学说则只是一种附会，并无实证，严格说来，并不是真正的科学。从地质学上看，新物种的出现大多是突然的，看不到一个原有的物种逐渐进化为另一新物种的连续过程。身心健康迄今为止，进化论者所提供的所谓过渡型化石标本有三种。最重要的是所谓“始祖鸟”，这是一种既有翅膀和羽毛，又有颌骨和牙齿的动物化石。进化论者认为它代表着由爬虫向鸟类的过渡。但有几点令人难以置信：第一，在与始祖鸟相同的地层中也有典型的鸟类化石，这说明始祖鸟不是鸟类的过渡。第二，如果始祖鸟是爬虫与鸟类之间的过渡形态，那么它的颌骨和牙齿就应当显示退化趋向，否则又怎能发展为鸟类的口器？它的翅膀就应当比真正的鸟类更原始，更不成熟，否则，它与鸟类有何区别？但始鸟的翅膀，颌骨和牙齿俱表现为完美成熟的器官，有良好的功能。这说明它不是一种过渡型。第三，在1986年有些知名学者发现，目前仅有的两个“始祖鸟”化石标本都有曾被人巧妙镶嵌的证据。这两个标本的发现都在达尔文的进化论提出以后，很可能有人根据进化概念故意作伪。另一个所谓过渡型的例子是马的化石系列。进化论者说，体型高大、单趾的现代马是由第三纪时期大小如狗的三趾“始祖马”进化而来。但所谓“始祖马”在形态上和马有很大差别，是否属于马类大成疑问，在最初命名时就曾把它列为蹄兔类。这些“马”的化石标本发现地点分布广阔，有的甚至在不同大陆，它们的存在时间又互相重叠，说明它们只是曾同时存在的不同动物，彼此之间并无承先启后的过渡关系。最后一个过渡型的例子就是所谓“猿人”。然而人们所发现的猿人化石，实际上不是猿，便是人，并没有介于猿和人之间的东西。例如发现于法国的“尼安德塔人”，经生物考古学家威尔休鉴定，确认为现代人头骨，但因风湿病和佝偻病而发生变形。1985年发现于非洲肯尼亚的化石，其大小与姿势都与人相同，只是脑容量较小。但脑容量与智力并无必然联系。现代人的平均脑容量为1500,但个体变差很大。例如拿破仑的脑容量不足1300毫升,而俄国文豪屠格涅夫的脑容量则为2600毫升,迄今所知最大的脑容量为3100毫升,却属于一个白痴。很多人费尽力气,试图去寻找那些所谓“迷失的环节”(Missing Link),却终徒劳无功,一无所获。如果不同物种果真系进化而来，这种现象不是很难理解吗?难怪连达尔文本人晚年也不再相信自己的进化学说。当年达尔文在加拉帕戈斯群岛(位于东太平洋赤道上,属于厄瓜多尔)考察时,发现各个岛屿上的雀类形态不同,共有十三种之多。他认为这是因为各个岛上的环境条件不同,自然选择作用促使这些雀类向不同的方向演化所致。以此为起点,他逐步发展出进化的观点。其实这些变化的真正原因乃是各个岛上的雀群只能进行隔离繁殖(雀类不善远飞,各岛间的海域足以使之互相隔离)，各雀群之间没有遗传基因的交流，因此各雀群的总体基因内涵（基因库）乃逐渐产生差异，因而造成雀群形态上的差别。这与各岛的环境无关。如果两个雀群的基因库不同，即使它们的生活环境完全一样，其形态也会有分别。反之亦然。达尔文当时并没有现今的遗传知识，他不能正确理解这一现象的真正本质，所以产生了“进化”的误解。今天我们已经认清了这一现象的事实真相，为什么还要沿袭达尔文的错误观念？然而有些人仍然不愿扬弃进化学说，原因是百余年来进化论已经形成一个根深蒂固的庞大体系，牵连着太多人的现实利益，盘根错节，积重难返。如果放弃进化论，很多人将无以为业。而且如果否定进化论，就得承认创造论，也就必须承认创造者神的存在。这对那些不愿承认有神的人，就成了一个无法正视的问题，所以他们宁愿将错就错，我行我素。