卧听春雷第一声 :: 紫竹林精舍

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紫竹林精舍 无边生死之流， 九曲十八弯之处，卧一密林小筑，名曰：紫竹林精舍。 舍南舍北皆春水；塘里塘外尽荷花。除垢行者肩荷紫竹棒，无蛇打草，有蛇惊人；手横紫竹笛，有人自吹，无人自听。浅水滩头，有一紫竹筏。有人度人，无人自度。 .: 发表评论 :. .: 最后更新 :. 银行大额取款收费之后 别去抢银行 抢银行 看哪家银行最牛B 今天你锤了没有？ �x�E金��法功德篇 沙画坛城 乐山普贤菩萨石雕造像 身处不住生死流，长养磐石菩提心 丹巴美景 南无飒哆喃 三藐三菩驮 俱胝喃 怛侄他 嗡 拆隶主隶 准提娑婆诃 刻录事 乌鸦嘴 中国茶 白衣时代 北京印象 过期凤梨 与你相遇 我的世界 笑对人生 PlainSlash 懒羊羊牧场 互联教育体系 天马行空的生涯 Rate Me on BlogHop.com ! help? 我是边缘人 我处在: 核心和群众的边缘 古典和现代的边缘 网络和现实的边缘 一心奉�� 如�砘��F �A�M神通大�x�E金��本尊 惟��不�`本誓。 哀�z有情。 降�R本站。 �o持�Y界。 博客最新登记 心灵的交叉地带 :: <<<如何做人 | 首页 | 谦恭>>> 卧听春雷第一声 夜雨 卧听春雷第一声， 惊却南柯逍遥梦。 既有四季夜复昼， 岂无轮回死又生。 有一生必有一死，有一死必有一生。 五祖弘忍临刑偈云：“将头临白刃，犹似斩春风。”其于生死，岂是无惧？在他心里眼里，这样说不对，可也只能这样说。在他心里眼里，哪里有个生死？这首偈绝非口头禅，而是其现量境界。我们也听说过“老子二十年后又是一条好汉”这样的“豪言壮语”，其境界于五祖相较岂可以千里计也？！ 这里有三个层次：1 有生有死 2生死无惧 3 生死本空 早晨醒来，想到佛教理论太复杂了。对于实际修持来讲有个抉择的问题， 今早想起一个偷懒的办法：一念四观。 何谓一念四观？ 行走坐卧之间，妄念相续如瀑。不论那一念，都应具备净观、平等观、慈悲观、空观。 何谓净观、平等观、慈悲观、空观？在此不作解释。 一节电池，必定有正极负极；一期生命，必定有生有死。 一节电池的应用，无论正极负极，一般都应有个来龙去脉； 一期生命的过程，无论长命短命，也应该有个来处去处吧？ 有没有来生，从逻辑上讲有两个待选答案：有或无。很难证明，要是无也就罢了。 如果万一真有呢？如果不未雨绸缪的话，这个亏岂不大了？ fxduan 发表于 2003-04-17 09:21 | 引用(trackback0) | 编辑 □ 评论 六祖惠能更是厉害，他说四大皆空还有一个空，应该是四大皆无才是真正的超脱！ ◇ arlimer ( http://arlimer.blogbus.com ) 发表于 2003-06-15 10:31 没有谁比谁厉害，他们的境界是一样的。 ◇ 南坡道松 ( http://dao.blogbus.com ) 发表于 2003-06-15 11:08 四大皆无也不对。 ◇ rena ( ) 发表于 2003-06-16 13:06 但凡用语言文字表达出来的总不是真相，或多或少让人偏执一处。如同你我 ◇ rena ( ) 发表于 2003-06-16 13:10