紫竹林精舍

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无边生死之流， 九曲十八弯之处，卧一密林小筑，名曰：紫竹林精舍。 舍南舍北皆春水；塘里塘外尽荷花。除垢行者肩荷紫竹棒，无蛇打草，有蛇惊人；手横紫竹笛，有人自吹，无人自听。浅水滩头，有一紫竹筏。有人度人，无人自度。 首页 南坡观点 (170) 风行水上文 (70) 自由独立与共享 (39) 无人自度舟 (80) 美文推荐 (91) 竹林图谱 (19) 2004 年 8 月 Sun Mon Tue Wen Thu Fri Sat 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 最后更新 公告： 本站转址 Blog--个人网络化工具 你是哪的人？ 千万不要做大 新站点开张了 星期六放生 并蒂莲 穿牛仔裤的都是流氓 [转帖]汉语与英语的较劲！ 看看米国人是怎么劝你买枪的 最新评论 RTJTF : TTTTTTTTTTTTTTTT. yjm : 123456789. yjm : jakljkgljkla. stefano : In Stefano Rolle. 小埋汰孩儿 : 呵呵，恭喜哦，可. wufa : 你的新网站怎么使. 横戈 : 听到team的人说“. 翩翩女孩 : 电脑配置确实不错. 翩翩女孩 : 互联网力量回归个. 自由港 : 哈，有点中国特色. 存档 2002/10/08/-2002/11/01 2002/11/01/-2002/12/01 2002/12/01/-2003/01/01 2003/01/01/-2003/02/01 2003/02/01/-2003/03/01 2003/03/01/-2003/04/01 2003/04/01/-2003/05/01 2003/05/01/-2003/06/01 2003/06/01/-2003/06/30 2003/07/01/-2003/08/01 2003/08/01/-2003/09/01 2003/09/01/-2003/10/01 2003/10/01/-2003/11/01 2003/11/01/-2003/12/01 2004/01/01/-2004/02/02 2004/02/01/-2004/03/02 2003/12/01/-2004/01/01 2004/03/01/-2004/04/02 2004/04/01/-2004/05/02 2004/05/01/-2004/05/03 南无飒哆喃 三藐三菩驮 俱胝喃 怛侄他 嗡 拆隶主隶 准提娑婆诃 刻录事 乌鸦嘴 中国茶 白衣时代 北京印象 过期凤梨 与你相遇 我的世界 笑对人生 PlainSlash 懒羊羊牧场 互联教育体系 天马行空的生涯 Rate Me on BlogHop.com ! help? 我是边缘人 我处在: 核心和群众的边缘 古典和现代的边缘 网络和现实的边缘 一心奉�� 如�砘��F �A�M神通大�x�E金��本尊 惟��不�`本誓。 哀�z有情。 降�R本站。 �o持�Y界。 博客最新登记 心灵的交叉地带 我的链接 wInd+eYe boks christian CMF ZOPE 无法 般若居 绿房子 双城记 飒露紫 我在长大 图说困惑 龙吟天下 碧海蓝天 绿色晨风 北京丽人 一道生命水 网络中国印 佛音阁 佛教导航 半亩塘闲话 K学习环境 LINUXAID支持中心 中国 LINUX 公社 有朋自远方来 戒邪淫网站 佛学交友中心 南太平洋加侬岛 Python World 阳光下与咖啡和弦 TOPKU TOP CUE IBM developer Works 水木清华 ♀ 婉兮清扬 大头绿豆 的 不老阁 非典型肺炎- 瘟疫劫 非典另类解- 水结晶 伊拉克战争- 刀兵劫 世界的概念- 宇宙观 歆楚冰儿 的 玻璃小座 生存着自由，生活着快乐 谁弄丢了我, 在这诱惑的街 CHINABOY OPEN SPACE 分页: [1] [2] [3] [4] [5] [6] 吉祥经 - 2003-05-16 18:10 勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。 居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥。 