但这已经与科学无关，而成为良心与道德的问题了。放眼天地之间，随时随地都可看到造物的无穷奇妙。工艺科学中的仿生学，就是专门研究生物体的结构和功能，进而加以模仿。因为人们不得不承认，生物天然结构和功能，远远超乎人造物体之上，人类可以从中受到深刻的启发。总之，我们所看到的世界并不是一个盲目的，无意识的，仅由无数偶然事件堆积而成的杂烩，而是处处充满高超智能的巨大体系。这种智能既不是人的智能，更不是那些鸟兽虫鱼．花草树木本身的智能，那么这种智能究竟由何而来呢？生物学称之为“本能”，但这只是一个名称，并不是答案，因为本能也应有个来源。对此，进化论的答案是：这一切都是长期自然选择适应的结果。但这一论点却将因果颠倒了。因为所谓选择，不论是天然的还是人为的，都只能是就已经存在的东西进行取舍，择优去劣。其作用仅止于淘汰，并不能创造。选择只能解释劣者何以作为生物界各种奇妙的源泉，显然不能自圆其说。于是有人提出“突变”说以为补充。那就是说，各种生物在繁衍过程中不断发生突变，形成种种前所未有的新形态、新性状。这些新的品性就为自然选择提供了丰富的素材，经过选择淘汰，去劣存优，于是生物界的种种优异性能从而形成。突变就像生物界的万花筒，可以产生无穷无尽的新花样，经过选择之后，剩下来的就是越来越高级，越来越优良的生物品系。这一说法乍听似乎言之成理，但它却忽略了一个重要事实，那就是突变是无意识的，它无方向、无目的。这种盲目的变化，绝不能产生智慧的结果。世间一切具备智慧的事物，只能来自智慧的创作，绝不能从无意识的事件中产生。一座房子必有人建造；一件衣服必有人裁缝；一篇传世的文章后必有一个杰出的作者；一首不朽的诗篇背后背后必有一个伟大的诗人。即使棋谱中只有几个棋子的残局，也代表着弈棋高手的精心构思，决非胡乱幸致。反之，你即使把最好的打字机交给一个不识字的盲人去敲打，不管他多么勤奋不懈，也只能打出一些毫无意义的东西，决不可能打出一篇学术论文；同理，你即使把全部必要的数字、符号、字母都交给一个不懂事的孩子去拼凑，无论如何，也不可能拼出一部高等数学。无意识的海浪冲击，偶然会把两块岩石重叠起来，但其中并无任何智慧，和人工的堆砌工作不可相提并论。而且你也不能期待会有第三块，第四块继续不断地重叠上去，更不能指望大量石块会自动积成城堡楼宇。不可避免的结局是，后续的浪涛将偶然重叠的石块重新打散，最后形成杂然无序的沙石海滩。因为根据热力学第二定律，在一个封闭系统内，如果没有外在因素的定向参与，一切变化均将使物体的结构状态由“有序”变为“无序”，能量由高势能变为低势能（即熵值不断增大），而决不能反其道而行，使物体由简单到复杂，由低级到高级。进化论者说，进化并不违反热力学第二定律，因为地球不是一个封闭系统，地球从太阳得到额外的能量，有可能使熵值降低，即可能使低势能转化为高势能，使“无序”转化为“有序”，使事物由低级变为高级。例如种子可成长为大树，受精卵可成长为胎儿，进而长大成人等等。但这种辩解，似是而实非。因为第一，如果你把讨论范围扩大到太阳，那么也可以扩大到银河系乃至整个宇宙，这样你所得到的仍旧是一个封闭系统，进化论仍然与热力学第二定律不相容。第二，种子和受精卵及所有生物的成长，固然是由简入繁。由低到高，但它们都必须有生命的参与，必须在遗传密码的严格控制之下方有可能实现，那并不是无意识的变化。正如一堆建筑材料必须在蓝图的指导及工匠的参与下方可成为楼阁亭台。也就是说，必须有智慧因素的定向参与。否则，上述现象一概不能实现。试问如果没有智能的参与，仅仅太阳的光和热能使山下的石头自动滚上坡吗？