紫竹林精舍

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无边生死之流， 九曲十八弯之处，卧一密林小筑，名曰：紫竹林精舍。 舍南舍北皆春水；塘里塘外尽荷花。除垢行者肩荷紫竹棒，无蛇打草，有蛇惊人；手横紫竹笛，有人自吹，无人自听。浅水滩头，有一紫竹筏。有人度人，无人自度。 首页 南坡观点 (170) 风行水上文 (70) 自由独立与共享 (39) 无人自度舟 (80) 美文推荐 (91) 竹林图谱 (19) 2004 年 8 月 Sun Mon Tue Wen Thu Fri Sat 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 最后更新 公告： 本站转址 Blog--个人网络化工具 你是哪的人？ 千万不要做大 新站点开张了 星期六放生 并蒂莲 穿牛仔裤的都是流氓 [转帖]汉语与英语的较劲！ 看看米国人是怎么劝你买枪的 最新评论 RTJTF : TTTTTTTTTTTTTTTT. yjm : 123456789. yjm : jakljkgljkla. stefano : In Stefano Rolle. 小埋汰孩儿 : 呵呵，恭喜哦，可. wufa : 你的新网站怎么使. 横戈 : 听到team的人说“. 翩翩女孩 : 电脑配置确实不错. 翩翩女孩 : 互联网力量回归个. 自由港 : 哈，有点中国特色. 存档 2002/10/08/-2002/11/01 2002/11/01/-2002/12/01 2002/12/01/-2003/01/01 2003/01/01/-2003/02/01 2003/02/01/-2003/03/01 2003/03/01/-2003/04/01 2003/04/01/-2003/05/01 2003/05/01/-2003/06/01 2003/06/01/-2003/06/30 2003/07/01/-2003/08/01 2003/08/01/-2003/09/01 2003/09/01/-2003/10/01 2003/10/01/-2003/11/01 2003/11/01/-2003/12/01 2004/01/01/-2004/02/02 2004/02/01/-2004/03/02 2003/12/01/-2004/01/01 2004/03/01/-2004/04/02 2004/04/01/-2004/05/02 2004/05/01/-2004/05/03 南无飒哆喃 三藐三菩驮 俱胝喃 怛侄他 嗡 拆隶主隶 准提娑婆诃 刻录事 乌鸦嘴 中国茶 白衣时代 北京印象 过期凤梨 与你相遇 我的世界 笑对人生 PlainSlash 懒羊羊牧场 互联教育体系 天马行空的生涯 Rate Me on BlogHop.com ! help? 我是边缘人 我处在: 核心和群众的边缘 古典和现代的边缘 网络和现实的边缘 一心奉�� 如�砘��F �A�M神通大�x�E金��本尊 惟��不�`本誓。 哀�z有情。 降�R本站。 �o持�Y界。 博客最新登记 心灵的交叉地带 我的链接 wInd+eYe boks christian CMF ZOPE 无法 般若居 绿房子 双城记 飒露紫 我在长大 图说困惑 龙吟天下 碧海蓝天 绿色晨风 北京丽人 一道生命水 网络中国印 佛音阁 佛教导航 半亩塘闲话 K学习环境 LINUXAID支持中心 中国 LINUX 公社 有朋自远方来 戒邪淫网站 佛学交友中心 南太平洋加侬岛 Python World 阳光下与咖啡和弦 TOPKU TOP CUE IBM developer Works 水木清华 ♀ 婉兮清扬 大头绿豆 的 不老阁 非典型肺炎- 瘟疫劫 非典另类解- 水结晶 伊拉克战争- 刀兵劫 世界的概念- 宇宙观 歆楚冰儿 的 玻璃小座 生存着自由，生活着快乐 谁弄丢了我, 在这诱惑的街 CHINABOY OPEN SPACE 分页: 第一页 [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] 最后页 有谁要VMware序列号? - 2003-07-23 16:31 Thank you for your interest in evaluating VMware(TM) Workstation 4 (for Linux Systems). We are pleased to provide you with a 30-day evaluation serial number. Your evaluation serial