多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥。 奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥。 布施好品德，帮助众亲眷，行为无暇疵，是为最吉祥。 邪行须禁止，克己不饮酒，美德坚不移，是为最吉祥。 恭敬与谦让，知足并感恩，及时闻教法，是为最吉祥。 忍耐与顺从，得见众沙门，适时论信仰，是为最吉祥。 自制净生活，领悟八正道，实证涅��法，是为最吉祥。 八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为最吉祥。 依此行持者，无往而不胜，一切处得福，是为最吉祥。 fxduan 发表于 18:10 | 阅读全文 | 评论(0) | 引用(trackback0) 耶酥说：“凡举剑者，必死剑下。” - 2003-05-16 17:23 耶酥说：“凡举剑者，必死剑下。”.............. fxduan 发表于 17:23 | 阅读全文 | 评论(0) | 引用(trackback0) 观音 - 2003-05-16 17:09 有感即通，千江有水千江月。 无机不被，万里无云万里天。 关于“情” ......... fxduan 发表于 17:09 | 阅读全文 | 评论(1) | 引用(trackback0) 看 见 知 识 - 2003-05-16 14:52 看: 有主观意识,比如说我看,你看等. 有这个动作.至于看见,看不见是另一回事. 见:1随机状态.有可能是看见的,也可能是碰见的.2作见解讲. 知:知道不一定认识. 识:1 我知道你,并且看到你,我能识别出来.2.作决定讲.因有自己的见解,并作出决断. 一个人有见识即 能够慧剑斩情丝的那类人,知道是否当斩,并且能斩. 词云:自古穷通皆有定,离合岂无缘,慧剑情丝斩, 从今分两地,各自保平安,吾去也,莫牵连. 劳:身动为老 累:心动为累 休:身住为休 息:1 心住为息 2一呼一吸之间的空档为息.息长的人长寿.因为人的呼吸象钟的发条.人的寿命是由呼吸的次数决定的.心脏跳到一点的点数就要停. 有的人想休息.其实他是既不休也不息,他<她>喝酒打牌上网逛街想心思.呵呵.一方面非常怕死,你看看那口罩带的铁结实,一方面找死,早死. fxduan 发表于 14:52 | 阅读全文 | 评论(0) | 引用(trackback0) 现代社会对于死亡、死亡当时或之后所发生的事却缺乏真正的认识 - 2003-05-14 08:01 现代世界的死亡 当我初到西方的时候，就被两种截然不同面对死亡的态度所震撼：一种是得自成长的西藏，一种是我当时在西方发现的态度。现代西方社会虽然有辉煌的科技成就，对于死亡、死亡当时或之后所发生的事却缺乏真正的认识。 我发现今日教育否定死亡，认为死亡就是毁灭和失掉一切。换句话说，大多数人不是否定死亡，就是恐惧死亡。连提到死亡都是一种忌讳，甚至相信一谈到死亡就会招来不幸。 其他人则以天.............. fxduan 发表于 08:01 | 阅读全文 | 评论(0) | 引用(trackback0) 若罪恶有形，我罪破虚空 - 2003-05-11 15:21 波平水现影，心净见己过。一日之中恶念数起，久远以来不知罪恶几多！思往过，再不犯！.............. fxduan 发表于 15:21 | 阅读全文 | 评论(0) | 引用(trackback0) 人生八苦： [ - 2003-05-10 19:47 [1]生苦，从死苦尽时，而转至余处入母胎中所生苦故，名曰生苦。 与生时之苦相应，与粗重我、我所、我慢等相应。从有身时即成烦恼住处，成为苦处所依，并且不欲乐分离，与苦结合； [2]老苦，从少年时分刹那变坏乃至衰老，皆是苦故，名曰老苦。 即时节代谢从少壮衰退，能力衰损，力量衰减，行动迟缓，诸根衰损，眼不辩色，念力多忘，所受用境衰损，饮食难消，腰弓、头白、发落、面皱、不可爱乐，此等为老苦； [3]?............. fxduan 发表于 19:47 | 阅读全文 | 评论(0) | 引用(trackback0) 布达雅感得三十二相的本因 - 2003-05-10 19:38 [1]由于往昔在有学道时，极善迎送师长等故，感得能仁手足具足轮相； [2]由于往昔正受律仪，坚固安住故，感得能仁足下平整如龟腹状； [3]由于往昔修习四摄事故，感得能仁手足指间缦网相连。