能使雕梁画栋自动平地平起吗？由此可知，那种认为无意识的，随意的自然变化（包括突变在内）可以导致自然界进化的观念，是违反公认的科学原则的。为了弥补进化学说诸如此类的破绽，从达尔文时代至今，进化论者的论点就一直在变，直到最近，仍然继续不断有新的论点出现。这一现象说明，迄今为止，并没有任何一个论点真正可信，否则就不必众说纷纭了。试想，如果进化论具有万有引力定律那样明确的可信性，还需要修修补补吗？目前的进化论与达尔文时代已经有了显著的差别。为了弄清进化论的真相，有必要对此略加探讨。其间的差别有：现今的进化论者虽然尚未完全放弃突变说，但已承认突变在进化中的作用微不足道，而且承认绝大多数的突变（99.9%以上）都是有害的。既然有害，当然不能促成进化。达尔文主义的中心思想是“物竞天择，优胜劣汰，弱肉强食，适者生存”。但这并是科学，而是十九世纪英国人的政治哲学。当时大英帝国经过产业革命之后，正处于膨胀阶段，“日不落帝国”的臣民惯于以“优胜者”的姿态睥睨全球。在达尔文出版其《物种起源》之前，英国早就有人公然发表“生存竞争，胜者统治”一类的言论，和达尔文的理论显然同出一辙。达尔文不过是将当时英国社会的这类偏见推广至整个生物界，并给了它一个貌似科学的表象而已。假如这些人活在今天日薄西山的英国，恐怕就不会还有兴致去高唱“优胜劣汰”之类的曲调了。达尔文学说助长了霸权主义的气焰，使之席卷全球。但从科学上看却是毫无根据的。从始至终，都有一些学者不苟同达尔文的意见，并从科学上力陈其非。但言者谆谆，听者藐藐。为什么这么一个有明显错误的假说能够风靡宇内？解释只有一个，那就是这个假说，恰好迎合了当时一批人的政治需要，从大资产阶级，帝国主义者，霸权主义者，种族主义者到马克斯主义者，都从达尔文的假说中为自己的主张和行为找到了“科学的”依据。德国种族主义者的代表希特勒则说，“优秀的日尔曼人的天赋使命，就是去消灭那些像蝗虫一般繁殖的劣等亚洲民族。”1945诺贝尔生物奖得主柴恩说，“适者生存”是毫无根据而且违反事实的假说，长久以来，众多科学家不假批判，囫囵吞下达尔文学说，真是令人谅讶。瑞士联邦理工大学华裔地质学家许靖华教授在他的《大灭绝》中，更从最新学术发展角度充分阐释了上述观点。许氏从恐龙类动物的灭绝这一事件入手，综合了近十余年来各国学者的最新研究成就，和他本人的科研成果，对恐龙灭绝的原因和后果，提出了相当明确的解释。恐龙是中生代侏罗纪和白垩纪两个地质年代占据绝对优势的生物，小者如猫狗，大者几比鲸鲨。陆地、沼泽、湖泊和海洋乃到天空都是它们活动的领域。它们在地球上兴盛发达逾一亿年之久，但在中生代之和新生代之初的间期中却突然灭绝，消失无踪了。恐龙为什么灭绝？按照进化论的说法，是因为它们在生存竞争中，被新生的、适应能力比它们更强的哺乳动物所战败，作为劣者一方被消灭了。这是“优胜劣汰，适者生存”的最好例证。但这一论点却在几方面遭到质疑。（一），如果恐龙是被哺乳动物战败而消失的，那就应是一个此消彼长的缓慢过程。但地质纪录却显示，恐龙族是在极短的时期内突然消失的，并无连续演变过程。（二），如果恐龙是被哺乳动物消灭的，那就应当是先有哺乳动物的大发展，然后有恐龙的大灭绝。然而地质纪录却适得其反，乃是恐龙先自灭绝，而后到新生代第三纪之后，才有哺乳动物的大发展。与恐龙同时的哺乳动物既少又小，根本不可能和那些庞然大物争短长，更不可能将当时所有物种的四分之三和恐龙消灭。（三），如果恐龙是因对环境适应不良而灭绝，那么在其存在末期就就应呈现适应不良的缺陷及衰败现象。