number to use when installing VMware Workstation 4 is: 6AJ1V-ERA0H-AR196-4C0J0 Please download the Workstation 4 (for Linux Systems) evaluation software from our Web site at: http://www.vmware.com/download/workstation.html VMware Workstation 4 installation instructions and documentation are located at: http://www.vmware.com/support/ws4/doc/ fxduan 发表于 16:31 | 阅读全文 | 评论(2) | 引用(trackback0) Richard Stallman和自由软件 - 2003-07-23 13:29 为了理想，生活在物欲横流的世界之都美国，有MIT这个金字招牌做背景，从事的又恰恰是世界上最聚敛财富的行业之一，但是却"从来就没有拥有过一台自己的计算机。...而且，他也没有自己的汽车、电视和房产。这位46岁的单身汉节俭地居住在一间租来的房子里。已有15年了，没有领取过一个月的正式工资。"古人“身处陋巷而不改其志”，相比陋巷，金粉华堂之中，更难为之吧。这样一个人，赢得全世界的尊重又有何不可呢？ 你走你的阳关道，我走我的独木桥――评Stallman和自由软件 fxduan 发表于 13:29 | 阅读全文 | 评论(0) | 引用(trackback0) 四十二章经 - 2003-07-23 10:32 佛言。有人闻吾守道。行大仁慈。故致骂佛。佛默不对。骂止。问曰。子以礼从人。其人不纳。礼归子乎。对曰。归矣。佛言。今子骂我。我今不纳。子自持祸。归子身矣。犹响应声。影之随形。终无免离。慎勿为恶。 ――佛说四十二章经・第七章 .............. fxduan 发表于 10:32 | 阅读全文 | 评论(0) | 引用(trackback0) 有情失慧眼,常处烦恼中。 - 2003-07-21 09:34 今天一切有情失去了智慧之眼，想要获得快乐，却没有办法成办快乐的因，想要避免痛苦，却没有办法去除痛苦的因。心相续中被烦恼所束缚，没有办法自主............... fxduan 发表于 09:34 | 阅读全文 | 评论(0) | 引用(trackback0) 茶心禅意 [日]千宗室 - 2003-07-20 20:35 在日本桃山时代，有一年春天，丰臣秀吉在茶室的地板上放了一个大而浅的圆盘子，并在里面盛满了水，又在地板上放了一枝红色的梅花。然后，他将千利休叫来坐在自己的面前，命令他说：“插花吧！”(这显然是在为难千利休。) 千利休轻轻地将梅枝拿起，毫不犹豫地将花瓣撸下，撒向盘子里的水面。然后，将干枝横搭在盘子的沿上。但见盘中的水面上，花瓣和花朵们，以及尚未开放的花蕾交相飘荡，那样子不但美丽，而且别具风情。 丰臣秀吉看了，生起了从未有过的感动。 茶虽然是超越形式的，但为了应付当时的情形，表现出如此境界，没有一定的涵养和禅心是不能达成的。 fxduan 发表于 20:35 | 阅读全文 | 评论(1) | 引用(trackback0) 咏菊 诵帚禅师 - 2003-07-20 20:16 咏菊 诵帚禅师 篱菊数茎随上下， 无心整理任他黄， 后先不与时花竞， 自吐霜中一段香。 诵帚师生平自奉甚约，破衫、补履，数十年如一日。同修尝笑谓之曰：‘舜视弃天下犹弃敝屣，师弃敝屣犹天下也。’师愀然曰：‘某非故作悭态；愧薄德，不堪消受檀信耳！’甘淡薄，忍疲劳，精勤禅诵。夜寐夙兴，虽剧病临危，亦不懈废。诚有古人风！ fxduan 发表于 20:16 | 阅读全文 | 评论(0) | 引用(trackback0) 天龙八部、9.11、科学和佛法 - 2003-07-20 18:04 《天龙八部》是一部很受欢迎的小说，金庸迷中估计很少有没读过的。书中最能引起我深思的是少林寺无名老僧降伏当世两大武林高手萧远山和慕容复的情节。萧远山和慕容复尽管各有不同的身世因缘，却都怀着血海深仇，暴戾之气，盗练并苦修少林寺的上乘武学，虽然一时练就了盖世武功，但因为片面追求武功，缺乏作为武学基础的佛学修为，最终走火入魔，生命危殆。而少林寺一位地位低下的无名老僧，不仅于一招之内制服两大超一流武林高手，而且利用萧远山和慕容复两人完全不同的暴戾之气，互相克制，劝导双方互相治疗，不仅使得两人沉疴治愈，并且化敌为友，血海深仇化为乌有。 