犹如鹅王； [4]由于往昔布施善妙食物等故，感得能仁手足柔软细嫩； [5]由于往昔布施善妙饮物等故，感得佛手足四背双肩及颈间七处皆充满； [6]由于往昔救脱被杀、被缚、被打诸有情故，感得能仁手足.............. fxduan 发表于 19:38 | 阅读全文 | 评论(0) | 引用(trackback0) 小和尚深入经藏 - 2003-05-10 16:36 fxduan 发表于 16:36 | 阅读全文 | 评论(1) | 引用(trackback0) 如何做人 - 2003-04-16 08:52 法王如意宝晋美彭措讲授　堪布索达吉口译 世上每一个人，对于色声香味触等法，无始以来就在不断地串习。因此，当我们值遇世间妙欲的时候，每个人的贪心都非常大。但世间法究竟的意义为何？在处于世间法和佛法之中时，世间法又该如何做？作人到底该怎么作？所以在下面就给大家讲一个关于作人的方法。 我们作为一个人，首先必须要依靠本尊和护法神，再凭借福德和前世的善业，这样就如国王拥有了手下的军民，自己的名声、财.............. fxduan 发表于 08:52 | 阅读全文 | 评论(0) | 引用(trackback0) 风把柳树吹成自己的模样 - 2003-02-15 15:49 什么是风? 风是空气的流动。风是空气的动相。 什么是波？波是水的流动。 波是水的动相。 什么是时间？时间是物的运动。时间是物的动相。.............. fxduan 发表于 15:49 | 阅读全文 | 评论(0) | 引用(trackback0) 有先知先觉，后知后觉，不知不觉 - 2003-01-08 15:36 有先知先觉，后知后觉，不知不觉 两足尊的释迦牟尼：把那看不见摸不着的终极真理传播给执著于日常观念的众生。说无法说，还要说；讲无法讲，还要讲，讲深了你不懂，讲浅了你不屑。为了便于理解，只好种种譬喻，因时因地因人而说种种法，却被不觉之人讥为前后矛盾等等。 可尊敬的释迦牟尼：在这巨恶极苦之地，为极刚强执著之众生，以种种方便而说极难信难解之理，令无量众生入正知见。难也哉！ 我们.............. fxduan 发表于 15:36 | 阅读全文 | 评论(0) | 引用(trackback0) 转贴：作者魏磊，中国金融学院副教授。 - 2003-01-02 15:28 爱因斯坦相对论突破牛顿绝对时空观的框架，摆出二维空间与多维空间的概念。认为二维空间的“真实”物体是三维空间的点组在二维平面上的投影；同样，三维空间的物体是四维时空中的点组在三维空间的投影。 1884年，英国牧师艾勃特以科幻小说的形式提出不同维度世界的存在及其各维世界的关系。二维是平面图形，一维国是一条直线，零维国只有点。二维空间的某数学教师经过三维人的启蒙(告诉二维人：“向上，而不是向北”)，领略.............. fxduan 发表于 15:28 | 阅读全文 | 评论(0) | 引用(trackback0) 就像吉祥草尖遇到稍许微风也是会飘动一样 - 2002-12-24 15:15 在这么容易就…… 这个blog上看到这么一段文字： 有时候孤独也很容易，伤心也很容易，不经意的一句话可以让你陷入枯涩的深渊，让你觉得周围一切都是黑暗的。 其实很多人都是如此，却没有对治的办法。 恰巧有这么一段相应的文字，可以一睹。 就像吉祥草尖遇到稍许微风也是会飘动一样，我们这个长期串习的分别念遇到外境时也会立刻变动。 例如一个人受到赞叹或诽谤时，马上就会生起欢喜和忧苦。 一方面心的力量非常弱小，外境稍微的?............. fxduan 发表于 15:15 | 阅读全文 | 评论(0) | 引用(trackback0) 是什么原因，使得一个女人美丽又富贵呢? - 2002-12-22 15:13 胜�N夫人问佛陀：“是什么原因，使得一个女人丑陋又贫贱？是什么原因，使得一个女人丑陋却富贵？是什么原因，使得一女人美丽但贫贱？是什么原因，使得一个女人美丽又富贵呢？” 佛陀答道：“一个女人前生要是暴躁易怒，又非常悭吝，不肯以财物布施沙门及他人，今生就会面貌丑陋而且贫贱。一个女人要是前生暴躁易怒，但却慷慨好施，常以财物布施沙门及他人，今生就会面貌丑陋，但能富有。一个女人前生要是性情和平不易愤怒，但悭吝?............. fxduan 发表于 15:13 | 阅读全文 | 评论(0) | 引用(trackback0)