然而恐龙族直到其最后阶段都适应良好，毫无衰败现象。由此看来，“生存竞争、适者生存”的解释是没有根据的。为了解决恐龙灭绝之谜，学者们采用了地质物理、地质化学、古生物学及古地磁学等各种方法，更使用中子冲击技术激活有关的元素，再用高灵敏度质谱仪测定各地层内铂族元素，特别是铱元素的含量。如果某一地层内铱含量普遍地、显著地高于背景丰度，则可断定在该地层面上，曾有地外天体光临。在中生代和新生代的地层界面上，铱的含量相当于背景丰度的30--200倍。由此可确定，当时曾有巨大无比的天体与地球撞击。既然物种的灭绝是由于天灾横祸，与生存竞争无关，也所谓优胜劣汰。强弱优劣同遭大难，幸存者未必为优，绝灭者未必为劣，存亡绝续，全视当时的机缘，如天体的大小，落地的地点与季节，撞击的角度与速度等等。而且在地球生命史上，生物互助共存是通则，互斗而亡乃是特例。人类无情地自相残杀，是人类特有的罪行。不是自然法则。生物赖以存在的正常状态是互相依存，保持生态平衡。食肉动物以食草动物为食，是典型的弱肉强食，前者貌似优胜，但它们却不能将食草动物赶尽杀绝，否则它们自己也将灭亡。人类的智能对任何其他生物均占优势，人类现有的手段，足以将所有其他生物毁灭多次而绰有余裕，但人类却不能任意妄为，因为人在毁灭其他生物的同时也将毁灭自己，没有任何生物可以单独存在，人也不能例外。在达尔文思潮的怂恿下，人类已经对大自然造了够多的罪孽，为今之计，不是利用自己的优势去消灭那些劣势弱势的生物，而尽其所能去保护那些已被残害的物种，不使生态平衡遭到更大的破坏，这便是当前越来越受到人们重视的环境保护意识。既然达尔文观点是错误的，它并不能对客观世界提供合理解释，那么当我们面对一个如此绚丽多彩，充满无穷智慧的世界时，难道不能想到必然有一个超然的智慧作为宇宙间一切智慧现象的源头吗？当我们谈到宇宙万物的起源时，有些朋友常问，“你们说人是神造的，那么神又是谁造的呢？”这种类推式的问题乍听似乎有理，其实是不能成立的。因为神是造物者不是受造之物，你不能因此便说木匠和桌子应该有同样的来历。人对神的认识只能根据神对人的启示，否则，人就不可能明白神本性中的奥秘。神说，他是自有、永有、昔在、今在、以后永在的神。对神而言，只有永世，没有时间，没有始终。唯物论宣称宇宙是无限的，物质是永恒的，而且是无限可分的，如此等等，其实都只不过是哲学家们的武断推论，在科学上毫无根据。而且在唯物论者的逻辑中也存在着一个终级，那就是物质，他们说物质乃是自有永有的，他们不能回答物质是那里来的。再从数学上看，所有数目均起源于零，因此才有一，才有二，依此类推，以至无穷。你不能问零来自甚么，因为零是万数之元，神创造万物，神乃是万有之元。如果还要问万有之元从那里来的，显然是毫无意义的。对于神的存在，对耶稣基督所成就的救恩，世人争论很多，令人莫衷一是。解决这一难题的关键方法就是祷告。到底有没有神？耶稣的救恩是否真实可靠？只要你肯祷告，是非真假一试便知。如果没有神，如果耶稣的救恩不可靠，那么祷告就没用；但如果你祷告了，而且神果然听了你的祷告，神在耶稣基督里所成就的救恩果然临到了你，那么一切问题便可迎刃而解，你也就不需要别人再给你证明什么。圣经上说：“你们祈求，就给你们；寻找就寻见；叩门，就给你们开门”。只要你肯放下一切的骄傲，在神面前俯伏下来，以真诚的心灵，呼求主耶稣的名，求他赦免你一切的罪，悔改并接受耶稣为你的主，你就会立即体验到生命的改变，立即得享赦罪的平安和来自应许的救恩，那责任就不在你，你尽可仍然走你原来的路，并不损失什么。