少林老僧在书中教导我们，武学作为杀敌之技，伴随着强烈的嗔恨和暴戾之气，因此随着武学工夫的进步，暴戾之气、嗔恨之心就日益深入体内、骨髓，未能伤人，首先害己。而这种暴戾之气、嗔恨之心，只有慈悲心念才能降伏和化解。因此练功必先修道。少林寺历史上只有达摩祖师一人精通少林全部72种武学绝技，正是因为其深厚的佛学功底保证了可以化解和降伏武学绝技所伴随的暴戾和嗔恨。而一味追求武学造诣、忽视佛学修行的高手无一例外全都走火入魔，武功尽失，甚至瘫痪丧命。 值得注意的是，一旦摆正了武学与佛学的关系，武学的进步并不会影响佛学的修为。少林老僧就是修道与练武完美结合的生动例证。 fxduan 发表于 18:04 | 阅读全文 | 评论(1) | 引用(trackback0) 坦然超脱的“死亡”观 陈坚 - 2003-07-20 17:57 人人都会死，一律平等 “死至无贫富，无勤修善法；无贵亦无贱，老少无免者；无祈请可救，亦无欺诳处；无捍格得脱，一切无免者。” 毋庸置疑的是，如何坦然地面对死，这是佛教给予世人的最大法宝，同时也是世人最想从佛教那里得到的人生指导。 fxduan 发表于 17:57 | 阅读全文 | 评论(0) | 引用(trackback0) 开悟的椅子 马明博 - 2003-07-20 17:47 “不知道。我们椅子，放到哪儿哪儿是家。” “如果把你拆成铁与木板呢？” “那也没什么，本来我就是组合的，分开也正常。一切事物，都有成住坏空，我一把椅子怎么会长存于世呢？” “想到未来自己不存在了，你难过吗？” “如果被拆开，我想，铁与木板会互道珍重。铁如果能够再用，就接着为人们做贡献。木板不能用了，化为燃材，化为热量，也挺好。到那时，我不再是椅子，哪来的椅子的难过？” fxduan 发表于 17:47 | 阅读全文 | 评论(0) | 引用(trackback0) 经典一句 - 2003-07-20 09:02 昨天我报名参加了一个减肥训练班，他们要我在训练时穿宽松衣服，岂有此理？如果 还有宽松衣服，那我还来报名干嘛？.............. fxduan 发表于 09:02 | 阅读全文 | 评论(0) | 引用(trackback0) 网上购物 - 2003-07-18 20:42 在上海 般若书会 网上定购了一本书《ZOPE指南》，为了了解Python又在书店买了一本《用Pyhton学编程》，当学习成为一种乐趣时，学习真的很又趣。 我明白，我能够－－这就是自由。 身体自由较简单，身心双重的自由就难得了。你能逃脱习惯、时尚、思维惯势、意识形态的束缚吗? fxduan 发表于 20:42 | 阅读全文 | 评论(0) | 引用(trackback0) 下班了 - 2003-07-18 17:56 .............. fxduan 发表于 17:56 | 阅读全文 | 评论(0) | 引用(trackback0) 天下的道理都是一样的 - 2003-07-17 10:36 无论技术,还是音乐,还是武术,还是佛法,说到极致,道理都是相通的. 如果你接近高手级,只需稍加指点,就可另上层楼. 如果你是菜鸟,只怕别人说什么你也不知道了............... fxduan 发表于 10:36 | 阅读全文 | 评论(1) | 引用(trackback0) 可怜天下苦人多 - 2003-07-17 08:44 雨夜街头。 昏黄路灯把孤单影子拉的象寂寞一样长。 暗自思量：可怜天下苦人多。仔细想想，我所认识的所有人，没有烦恼的有几个？可以说没有！从骨子里讲，因为寂寞，所以凑热闹。因为烦恼，所以寻欢作乐。因为现实中找不到爱情，所以到小说影视里去找。烦恼可以说是终其一生如影随形。无田忧田。无宅忧宅。眷属财物。有无同忧。有一少一。思欲齐等。适小具有。又忧非常。天下有多少人为种种琐事羁牢，未得有片刻心安，诚可怜悯。 利人者实乃自利－－如是甚深道理，几人能懂？！不懂的怎么办？ 天要下雨且由它。 fxduan 发表于 08:44 | 阅读全文 | 评论(0) | 引用(trackback0) 轮回之轮 - 2003-07-16 19:28 这次生命结束时，我们的心念――更正确的说是“心识能量的相续”，将无可选择的被“业风”吹至另一个生命里面。心识将居住在另一个轮回的身体之中，这个生命又会结束。我们的心识将继续不自主的向前推进，这种过程会一再重复，直到我们找到逃脱的方法。是什么把我们系缚在轮回之轮呢？是行为创造出来的业力以及发动行为的烦恼。业和烦恼把我们系缚在不同的身体中轮回，就像绳子将犯人绑在柱子上一样。不同的是，我们自己为业和烦恼.............. fxduan 发表于 19:28 | 阅读全文 | 评论(1) | 引用(trackback0)