这样的事从来不会发生，今后也有会。因为神是信实的，他的话永不落空。神是普天下万人的神，是你是我的神，是造你养我爱你的神，他于公元元年差遣他儿子---主耶稣到世人，为你我罪人受33年苦难，被钉死在十字架上，他受苦是代替我们，流血是洗我们的罪，复活是要叫你称义得永生。他今我们你预备了地方，你若信他，他要使你免下地狱，享永远天堂福乐。请你现在相信，万不可错过机会！既然神已经以极重的代价，为我们开了这条又新又活的路，叫一切相信耶稣的人都可以得救，成为神的子民，我们还有什么理由拒绝呢？相反，如果我们竟然忽略了这么大的救恩，当有一天来到至高者的审判台前时，还能以什么理由为自己开脱呢？现在救恩的门仍然向一切愿意相信的人敞开着，凡是愿意的人都可进去。每一个人必须作一个严肃的决定：究竟要不要接受这们这们永生的神？人或是接受耶稣基督而走向永远的沉沦。二者必居其一，何去何从，仅在一念之间。 “神爱世人，甚至将他的独生儿子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”“若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里”。耶稣还要再来，两千年来，普天下的基督徒一直有这个美好的盼望，主耶稣还要再来，只不过是时间的问题，因为《圣经》上说：“有一件事你们有可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，乃是宽容你们，不愿有一个沉沦，乃愿人人都悔改，但主的日子要象贼来到一样，那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物要烧尽了。这一切既然都要如此销化，你们为人应该怎样圣洁、怎样敬虔，切切仰望神的日子来到。在那日，天被火烧就销化了，有形质的都有要被烈火销化。但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。”亲爱的读者，当你读过此信后，如果你愿意接受耶稣，却还有一些思想问题不能解决，可以藉着祷告将你的问题告诉主耶稣，下列祷文可作参考：主耶稣，你是永生神的儿子，你降世为人，为要拯救罪人，我感谢你如此爱我。今天我求你开恩，可怜我这个罪人，用你在十字架上流出的宝血洗净我一切过犯罪恶，一切有形的罪，任意妄为的罪，我衷心向你悔改，至诚地接受你作我的救主，相信你也必将永生赐给我，我愿意一生尊你为圣，遵行你的话。求你赐恩帮助我，赐给我信心和力量。我的祷告奉主的圣名所求。阿们。末了，衷心期待你选择神永远的生命，不要因循延误，错过神的救恩。愿神赐福给你。 Posted by christian @ 2003-05-22 12:06 评论 Add Comment 最后更新我为什么要忏悔？专心阅读（二）阅读（一）业余的兼职休息（二）休息（一）幸福完美的配搭说出来圣经语录若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了。仁爱喜乐和平忍耐恩慈良善信实温柔节制 “天地都要废去，我的话却不能废去” “凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。” 友情连接荒漠甘泉清心倾心与你相遇邀请基督信仰要义仰望的羔羊 yezi's blog 基督家园良友电台活水网站紫竹林精舍圣保罗教堂网络基督使团